[Даследаванне дазорнай вежы за тыдзень сакавіка 31, 2014 - w14 1 / 15 p.27]

Назва гэтага даследавання падкрэслівае адну з ключавых праблем, якія закранаюць Сведкі Іеговы як рэлігію з часоў Расэла, калі нас называлі проста студэнтамі Бібліі. Гэта наша апантанасць ведаць, калі падыходзіць канец. Быць няспаннем жыццёва неабходна. Падтрыманне пачуцця актуальнасці таксама важна. Але гэтую непатрэбную патрэбу, якую мы павінны ведаць, калі надыходзіць канец, каб паспрабаваць чары і часы, якія Бог паклаў у сваю юрысдыкцыю, стала для нас крыніцай пастаянных збянтэжанасцей і расчараванняў. Пасля больш чым 100 гадоў прарочых няўдач і няправільных крокаў, 1990s прыбылі, і здавалася, што, магчыма, мы нарэшце даведаліся наш урок.

Такім чынам, нядаўняя інфармацыя ў "вартавых вежа" пра "гэтага пакалення" не змяніла нашага разумення таго, што адбылося ў 1914. Але гэта дало нам больш яснае ўяўленне аб выкарыстанні Ісусам тэрміна "пакаленне", што дало нам зразумець, што яго выкарыстанне не было падставай для вылічэння - лічачы з 1914 - наколькі мы блізкія да канца. (w97 6 / 1 p. 28)

На жаль, гэтага органа кіравання больш няма. Новы са шматлікімі маладзейшымі членамі заняў сваё месца і задаў тон новага стагоддзя. Гэта тон, які старажылы занадта добра ўсведамляюць.

Трэцяе ўступнае пытанне гэтага артыкула: "Як вы ставіцеся да канца так блізка?"

У канцы артыкула мы ўбачым, што гэты новы Адміністрацыйны савет павінен паўтарыць памылкі мінулага. Памылкі Расэла, Рэзерфарда і Франца. Бо яны далі нам яшчэ адзін сродак "вылічыць - злічваючы з 1914 г. - наколькі мы блізка да канца". Тыя з нас, хто перажыў фіяска 1975 года, напэўна адчуюць уздым хакелаў.

Але перш чым дайсці да гэтага, пачнем аналіз абзацаў за пунктам.

Пар. 1-2
Тут нам дапамагае ўбачыць, што, хаця свет невідушчы прарочых значных падзей, якія адбываліся з 1914 года і па гэты дзень, мы, як прывілеяваны народ, "ведаем".

Вы можаце ў параграфе 2 заўважыць, што нідзе не згадваецца прысутнасць Хрыста, якая пачынаецца з 1914. Адсутнасць гэтага канкрэтнага дактрынальнага вучэння было заўважана позна, што прымусіла некаторых з нас здагадацца, што ў працах ёсць змены. Мы па-ранейшаму лічым, што Божае Валадарства ўвайшло ў 1914 - як сказана ў параграфе, «у адным сэнсе», - але аказваецца, што прысутнасць Хрыста ўжо не з'яўляецца сінонімам яго ўсталявання ў якасці Валадара.

Затым мы заяўляем, што з упэўненасцю ведаем, што Іегова ўсталяваў Ісуса Хрыста як караля ў 1914. Праўда, мы нічога падобнага не ведаем. Мы лічым, зыходзячы з таго, пра што нам кажуць у часопісах, што Ісус Хрыстос пачаў валадарыць у 1914, але мы гэтага не ведаем. Што мы ведаем, гэта тое, што няма біблейскіх доказаў, якія б пацвярджалі гэтае перакананне. Мы не будзем займацца гэтым далей, пра што мы шмат пісалі на гэтай старонцы на гэтым форуме. Калі вы пачатковец у форуме, калі ласка націсніце на гэтую спасылку каб убачыць адпаведныя артыкулы, якія даюць біблейскія доказы, якія пацвярджаюць, што 1914 не мае ніякага прарочага значэння.

