[Всички неразпределени препратки в този документ следват формата (P. n par. Nn) се отнасят до дискутирания документ на WT.]
Старшият адвокат, подпомагащ австралийската кралска комисия в институционалните отговори на сексуалното насилие над деца, наскоро публикува своите констатации пред съда. (Щракнете тук за документа за констатациите.) Накратко, Съветът на Библейското и трактатно дружество на Стражевата кула на Австралия и други издаде своите отговори на тези констатации. (Кликнете тук за документа на WT Subitions.) WT не е съгласен изцяло или отчасти с по-голямата част от констатациите на старши съветници, подпомагащи.
Има толкова много свидетелства и доказателства, за да се преодолее, че задачата може да изглежда твърде обезсърчително. Всяка страна е праведна в собствените си очи и направените аргументи може да изглеждат валидни, когато се гледат сами. Опитът да се определи къде се крие истината може да изглежда преобладаващ.
Повечето от нас, включително и аз, бяхме толкова запленени от смайващите разкрития, които са резултат от разследването на Комисията, че станахме плячка на старата поговорка да не видим гората за дърветата. Колкото и да е завладяващо и разкриващо, проблемът не трябва да бъде в това колко добре или лошо се защитава WT Society. Истинският въпрос трябва да бъде: Какво защитават?
За какви права се борят? И защо се бият за тях?
Поглед към гората
По отношение на правните спорове нашият Господ Исус ни даде този съвет:
„Защо НЕ прецените и за себе си това, което е праведно? 58 Например, когато отивате със своя съперник по закон на владетел, се заемете с работа, докато сте на път, за да се освободите от спора с него, за да може той никога да не ви преследва пред съдията и съдията да ви предаде на съдебният служител и съдебният служител ви хвърлят в затвора. 59 Казвам ви, със сигурност няма да излезете от там, докато не платите последната малка монета с много малка стойност. ”” (Lu 12: 57-59)
Неговият смисъл е, че истинските християни не се нуждаят от светски съдия, който да им каже кое е праведно. Божието слово и светият дух са всичко, което трябва да знаем правилно от грешно. В този случай нашият „противник на закона“ е Кралската комисия. Как можем да приложим съвета на Исус в този случай?
Друг принцип, който влиза в игра, е този, даден от Петър, когато се изправя пред най-висшия съд в своята земя, еврейския синедрион. Той каза: „Трябва да се подчиняваме на Бог като владетел, а не на хора.“ (Деяния 5: 29)
Така че съдът за мир е обусловен от това да не се нарушава Божият закон. Нашето подчинение на Бога е единственото абсолютно послушание. Всички останали са относителни. Въпреки това ние се подчиняваме на правителствата, висшите власти, защото Йехова ни казва.
„Нека всеки човек бъде подвластен на висшите власти, защото няма власт, освен от Бога; съществуващите власти застават на своите относителни позиции от Бога. 2 Ето защо, който се противопостави на властта, взе позиция срещу Божията уредба; онези, които заемат позиция срещу него, ще съдят срещу себе си. 3 Защото тези владетели са обект на страх, не на доброто дело, а на лошото. Искате ли да се освободите от страха от авторитета? Продължавайте да правите добро и ще имате похвала от това; 4 защото за вас е Божи служител. Но ако правите това, което е лошо, бъдете в страх, защото не е безцелно, че носи меча. Божият служител е отмъстител да изразява гняв срещу този, който упражнява лошото. 5 Следователно има убедителна причина да сте подчинени, не само заради този гняв, но и за сметка на вашата съвест. ”(Ro 13: 1-5)
Нека резюмираме:
- Нашето библейско чувство за правда би трябвало да ни излишно да използваме съдилищата на Цезар за уреждане на спорове.
- Трябва да се подчиняваме на законите на земята, в която живеем, освен ако не противоречат на Божиите закони.
- Противопоставянето на светските власти, когато те не влизат в противоречие с Божиите закони, означава да вземете позиция срещу Йехова.
- Бог ги е назначил да ни служат, за да ни служат за наше добро.
