[тази статия е внесена от Алекс Ровър]
Исусовата заповед беше проста:
Идете, затова, направете ученици на всички народи, кръщавайки ги в името на Отца и на Сина и на Светия Дух, като ги научите да спазват всичко, което ви заповядах; и ето, винаги съм с теб, до края на епохата. - Mat 28: 16-20
В случай, че поръчката на Исус се отнася за нас като личности, ние имаме задължението да учим и да кръщаваме. Ако се отнася за Църквата като тяло, тогава можем да правим или толкова дълго, че да е в съюз с Църквата.
Практически погледнато, бихме могли да попитаме: „Въз основа на тази заповед, ако дъщеря ми дойде при мен и изрази желание да бъде кръстена, бих ли могла сама да я кръстя?“[I] Също така, под лична команда ли съм да преподавам?
Ако бях баптист, отговорът на първия въпрос обикновено беше „Не“. Стивън М. Йънг, баптистки мисионер, живеещ в Бразилия, блог за опит, при който един ученик е довел друг към вярата в Исус и впоследствие я е кръстил във фонтан. Както го каза; "Тези разрошени пера навсякъде"[II], Отличен дебат между Дейв Милър и Робин Фостър, озаглавен „Важен ли е надзорът на църквата за кръщението?”Изследва плюсовете и минусите. Също така, проучете опровержения от Насърчаване намлява Мелничар.
Ако бях католик, отговорът на първия въпрос може да ви изненада (Съвет: Макар и необичаен, да). Всъщност католическата църква признава всяко кръщение, което използва вода и в което кръстените са кръстени в името на Бащата и на Сина и на Светия Дух.[III]
Първоначалната ми позиция и аргумент е, че не можете да отделите комисията, за да преподавате от комисията за кръщение. Или двете комисии важат за Църквата, или и двете се отнасят за „всички членове“ на Църквата.
Деноминационни разделения в Тялото на Христос.
Ученик е личен последовател; съмишленик; ученик на учител. Правенето на ученици се извършва ежедневно в цял свят. Но там, където има ученик, има и учител. Христос каза, че трябва да научим нашите ученици на всичко, което той ни е заповядал - на неговите заповеди, а не на нашите.
Когато заповедите на Христос станаха ароматизирани с човешките заповеди, в събранието започнаха да възникват разделения. Това е илюстрирано от християнската деноминация, която не приема кръщението на Свидетеля на Йехова и обратно.
Ако перифразирам думите на Павел: „Призовавам те, братя и сестри, от името на нашия Господ Исус Христос, да се споразумеят заедно, за да прекратите разделенията си и да бъдете обединени със същия ум и цел. Защото ми е известно, че между вас има кавги.
Сега искам да кажа това, че всеки от вас казва: „Аз съм свидетел на Йехова“, или „аз съм баптист“, или „аз съм с Мелети“, или „аз съм с Христос.“ Христос разделен ли е? Управителното тяло не беше разпнато за вас, или те? Или всъщност сте кръстени в името на Организацията? “
(Сравнете 1 Co 1: 10-17)
Кръщението във връзка с баптистко тяло или тяло на Свидетели на Йехова или друго деноминационно тяло противоречи на Писанието! Забележете, че изразът „Аз съм с Христос“ е посочен от Павел заедно с останалите. Дори виждаме деноминации, които се наричат „Христова църква“ и изискват кръщение във връзка с тяхната деноминация, докато отхвърляме други деноминации, наречени също „Христова църква“. Само един пример е Iglesia Ni Cristo, религия, която е зловещо подобна на Свидетелите на Йехова и вярва, че те са единственото истинско тяло на Църквата. (Матей 24:49).
Както толкова често демонстрират статии за Бероеските пикети, Христос е този, който съди Църквата си. Не зависи от нас. Изненадващо, Свидетелите на Йехова признаха това изискване! Ето защо Свидетелите на Йехова учат, че Христос проверява и одобрява организацията в 1919. Докато те искат да вземем думата им за това, много статии в този блог и други демонстрираха самозаблудата.
