[Тази публикация е донесена от Алекс Ровър]

 
Има един Господ, една вяра, едно кръщение и една надежда към което сме призовани. (Еф. 4: 4-6) Би било богохулно да се каже, че има два Господа, две кръщения или две надежди, тъй като Христос каза, че ще има просто едно стадо с един пастир, (Джон 10: 16)
Христос сподели само а един хляб, което той счупи и след молитва, даде на апостолите му, казвайки: „Това е моето тяло, което е даден за теб". (Лука 22: 19; 1Co 10: 17) Има само един истински хляб и това е дар на Христос за вас.
Достойни ли сте да получите този подарък?
 

Щастливи са кротките

Блаженствата (Mt 5: 1-11) опишете кротките овце Христови, които ще се наричат ​​Божии деца, вижте Бога, ще се наситите, ще проявите милост, ще се утешите и ще наследите и небето, и земята.
Кротките ще са склонни да кажат, че са недостойни. Моисей каза за себе си: „Господи мой, аз не съм красноречив човек, нито в миналото, нито откакто си говорил със слугата си, защото съм бавен в словото и бавен език“. (Изход 4: 10) Йоан Баптистът каза, че не е достоен да носи сандалите на този, който ще дойде след него. (Матей 3: 11) И един сотник каза: „Господи, не съм достоен да влезеш под моя покрив“. (Матей 8: 8)
Самият факт, че поставяте под съмнение достойнството си, е доказателство за вашата кротост. Смирението идва преди честта. (Pr 18: 12; 29: 23)
 

Участвам недостойно

Може би сте размислили върху думите в 1 Corinthians 11: 27:

„Който яде хляб или пие Господната чаша по недостоен начин ще бъде виновен за тялото и кръвта на Господа. ”

Едно от съображенията е, че причастявайки се по недостоен начин, човек става виновен за тялото и кръвта на Господ. От Юда Писанието заявява, че би било по-добре за него, ако той никога не се беше родил. (Матей 26: 24) Не бихме искали да споделяме в съдбата на Юда, като участваме недостойно. Разбираемо тогава, Свидетелите на Йехова са използвали това Писание като възпиращо средство за бъдещите участници.
Трябва да се отбележи, че някои преводи използват думата „недостойно“. Това може да обърка читателя, защото всички ние „сме съгрешили и не достигаме Божията слава“, поради което никой от нас не е достоен. (Рим 3:23) Вместо това, ако участваш по недостоен начин, както е описано в Писанието, разкрива акт на презрение към Христовия дар.
Можем да мислим за аналогията с презрението към съда. Уикипедия описва това като престъпление на непокорство или неуважение към съд и неговите служители под формата на поведение, което се противопоставя или опровергава авторитета, справедливостта и достойнството на съда.
Този, който предизвикателно не участва, е в „презрение към Христос“ поради неподчинение, но този, който се присъединява по недостоен начин, показва презрение поради неуважение.
Илюстрация може да ни помогне да разберем това по-добре. Представете си, че къщата ви гори и съседът ви ви спасява. Въпреки това, в процеса на спасяването ви той умира. Как бихте подходили към неговия мемориал? Същото достойнство е това, което Христос изисква от нас, когато се приближаваме до своя спомен.
Освен това, представете си, че след това сте започнали да се занимавате с поведение, което излага живота ви на риск. Това не би ли показвало презрение към живота на ближния, тъй като той умря, за да можеш да живееш? Така Павел пише:

"И той умря за всички така че онези, които живеят, да живеят вече не за себе си, а за онзи, който умря за тях и е възкръснал. “(2Co 5: 15)

Тъй като Христос даде живота си за вас, как виждате и постъпвате към неговия дар от живота си, показва дали бихте приели достойно или не.
 

Изследвайте себе си

Преди да участваме, ни е казано да се изследваме. (1Co 11: 28) Арамейска Библия на обикновен английски оприличава това самоизследване с търсене на душата. Това означава, че не вземаме безпроблемно решение да участваме.
Всъщност подобно изследване включва сериозно размишление върху вашите чувства и убеждения, така че ако вземете решение да участвате, ще участвате с убеждение и разбиране. Участието означава, че ние разбираме своето греховно състояние и нужда от изкупление. Следователно това е акт на смирение.
Ако при самопроверка открием дълбоко осъзнаване на нуждата си от прошка за греховете си и открием, че сърцата ни са в правилното състояние за откуп на Христос, тогава не се причастяваме по недостоен начин.
 

Стана достоен

Във връзка с деня, когато Господ Исус ще бъде открит от небето с мощните си ангели, когато идва да бъде прославен сред своите помазани последователи, Павел, Силван и Тимотей се молеха на нашия Бог би ни направил достойни за призванието му чрез незаслужена доброта. (2Th 1)
Това показва, че ние не сме автоматично достойни, а само чрез Божията и Христовата благодат. Ставаме достойни, тъй като даваме много плодове. Всички Божии деца имат духа да действа върху тях, развивайки християнски качества. Това може да отнеме време и нашият Небесен Отец е търпелив, но носенето на такъв плод е от съществено значение.
Правилно е да следваме примера на нашите братя от първи век и да се молим за себе си и един за друг, за да може Бог да ни помогне да бъдем достойни за своето призвание. Като малки деца ние сме абсолютно сигурни в любовта на нашия Отец към нас и че той ще ни предостави всякаква и всякаква помощ, от която се нуждаем, за да успеем. Ние усещаме неговата защита и напътствия и следваме посоката му, така че да върви добре при нас. (Eph 6: 2-3)
 

Единична изгубена овца

Какво направи едната малка овца достойна за цялото внимание на Овчаря? Овцете се изгубиха! И така, Исус Христос каза, че ще има голяма радост заради една-единствена овца, намерена и върната в стадото. Ако се чувствате недостойни и изгубени - какво ви прави достойни за всички останали Христови овце, за да получите такава любов и грижа?

