Збаўленне, частка 5: Дзеці Божыя

[Папярэдні артыкул з гэтай серыі гл Усё ў сям'і.]

Здзівіла б вас, калі б даведаліся, што пануючае ў хрысціянстве вучэнне пра выратаванне чалавецтва на самай справе малюе Яхве[I] як жорсткі і несправядлівы? Гэта можа падацца нахабным выказваннем, але ўлічыце факты. Калі вы знаходзіцеся ў адной з асноўных цэркваў, вас, верагодна, вучаць, што калі вы памраце, вы пойдзеце альбо ў рай, альбо ў пекла. Агульная ідэя заключаецца ў тым, што вернікі ўзнагароджваюцца вечным жыццём на небе з Богам, а тыя, хто адкідае Хрыста, вечным праклёнам у пекле разам з сатаной.

У той час як многія рэлігійныя людзі ў гэты сучасны эпоху навукі ўжо не вераць у Пекла як у сапраўднае месца вогненных вечных пакут, яны працягваюць верыць у тое, што дабро пераходзіць у рай, а адпушчэнне дрэннага пакідае Богу. Сутнасць гэтай веры ў тым, што дрэнныя не ацэньваюць выратаванне пасля смерці, а добрыя.

Ускладняе гэта перакананне той факт, што да нядаўняга часу выратаванне азначала прытрымлівацца ўласнай маркі хрысціянства. Хоць больш непрымальна ў сацыяльных адносінах казаць, што ўсе, хто не мае вашай веры, пойдзе ў пекла, нельга адмаўляць, што гэта было пераважным вучэннем цэркваў хрысціянскага свету з часоў вынаходніцтва ілжывай дактрыны пекла.[Ii]  Сапраўды, многія цэрквы па-ранейшаму прытрымліваюцца гэтага вучэння, хаця кажуць пра гэта толькі паміж сабой, Sotto Voce, каб захаваць ілюзію паліткарэктнасці.

За межамі асноўнага хрысціянства ў нас ёсць і іншыя рэлігіі, якія не так тонка заяўляюць пра сваё выключнае ўтрыманне збаўлення як прывілей членства. Сярод іх ёсць мармоны, сведкі Іеговы і мусульмане - і толькі тры.

Зразумела, прычына гэтага вучэння - простая лаяльнасць да брэнда. Лідэры любой рэлігіі не могуць прымусіць сваіх паслядоўнікаў бегчы, мімаволі, да самай блізкай канкуруючай веры толькі таму, што яны чымсьці не задаволены ў царкве. У той час як сапраўднымі хрысціянамі кіруе любоў, царкоўныя лідэры разумеюць, што для таго, каб людзі кіравалі розумам і сэрцам іншых, патрэбна нешта іншае. Страх - гэта галоўнае. Спосаб забяспечыць вернасць сваёй марцы хрысціянства - прымусіць шараговых паверыць, што калі яны з'едуць, яны памруць - альбо, што яшчэ горш, будуць мучацца Богам на працягу вечнасці.

Ідэя пра тое, што ў людзей ёсць другі шанец на жыццё пасля смерці, падрывае іх кантроль над страхам. Такім чынам, кожная царква мае сваю ўласную версію таго, што мы маглі б назваць "Дактрынай адзінага шанцу" пра выратаванне. Па сутнасці, гэта вучэнне вучыць верніка, што ён адзіны шанец выратавацца адбываецца ў выніку выбару, зробленага ў гэтым жыцці. Падарві зараз, і гэта "Да пабачэння Чарлі".

Хтосьці можа не пагадзіцца з гэтай ацэнкай. Напрыклад, Сведкі Іеговы могуць сцвярджаць, што яны нічога такога не вучаць, а, хутчэй, вучаць, што тыя, хто ўжо памёр, уваскрэснуць на зямлі і атрымаюць другі шанец пры збаўленні пад тысячагадовым праўленнем Ісуса Хрыста. Хоць гэта праўда, яны вучаць другому шанцу для мёртвых, але дакладна і тое, што жывыя, якія выжылі да Армагедона, не атрымліваюць такога другога шанцу. Сведкі прапаведуюць, што з мільярдаў мужчын, жанчын, дзяцей, немаўлят і немаўлят, якія выжылі да Армагедона, усе будуць вечна паміраць, калі толькі яны не перайдуць у веру Іеговы.[Iv] Такім чынам, дактрына Сведак Іеговы ў значнай ступені з'яўляецца "дактрынай выратавання з адным шанцам", а дадатковае вучэнне аб тым, што ўжо мёртвыя ўваскрэснуць, дазваляе кіраўніцтву Іеговы спраўна трымаць мёртвых у закладніках жывых. Калі Сведкі не застануцца вернымі Адміністрацыйнаму савету, яны будуць вечна паміраць у Армагедоне і страцяць надзею ўбачыць сваіх памерлых блізкіх. Гэты кантроль узмацняецца неаднаразовым вучэннем, што Армагедон непазбежны.[III]

