Артыкулы «Выратаванне чалавецтва» і нядаўнія артыкулы пра надзею на ўваскрасенне асвятлялі частку працяглай дыскусіі: ці адыдуць хрысціяне, якія вытрымалі, на неба, ці будуць злучаныя з зямлёй, якой мы яе ведаем цяпер. Я правёў гэта даследаванне, калі зразумеў, наколькі некаторыя з маіх (у той час) калегі Сведкі Іеговы, здаецца, любяць ідэю даваць інструкцыі. Я спадзяюся, што гэта дапаможа хрысціянам атрымаць далейшую перспектыву надзеі, якую мы маем, і надзеі, якая ёсць для ўсяго чалавецтва ў недалёкай будучыні. Усе тэксты/спасылкі ўзяты з Перакладу новага свету, калі не пазначана іншае.

Яны будуць кіраваць як каралі: што такое кароль?

«Яны будуць валадарыць разам з ім 1000 гадоў» (Адкр. 20:6)

Што такое кароль? Дзіўнае пытанне, можна падумаць. Відавочна, што кароль - гэта той, хто ўстанаўлівае закон і кажа людзям, што рабіць. У многіх краінах былі або раней былі каралі і каралевы, якія прадстаўляюць дзяржаву і нацыю на міжнародным узроўні. Але гэта не той цар, пра якога пісаў Ян. Каб зразумець меркаваную ролю цара, нам давядзецца вярнуцца ў часы старажытнага Ізраіля.

Калі Іегова вывеў ізраільцян з Егіпта, ён прызначыў Майсея і Аарона сваімі прадстаўнікамі. Гэтая дамоўленасць працягвалася па сямейнай лініі Аарона (Зых. 3:10; Зых. 40:13-15; Лік 17:8). У дадатак да святарства Аарона, лявіты былі прызначаныя для служэння пад яго кіраўніцтвам для розных задач, такіх як навучанне, як асабістая ўласнасць Іеговы (Ліч. 3:5-13). У той час Майсей судзіў і перадаў частку гэтай ролі іншым па радзе свайго цесця (Зых. 18:14-26). Калі Майсееў закон быў дадзены, у ім не было ніякіх указанняў або правілаў для дадання або выдалення яго частак. Насамрэч, Езус ясна даў зразумець, што ні найменшая частка не будзе выдалена з яго, перш чым будзе выканана (Мц 5:17-20). Такім чынам, здаецца, што чалавечага ўрада не было, бо сам Іегова быў Каралём і Заканадаўцам (Якава 4:12а).

Пасля смерці Майсея першасвятар і лявіты сталі адказнымі за суд над народам падчас свайго пражывання ў зямлі абяцанай (Друг. 17:8-12). Самуіл быў адным з самых вядомых суддзяў і, відавочна, нашчадкам Аарона, бо выконваў абавязкі, на якія былі ўпаўнаважаныя толькі святары (1 Сам. 7:6-9,15-17). Паколькі сыны Самуіла апынуліся карумпаванымі, ізраільцяне запатрабавалі ад цара, каб ён трымаў іх адзінымі і клапаціўся аб іх прававых справах. Іегова ўжо дамовіўся ў адпаведнасці з законам Майсея, каб задаволіць такую ​​просьбу, хоць гэта, здаецца, не было яго першапачатковым намерам (Друг. 17:14-20; 1 Сам. 8:18-22).

Мы можам прыйсці да высновы, што суджэнне па юрыдычных пытаннях было асноўнай роляй цара ў адпаведнасці з законам Майсея. Авэсалом пачаў сваё паўстанне супраць свайго бацькі, цара Давіда, спрабуючы замяніць яго ў якасці суддзі (2 Сам. 15:2-6). Цар Саламон атрымаў ад Іеговы мудрасць, каб мець магчымасць судзіць народ, і стаў вядомым за гэта (1 Цар. 3:8-9,28). У свае часы каралі дзейнічалі як Вярхоўны суд.

