Скажам, мужчына павінен быў падысці да вас на вуліцы і сказаць вам: "Я хрысціянін, але я не веру, што Ісус - Сын Божы". Што б вы думалі? Напэўна, вам цікава, ці не з глузду з'ехаў чалавек. Як вы можаце называць сябе хрысціянінам, адмаўляючы, што Ісус быў Божым Сынам?

Мой бацька жартаваў: "Я магу называць сябе птушкай і ўтыкаць у капялюш Пёры, але гэта не значыць, што я магу лётаць". Справа ў тым, што налепванне этыкеткі на чымсьці не азначае гэтага.

Што, калі я скажу вам, што большасць людзей, якія называюць сябе трынітарыямі, на самой справе не вераць у Тройцу? Яны называюць сябе "трынітарыямі", але на самой справе не. Гэта можа падацца асабліва абуральным сцвярджэннем, але, запэўніваю вас, гэта падмацоўваецца жорсткай статыстыкай.

У даследаванні міністэрстваў Ligonier і Life Way Research у 2018 г., у якім было апытана 3,000 амерыканцаў, даследчыкі выявілі, што 59% дарослых у ЗША лічаць, што "Святы Дух - гэта сіла, а не асабістая істота".[I]

Калі гаворка зайшла пра амерыканцаў з "евангельскімі вераваннямі" ... апытанне паказала, што 78% лічаць, што Ісус быў першым і найвялікшым стварэннем Бога Айца.

Фундаментальнае палажэнне дактрыны Тройцы заключаецца ў тым, што ёсць тры аднолькавыя асобы. Такім чынам, калі Сын створаны Айцом, ён не можа быць роўным Айцу. І калі Святы Дух - гэта не чалавек, а сіла, то ў Тройцы ў лепшым выпадку не тры асобы, а толькі дзве.

Гэта ілюструе, што большасць людзей, якія вераць у Тройцу, робяць гэта таму, што гэтаму вучыць іх Царква, але яны насамрэч не разумеюць Тройцу.

Рыхтуючы гэтую серыю, я прагледзеў шэраг відэа людзей, якія прапагандуюць Тройцу як асноўную дактрыну хрысціянства. На працягу многіх гадоў я таксама абмяркоўваў Тройцу пры асабістых сустрэчах з моцнымі прыхільнікамі вучэння. І вы ведаеце, што цікавага ва ўсіх гэтых дыскусіях і відэа? Усе яны сканцэнтраваны на Айцу і Сыне. Яны марнуюць велізарную колькасць часу і намаганняў, спрабуючы даказаць, што Айцец і Сын - гэта адзін і той жа Бог. Дух Святы практычна ігнаруецца.

Дактрына Тройцы падобная на трохногі табурэт. Ён вельмі ўстойлівы, пакуль усе тры ногі цвёрдыя. Але вы выдаляеце толькі адну нагу, і зэдлік бескарысны. Такім чынам, у гэтым другім відэа нашай серыі я не збіраюся засяроджваць увагу на Айцу і Сыне. Замест гэтага я хачу засяродзіцца на Святым Духу, бо калі Святы Дух не з'яўляецца чалавекам, то ніякім чынам ён не можа быць часткай Тройцы. Нам не трэба марнаваць час, гледзячы на ​​Айца і Сына, калі мы не хочам перайсці ад навучання Тройцы да дваістасці. Гэта зусім іншае пытанне.

Трынітарыі паспрабуюць пераканаць вас, што дактрына ўзыходзіць да першага стагоддзя, і нават прывядуць некаторыя айцы ранняй царквы, каб даказаць гэта. Гэта на самой справе нічога не даказвае. Да канца I стагоддзя большасць хрысціян паходзіла з паганскага паходжання. Паганскія рэлігіі ўключалі веру ў Тройцу Багоў, таму язычніцкім ідэям было б вельмі лёгка ўкараніцца ў хрысціянства. Гістарычныя звесткі паказваюць на тое, што спрэчкі пра прыроду Бога бушавалі аж да чацвёртага стагоддзя, калі нарэшце трынітарыі пры падтрымцы рымскага імператара перамаглі.