(Зыходзячы з дактрыны сведак, калі вы хочаце атрымаць другі шанец на жыццё, ваш лепшы выбар - забіць сваю сям'ю, а потым пакончыць жыццё самагубствам напярэдадні ўдару Армагедона. Хоць гэта выказванне можа падацца непаважлівым і нахабным, гэта сапраўдны і практычны сцэнар на аснове эсхаталогіі сведкаў.)

Каб паспрабаваць абысці жорсткасць і несправядлівасць, якія "вывучэнне адзінага шанцу" змушае веруючых вынайсці навукоўцы[V] розныя дактрынальныя шляхі вырашэння праблемы на працягу многіх гадоў - Лімб і Чысцец, але два найбольш прыкметныя.

Калі вы католік, пратэстант ці прыхільнік якой-небудзь з нязначных хрысціянскіх канфесій, вам прыйдзецца прызнаць, што пасля вывучэння тое, што вы вучылі пра выратаванне чалавецтва, малюе Бога як жорсткае і несправядлівае. Давайце паглядзім праўдзе ў вочы: гульнявое поле нават недалёка ад узроўню. Ці атрымлівае малады хлопчык, скрадзены ў сям'і ў нейкай афрыканскай вёсцы і вымушаны стаць салдатам, такім жа шанцам выратавацца, як хрысціянскае дзіця, якое выхоўваецца ў багатым прыгарадзе Амерыкі і атрымлівае рэлігійнае выхаванне? Ці мае 13-гадовая індыйская дзяўчынка, прададзеная ў віртуальнае рабства дамоўленага шлюбу, разумныя шанцы даведацца і паверыць у Хрыста? Калі з'явяцца цёмныя воблакі Армагедона, ці адчуе які-небудзь тыбецкі аўчар, што яму даецца шанец "зрабіць правільны выбар"? А як наконт мільярдаў дзяцей на зямлі сёння? Якія шанцы ў любога дзіцяці, ад нованароджанага да падлетка, правільна зразумець, пра што ідзе гаворка, мяркуючы, што яны нават жывуць у месцы, дзе яны схільныя хрысціянству?

Нават калі наша калектыўнае сумленне азмрочана недасканаласцю і перакручана светам, у якім пануе сатана, мы лёгка можам зразумець, што "Дактрына адзінага шанцу" пра выратаванне несправядлівая, несправядлівая і няправедная. І ўсё ж Яхвэ - нічога з гэтага. Сапраўды, ён - аснова ўсяго, што ёсць справядлівым, справядлівым і справядлівым. Такім чынам, нам нават не трэба звяртацца да Бібліі, каб сур'ёзна засумнявацца ў боскім паходжанні розных праяўленняў "Дактрыны аднаго шанцу", якую выкладаюць цэрквы хрысціянскага свету. Значна больш сэнсам лічыць усё гэта такім, якім яны ёсць на самой справе: вучэнне людзей, настроеных кіраваць іншымі і кантраляваць іх.

Ачышчэнне розуму

Такім чынам, калі мы хочам зразумець выратаванне, як вучыць Біблія, мы павінны ліквідаваць мітусню індактрынацыі, якая напаўняе наш розум. З гэтай мэтай звернемся да вучэння неўміручай чалавечай душы.