- Подчинението ни към тях се дължи на добре обучена съвест, която разпознава право от грешно.
Това, което е ясно от четене на Римляни 13: 1-5 заедно с разсъжденията на Исус, намерени в Лука 12: 57-59, е, че сътрудничеството ни с висшите власти е проактивно. Правим това, което е правилно, защото съвестта ни ни казва какво е правилно. Ние се съобразяваме със законите, които не са обидни. Ние не се подчиняваме, защото сме длъжни да се подчиняваме. Ние се подчиняваме, защото искаме да се подчиняваме и причината да искаме да се подчиняваме е, защото сме праведни. Същата праведност е причината да не се подчиняваме, когато закон на земята противоречи на закон на Бога. Само тогава не се подчиняваме, защото само тогава е праведно да не се подчиняваме.
Като се има предвид това, отново трябва да попитаме: Защо стражевата кула работи толкова усилено, за да противодейства на всички основни констатации на Съда? Ако единственото основание за неподчинение на Цезар е конфликт с един от законите на Йехова, тогава какъв Божи закон е Комисията, която ни моли да нарушим?
Как спазването на констатациите на съда би означавало неподчинение на Бог?
Какво иска Съдът
За да отговорим на този въпрос, трябва да се откажем от всички показания и доказателства, ключовите елементи, определящи посоката на Комисията. Изглежда, че комисията пита, че ние:
- Съобщавайте за всички известни престъпления на сексуално насилие над деца в рамките на нашето членство.
- Докладвайте всички достоверни твърдения за сексуално насилие над деца.
- Докладвайте незабавно, за да не компрометирате събирането на доказателства.
- Не добавяйте към насилието, което жертвите търпят, като избягват тези, които решат да не се свързват с нас.
- Улеснявайте докладването и определянето на вината, като използвате квалифицирани сестри в процеса на разследване и евентуално процеса на съдебно решение.
- Прегледайте правилото за двама свидетели въз основа на молбата на Deut. 22: 23-27.
Какво защитава обществото на наблюдателната кула?
В своето встъпително подаване кулата за наблюдение заявява:
„Свидетелите на Йехова не се обричат и не прикриват гнусния грях и престъпление от сексуално насилие над деца.“ (Стр. 5, пар. 1.1)
С нашето собствено признание ние показваме, че считаме за неправедно да оправдаваме или прикриваме греха и престъплението на сексуалното насилие над деца. Следователно ние твърдим, че думите на Исус в Лука 12:57 се отнасят за нас като организация. Организацията е в състояние да „прецени правдата за себе си“. Знаем, че прикриването на насилието над деца е нечестно.
Що се отнася до това дали спазваме указанието на Павел относно „висшите власти” на Romans 13: 1-5, документът за WT Subitions съдържа:
„Свидетелите на Йехова ... са граждани на закона в градовете, в които живеят.“ (Стр. 7, пар. 3.3a)
Освен това заявяваме:
„… Би било погрешно да се заключи, че религиозните принципи, процедури и практики на Свидетелите на Йехова, прилагани при разглеждане на въпроси за греха в техните събрания, са имали за цел да заменят наказателния закон или да осигурят алтернативна система за справяне с престъпни действия.“ ( стр. 7 пар. 3.3b
От това можем да видим, че ние не заемаме позиция да „се противопоставим на авторитета [на правителството], като по този начин заемаме позиция срещу Божията уредба.“ (Римляни 13: 2)
Точно както е в случая с отделните лица, така трябва да бъде и за Организацията, представляваща тези лица. Ако Исус ни каже да разрешим нещата от чувство за правда, преди те дори да стигнат до съда, и ако Павел ни каже да сме готови да се подчиним на висшите власти, защото съвестта ни го казва, може да има само една приемлива причина да не сме готови спазване на Цезар: Цезар трябва да ни моли да не се подчиняваме на Йехова. Така ли е?
Какво ни казва Йехова да правим?
Законът на Австралия вече изисква гражданите да съобщават за престъпления.