Калі Юдэя была захоплена, а народ вывезены ў Вавілон, ланцужок каралёў скончыўся, і ўлады народаў сачылі за справядлівасцю. Гэта працягвалася і пасля іх вяртання, бо за акупантамі ўсё яшчэ было апошняе слова ў тым, як уладкоўваліся справы (Езэкііль 5:14-16, 7:25-26; Агей. 1:1). Ізраільцяне карысталіся пэўнай аўтаноміяй да дзён Ісуса і далей, нават калі яны ўсё яшчэ знаходзіліся пад свецкім кіраваннем. Мы можам бачыць гэты факт падчас пакарання Езуса. Згодна з Майсеевым законам, некаторыя правіны павінны былі карацца пабіваннем камянямі. Аднак з-за рымскага права, якому яны падпарадкоўваліся, ізраільцяне не маглі самі загадваць або прымяняць такія пакаранні. Па гэтай прычыне габрэі не маглі не спытаць адабрэння ў губернатара Пілата, калі дамагаліся пакарання смерцю Езуса. Гэтае пакаранне таксама было выканана не габрэямі, а рымлянамі, якія маюць на гэта ўладу (Ян 18:28-31; 19:10-11).

Дамоўленасць не змянілася, калі Майсееў закон быў заменены Законам Хрыста. Гэты новы закон не ўключае спасылак на вынясенне прысуду над кім-небудзь іншым (Матфея 5:44-45; Яна 13:34; Галатаў 6:2; 1 Іаана 4:21), і такім чынам мы прыходзім да ўказанняў апостала Паўла ў яго лісце да Рымлян. Ён даручае нам падпарадкоўвацца вышэйшай уладзе як «Божы слуга», каб узнагароджваць дабром і караць зло (Рамантыка 13: 1-4). Аднак ён даў гэтае тлумачэнне, каб падтрымаць іншае ўказанне: мы павінны зрабіць гэта для таго, каб выконваць загад «не вяртаць злом за зло», а быць «мірным з усімі людзьмі» і нават імкнуцца задаволіць патрэбы нашых ворагаў. (Рамантыка 12: 17-21). Мы дапамагаем сабе рабіць гэта, пакідаючы помсту ў руках Іеговы, які да сённяшняга дня «дэлегаваў» гэта ў прававыя сістэмы свецкіх уладаў.

Гэтая дамоўленасць будзе працягвацца, пакуль Езус не вернецца. Ён заклікае свецкія ўлады да адказнасці за іх недахопы і вычварэнства правасуддзя, пра якія многія даведаліся асабіста, пасля чаго прыйдзе новая дамоўленасць. Павел адзначыў, што Закон мае цень таго, што будзе, але не з'яўляецца сутнасцю (або: вобразам) гэтага (Габрэяў 10:1). Мы знаходзім падобныя фармулёўкі ў Каласянам 2:16,17. Гэта можа азначаць, што ў адпаведнасці з гэтай новай дамоўленасцю хрысціяне атрымаюць удзел у выпраўленні рэчаў сярод многіх нацый і народаў (Міхей 4:3). Такім чынам, яны прызначаныя над «усёй маёмасцю Яго»: над усім чалавецтвам, якое Ён купіў сваёй крывёю (Матфея 24:45-47; Рымлянаў 5:17; Адкрыцьцё 20:4-6). У якой ступені гэта таксама ўключае анёлаў, нам, магчыма, прыйдзецца пачакаць, каб даведацца (1 Кар 6, 2-3). Езус даў адпаведную дэталь у прыпавесці пра Мінас у Лукі 19:11-27. Звярніце ўвагу, што ўзнагарода за вернасць адносна дробных спраў складае «улада над...гарадамі«. У Адкрыцці 20:6 мы знаходзім, што тыя, хто ўдзельнічае ў першым уваскрасенні, з'яўляюцца святарамі і кіруюць, але што такое святар без людзей, якія павінны быць прадстаўлены? Ці што за цар без народа, каб кіраваць? Далей кажучы пра святы горад Ерусалім, Адкрыцьцё 21:23 і далей у разьдзеле 22 кажа, што народы выйграюць ад гэтых новых дамоўленасьцяў.