Дактрына, якой прытрымліваецца большасць хрысціянскага свету, з'яўляецца тое, што ўсе людзі нараджаюцца з неўміручай душой, якая жыве пасля смерці цела.[VI] Гэта вучэнне шкодна, бо падрывае біблейскае вучэнне пра выратаванне. Разумееце, хоць Біблія нічога не гаворыць пра тое, што людзі маюць неўміручую душу, але шмат гаворыць пра ўзнагароду вечнага жыцця, да якога нам трэба імкнуцца. (Мц 19:16; Ян 3:14, 15, 16; 3:36; 4:14; 5:24; 6:40; Ро 2: 6; Гал 6: 8; 1Ці 1:16; Ціт 1: 2 ; Іуда 21) Улічыце: калі ў вас ёсць неўміручая душа, у вас ёсць вечнае жыццё. Такім чынам, ваша выратаванне становіцца пытаннем пра месцазнаходжанне. Вы ўжо жывяце вечна, таму пытанне толькі ў тым, дзе вы будзеце жыць - на нябёсах, у пекле альбо ў іншым месцы.

Навучанне бессмяротнай чалавечай душы здзекуецца з вучэння Ісуса пра верных, якія наследуюць вечнае жыццё, ці не так? Нельга наследаваць тое, што ўжо ёсць. Вучэнне бессмяротнай душы - гэта толькі чарговая версія першапачатковай хлусні, якую Сатана сказаў Еве: "Ты дакладна не памрэш". (Быццё 3: 4)

Рашэнне невырашальнага

"Хто сапраўды можа быць выратаваны? ... З мужчынамі гэта немагчыма, але з Богам усё магчыма". (Мц 19:26)

Давайце паглядзім на зыходную сітуацыю як мага прасцей.

Усім людзям была дадзена перспектыва жыць вечна як людзі, таму што ўсе яны стануць Божымі дзецьмі праз Адама і наследуюць жыццё ад Айца, Яхве. Мы страцілі гэтую перспектыву, бо Адам зграшыў і быў выгнаны з сям'і, пазбаўлены спадчыны. Людзі ўжо не былі Божымі дзецьмі, а толькі часткай яго стварэння, не лепшым за палявых звяроў. (Эк 3:19)

Гэтая сітуацыя ўскладнялася яшчэ і тым, што людзі атрымлівалі свабоду волі. Адам абраў самакіраванне. Калі мы хочам стаць дзецьмі Божымі, мы павінны быць гатовыя прыняць гэты варыянт свабодна без прымусу і маніпуляцый. Яхвэ не будзе спакушаць нас, падштурхоўваць і прымушаць вяртаць нас у сваю сям'ю. Ён хоча, каб яго дзеці любілі яго па ўласнай волі. Такім чынам, каб Бог выратаваў нас, Яму давядзецца стварыць асяроддзе, якое дае нам справядлівы, справядлівы, неабгрунтаваны шанец вызначыцца з намі, хочам мы вярнуцца да Яго ці не. Гэта шлях любові і "Бог ёсць любоў". (1 Ян 4: 8)

Яхвэ не навязваў чалавецтву сваю волю. Нам далі волю. У першую эпоху чалавечай гісторыі гэта ў выніку прывяло да свету, поўнага гвалту. Патоп быў вялікім перазагрузкай і ўстанавіў абмежаванні для лішку Чалавека. Час ад часу Яхве ўзмацняў гэтыя межы, як гэта было ў выпадку з Садомай і Гаморай, але гэта было зроблена для абароны Жаночага насення і пазбягання хаосу. (Быц 3:15) Тым не менш, у такіх разумных межах чалавецтва ўсё яшчэ мела поўнае самавызначэнне. (Ёсць дадатковыя фактары, чаму гэта было дазволена, якія не маюць дачынення да праблемы збаўлення і, такім чынам, выходзяць за рамкі гэтай серыі.[VII]) Тым не менш, у выніку атрымалася серада, у якой асноўная частка чалавецтва не магла мець шанцаў на выратаванне. Нават у асяроддзі, якое было створана Богам - напрыклад, у старажытным Ізраілі пры Майсеі - большасць не магла вызваліцца ад негатыўных наступстваў традыцый, прыгнёту, страху перад чалавекам і іншых фактараў, якія перашкаджаюць свабоднаму руху думак і мэт.

Сведчанне гэтага можна ўбачыць у служэнні Ісуса.