Большасць людзей скажа вам, што Тройца як афіцыйная царкоўная дактрына з'явілася ў 324 г. н.э. на Нікейскім саборы. Яго часта называюць Нікейскім сімвалам веры. Але справа ў тым, што дактрына Тройцы не ўзнікла ў 324 г. н. Э. У Нікеі. Тое, пра што тады былі ўзгоднены біскупы, - гэта дваістасць Айца і Сына. Пройдзе больш за 50 гадоў, перш чым Дух Святы будзе дададзены ў раўнанне. Гэта адбылося ў 381 г. н. Э. На Канстанцінопальскім саборы. Калі Тройца настолькі відавочная ў Пісанні, чаму біскупам спатрэбілася больш за 300 гадоў, каб кадыфікаваць дваістасць Бога, а потым яшчэ 50, каб дадаць Святога Духа?

Чаму большасць амерыканскіх трынітарыяў, паводле апытання, на якое мы толькі што спасылаліся, лічаць, што Святы Дух - гэта сіла, а не чалавек?

Магчыма, яны прыходзяць да такой высновы з-за амаль поўнай адсутнасці нават ускосных доказаў, якія пацвярджаюць ідэю, што Дух Святы - гэта Бог. Давайце разгледзім некаторыя фактары:

Мы ведаем, што імя Бога - YHWH, што па сутнасці азначае "я існую" ці "я ёсць". Па-ангельску мы маглі б выкарыстоўваць пераклад "Іегова", "Яхве" альбо "Іегова". Якую б форму мы не выкарыстоўвалі, мы прызнаем, што Бог, Айцец, мае імя. У Сына таксама ёсць імя: Ісус, альбо Іешуа на іўрыце, што азначае "YHWH ратуе", таму што імя Іешуа выкарыстоўвае кароткую форму альбо абрэвіятуру для чароўнага імя Бога "Ях".

Такім чынам, у Айца ёсць імя, а ў Сына - імя. Імя Айца сустракаецца ў Святым Пісанні амаль 7000 разоў. Імя Сына з'яўляецца каля тысячы разоў. Але Святому Духу зусім не дадзена імя. Святы Дух не мае імя. Імя важна. Што першае, што вы даведаецеся пра чалавека пры першай сустрэчы? Іх імя. У чалавека ёсць імя. Можна было б чакаць, што такі важны чалавек, як трэцяя асоба Тройцы, гэта значыць асоба божаства, атрымае імя, падобнае на астатнія дзве, але дзе яно? У Пісанні Святому Духу не дадзена імя. Але непаслядоўнасць на гэтым не спыняецца. Напрыклад, нам сказана пакланяцца Айцу. Нам сказана пакланяцца Сыну. Нам ніколі не кажуць пакланяцца Святому Духу. Нам сказана любіць Айца. Нам сказана любіць Сына. Нам ніколі не кажуць, каб мы любілі Духа Святога. Нам кажуць верыць у Айца. Нам сказана верыць у Сына. Нам ніколі не кажуць, каб мы верылі ў Духа Святога.

  • Мы можам ахрысціцца Святым Духам - Матфея 3:11.
  • Мы можам быць напоўнены Духам Святым - Лука 1:41.
  • Ісус быў напоўнены Духам Святым - Лука 1:15. Ці можа Бог быць напоўнены Богам?
  • Дух Святы можа навучыць нас - Лука 12:12.
  • Дух Святы можа прыносіць цудадзейныя дары - Дзеі 1: 5.
  • Мы можам быць памазаныя Духам Святым - Дзеі 10:38, 44 - 47.
  • Святы Дух можа асвяціць - Рымлянам 15:19.
  • Дух Святы можа існаваць у нас - 1 Карынфянам 6:19.
  • Дух Святы выкарыстоўваецца для апячатання абранага Богам - Эфесянаў 1:13.
  • Бог укладвае ў нас свайго Святога Духа - 1 Фесаланікійцам 4: 8. Бог не ўкладвае Бога ў нас.

Тыя, хто хоча прасоўваць Святога Духа як чалавека, будуць прапаноўваць біблейскія тэксты, якія антрапамарфізуюць дух. Яны будуць сцвярджаць, што яны літаральныя. Напрыклад, яны працытуюць Эфесянаў 4:13, у якіх гаворыцца пра смутак Святога Духа. Яны будуць сцвярджаць, што вы не можаце засмуціць сілу. Што вы можаце толькі засмуціць чалавека.

З гэтай лініяй разваг ёсць дзве праблемы. Першае - гэта здагадка, што калі вы можаце даказаць, што Святы Дух - чалавек, вы даказалі Тройцу. Я магу даказаць, што анёлы - гэта асобы, што не робіць іх Богам. Я магу даказаць, што Ісус - гэта чалавек, але зноў жа гэта не робіць яго Богам.