Закон за престъпленията 1900 - раздел 316
316 Прикриване на сериозно нарушимо подсказване
(1) Ако дадено лице е извършило тежко подлежащо на престъпление престъпление и друго лице, което знае или вярва, че престъплението е извършено и че има информация, която може да бъде от съществено значение за осигуряване на задържането на нарушителя или на обвинението или присъдата на нарушителя за това не успява без разумно извинение да предостави тази информация на вниманието на член на полицейските сили или друг подходящ орган, че друго лице подлежи на лишаване от свобода за 2 години.
И така, какво възражение имаме да съобщаваме за известни случаи на сексуално насилие над деца в нашите редици? Каква е нашата Писателна основа, за да се аргументираме срещу прилагането на този закон, както правим на страница 25 на документа за подаване?
От документираните с 1006 случаи в Австралия стотици бяха оценени от старейшините като действителни инциденти (т.е. действителни престъпления) на сексуално насилие над деца. Юридическото бюро е информирано за всички подобни случаи, така че адвокатите на Обществото, които са служители на Съда, знаеха и все още не успяха да се съобразят с този закон. Защо?
Тези мъже работеха под ръководството на Управителния орган. Те са преди всичко онези, които „поемат водеща роля“ сред нас, чието поведение трябва да наблюдаваме, така че да имитира тяхната вяра. (Той 13: 7) Така че примерът, зададен от тези, които поемат ръководството, е да не докладват, да не се подчиняват на висшия орган, когато няма въпрос за интегритет. Отново защо?
Дали защото смятаме, че изискването за докладване е неразумно? Дали защото смятаме, че е по-добре да го оставим на преценката на жертвата или неговите родители - както е посочено в документа на WT Subitions?
„… Подходът, използван от Свидетелите на Йехова, е, че решението дали да се докладва принадлежи на жертвата и неговите родители, а не на събранието.“ (Стр. 86, пар. 9.295)
От кога ни е позволено да не спазваме закон, защото смятаме, че не е разумно? Може да почувствам, че ограничението на скоростта от 30 мили в час на изолиран участък от пътя е неразумно, но дали това ще ме измъкне от билет за превишена скорост? Ако правителството ограничи публичните събрания след премиера на 7, няма ли Организацията да ни инструктира да променим времената на срещите си, за да се съобразим, или ще ни кажат да не се подчиняваме, защото по-ранно време за срещи е неудобно и следователно неразумно? Дали Romans 13: 1-5 имат клауза за бягство, в която не трябва да се подчиняваме на висшите власти, защото смятаме, че те са неразумни?
Нашата позиция става още по-неустойчива, когато осъзнаем, че практикуваме точно това, срещу което се противопоставяме.
В събора ни учат, че ако трябва да осъзнаем греха, трябва да го съобщаваме на старейшините.
Не трябва ли желанието да запазим събора чист, да ни подтикне да съобщаваме на християнските старейшини всякакви познания за груба аморалност? (w04 8 / 1 стр. 27 пар. 4)
Фактът, че трябва да съобщаваме „всякакво знание“, показва, че не е нужно да сме сигурни, че е извършен грех, а само че сме виждали това, което изглежда е грях. Например, да знаеш, че брат е останал една нощ сам със сестра, е повод за доклад на старейшините. (Вижте w85 11 / 15 „Не споделяйте в греховете на другите“, стр. 19 пар. 8-21)
Ние разглеждаме това като библейски стандарт за справедливост. Ние сме научени, че действаме морално, когато следваме тази посока. Въз основа на 15 ноември 1985г наблюдателница, ако знаехте за случай на насилие над деца и все пак не сте успели да го съобщите на старейшините, ще се считате за притежаване на дял в грехаи за прикриването му. Вероятно ще има дисциплинарни действия, особено ако сте заемали надзор в събора. Ако казахте, че смятате, че изискването е неразумно и смятате, че трябва да оставите жертвата да подаде сигнал, ще бъдете обвинени в бунт срещу посоката на Вярния и дискретен роб.