«. . Потым ён пачаў папракаць гарады, у якіх адбылася большасць яго магутных твораў, бо яны не пакаяліся: ²¹ «Гора табе, Чохаразін! Гора табе, Бэтсаіда! таму што калі б магутныя справы адбыліся ў Тыры і Сідоне, якія адбыліся ў ВАС, яны даўно б пакаяліся ў вярэце і попеле. ²² Такім чынам, я кажу ВАМ: у Судны дзень Тыру і Сідону будзе больш цягавіта, чым ВАМ. ²³А вы, Каперміна, вы, магчыма, будзеце ўзнесены да неба? Да Хадэса вы прыйдзеце; таму што калі б магутныя справы, якія адбыліся ў вас, адбываліся ў Садоме, гэта заставалася б да гэтага часу. ²⁴Такім чынам, я кажу ВАМ, людзям: у Судны дзень будзе лягчэй зямлі Садомскай, чым вам ". (Мц 11, 20-24)

Народ Садома быў злым, і таму Бог знішчыў яго. І ўсё ж яны ўваскрэснуць у Судны дзень. Народ Харазіна і Віфсаіды не лічыўся злым у вобразе садамітаў, але Ісус больш асуджаў іх з-за іх жорсткіх сэрцаў. Тым не менш яны таксама вернуцца.

Народ Садома не нарадзіўся злым, але такім стаў дзякуючы свайму атачэнню. Падобна таму, на дзеячы Харазіна і Бэтсаіды ўплывалі іх традыцыі, іх лідэры, ціск з боку калег і ўсе іншыя элементы, якія аказваюць неапраўданы ўплыў на свабоду волі і самавызначэння чалавека. Гэты ўплыў настолькі моцны, што перашкаджаў людзям распазнаваць Ісуса як прыходзячага ад Бога, хаця яны бачылі, як ён лячыў розныя хваробы і нават уваскрашаў мёртвых. Тым не менш, яны атрымаюць другі шанец.

Уявіце сабе свет, у якім няма такога негатыўнага ўплыву. Уявіце сабе свет, дзе няма сатанінскай прысутнасці; свет, дзе традыцыі і забабоны людзей сышлі ў мінулае? Уявіце, што вы можаце свабодна думаць і разважаць, не баючыся помсты; свет, дзе ні адзін чалавечы аўтарытэт не можа навязаць вам сваю волю "прыстасаваць сваё мысленне" да свайго погляду. Толькі ў такім свеце гульнявое поле было б сапраўды роўным. Толькі ў такім свеце ўсе правілы аднолькава распаўсюджваліся б на ўсіх людзей. Тады і толькі тады кожны меў бы магчымасць праяўляць сваю свабоду волі і выбіраць, вяртацца да Айца ці не.

Як можна дасягнуць такога дабраславёнага асяроддзя? Зразумела, гэта немагчыма, калі сатана побач. Нават калі яго не будзе, чалавечыя ўрады зробяць гэта недасяжным. Такім чынам, яны павінны былі б таксама пайсці. Сапраўды, каб гэта спрацавала, трэба было б выкараніць любую форму чалавечага праўлення. І ўсё ж, калі няма правіла, будзе хаос. Моцны хутка дамінуе над слабым. З іншага боку, як любая форма кіравання пазбягае спрадвечнай прымаўкі: "Улада разбэшчвае".

Для мужчын гэта немагчыма, але для Бога няма нічога немагчымага. (Мц 19, 26) Рашэнне праблемы захоўвалася ў сакрэце каля 4,000 гадоў, аж да Хрыста. (Ра 16:25; Мр 4:11, 12) Тым не менш, Бог задумаў, каб гэта рашэнне адбылося з самага пачатку. (Мц 25:34; Эф 1: 4) Рашэнне Яхве было ўсталяваць нятленную форму кіравання, якая забяспечыла б асяроддзе для выратавання ўсяго чалавецтва. Усё пачалося з кіраўніка гэтага ўрада Ісуса Хрыста. Хоць ён быў адзінародным сынам Бога, трэба было больш, чым добры радавод. (Кал. 1:15; Ян. 1:14, 18)

«... хаця быў Сынам, Ён навучыўся паслухмянасці з таго, што перажыў, і, удасканаліўшыся, стаў la аўтар вечнага збаўлення ўсім, хто слухаецца Яго ... "(Ён 5: 8, 9 BLB)

Цяпер, калі патрэбна была толькі здольнасць прымаць законы, то аднаго цара было б дастаткова, асабліва калі б гэты цар быў праслаўленым Госпадам Ісусам Хрыстом. Аднак для забеспячэння роўнасці выбару неабходна больш. Акрамя зняцця знешняга ціску існуюць і ўнутраныя. Хоць Божая сіла можа ліквідаваць шкоду, нанесеную такімі жахамі, як жорсткае абыходжанне з дзецьмі, ён падводзіць рысу ў маніпуляванні сваёй воляй. Ён прыбярэ негатыўныя маніпуляцыі, але не ўскладняе праблемы, займаючыся ўласнымі маніпуляцыямі, нават калі мы можам лічыць гэта станоўчым. Таму ён акажа дапамогу, але людзі павінны прыняць дапамогу ахвотна. Як ён можа гэта зрабіць?