И така, ако кръщаваме, нека да се кръстим в името на Отца, в името на Сина и в името на Светия Дух.
И ако ние учим, нека научим всичко, което Христос е заповядал, за да можем да го прославим, а не нашата собствена религиозна организация.
Разрешено ли съм да кръщавам?
По-рано в статията предложих, че по отношение на комисията не можем да отделим учението от кръщението. Или двамата са възложени на Църквата, или са назначени на всеки отделен член на Църквата.
Сега ще предложа по-нататък и преподаването, и кръщението да се възлагат на Църквата. Причина, поради която смятам, че това е така, може да се намери в Павел, който казва:
„Благодаря на Бог, че не съм кръстил никой от вас с изключение на Крисп и Гай [..] Защото Христос не ме изпрати да кръщавам, а да проповядвам Евангелието ” - 1 Cor 1: 14-17
Ако във всеки отделен член на Църквата съществуваше задължение да проповядва и да кръщава, тогава как Павел може да заяви, че Христос не го е изпратил да се кръсти?
Също така можем да наблюдаваме, че докато на Павел не е било възложено да кръщава, той всъщност кръщава Крисп и Гай. Това показва, че въпреки че може да нямаме изрична индивидуална поръчка да проповядваме и кръщаваме, всъщност това е нещо, което ни е позволено да направим, защото хармонизира с Божията цел всички да чуят Благата новина и да дойдат при Христос.
На кого тогава е възложено да кръщава, проповядва или преподава? Забележете следното Писание:
„И така, в Христос ние, макар и много, образуваме едно тяло и всеки член принадлежи на всички останали. Имаме различни подаръци, според благодатта, дадена на всеки от нас. Ако вашият дар е пророчество, тогава пророкувайте в съответствие с вашата вяра; ако сервира, тогава сервирайте; ако е преподаване, тогава преподавайте; ако е за насърчаване, тогава насърчавайте; ако дава, тогава давайте щедро; ако трябва да води, прави го старателно; ако трябва да проявите милост, направете го весело. " - Римляни 12: 5-8
Какъв беше дарът на Павел? Това беше преподаване и евангелизиране. Павел нямаше изключително право на тези подаръци. Нито един член на тялото или „малка група помазани“ нямат изключителното право да насърчават. Кръщението е поръчка на цялото тяло на Църквата. Така че всеки член на Църквата може да кръщава, стига да не кръщава от свое име.
С други думи, бих могъл да кръстя дъщеря си и кръщението може да бъде валидно. Но аз също бих могъл да избера друг зрял член на Христовото тяло, да извърши кръщението. Целта на кръщението е да дадем възможност на ученика да постигне благодат и мир чрез Христос, а не да ги привлече след себе си. Но дори и никога да не сме кръщавали някой друг, ние не се подчинихме на Христос, ако направихме своята част, като допринесем с нашите дарове.
Аз лично ли съм под командването да преподавам?
Тъй като аз заех позиция, че комисията е на Църквата, а не на отделния човек, кой тогава в Църквата трябва да преподава? Римляни 12: 5-8 изтъкнаха, че някои от нас имат дарбата да преподават, а други - дарбата да пророкуват. Че тези неща са дар от Христос е ясно и от Ефесяни:
„Той самият даде някои като апостоли, други като пророци, други като евангелисти, а други като пастори и учители.“ - Ефесяни 4: 11
Но с каква цел? Да бъдат служители в Тялото на Христос. Всички сме под команда да бъдем министри, Това означава „да се грижиш за нуждите на някого“.
„[Неговите дарове] бяха за екипиране на светиите за работата на служението за изграждането на тялото на Христос.“ - Ефесяни 4: 12
В зависимост от подаръка, който сте получили, като евангелист, пастор или учител, благотворителност и т.н. Църквата като тяло се командва да преподава. Членовете на църквата поотделно се подчиняват да бъдат служители според техния дар.