„Когато го намери, той с радост го поставя на раменете си и се прибира вкъщи. Тогава той се обажда на своите приятели и съседи и казва: „Радвай се с мен; Намерих изгубената си овца. Казвам ви, че по същия начин ще има повече радост на небето заради един грешник, който се разкайва, отколкото над деветдесет и девет праведници, които не се нуждаят от покаяние. “(Лука 15: 5-7 NIV)

Паралелната притча за изгубената монета и притчата за изгубения син предават същата истина. Не се считаме за достойни! Изгубеният син каза:

„Отче, съгреших срещу небето и против теб. Вече не съм достоен да се нарече твой син. “(Лука 15: 21 NIV)

И въпреки това и трите притчи в Лука глава 15 ни учат, че дори и да не сме достойни по собствените си стандарти, нашият Небесен Отец все още ни обича. Апостол Павел разбра това толкова добре, защото понесе тежестта на убийственото си минало, когато преследваше Божиите овце и се нуждаеше от това прошка и любов не по-малко от нас. Забележете красивото му заключение:

„Защото съм убеден, че нито смъртта, нито животът, нито ангелите, нито княжествата, нито силите, нито присъстващите, нито предстоящите,

Нито височината, нито дълбочината, нито което и да е друго същество не могат да ни разделят от любовта на Бог, която е в Христос Исус, нашия Господ. ”(Рим 8: 38-39 KJV)

 

Заветът в кръвта му

По същия начин, както с хляба, Исус взе чашата, след като каза:Тази чаша е заветът в кръвта ми; правете това, колкото често го пиете, в спомен за мен. ”(1Co 11: 25 NIV) Пиенето на чашата е в памет на Христос.
Първият завет с Израел беше завет за нация чрез Моисеевия закон. Божиите обещания към Израел не са станали невалидни от новия завет. Исус Христос също е коренът на маслиновото дърво. Евреите бяха отчупени като клони поради неверието в Христос, въпреки че естествените евреи са естествени клонове. За съжаление, не много евреи остават свързани с корена на Израел, но поканата да приемат Христос остава отворена за тях. Тези от нас, които са езичници, не са естествени клонове, но сме присадени.

„И вие, макар и дива маслинова издънка, сте присадени сред другите и сега споделяте подхранващия сок от маслиновия корен […] и сте на вяра.“ (Rom 11: 17-24)

Маслиновото дърво представлява Божия Израел според новия завет. Новата нация не означава, че старата нация е изцяло дисквалифицирана, точно както нова земя не означава, че старата земя ще бъде унищожена, а ново творение не означава, че сегашните ни тела някак се изпаряват. По същия начин нов завет не означава, че обещанията за Израел по стария завет са отменени, но означава по-добър или подновен завет.
На пророк Йеремия, нашият Отец обеща да дойде нов завет, който ще сключи с Израилевия дом и Юдовия дом:

„Ще вложа закона си в тях и ще го напиша на сърцата им. И аз ще им бъда Бог, и те ще бъдат моят народ. "(Jer 31: 32-33)

Йехова нашият Отец е ВАШ Бог и станахте ли част от неговите ХОРА?
 

Най-свещена нощ

На Nisan 14 (или както често пием от чашата и ядем хляба) си спомняме Христовата любов към човечеството и Христовата любов към нас лично. (Лука 15: 24) Молим се да бъдете мотивирани да „Търсите Господа, докато той се предоставя на разположение; обадете му се, докато е наблизо! ”(Исая 55: 3, 6; Лука 4: 19; Исая 61: 2; 2Co 6: 2)
Не позволявайте страхът на човека да ви лиши от радостта ви! (1 John 2: 23; Мат 10: 33)

„Защото кой ще ви навреди, ако сте посветени на доброто? Но всъщност, ако случайно страдате да правите това, което е правилно, вие сте благословени. Но не се плашете от тях или не се тресете. Но поставете Христос като Господ в сърцата си и винаги бъдете готови да дадете отговор на всеки, който пита за надеждата, която притежавате. И все пак го правете с любезност и уважение, пазейки добра съвест, за да може тези, които клеветят доброто ви поведение в Христос, да бъдат посрамени, когато ви обвинят. Защото е по-добре да страдаме да правиш добро, ако Бог го пожелае, отколкото да правиш зло. ”(1Pe 3: 13-17)

Въпреки че не сме достойни сами по себе си, ние позволяваме на Божията любов да ни направи достойни. Отделени като негово Свято притежание в този нечестив свят, ние оставяме любовта си към нашия Отец и нашите съседи да свети като светлина, която не може да бъде угасена. Нека да дадем много плодове и да го обявим смело НАШИЯТ КРАЛЕН ХРИСТОС ИСУС Умира, НО Е ВЪЗРАЗЕН.


Ако не е посочено друго, всички цитати са от превода на NET.
 

50
0
Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x