Два ўваскрасення

У Бібліі гаворыцца пра два ўваскрасенні, адно пра праведнікаў, а другое пра няправедных; адзін да жыцця, а другі да суда. (Дзеі 24:15; Ян 5:28, 29) Першае ўваскрашэнне праведнікаў для жыцця, але з улікам вельмі канкрэтнага канца.

"Потым я ўбачыў троны, і на іх сядзелі тыя, каму была дадзена ўлада судзіць. Таксама я бачыў душы тых, хто быў абезгалоўлены за сведчанне Ісуса і за слова Божае, і тых, хто не пакланяўся зверу і яго вобразу і не атрымаў знаку на ілбе і руках. Яны ажылі і тысячу гадоў валадарылі з Хрыстом. ⁵Астатнія памерлыя не ажылі, пакуль не скончылася тысяча гадоў. Гэта першае ўваскрасенне. ⁶Дабрашчасны і святы той, хто ўдзельнічае ў першым уваскрасенні! Над такімі другая смерць не мае сілы, але яны будуць святарамі Бога і Хрыста, і яны будуць цараваць разам з Ім тысячу гадоў ". (Рэ 20: 4-6)

Тыя, хто ў першае ўваскрасенне будуць кіраваць каралямі, будуць судзіць і будуць служыць святарамі. Над кім? Паколькі іх толькі два, дык яны павінны кіраваць тымі, хто складае няправедных, хто вернецца да ўваскрасення суда. (Ян 5:28, 29)

Было б несправядліва, калі б несправядлівых вярнулі проста для таго, каб судзіць іх на падставе таго, што яны рабілі ў гэтым жыцці. Гэта была б проста чарговая версія "дактрыны выратавання з адным шанцам", якую мы ўжо бачылі ў няправільным, несправядлівым і жорсткім выглядзе. Акрамя таго, тыя, хто падлягае судоваму разбору, не маюць патрэбы ў святарскім служэнні. Аднак тыя, хто складае першае ўваскрасенне, - святары. Іх праца ўключае "аздараўленне народаў", як мы ўбачым у наступным артыкуле. (Рэ 22: 2)

Карацей кажучы, мэта таго, каб каралі, суддзі і святары працавалі побач і пад Ісусам Хрыстом, як Месіянскі Кароль выраўнаваць гульнявое поле. Ім даручана даць усім людзям тыя справядлівыя і роўныя магчымасці для выратавання, якія яны пазбаўлены цяпер з-за няроўнасці цяперашняй сістэмы рэчаў.

Хто гэтыя праведнікі?

Дзеці Божыя

У Рымлянам 8: 19-23 гаворыцца пра дзяцей Божых. Выяўленне гэтых - тое, чаго чакала стварэнне (Чалавецтва, адчужанае ад Бога). Праз гэтых Сыноў Божых астатняе чалавецтва (стварэнне) таксама будзе вызвалена і будзе мець такую ​​ж слаўную свабоду, якая ўжо з'яўляецца спадчынай Божых Сыноў праз Хрыста.

"... што само стварэнне будзе вызвалена ад няволі карупцыі і атрымае свабоду славы дзяцей Божых". (Ра 8:21 ESV)

Ісус прыйшоў сабраць дзяцей Божых. Пропаведзь Добрай Навіны Каралеўства не тычыцца непасрэднага выратавання чалавецтва. Гэта не адна верагоднасць дактрыны выратавання. Прапаведуючы Добрую Навіну, Езус збірае «выбраных». Гэта Дзеці Божыя, дзякуючы якім можна выратаваць астатняе Чалавецтва.