Трябва да имаме вяра, че нашата глава, Христос, контролира тялото му и насочва членовете под негов контрол чрез Светия Дух да постигне целта на тялото.
До 2013 организацията на Свидетелите на Йехова вярваше, че всички помазани са част от Вярния роб и по този начин могат да споделят в дар на преподаване. На практика обаче преподаването се превръща в изключителна привилегия на учителската комисия в името на единството. Докато са под ръководството на помазани членове на Управителното тяло, антитипичният „Нетиним” - непомазани помощници на Управителното тяло[IV] - не получи тайнството за потвърждение. Човек трябва да се усъмни: Как могат да имат дарбата или посоката на Духа, ако уж не са дори част от Тялото на Христос?
Ами ако се почувствате така, сякаш не сте получили дарбата за евангелизация или други подаръци? Забележете следната писменост:
„Все пак преследвайте любовта искрено желая духовни дарове, особено, че можете да пророкувате. ”- 1 Co 14: 1
По този начин християнското отношение към евангелизма, учението или кръщението не е самодоволство или чакане за знак. Всеки от нас изразява любовта си чрез дарбите, които ни се дават, и желаем тези духовни дарове, защото те отварят в нас повече начини да изразим любовта си към нашия ближен човек.
По този начин на въпроса под тази подпозиция може да отговори само всеки от нас за себе си (Сравнете Mat 25: 14-30). Как използвате талантите, на които ви е поверил господарят?
Заключения
Това, което е ясно от тази статия, е, че никоя религиозна организация или човек не може да попречи на членовете на Тялото Христово да кръщават другите.
Изглежда, че ние не сме индивидуално под команда да учим и кръщаваме, а че заповедта се отнася за цялото Христово Тяло. Вместо това отделните членове се командват лично да бъдат министри според техните дарове. Те също са призова да преследва любовта и искрено да желае духовни дарби.
Преподаването не е същото като проповядването. Нашето служение може да бъде благотворително според нашия дар. Чрез това проявяване на любов ние можем да спечелим някого пред Христос, като по този начин ефективно проповядваме без да учим.
Може би някой друг в тялото е по-квалифициран като учител чрез дар на дух и може да помогне на човека да напредне, въпреки че друг член на Тялото Христово може да кръсти.
„Тъй като както всеки от нас има едно тяло с много членове, и тези членове нямат една и съща функция“ - Ро 12: 4
Трябва ли човек да бъде обявен за неактивен, ако не е излязъл да евангелизира, но вместо това е прекарвал часове 70 месечно, грижейки се за възрастни братя и сестри в събора, доброволчески в център за вдовици и сираци и грижа за нуждите на вашето домакинство?
„Това е моята заповед да се обичате един друг, както аз ви обичах.“ - Йоан 15:12
Свидетелите на Йехова поставят толкова голям акцент върху полевото обслужване, че другите дарове са пренебрегвани и не се разпознават по нашите времена. Ако имахме времена, с едно поле, „часове, прекарани следвайки заповедта на Христос да се обичаме един друг“. Тогава бихме могли да запълваме часовете 730 всеки месец, защото с всеки дъх, който поемаме, ние сме християни.
ЛЮБОВТА е единствената индивидуална заповед и нашето служение е да показваме любовта по най-добрия начин, който можем, според нашите дарове и при всяка възможност.
__________________________________
[I] Ако приемем, че е на пълнолетие, обича Божието Слово и демонстрира любов към Бога във всичките си поведения.
