Ако сте дългогодишен читател на нашите публикации, вероятно сте се сблъскали със странната интерпретация, поради която сте се почесали по главата. Понякога нещата просто нямат смисъл, оставяйки ви да се чудите дали виждате нещата правилно или не. Повечето от нашите разбирания за Писанието са красиви и ни отличават от съвременната митология, а понякога и откровена глупост на повечето религии в християнския свят. Нашата любов към истината е такава, че ние се отнасяме към себе си като дошли в Истината или в Истината. За нас това е повече от система от вярвания. Това е състояние на битието.
Следователно, когато се сблъскаме с неудобно тълкуване на Писанието, като предишното ни разбиране за много от притчите за Царството на небесата на Исус, това ни кара да се чувстваме неудобно. Наскоро ревизирахме разбирането си за много от тях. Какво облекчение беше това. Лично аз се чувствах като човек, който задържа дъха си твърде дълго и най-накрая му беше позволено да издиша. Новите разбирания са прости, съответстват на това, което всъщност казва Библията, и следователно са красиви. Всъщност, ако дадено тълкуване е неудобно, ако ви остави да се почешете по главата и да мърморите тихо „Каквото!“, Вероятно е добър кандидат за ревизия.
Ако сте следвали този блог, без съмнение ще забележите, че редица разяснения, които противоречат на официалната позиция на хората на Йехова, са резултат от промяната на отдавнашното предположение, че присъствието на Христос започва в 1914. Вярвайки, че като несъмнена истина е принудила много доктринални квадратни колчета в пророческа кръгла дупка.
Нека разгледаме още един пример за това. Ще започнем с четене на Mt. 24: 23-28:
(Матей 24: 23-28) „Тогава, ако някой ви каже:„ Вижте! Ето Христос “или:„ Там! “ не вярвай. 24 Защото лъжливите християни и лъжепророците ще възникнат и ще дадат големи знаци и чудеса, така че да заблудят, ако е възможно, дори избраните. 25 Виж! Предупредих те. 26 Ето защо, ако хората ви кажат: „Вижте! Той е в пустинята, „не излизай; 'Виж! Той е във вътрешните стаи, „не вярвайте. 27 Защото както светкавицата излиза от източните части и свети към западните части, така ще присъства и Човешкият Син. 28 Където и да е трупът, там орлите ще се съберат.
Като се има предвид, че сегашното ни разбиране за Mt. 24: 3-31 показва, че тези събития следват хронологична последователност, изглежда логично събитията от стихове 23 до 28 да последват по петите на голямата скръб (унищожаването на фалшивата религия - срещу 15-22) и да предшестват знаците в слънцето, луната и звездите, както и този на Човешкия Син (срещу 29, 30). В съответствие с тези разсъждения, стих 23 започва с „тогава”, което показва, че той следва голямата скръб. Освен това, тъй като всички събития, описани от Исус от стихове 4 до 31, са част от знака за Неговото присъствие и от заключението на системата от неща, логично е събитията, описани в стихове 23 до 28, да са част от същия този знак. И накрая, всички събития, описани подробно от стихове 4 до 31, са включени във „всички тези неща”. Това би трябвало да включва срещу 23 до 28. „Всички тези неща“ се случват в рамките на едно поколение.
Логично и библейски последователно, както изглежда всичко, не е това, което учим. Това, което учим, е, че събитията от планината. 24: 23-28 настъпили от 70 г. до 1914 г. Защо? Защото стих 27 показва, че фалшивите пророци и фалшивите християни предхожда „присъствието на Човешкия Син“, което смятаме, че се е случило през 1914 г. Следователно, за да подкрепим нашето тълкуване от 1914 г. като начало на Христовото присъствие, лъжепророците и фалшивите християни не могат да бъдат част от хронологичния ред, съобразен с други елементи от пророчеството на Исус. Нито могат да бъдат част от знака на невидимото присъствие на Христос, нито от заключението на системата от неща. Нито могат да бъдат част от „всички тези неща“, които идентифицират поколението. Защо тогава Исус би включил анахронично тези събития в своето пророчество за последните дни?
Нека разгледаме нашето официално разбиране за тези стихове. На 1 май 1975 г. наблюдателница, стр. 275, пар. 14 казва:
СЛЕД НА СКРЪБ ON ЕРУСАЛИМ
14 Това, което е записано в Матей глава 24, стихове 23 до 28, засяга развитието от и след 70 г. и в дните на невидимото присъствие на Христос (parousia). Предупреждението срещу „фалшиви християни“ не е просто повторение на стихове 4 и 5. По-късните стихове описват по-дълъг период от време - време, когато такива хора като еврейския Бар Кохба водят бунт срещу римските потисници през 131-135 г. сл. Н. Е. , или когато много по-късният лидер на религията Бахай заяви, че е Христос, и когато лидерът на духоборите в Канада се изповяда, че е Христос Спасителят. Но тук в своето пророчество Исус беше предупредил последователите си да не бъдат подвеждани от твърденията на човешки претенденти.