Вялікая ўлада і ўлада будзе дадзена такім, таму яны павінны быць нятленнымі. Калі б павінен быў быць бязгрэшны Сын Божы ўдасканальваецца (Ён 5: 8, 9), вынікае, што народжаныя ў граху таксама павінны быць выпрабаваны і ўдасканалены, перш чым яны могуць атрымаць такую ​​надзвычайную адказнасць. Як выдатна, што Яхве можа ўкласці такі давер у недасканалых людзей!

 "Ведаючы, як вы гэта робіце правераная якасць вашай веры вырабляе цягавітасць. ⁴ Але няхай цягавітасць завяршае сваю працу, каб вы былі цэлымі і здаровымі ва ўсіх адносінах, нічога не бракуючы ». (Яс 1: 3, 4)

«З-за гэтага вы вельмі радуецеся, хаця на кароткі час, калі гэта павінна быць, вас турбавалі розныя выпрабаванні, ⁷ з тым каб правераная якасць вашай веры, значна большую каштоўнасць, чым золата, якое гіне, нягледзячы на ​​тое, што яго выпрабоўваюць агнём, можа быць падставай для хвалы, славы і гонару пры адкрыцці Ісуса Хрыста ". (1Пэ 1: 6, 7)

На працягу гісторыі былі рэдкія людзі, якія змаглі паверыць у Бога, нягледзячы на ​​разнастайныя перашкоды, якія сатана і яго свет ставілі на іх шляху. Часта такія рэчы вельмі мала вераць. Ім не патрэбна была дакладна прапісаная надзея. Іх вера была заснавана на веры ў дабро і любоў Бога. Гэтага было больш чым дастаткова, каб перажыць любыя нягоды і пераслед. Свет не быў варты такіх і працягвае быць нявартым для іх. (Ён 11: 1-37; Ён 11:38)

Ці несправядліва Бог, калі толькі людзей з такой незвычайнай верай лічаць годнымі?

Ну, ці несправядліва, што людзі не валодаюць такімі здольнасцямі, як анёлы? Ці несправядліва, што анёлы не могуць размнажацца так, як гэта робяць людзі? Ці несправядліва, што жанчыны і мужчыны адрозніваюцца і маюць некалькі розныя ролі ў жыцці? Ці мы прымяняем ідэю справядлівасці да чагосьці, дзе гэта не актуальна?

Ці не справядлівасць уступае ў сітуацыю, калі ўсім прапануюць адно і тое ж? Праз нашых першапачатковых бацькоў усім людзям была прадастаўлена магчымасць называцца дзецьмі Божымі з прыналежнай спадчынай, якая ўключае вечнае жыццё. Усім людзям таксама была прадастаўлена свабода волі. Такім чынам, каб быць па-сапраўднаму справядлівым, Бог павінен прапанаваць усім людзям роўную магчымасць праяўляць сваю свабодную волю, каб выбраць, стаць яго дзецьмі ці не і атрымаць у спадчыну вечнае жыццё. Сродкі дасягнення гэтай мэты Яхве не ўваходзяць у пытанне справядлівасці. Ён абраў Майсея, каб вызваліць народ Ізраіля. Гэта было несправядліва ў адносінах да астатніх суайчыннікаў? Ці да яго братоў і сясцёр, як Аарон ці Мірыям, альбо Корах? Яны думалі так у адзін момант, але былі настроены правільна, бо Бог мае права выбраць патрэбнага мужчыну (ці жанчыну) для гэтай працы.

У выпадку сваіх Абраных, дзяцей Божых, ён выбірае на аснове веры. Гэта праверанае якасць удакладняе сэрца да такой ступені, што ён можа прызнаць сябе праведнікам нават грэшнікам і ўкласці ў іх уладу кіраваць з Хрыстом. Гэта выдатная рэч.

Вера - гэта не тое самае, што вера. Некаторыя сцвярджаюць, што ўсё, што трэба зрабіць Богу, каб людзі паверылі, - гэта праявіць сябе і прыбраць усе сумневы. Не так! Напрыклад, Ён праявіў сябе праз дзесяць пошасцей, растанне Чырвонага мора і ўражлівыя праявы Яго прысутнасці на гары Сінай, але ў падставе той самай гары яго людзі ўсё яшчэ праяўлялі нявернасць і пакланяліся Залатому Цяльцу. Вера не выклікае істотнай змены ў адносінах і жыццёвым шляху чалавека. Вера робіць! Сапраўды, нават анёлы, якія існавалі ў самой прысутнасці Бога, паўсталі супраць яго. (Як. 2:19; Re 12: 4; Ёў 1: 6) Сапраўдная вера - рэдкі тавар. (2Тх 3: 2) Тым не менш Бог міласэрны. Ён ведае нашы абмежаванні. Ён ведае, што проста раскрыццё сябе ў адпаведны час не прывядзе да трывання масавых пераўтварэнняў. Для большасці чалавецтва неабходна больш, і Дзеці Божы забяспечаць гэта.