[II] от http://sbcvoices.com/who-is-authorized-to-baptize-by-stephen-m-young/
[III] Вижте http://www.aboutcatholics.com/beliefs/a-guide-to-catholic-baptism/
[IV] Вижте WT April 15 1992
Yo me pregunto desde que supe que la WT no es la religión verdadera ... tendrá valor para Dios mi bautismo? Yo me dediqué incondicionalmente para hacer la voluntad de Dios y de Cristo bajo la guía del espíritu Santo. No me dedique a una organización de hombres pecadores como yo!
Здравейте, аз една майка, бившият JW, аз никога не съм загубил вярата си в Бог и Исус, синът ми 15 и също има вяра в Бог и Исус, Той никога не е бил JW, тъй като напуснах религията веднага след като се роди, im не много учител и аз наистина се боря, притеснявам се, защото синът ми не е кръстен, тъй като ние не принадлежим към никоя църква, все пак ще бъде спасен, ако не е кръстен? трябва ли сам да го кръстя? чувствайки се малко изгубена 🙁
Роузи.
Можете да го кръстите сами, разбира се, ако той иска да бъде кръстен. Но кръщението само по себе си не води до спасение. Синът ви има ли или иска ли връзка с Бог?
Заповед за кръщение на Исус? Един от най-известните текстове на Библията включва така наречената мисия (или „великата комисия“), както намираме в Матей 28:19 ... , Затова прави всички народи, като ги кръщава в името на бащата и на сина и на Светия Дух и ги учи да се подчиняват на всичко, което съм ви заповядал “. Апостолите никога не са кръщавали според Матей 28:19 Който познава своята Библия и мисли за библейския стих по-горе, препъвайки формулата за кръщението. Защото, въпреки че командата е напълно ясна, ние откриваме... Прочетете още "
Бях свидетел на Йехова в продължение на 42 години. Най-накрая реших да направя проучване сам и разгледах всички писания, свързани с кръщението. Стигнах до извода, че трябва да се кръщаваме само в името на Исус. Затова потърсих религиозна група, която направи това. Отидох, кръстих се и получих Светия Дух, след като излязох от водата. На следващия ден се събудих и не почувствах срам или вина, които изпитвах години наред като един от Свидетелите на Йехова. Толкова се радвам, че напуснах JW. Когато аз... Прочетете още "
„В изследването си открих, че католическата енциклопедия има статия, в която те признаха, че са променили Мат 28:19 през четвърти век.“
Здравейте, къде мога да намеря това - защото ми е много интересно!
Благодаря предварително.
Никога не бих могъл да разбера нещо „Нетиним“. Искам да кажа, че помощниците се вземат от „другите овце“, а не от други помазани, други членове на тялото на Христос. Бих заключил, че мнозина съществуват от няколко години. .
Правилни сте, че в гръцката писменост не се споменава земна надежда, но това не я изключва. Еврейското писание не споменава небесната надежда, но Христос дойде от и
се върна там. Трябваше на учениците известно време да разберат, че това е тяхната надежда.
Не бива да изключвате земната надежда в този краен момент. бъдете отворени за разкриване. не затваряйте ума си и не успявайте да слушате и чувате като GB
очистени земни ще живеят до края и ще влязат
Здравей, Помазан,
Вярвам, че християнската надежда не се обсъжда в тази статия. Може би сте го възнамерявали като отговор на друг пост.
Хубава статия Алекс. Благодаря Що се отнася до проповядването като заповед, спомням си, че преди една година прочетох статия, в която писателят отбеляза, че вместо да отиде като заповед, по-скоро Исус им е дал да разберат, че имат „право“ да върви напред и да го представлява. Неговото мнение беше, че тъй като Исус им каза едновременно, че ще бъде с тях до сключването на системата от неща, те трябва да се чувстват сигурни в проповедта. Оттук и думата „Върви, последвана от думата„ следователно “.... Прочетете още "
Здравей йобек,
статията включваше препратка към притчата за талантите. Талантите могат да се разглеждат като дарбите на духа във всеки от нас. Всеки от нас със сигурност има „право“ да продължи напред и да използва тези таланти и със сигурност Исус искаше да се чувстваме сигурни и в тази работа. Нека обаче няма съмнение, че нашият Учител ще ни възнагради според начина, по който сме използвали нашите дарове.