В светлината на това позицията ни пред Кралската комисия е напълно неоспорима. Това, което демонстрира, е, че имаме един морален код за себе си и друг за неверниците - буквално, тези извън вярата. Ние признаваме легитимността на аргумента на Кралската комисия, като го налагаме в рамките на конгрегацията и го правим част от вътрешното ни право, но когато бъде поискано да приложим същия стандарт извън събора, имаме друг закон.
Прилагане на Деяния 5: 29
В този момент трябва да направим пауза от страх, че отново ще се изгубим сред дърветата и ще забравим за самата гора.
Нека приемем, че всяка констатация на Кралската комисия е неразумна. Това дава ли ни като християни право да ги игнорираме и да не се подчиняваме? Ние вече установихме от римляните 13: 1-5, че трябва да се подчиняваме на правителствата, които Йехова постави като свои министри. Единствената основа за неподчинението е принципът, открит в Деяния 5: 29. Следователно спазването на някой от констатациите на съда нарушава ли този принцип?
- Съобщавайте за всички известни престъпления на сексуално насилие над деца в рамките на нашето членство.
- Докладвайте за всички разумни твърдения за сексуално насилие над деца.
- Докладвайте незабавно, за да не компрометирате събирането на доказателства.
- Не добавяйте към насилието, което жертвите търпят, като избягват тези, които се разделят.
- Улеснявайте докладването и определянето на вината, като използвате квалифицирани сестри в процеса на разследване и евентуално процеса на съдебно решение.
- Прегледайте правилото за двама свидетели въз основа на молбата на Deut. 22: 23 27-
Точка 1: В Австралия законът задължително съобщава за престъплението на насилието над деца, така че римляните 13: 1-5 изискват от нас да се подчиним.
Точка 2: Същият закон изисква един да докладва, ако някой вярва, че е извършено престъпно деяние, така че отново Библията изисква от нас да действаме.
Точка 3: Няма Библейски закон, който да ни позволи да възпрепятстваме полицейското разследване, като компрометираме доказателства или показания, така че отново, защо нашето чувство за правилно и грешно не би ни принудило да сътрудничим?
Точка 4: Любовта трябва да ни подтикне да направим това. Всеки път прави правила любовни козове. Няма библейска основа за практиката на Организацията да отбягва (disfellowshipping = dissociation = shunning) човек, тъй като това би било отстъпник за това, че просто е подал оставка от Организацията. Човек, който подаде оставка, може да продължи да вярва в Исус и да се покланя на Йехова, но просто не иска официално членство в Организацията, така че 2 John 10, 11 просто не се прилага.
Точка 5: Няма забрана на Библията, която да забранява на сестрите да играят в тези роли. Дебора, жена, беше съдия на цял Израел. (Съдии 4: 4)
Точка 6: Защо прилагаме правилото за двама свидетели, както е посочено в закона, към Израел, но игнорираме смекчаващия израелски закон, който се намира в Deut. 22: 23-27? Никакво писмено разсъждение не беше представено по време на изслушването, нито в документа за представяне. Нашите разсъждения изглежда са, че правим това, защото това е, което правим.
Намеренията се проявяват
Християните трябва да бъдат свети, отделени от света и неговите практики. Двойствеността не е качество, което идентифицира сърце, изпълнено със свят дух.
Преразглеждайки възражението на наблюдателната кула да намери F53 на старши адвокат, че „… политиката или практиката на организацията на Свидетелите на Йехова не съобщава на полицията обвинения за сексуално насилие над деца…“, можем да видим как е очевидна двуличието, което граничи с лъжата в отговора на WT, който гласи: „… Свидетелите на Йехова нямат такава политика или практика. Подходът на Свидетелите на Йехова е, че решението дали да се докладва принадлежи на жертвата и неговите родители, а не на събранието. “(Стр. 86, пар. 9.295)
Обърнете внимание, че старши адвокат внимава да уточни, че въпросната политика или практика не е на Свидетелите на Йехова (членовете или отделните лица), а на „Свидетелската организация на Йехова“. Да, Свидетелите на Йехова могат да съобщават за злоупотреба с деца или всяко друго престъпление по този въпрос, но Организацията никога не е докладвала за това, нито веднъж при инциденти с 1006.