Пар. 3 "Паколькі мы рэгулярна вывучаем Божае слова, мы бачым, што прароцтва выконваецца цяпер. У чым кантраст з людзьмі наогул? Яны настолькі ўцягнутыя ў сваё жыццё і пераследы, што не заўважаюць відавочных доказаў таго, што Хрыстос кіруе з 1914 ".

Сапраўды? Якія відавочныя доказы, маліцеся, скажыце? Мы ўказваем на "войны і паведамленні пра войны, пошасці, недахоп ежы і землятрусы", але ўважлівае вывучэнне слоў Ісуса паказвае, што ён загадваў нам не складацца з такіх рэчаў, як прадвеснікі гэтага прыходу. Замест гэтага ён уночы прыходзіць як злодзей. (Больш падрабязна разгледзець гл Войны і справаздачы аб войнах - чырвоная селядзец?)

Пар. 4 "У 1914 Ісус Хрыстос, намаляваны як язда на белым кані, атрымаў сваю нябесную карону".

Сапраўды? І мы ведаем, як гэта? Існуюць біблейскія доказы таго, што Хрыстос пачаў кіраваць у 33 CE. Існуе таксама доказ таго, што ён пачне кіраваць месіянскім каралём разам са сваімі памазанымі братамі падчас яго прысутнасці - будучай падзеі. Няма доказаў таго, што ён пачаў кіраваць у любым сэнсе гэтага слова ў 1914. Такім чынам, мы маем апраўданне меркаваць, што падзеі ў вершах Аб'яўлення 6 адбываюцца пасля 33 CE. У нас таксама ёсць падставы меркаваць, што гэтыя падзеі ўсё яшчэ будучыня, якія адбываюцца пасля інтранізацыі Ісуса ў якасці месіянскага цара падчас яго прысутнасці. Зрэшты, для абгрунтавання таго, што 1914 адыгрывае якую-небудзь ролю ў яздзе на Чатырох вершнікаў, няма ніякага абгрунтавання (Больш падрабязнае разгляд гл. Чатыры вершнікі на галопе.)

Пар. 5-7 "З такой колькасцю доказаў, што Божае Валадарства ўжо створана на нябёсах, чаму большасць людзей не ўспрымае, што гэта значыць? Чаму яны не могуць злучыць кропкі, так бы мовіць,[1] паміж станам свету і канкрэтнымі біблейскімі прароцтвамі, якія Божы народ даўно публікуе? "

У сярэдзіне 1950-х гадоў было нашмат лягчэй паверыць, што Мацей 24: 6-8 і Адкрыцьцё 6: 1-8 былі выкананы ў ХХ стагоддзі. У рэшце рэшт, мы толькі што перажылі дзве найгоршыя войны ў гісторыі чалавецтва, а таксама адну з найгоршых пандэмій усіх часоў, усё на працягу жыцця аднаго чалавека. Тым не менш з канца Другой сусветнай вайны зямны шар перажыў адзін з самых працяглых перыядаў мірнага часу. Сапраўды, было шмат невялікіх войнаў і канфліктаў, але гэта на самой справе нічым не адрозніваецца ад любога часу ў гісторыі. Больш за тое, у Еўропе і Амерыцы - ці, інакш кажучы, у хрысціянскім свеце - быў мір. Усё пакаленне 20 года жыло і памерла. Іх усіх няма. Але пакаленне людзей, якія нарадзіліся пасля 1914 г. у Еўропе, Паўночнай Амерыцы і большасці Цэнтральнай і Паўднёвай Амерыкі, ніколі не ведала вайны. Ці варта здзіўляцца, што людзі адчуваюць праблемы з "злучэннем кропак"?

Мы кажам, што гэта не спрыяе духоўнаму самазаспакаенню. У сэрцы хрысціяніна няма месца для самазаспакаення. Мы кажам гэта, каб пазбегнуць пасткі ілжывай тэрміновасці. Але пра гэта крыху пазней.