Съгласен съм, че Учителят ще ни възнагради според начина, по който сме използвали подаръците си. Това, с което ми е трудно е, че сме под командването да използваме тези подаръци. Павел обясни, че освен ако не е направено с любов, това е нула. Днес повечето организирани религии бързат да напомнят на паството си, че са под командването да правят това или да правят онова, а главните сред тях са GB GB Исус също каза „трябва да обичаш ...“ това ли е заповед? На повърхността човек би си помислил така, в края на краищата той казва „трябва“... Прочетете още "
Йобек, това е добра точка. Според мен това не са команди, а минимални изисквания. Що се отнася до любовта, трябва да идва от сърцето, а не от ума.
Лука 13: 6-9 също идва на ум във връзка с вашия коментар: 6 Тогава Исус им каза тази притча: „Веднъж имаше човек, който имаше смокиня, растяща в лозето си. Той отиде да търси смокини по него, но не намери нито една. 7 И той каза на своя градинар: „Вижте, от три години идвам тук да търся смокини на това смокиново дърво и не намерих. Намалете го! Защо да продължи да използва почвата? 8 Но градинарят отговори: „Оставете го, сър, само още една година; Ще ровя наоколо... Прочетете още "
„Първият дойде и каза:„ Сър, вашият мина е спечелил още десет. “ „Браво, добрият ми слуго!“ - отговори господарят му. „Тъй като сте били надеждни по много малък въпрос, поемете десет града.“ „Вторият дойде и каза:„ Сър, вашият мина е спечелил още пет. “ Господарят му отговори: „Ти поемаш управлението на пет града.“
Лука 19: 16-19 (NIV)
Особено ми хареса това, което казахте на Алекс ... „Всички сме под командването да бъдем министри. Това означава „да се отговори на нуждите на някого“. ”Поставя съвсем различна гледна точка да бъдеш християнин. Винаги съм чувствал близост с моите братя и сестри, които са били мили и любвеобилни, предлагайки практическа помощ и насърчителни думи срещу онези, които „трябваше да си отделят времето“. Яков 2:16. Притчи 17:17.
Да, харесах и този, Алекс. Да бъдеш министър има много повече неща, отколкото да чукаш по вратите. Какво означава да си християнин. 70 часа на месец. В такива стихове не е описано истинско поклонение. Като. Яков 1 срещу 27. Михей 6 срещу 8 Йоан 13 срещу 34 35. Йоан 4 срещу 24. Тези стихове са много конкретни относно това, което Бог иска от нас. Но братята нямат време да практикуват тези неща. Тъжно погрешно според мен. Кев
Днес в колата си мислех, че до известна степен се признава, че бетелитите служат на Йехова на пълен работен ден. Защо тяхното служение се смята за пълно работно време, когато почиства тоалетните в Бетел, но нашето време за почистване на тоалетната KH не би се броило?
Изглежда, че измерваме с две скали.