Другая праблема гэтай развагі заключаецца ў тым, што яны ўводзяць тое, што вядома як чорная альбо белая памылка. Іх развагі выглядаюць так: альбо Дух Святы - гэта чалавек, альбо Дух Святы - гэта сіла. Якая пыха! Зноў жа, я спасылаюся на аналогію, якую я выкарыстаў у папярэдніх відэа, калі спрабаваў апісаць чырвоны колер чалавеку, які нарадзіўся сляпым. Няма слоў, каб правільна гэта апісаць. Гэтаму сляпому няма магчымасці цалкам зразумець колер. Дазвольце мне праілюстраваць цяжкасці, з якімі мы сутыкаемся.

Уявіце на імгненне, што мы маглі б уваскрэсіць кагосьці 200-гадовай даўніны, і ён толькі што быў сведкам таго, што я зрабіў. Ці меў бы ён надзею правільна зразумець тое, што толькі што адбылося? Ён бы чуў, як на маё пытанне інтэлігентна адказваў жаночы голас. Але жанчыны там не было. Гэта было б для яго магіяй, нават чарадзействам.

Уявіце, што ўваскрасенне толькі што адбылося. Вы сядзіце дома ў сваёй гасцінай са сваім прапрапрапрадзедам. Вы клічаце: "Алекса, паменшы святло і прайграй нам музыку". Раптам святло цьмянее, і пачынае гучаць музыка. Не маглі б вы нават растлумачыць, як усё гэта працуе так, каб ён зразумеў? Наконт гэтага, вы наогул разумееце, як гэта ўсё працуе самастойна?

Трыста гадоў таму мы нават не ведалі, што такое электрычнасць. Цяпер у нас ёсць самакіравальныя машыны. Вось так хутка наша тэхналогія прасунулася за такі кароткі час. Але Бог існуе вечна. Сусвету мільярды гадоў. Якую тэхналогію мае Бог у сваім распараджэнні?

Што такое Дух Святы? Я паняцця не маю. Але я ведаю, што гэта не так. Сляпы мужчына не можа зразумець, што такое чырвоны колер, але ён ведае, што гэта не так. Ён ведае, што гэта не стол і не крэсла. Ён ведае, што гэта не ежа. Я не ведаю, што на самой справе ёсць Дух Святы. Але я ведаю тое, што кажа мне Біблія. Гэта гаворыць мне, што Бог выкарыстоўвае гэта для таго, каб зрабіць усё, што хоча зрабіць.

Разумееце, мы ўступаем у ілжывую дылему, чорна-белую памылку, спрачаючыся, Дух Святы - гэта сіла ці чалавек. Сведкі Іеговы, напрыклад, сцвярджаюць, што гэта сіла, як электрычнасць, у той час як трынітарыі сцвярджаюць, што гэта чалавек. Зрабіць гэта альбо адным, альбо другім - гэта міжволі ўдзельнічаць у форме фанабэрыі. Хто мы, каб сказаць, што трэцяга варыянту быць не можа?

Сцвярджэнне, што гэта такая сіла, як электрычнасць, другаснае. Самастойна электрычнасць нічога не можа зрабіць. Ён павінен працаваць у прыладзе. Гэты тэлефон працуе ад электрычнасці і можа зрабіць шмат дзівосных рэчаў. Але сама па сабе сіла электрычнасці не можа зрабіць нічога з гэтага. Простая сіла не можа зрабіць тое, што робіць святы дух. Але гэты тэлефон таксама нічога не можа зрабіць сам па сабе. Патрабуецца, каб чалавек ім камандаваў, карыстаўся. Бог выкарыстоўвае Святога Духа, каб рабіць усё, што ён хоча. Так што гэта сіла. Не, гэта значна больш, чым гэта. Гэта чалавек, не. Калі б гэта быў чалавек, у яго было б імя. Гэта нешта іншае. Нешта большае, чым сіла, але нешта іншае, чым чалавек. Што гэта? Я не ведаю і мне не трэба больш ведаць, чым мне трэба ведаць, як гэтая малюсенькая прылада дазваляе мне размаўляць і бачыць сябра, які жыве на другім баку свету.

Такім чынам, вяртаючыся да Эфесянаў 4:13, як можна засмуціць Духа Святога?