Аднак, перш чым мы зможам разабрацца ў гэтым, мы павінны закрануць пытанне Армагедона. Гэта біблейскае вучэнне было настолькі няправільна прадстаўлена сусветнымі рэлігіямі, што стала сур'ёзнай перашкодай для нашага разумення Божай міласэрнасці і любові. Таму гэта будзе тэма наступнага артыкула.

________________________________________________

[I] Існуюць розныя відарысы для Тетраграмматон (YHWH альбо JHVH) на англійскай мове. Шмат хто спрыяе Гасподзь за Яхве, а іншыя аддаюць перавагу іншаму афармленню. У свядомасці некаторых, выкарыстанне Гасподзь мае на ўвазе прыналежнасць да Сведак Іеговы з-за іх шматвяковай сувязі і прасоўвання гэтага перадання Божага Імя. Аднак выкарыстанне Гасподзь можна прасачыць шмат сотняў гадоў назад і з'яўляецца адным з некалькіх сапраўдных і распаўсюджаных відарысаў. Першапачаткова вымаўленне "J" па-англійску было бліжэй да іўрыта "Y", але ў наш час яно змянілася з бязгучнага на фрыкатыўны гук. Такім чынам, гэта ўжо не самае блізкае вымаўленне да арыгінала ў свядомасці большасці іўрытаў. З улікам сказанага, аўтар адчувае, што дакладнага вымаўлення тэтраграмата немагчыма дасягнуць у цяперашні час і не варта прымаць яго як вялікае значэнне. Важна тое, што мы выкарыстоўваем імя Бога, вучачы іншых, бо яго імя ўяўляе яго асобу і характар. Тым не менш, так як Яхве выглядае бліжэй да арыгінала, я выбіраю гэта ў астатніх артыкулах. Аднак, пішучы спецыяльна для Сведак Іеговы, я буду працягваць выкарыстоўваць Гасподзь маючы на ​​ўвазе прыклад Паўла. (2 Кар 9: 19-23)

[Ii] Хоць мы і не верым, што Пекла - гэта сапраўднае месца, дзе Бог вечна катуе бязбожных, але падрабязны аналіз выходзіць за рамкі гэтага артыкула. У Інтэрнэце шмат чаго можна прадэманстраваць, што выкладанне бярэ пачатак з часоў, калі айцы Царквы ажаніліся на ілюстрацыйным выкарыстанні Ісуса даліна Хіном са старажытнымі язычніцкімі вераваннямі ў пакутлівым апраметным, у якім пануе сатана. Аднак, каб быць справядлівымі да тых, хто верыць у дактрыну, у нашым наступным артыкуле будуць растлумачаны прычыны, на якіх мы грунтуемся на сваёй перакананасці ў ілжывасці.

[III] "Армагедон немінучы". - Член ГБ Энтані Морыс III падчас заключнай гутаркі на Рэгіянальным з'ездзе 2017 года.

[Iv] "Каб атрымаць вечнае жыццё ў зямным Раі, мы павінны вызначыць гэтую арганізацыю і служыць Богу як яе частку". (w83 02, 15)

[V] Сказаць "вынайдзенае" дакладна, бо ніводнае з гэтых вучэнняў не можа быць знойдзена ў Святым Пісанні, але паходзіць з міфалогіі ці здагадак людзей.

[VI] Гэта вучэнне небіблейнае. Калі хто-небудзь можа не пагадзіцца, калі ласка, падайце Пісанне, якое пацвярджае гэта, выкарыстоўваючы раздзел каментарыяў пасля гэтага артыкула.

[VII] Сітуацыя, якая склалася паміж Яхвэ і Сатанай з-за цэласнасці Іова, сведчыць пра тое, што было звязана не толькі з выратаваннем чалавецтва.

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.