Цялата концепция за броене на времето е неприродна, тя ми казва за какво се отнася тази религия. Те имат същите правила, както при всяка бизнес. За бога как може да се измери така християнската служба. Те имат християнска служба като кариера чрез собственото си признание. Просто грешно
Ей, благодаря Алекс блестяща статия. Там имаше няколко неща, за които не се бях сещал преди. Мисля, че един от проблемите, които JW имат, е, че далеч от регулираните лидери трябва да потвърдят контрола над всичко. Съгласен съм с вашите заключения. На кръщението и учението. Не съм сигурен дали има значение кой кръщава човек. Докато следваме експресните команди на Исус по отношение на процедурата. Те имат проблем с проблемите. Що се отнася до правенето на ученици и преподаването. Аз лично не мисля, че това трябва да бъде... Прочетете още "
Статия, която си заслужава да бъде прочетена от всички старейшини на JW. Кръщенията в Новия Завет не бяха уредени за специални случаи като Асамблеи и конвенции, както ние (jw) ги имаме. Тези, които квалифицираха, т.е. имаха вяра в Исус, бяха кръстени веднага. Нямаше нужда да чакаме специален повод. Филип кръсти етиопеца, тъмничарят, който се канеше да се самоубие, и много други примери. Може ли старейшината на сбора да кръщава хора, които се „квалифицират“, без да чакат специален повод? На теория да, но на практика не. Всички трябва да бъдат подготвени за специалния повод за организацията... Прочетете още "
Мисля, че те биха се позовали на идеята, че Бог е Бог на реда и като такъв подредният начин, по който се кръщаваме, отразява, че ние сме неговите последователи 😉
Наистина се радвам да чета вашата статия. Докато аз самият все още нямам деца или съм бил поставен в положение, в което бих могъл да водя човек към Христос, умът ми често се състезава с този въпрос.
Също така много ми хареса, че показвате няколко различни гласа в дебата, вие наистина научавате много от разглеждането на различни позиции до вашата собствена.
Свидетелите на Йехова не кръщават (или „в“, както го казва Интерлинеар) „името на Бащата и Сина и Светия Дух“, ние просто, поне от десетилетия, сме кръстили в Организация.
Следователно обвинението, което понякога ни отправят, че „не сме християни“.
Ако наистина искаме да правим така, както Христос е заповядал, трябва да научим какво всъщност означава да бъдеш кръстен в „имената“ и да се увериш, че всяко извършено кръщение го прави.
Може би тази статия е интересна, тъй като се отнася до вашия коментар: http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2010204
Въпреки че силно бих предпочел да използваме формулата за кръщението при кръщението, много по-важно е да разберем значението му. JW не успяват да оценят ролята на Исус като техен личен посредник и Светия Дух, докато ни учи в нашето пътуване към освещението.
Благодаря за споделянето. Знам, че това не е мястото за преглед на статията на WOL, но едно е поразително. Под раздела В името на Сина, в края на последния параграф гласи: можете ли да видите от горното, че разпознаването на Сина е разумното и ценно нещо, което трябва да направите
Използването на думи като разумно и признателно всъщност е вредно. Той трябва да има думи като критични или съществени, тъй като води до вечен живот. И Той е пътят към Отец.
Благодаря Алекс, мисълта наистина провокира и тема, която всеки християнин трябва да обмисли, особено ако човек е член на религиозна организация. В миналото винаги се борех с тази команда в Матей 28. Като JW ви казват / учат, че тази команда е за всички християни и организацията приема тази команда много сериозно. В същото време споразумението или заветът, които Исус сключи с тези апостоли относно своето Царство, изглежда не се отнасят за мен. Никога не разбрах разликата, тъй като и в двата случая Исус беше само с апостолите. когато той... Прочетете още "
Намирам също за интересно, menrov, че „да ги научиш“ идва след кръщението, а не преди.
Подкрепям настроението „провокиращо мисълта“. Благодаря.
американски рис
Ако имахме времена, с едно поле, „часове, прекарани следвайки заповедта на Христос да се обичаме един друг“. Тогава бихме могли да запълваме часовете 730 всеки месец, защото с всеки дъх, който поемаме, ние сме християни.
Благодаря Алекс - цялата статия беше много провокираща мисълта (и аз съм напълно съгласен с всичко, което написахте), но мислех, че горното наистина е дълбок израз, върху който всички ние трябва да разсъждаваме.
Имах същата, силна реакция на тази мисъл. Ако можем да се съсредоточим върху това да имаме любов един към друг, тогава нашето „служене“ на Бог - и другите - ще прелива от доброта.
Благодаря за усилието при писането на този пост.