Така че, ако Организацията няма нито политика, нито практика да не отчита, как могат да обяснят перфектен запис на „неотчитане“ за повече от 65 години?
Такова двулично изявление е предназначено за световното братство повече от съда, който няма да се заблуди от него.
"Докладът на Комисията ще бъде прочетен от много… по целия свят както изглежда би било най-голямото и най-задълбочено проучване от този тип навсякъде по света. Възгледите му без съмнение ще повлияят на бъдещите поколения австралийски законодатели и други. “(Стр. 31, пар. 8.2)
„Другите“ са длъжни да включват много от осемте милиона Свидетели на Йехова по целия свят. Знаейки това, Организацията участва в процес, при който те могат да изглеждат невинни и по този начин да претендират за преследване, ако и когато решението не върви в тяхна полза.
Повечето свидетели, които четат документа за представяне, няма да забележат дублиращия или подвеждащ характер на голяма част от мотивите на наблюдателната кула.
Вземете за пример изявленията, противоречащи на констатацията на старши съветници (F70), че „Политиката на Свидетеля на Йехова [за избягване] ... е приета и се налага, за да се предотврати напускането на хората от организацията и по този начин да запази членството си.“
Представянето на наблюдателната кула отчасти е „не е вярно всъщност - Свидетелите на Йехова са доброволна организация, основана на вярата, на която хората са свободни да се присъединят и да напуснат“ и „това е неоснователно, несправедливо и ненужно нападение срещу доброволна организация, основана на вяра… ”(стр. 105, пар. 9.384)
Повечето от братята сляпо ще влязат в тази лъжа. Знаем обаче, че това е невярно. Или това, че ние на този сайт поддържаме своята анонимност, защото страдаме от заблуждаваща параноя?
Очевидно е, че основата на обществото се полага, за да твърди, че са спазващи закона граждани, които се наказват и преследват поради неточно представяне на противници.
За какво се борят?
„Ако моето царство беше част от този свят, моите служители щяха да се борят, че не бива да се предавам на евреите. Но, както е, моето царство не е от този източник. ”” (Joh 18: 36)
„... и римляните ще дойдат и ще отнемат и нашето място, и нашата нация.“ (Йоан 11:48)
Ако Управителното тяло беше насочило клон на Австралия да следва съвета на Исус в Лука 12: 57-59, не би ли могло да се избегне всичко това? Ако клонът представи на Комисията документ, в който се посочва, че политиката е била коригирана така, че сега всяко твърдение за насилие над деца да бъде незабавно докладвано на съответните органи в съответствие със закона, помислете за положителната преса, която би имала доведе. Те щяха да извадят вятъра от платната на Кралската комисия.
Защо да се биете толкова упорито за правото да не докладва престъпление?
Няма смисъл, ако смятаме, че за това се борят. Очевидно тук работи нещо по-фундаментално. Изглежда има два взаимосвързани фактора: те се борят за собственото си самосъхранение и правото на самоопределяне.
Нашият Управителен орган управлява огромна нация.
„Свидетелите на Йехова са нараснали до степен, че те превъзхождат популацията от десетки отделни нации.“ (Jv глава. 17 стр. 278 Конвенции, доказателство за нашето братство)
Нашата страна наброява 8 милиона. Сега друга нация от 23 милиона се стреми да наложи своите закони върху нас. Дори е имало възможността да използваме своя собствена правна книга, за да се опитаме да променим законите си. На това силно възразяваме.