Пар. 8-10 "WICKEDNESS ПАДАБАЕЦЦА З ЛАСКАГА РАБОТЫ"
Тут мы выкарыстоўваем 2 Цімафей 3: 1, 13 прасоўваць ідэю, што мы знаходзімся ў апошнія дні і што пагаршэнне сацыяльных умоў сведчыць пра тое, што канец вельмі блізка. Хоць гэта праўда, што існуе значна больш распушчанае паводзіны, праўда, праўда, існуе значна больш свабод і значна большая абарона правоў чалавека, чым у любы іншы час з часоў падзення Рымскай імперыі і, магчыма, нават да гэтага. Не будзем класці словы ў вусны Бога. Сацыяльныя ўмовы не выкарыстоўваюцца ў Бібліі, каб паказаць, што мы вельмі блізка да канца сістэмы рэчаў. Мы няправільна падалі заяўку 2 Цімаці 3: 1-5 на працягу многіх дзесяцігоддзяў. Мы забываем, што Пётр ужыў прароцтва апошніх дзён да свайго часу. (Дзеі 2: 17) Акрамя таго, уважлівае прачытанне ўсяго трэцяга раздзела 2 Цімафею паказвае, што Павел меў на ўвазе падзеі, якія існавалі ў яго часы і будуць працягваць існаваць аж да канца. Зыходзячы з параўнальна нешматлікіх выпадкаў "апошніх дзён" у Хрысціянскіх Пісаннях, мы цалкам можам зрабіць выснову, што гэта адносіцца да часу пасля выплаты Хрыста выкупу. Пасля таго, як гэты этап пройдзе, тое, што засталося для чалавецтва, можна будзе назваць апошнімі днямі грэшнага чалавечага грамадства. (Для больш падрабязнага абмеркавання "апошніх дзён", Клікніце тут.)

Пар. 11, 12
Тут мы працытуем 2 Peter 3: 3, 4 мець справу з тымі, хто высмейваў бы тое, што мы гаворым. Усе тыя, хто стала чытае і / або ўдзельнічае на гэтым форуме, цвёрда вераць, што прысутнасць Хрыста непазбежная. Мы ўсе хочам, каб гэта адбылося ў бліжэйшы час. Мы спадзяемся, што гэта хутка. Тым не менш, мы не хочам прадастаўляць насмешнікам больш за ўсё, робячы ілжывыя і дурныя прагнозы; прадказанні, якія нахабныя тым, што перавышаюць нашы паўнамоцтвы і ўрываюцца ў выключную юрысдыкцыю Бога Іеговы.

Пар. 13 "Гісторыкі зафіксавалі, што тут ці там нейкае грамадства ці нацыя перажываюць такі глыбокі маральны спад, а потым развальваюцца. Ніколі раней у гісторыі агульная мараль усяго свету не пагаршалася да такой ступені, як зараз. "

Першы сказ не мае дачынення да абмеркавання. Мы не гаворым пра ўнутраны крах грамадства з прычыны маральнага распаду. Мы гаворым пра боскае ўмяшанне. Маральны стан свету не мае дачынення да раскладу Бога.

Шчыра кажучы, я не разумею, як свет можа працягвацца так доўга. У наступныя 50 гадоў пры роўных умовах сусветнае насельніцтва павялічыцца ўдвая і дасягне кропкі, якая больш не ўстойлівая. Аднак тое, што я адчуваю альбо ў што веру, не мае значэння. Тое, што 8 мільёнаў сведкаў Іеговы адчуваюць альбо лічаць, недарэчна. Той факт, што справы, здаецца, пагаршаюцца, не дае нам падставы меркаваць, што канец на нас. Цалкам можа быць. Гэта можа адбыцца заўтра альбо на наступным тыдні, альбо ў наступным годзе, альбо праз 30 ці 40 гадоў. Справа ў тым, што гэта не павінна мець значэння. Гэта не павінна нічога змяніць у тым, як мы пакланяемся Богу і служым Хрысту. Тым не менш, Адміністрацыйны савет робіць на гэта настолькі вялікую ўвагу, што многія зноў пачынаюць думаць, што гэта на нас. Калі гэта не атрымаецца ў наш новы прамежак часу, для многіх гэта можа быць занадта шмат. Нас зноў прымушаюць верыць у даты.