Каб адказаць на гэтае пытанне, прачытаем Матфея 12:31, 32:

«І таму я кажу вам, што любы від граху і паклёпу можна дараваць, але блюзнерства супраць Духа не даруецца. Кожны, хто скажа слова супраць Сына Чалавечага, будзе прабачаны, але той, хто выкажацца супраць Духа Святога, не будзе прабачаны ні ў гэтым, ні ў будучым веку ». (Матфея 12:31, 32 NIV)

Калі Ісус ёсць Бог, і вы можаце блюзнерстваваць на Ісуса і пры гэтым дараваць, то чаму вы таксама не можаце блюзьніць на Духа Святога і атрымліваць дараванне, мяркуючы, што святы дух таксама з'яўляецца Богам? Калі яны абодва - Бог, то блюзьнерства над адным блюзнерыць, ці не так?

Аднак калі мы разумеем, што гаворка ідзе не пра чалавека, а пра тое, што ўяўляе Дух Святы, мы можам зразумець гэта. Адказ на гэтае пытанне раскрываецца ў іншым фрагменце, дзе Ісус вучыць нас пра прабачэнне.

«Калі брат ці сястра зграшаць супраць цябе, папракай іх; а калі яны пакаяцца, даруйце ім. Нават калі яны зграшаць супраць цябе сем разоў на дзень і сем разоў вяртаюцца да цябе і кажуць: "Я каюся", ты павінен ім дараваць ". (Лукі 17: 3, 4 NIV)

Ісус не кажа нам проста дараваць усім і нікому, нягледзячы ні на што. Ён ставіць умову нашага прабачэння. Мы павінны дараваць свабодна, пакуль чалавек, што гэта за слова, "каецца". Мы даруем людзям, калі яны каюцца. Калі яны не жадаюць пакаяцца, мы проста дазволім дараваць няправільнае паводзіны.

Як Бог нам даруе? Як яго ласка выліваецца на нас? Як мы ачышчаемся ад сваіх грахоў? Духам Святым. Мы ахрышчаны ў Духу Святым. Мы памазаныя Духам Святым. Мы маем сілу Святым Духам. Дух стварае новага чалавека, новую асобу. Гэта дае плод, які з'яўляецца шчасцем. (Галатаў 5:22) Карацей, гэта дар Божы, які нам бясплатна даецца. Як мы зграшым перад гэтым? Кінуўшы яму ў твар гэты цудоўны, дар ласкі.

"Наколькі больш жорсткім вы лічыце, што хтосьці заслугоўвае пакарання, хто патаптаў Сына Божага пад нагамі, хто паставіўся да нечысцікаў з крывёю запавету, які іх асвяціў, і хто абразіў Духа ласкі?" (Габрэяў 10:29 NIV)

Мы грашым супраць Духа Святога, прымаючы дар, які даў нам Бог, і тупаем па ім. Ісус сказаў нам, што мы павінны прабачаць так часта, як людзі прыходзяць да нас і каюцца. Але калі яны не раскайваюцца, нам не трэба дараваць. Чалавек, які грашыць супраць Святога Духа, страціў здольнасць пакаяцца. Ён узяў дар, які даў яму Бог, і растаптаў яго. Айцец дае нам дар Святога Духа, але гэта магчыма толькі таму, што спачатку ён даў нам дар свайго Сына. Яго Сын даў нам сваю кроў у дар, каб асвяціць нас. Праз гэтую кроў Айцец дае нам Святога Духа, каб вызваліць нас ад граху. Усё гэта падарункі. Дух Святы - гэта не Бог, але дар, які Бог дае нам для нашага выкуплення. Адкінуць яго - значыць адкінуць Бога і страціць жыццё. Калі вы адкідаеце святы дух, вы загартавалі сваё сэрца, так што ў вас больш няма магчымасці пакаяцца. Няма пакаяння, няма прабачэння.

Трохногі зэдлік, які з'яўляецца вучэннем пра Тройцу, залежыць ад таго, што Святы Дух з'яўляецца не толькі чалавекам, але і самім Богам, але няма ніякіх сведчанняў з Пісання, якія пацвярджаюць такое сцвярджэнне.