15 Той казал на учениците си, че присъствието му няма да е просто местна афера, но тъй като той е невидим цар, насочващ вниманието си към земята от небето, неговото присъствие ще бъде като мълнията, която „излиза от източните части и свети над в западните части. ”И така, той ги призова да бъдат далновидни като орлите и да оценят, че истинската духовна храна ще бъде намерена само при Исус Христос, на когото трябва да се съберат като истинския Месия при неговото невидимо присъствие, което ще бъде в ефект от 1914 нататък. - Мат. 24: 23-28; Маркирайте 13: 21-23; виждам Божията Царство of a хиляда Години Има Разглеждано, страници 320-323.
Ние твърдим, че „тогава“, който отваря стих 23, се отнася до събития след 70 г. от н.е. - незначителното изпълнение, но не и до събитията след разрушаването на Вавилон Велики - основното изпълнение. Не можем да приемем, че това следва голямото изпълнение на голямата скръб, защото това идва след 1914 г .; след като Христовото присъствие е започнало. Така че, докато ние твърдим, че има голямо и незначително изпълнение на пророчеството, това е с изключение на срещу 23-28, които имат само едно изпълнение.
Съвпада ли тази интерпретация с фактите от историята? В отговор цитираме бунта, воден от еврейския бар Кохба, както и твърдението на лидера на религията Бахай и тази на канадските духобори. Те са представени като примери за лъжехристи и лъжепророци, които извършват велики знамения и чудеса, които имат потенциала да заблудят дори избраните. Не обаче исторически доказателства, ако са предоставени от някой от тези три примера, за да се демонстрира изпълнението на думите, че ще има големи знамения и чудеса. Къде някой от избраните дори наоколо по време на тези три инцидента, за да бъде подведен?
Продължаваме да държим на тази позиция и ако не публикуваме нещо противно, това е нашето учение и до днес.
21 Исус не завърши пророчеството си със споменаването на лъжепророци, които извършват измамни знаци през дългия период, преди „да се изпълнят определените времена на народите“. (Лука 21: 24; Матей 24: 23-26; Марк 13: 21-23) - w94 2 / 15 p. 13
Сега помислете за следното. Когато Исус даде своето пророчество, записано в Mt. 24: 4-31, той каза, че всички тези неща ще се случат в рамките на едно поколение. Той не прави опит да изключи стихове 23 до 28 от това изпълнение. Исус също предоставя думите си на планината. 24: 4-31 като знак за неговото присъствие и за завършване на системата от неща. Отново той не прави опит да изключи стихове 23-28 от това изпълнение.
Единствената причина - единствената причина - ние третираме тези думи като изключение е, защото това не поставя под съмнение нашата вяра през 1914 г. Възможно е вече да е под въпрос. (Дали 1914 беше началото на Христовото присъствие?)
Ами ако тези стихове всъщност са част от пророчеството на последните дни, каквито изглеждат? Ами ако те също са в хронологичен ред? Ами ако те са част от „всички тези неща“, както е посочено? Всичко това би било в съответствие с безпристрастен прочит на Mt. 24.
Ако случаят е такъв, тогава имаме предупреждение, че след унищожаването на фалшивата религия ще се появят лъжехристи и лъжепророци, за да запълнят „вакуума на духовността“, който трябва да е резултат от пълното отсъствие на религиозната институция. Безпрецедентните събития от нападението срещу Вавилон Велики ще направят твърденията на такива още по-правдоподобни. Дали демоните, лишени от основното си оръжие в борбата срещу народа на Йехова, ще прибягнат до извършване на велики знамения и чудеса, за да дадат доверие на тези лъжехристи и лъжепророци? Разбира се, климатът след голямото бедствие ще бъде узрял за такива измамни.
Преминаването през най-голямата скръб в човешката история ще изисква издръжливост, която е трудно да се обмисли на този етап. Ще бъде ли така изпитана вярата ни, че всъщност да се изкушим да следваме фалшив Христос или лъжепророк? Трудно е да си представим, но ...
Дали нашето настоящо тълкуване е правилно или трябва да бъде изхвърлено пред реалностите, които все още не са наблюдавани, е нещо, което само времето ще реши напълно. Трябва да изчакаме и да видим. За да приемем заключението на този пост обаче, трябва да приемем присъствието на Исус като все още бъдещо събитие; такъв, който съвпада с появата на знака на Човешкия Син на небесата. Красотата на това е, че щом го направим, много други доктринални квадратни колчета изчезват. Неудобните интерпретации могат да бъдат преразгледани; и простите, нека-Писанията-означават-какво-казват те ще започнат да идват на мястото си.
Ако присъствието на Христос наистина е бъдещо събитие, тогава в объркването, което следва световното унищожение на фалшивата религия, ще го търсим. Не трябва да бъдем заблуждавани от лъжехристи и лъжепророци, колкото и убедителни да са те. Ще летим с орлите.