Хто кваліфікаваны для такога кіравання? Гэта тыя, хто быў «набыты» сярод чалавецтва як «першы» і «ідуць за Ягнём, куды б ён ні пайшоў» (Адкрыцьцё 14:1-5). Рашэнне па некаторых пытаннях можа быць дэлегавана ім, гэтак жа, як Майсей дэлегаваў дробныя пытанні розным кіраўнікам, як мы бачылі ў Зыходзе 18:25-26. Таксама ёсць падабенства з прызначэннем лявітаў у Лічбах 3: гэта племя ўяўляла ўзяцце Іеговай усіх першынцаў (жывых чалавечых першынцаў) з дому Якава (Лікі 3:11-13; Малахія 3:1-4,17) . Будучы набытымі як сыны, верныя хрысціяне становяцца новым стварэннем, падобным да Езуса. Яны будуць цалкам падрыхтаваныя для ўласнага ўдзелу ў аздараўленні народаў і навучанні новага Закона, каб усе каштоўныя з народаў таксама маглі ў належны час дасягнуць праведнага становішча перад праўдзівым Богам (2 Кар 5 :17-19; Галатаў 4:4-7).

Ad_Lang

Я нарадзіўся і вырас у галандскай рэфармаванай царкве, якая была створана ў 1945 годзе. З-за некаторай крывадушнасці я сышла каля 18 гадоў, пакляўшыся больш не быць хрысціянінам. Калі Сведкі Іеговы ўпершыню загаварылі са мной у жніўні 2011 г., прайшло некалькі месяцаў, перш чым я нават пагадзіўся валодаць Бібліяй, а потым яшчэ 4 гады вывучаў і крытычна ставіўся, пасля чаго я ахрысціўся. Маючы адчуванне, што нешта не так на працягу многіх гадоў, я трымаў увагу на агульнай карціне. Аказалася, што ў некаторых сферах я быў празмерна пазітыўны. Некалькі момантаў мая ўвага прыйшла да пытання сэксуальнага гвалту над дзецьмі, і ў пачатку 2020 года я прачытаў навінавы артыкул аб даследаванні, замоўленым урадам Нідэрландаў. Мяне гэта неяк шакавала, і я вырашыў капнуць глыбей. Справа ўключала ў сябе судовую справу ў Нідэрландах, дзе Сведкі звярнуліся ў суд, каб заблакаваць справаздачу, аб апрацоўцы сэксуальных гвалтаў над дзецьмі сярод Сведак Іеговы, загадам міністра прававой абароны, што галандскі парламент аднагалосна запытаў. Браты прайгралі справу, і я спампаваў і прачытаў поўны даклад. Як сведка, я не мог сабе ўявіць, чаму можна лічыць гэты дакумент выразам пераследу. Я звязаўся з Reclaimed Voices, галандскай дабрачыннай арганізацыяй, спецыяльна для Сведак Іеговы, якія зазналі сэксуальны гвалт у арганізацыі. Я адправіў галандскі філіял ліст на 16 старонак, у якім старанна тлумачыў, што Біблія кажа пра гэтыя рэчы. Пераклад на англійскую мову паступіў у Адміністрацыйны савет ЗША. Я атрымаў адказ з брытанскага філіяла, які пахваліў мяне за ўключэнне Іеговы ў свае рашэнні. Мой ліст не вельмі ацанілі, але ніякіх прыкметных наступстваў не было. У канчатковым выніку мяне неафіцыйна пазбягалі, калі падчас сустрэчы кангрэгацыі я паказаў, як Ян 13:34 ставіцца да нашага служэння. Калі мы праводзім больш часу ў дзяржаўным служэнні, чым адзін з адным, то мы няправільна накіроўваем сваю любоў. Я даведаўся, што старэйшына-хостынг спрабаваў адключыць мой мікрафон, але больш не меў магчымасці каментаваць, і быў ізаляваны ад астатняй кангрэгацыі. Будучы непасрэдным і гарачым, я працягваў крытыкаваць, пакуль не правёў сустрэчу JC у 2021 годзе і быў выключаны з сяброўства, каб больш ніколі не вяртацца. Я гаварыў пра тое, што рашэнне прыйшло з шэрагам братоў, і рады бачыць, што многія ўсё яшчэ вітаюць мяне і нават размаўляюць (коратка), нягледзячы на ​​​​неспакой быць заўважаным. Я з радасцю працягваю махаць і вітаць іх на вуліцы, спадзеючыся, што дыскамфорт, які знаходзіцца на іх баку, дапаможа ім пераасэнсаваць тое, што яны робяць.