Хтосьці можа працытаваць апавяданне Ананія, імкнучыся знайсці ў Святым Пісанні кавалак падтрымкі для сваёй ідэі. У ім гаворыцца:

“Тады Пётр сказаў:“ Ананія, як гэта сатана так напоўніў тваё сэрца, што ты схлусіў Святому Духу і захаваў для сябе частку грошай, якія атрымаў за зямлю? Хіба ён не належаў вам да таго, як быў прададзены? І пасля таго, як яго прадалі, ці не былі ў вашым распараджэнні грошы? Што прымусіла вас падумаць рабіць такое? Вы хлусілі не толькі людзям, але і Богу ". (Дзеі 5: 3, 4 NIV)

Тут разважаюць, што, паколькі Пётр кажа, што яны хлусілі і Духу Святому, і Богу, Дух Святы павінен быць Богам. Дазвольце мне праілюстраваць, чаму гэтыя развагі хібныя.

У ЗША хлусіць агенту ФБР супрацьзаконна. Калі спецыяльны агент задае вам пытанне, а вы яго хлусіце, ён можа прад'явіць вам абвінавачванне ў злачынстве, якое заключаецца ў ілжэ. Вы вінаваты ў хлусні ФБР. Але вы не хлусілі ФБР, а хлусілі толькі мужчыну. Ну, гэты аргумент не вывядзе вас з бяды, бо спец-агент прадстаўляе ФБР, таму, хлусіўшы яму, вы хлусілі ФБР, а паколькі ФБР з'яўляецца Федэральным бюро, вы таксама хлусілі ўраду ЗША. Гэта зацвярджэнне дакладна і лагічна, і больш за тое, мы ўсе прымаем яго, прызнаючы, што ні ФБР, ні ўрад ЗША не з'яўляюцца разумнымі істотамі.

Тыя, хто спрабуе выкарыстаць гэты ўрывак для прасоўвання ідэі, што Святы Дух - гэта Бог, забываюць, што першым, каго яны схлусілі, быў Пётр. Хлусіўшы Пятру, яны таксама хлусілі Богу, але ніхто не лічыць Пятра Богам. Хлусіўшы Пятру, яны таксама працавалі супраць Святога Духа, якога Айцец раней выліў на іх падчас іх хрышчэння. Цяпер працаваць супраць гэтага духу азначала працаваць супраць Бога, але дух быў не Богам, а сродкамі, з дапамогай якіх Ён іх асвяціў.

Бог пасылае свайго святога духа, каб здзейсніць усё. Супрацьстаяць гэтаму - супрацьстаяць таму, хто яго паслаў. Прыняць яго - значыць прыняць таго, хто яго паслаў.

Такім чынам, Біблія сапраўды кажа нам, што яна ад Бога альбо ад Бога, альбо ад Бога. Гэта ніколі не кажа нам, што Дух Святы - гэта Бог. Мы не можам дакладна сказаць, што такое Дух Святы. Але тады мы таксама не можам сказаць дакладна, што такое Бог. Такія веды так далёкія ад разумення.

Сказаўшы ўсё гэта, не важна, што мы не можам дакладна вызначыць яго прыроду. Важна тое, што мы разумеем, што нам ніколі не загадваюць пакланяцца яму, любіць яго і не верыць у гэта. Мы павінны пакланяцца, любіць і верыць у Айца і ў Сына, і гэта ўсё, пра што нам трэба турбавацца.

Відавочна, што Святы Дух не з'яўляецца часткай якой-небудзь Тройцы. Без гэтага не можа быць Троіцы. Магчыма, дваістасць, але Тройцы няма. Гэта адпавядае таму, што Ян кажа нам пра мэту вечнага жыцця.

Ян 17: 3 кажа нам:

"Цяпер гэта жыццё вечнае: каб яны ведалі цябе, адзінага сапраўднага Бога, і Ісуса Хрыста, якога ты паслаў". (NIV)

Звярніце ўвагу, няма згадак пра спазнанне Духа Святога, толькі Айца і Сына. Ці азначае гэта, што Айцец і Сын - гэта Бог? Ці існуе боская дваістасць? Так ... і не.

Гэтым загадкавым сцвярджэннем давайце скончым гэтую тэму і падбярэм нашу дыскусію ў наступным відэа, прааналізаваўшы унікальныя адносіны паміж Айцом і Сынам.

Дзякуй за прагляд. І дзякуй за падтрымку гэтай працы.

_________________________________________________

[I] https://www.christianitytoday.com/news/2018/october/what-do-christians-believe-ligonier-state-theology-heresy.html

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    50
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x