На жаль, гэта, здаецца, не хвалюе тых, хто піша гэтыя артыкулы.

Пар. 14-16
Не задаволеная тым, што пакідае нас непіскуратнае і, шчыра кажучы, нелагічнае разуменне сэнсу "гэтага пакалення", якое Ісус даў Матфею 24: 34, Кіраўніцтвам органа палічылі патрэбным узмацніць расклад. Зараз нам кажуць, што першую палову гэтага пакалення складаюць выключна памазаныя хрысціяне, якія жылі на 1914 або раней. Гэта азначае, што калі б брат быў ахрышчаны ў 1915, ён не быў бы часткай пакалення. У 6,000 удзельнічалі толькі студэнты Бібліі 1914. Нават калі б у гэтым годзе ўсе яны былі ўзростам 20, гэта ўсё роўна азначала, што па 1974 усім ім будзе 80 гадоў.

Цяпер, каб яшчэ больш узмацніць графік, нам кажуць, што другая частка пакалення - частка, якая дажыве да Армагедона - складаецца выключна з тых, чый "памазаны век" перакрываецца з першай паловай. Няважна, калі яны нарадзіліся. Важна, калі яны пачалі ўдзельнічаць. У 1974 г. было 10,723 40 удзельнікаў. Гэтая група адрозніваецца ад першай групы. Першая група пачала ўдзельнічаць пры хрышчэнні. Другой групе давялося пачакаць, каб яе выбралі спецыяльна. Такім чынам, Іегова, верагодна, возьме вяршкі з ураджаю. Браты і сёстры звычайна прымалі ўдзел праз гады пасля хрышчэння. Давайце ўсталюем кансерватыўную ніжнюю мяжу 30 гадоў, так? Гэта азначала б, што другая палова пакалення нарадзілася не пазней за сярэдзіну 80-х, што паставіла б іх у сярэдзіну XNUMX-х.

Сапраўды, не можа застацца шмат гадоў для гэтага пакалення, калі наша вызначэнне дакладна.

Ну, але мы маглі б зрабіць гэта яшчэ больш - і я не сумняваюся, што хтосьці зробіць гэта - і на самай справе адсачыць тых, хто застаўся. Мы ведаем, дзе яны. Мы можам накіраваць ліст усім парафіянам, у якім просяць старэйшын адсочваць тых, хто быў памазаны на 1974 або раней. Такім чынам, мы можам атрымаць вельмі дакладныя лічбы, а потым назіраць, як яны старэюць і адміраюць.
Хоць гэта можа здацца недарэчным, гэта практычна практычна. На самай справе, калі б мы па-сапраўднаму сур'ёзна ўспрымалі тое, што абзацы 14 праз 16 вучаць нас, мы б не займаліся належнай стараннасцю, калі б мы гэтага не выконвалі. Тут у нас ёсць сродак, каб дакладна вымераць верхнюю мяжу, колькі часу засталося. Чаму б мы не прынялі яго? Вядома забарону Дзеі 1: 7 не павінны нас стрымліваць. Да гэтага часу.

Цяжка не адчайвацца пасля такога артыкула, як яго.

(Для дэталёвага аналізу недахопаў у нашым сучасным разуменні Мэцью 24: 34 чытайце Дзяржава страху і "Гэтае пакаленне" - разгледжаная інтэрпрэтацыя 2010.)

[1] Я збіраюся папесціць сябе хатняй жывёлай. Я ўжо даўно лічу, што празмернае выкарыстанне фраз накшталт "як бы" і "так бы мовіць" у нашых публікацыях адначасова выклікае раздражненне і паблажліва. Гэтыя фразы выкарыстоўваюцца, калі існуе верагоднасць таго, што чытач можа выказаць здагадку, што метафара рэальная. Ці сапраўды нам трэба выкарыстоўваць "так бы мовіць" у гэтым выпадку? Ці сапраўды нам трэба пераканацца, што чытач не лічыць, што гаворка ідзе пра літаральныя кропкі, якія людзі свету не змогуць злучыць?

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    39
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x