„Доколкото е имало дебат относно това дали възгледите на Свидетелите на Йехова или тълкуването на Писанието са грешни, такъв дебат надхвърля необходимото и според нас в крайна сметка няма да се окаже полезен за комисията.“ (P. 12 пар. 3.22)
„… При липса на доказателства по един или друг начин изборът на пола на лицата, участващи в процеса на вземане на решения, е аспект на свободното упражняване на религия, което означава, че човек има право да вярва и да действа в в съответствие с техните вярвания, дори ако тези вярвания означават, че старейшините на събранието (мъжете) определят вината на грешника. ”(P. 12, пар. 3.23)
„Свидетелите на Йехова считат, че изискването за двама свидетели не е въпрос за разискване, тъй като се основава на библейските изисквания, намерени в Моисеевия закон и повторени от Исус Христос и апостол Павел.“ (Стр. 21, пар. 5.18)
„Резултатът от разследването на причините за сексуалното насилие над деца и институционалните отговори на същата нужда не трябва, нито трябва да зависи от това дали тълкуването на даден човек на определен пасаж в Писанието е правилно или не. Тълкуването, правилно или грешно, е това, което е. Правилността на библейското тълкуване не е в рамките на техническото задание на тази комисия. ”(P. 13 пар. 3.24)
Всички тези разсъждения са валидни само - САМО - ако се основават на Писанието; тоест, ако властта наистина идва от Йехова Бог. Средният Свидетел на Йехова вярва, че диктатът, идващ от Ръководното тяло, наистина е от Йехова. Всъщност съм чувал за Свидетелите на Йехова, подкрепящи твърдението, че трябва да използваме само новата сива Библия - сребърния меч, както се нарича - защото това е единственият превод, който е „от Йехова“.
Какво тогава ще се случи, ако Управителният съвет приеме без бой мотивите на Кралската комисия? Може ли да подкопае вярата на 8 милиона Свидетели на Йехова, ако знае, че Ръководното тяло доброволно си е позволило да бъде поправено от светския съд? Изведнъж думите на брат Джефри Джаксън имат смисъл, когато той каза, че съдът ще им „направи услуга“, като задължително докладва всички твърдения за сексуално насилие над деца. В такъв случай Ръководното тяло все още можеше да твърди, че са били прави през цялото време. Те просто биха се съобразили, защото се подчиняват на Божията заповед да се подчинят на висшите власти. Това е сценарий, който те могат да продадат на личния състав. Но признаването, че са сгрешили, признаването, че позицията за избягване или правилото на двама свидетели или ролята на жените в тези производства трябва да се промени, както изисква Кралската комисия, е равносилно на признаване, че Управителният орган няма божествен посока.
Това просто никога няма да стане.
Очевидно Ръководното тяло разглежда това като предизвикателство пред властта си да управлява собствената си могъща нация. Това е въпрос на суверенитет; но това не е суверенитетът на Бог, а суверенитетът на хората. Ако Ръководното тяло не се бори със зъби и нокти по всяка точка, може да се приеме, че те признават, че кралската комисия има валиден случай. Освен това, ако Управителният орган се съгласи с някоя от препоръките на Комисията, те ще признаят, че светската власт знае по-добре от онези, които говорят за самия Йехова. Можете ли да си представите реакцията?
Очевидно най-добрият им начин на действие е да стоят бързо, упорито да оспорват всяка точка, дори до степен да антагонизират съда. Всъщност, ако те ядосат съда достатъчно, че той действа грубо спрямо тях, това само ще укрепи позицията им с редиците на Свидетелите на Йехова.
Определяне на сцената за преследване
Изглежда, че Управителният съвет чрез своя съвет вече е започнал да полага основите, за да превърне вредно решение в своя полза.
„Върховният съд на Австралия често подчертава необходимостта от защита на малцинствата от злоупотреба с власт, Непопулярните възгледи не се равняват непременно на незаконно или незаконно поведение. ”(P.9 пар. 3.10)
Като се има предвид любезният, дори умолителен начин, който неговият чест използва при обръщане към различните представители на Обществото на Стражевата кула, самото внушение за злоупотреба с власт изглежда не на място и ненужно провокативно. Независимо от това, това вероятно ще бъде начинът, по който неблагоприятна присъда от Кралската комисия ще бъде представена на верните. Тя ще бъде нарисувана като посегателство върху религиозната свобода и просто допълнително доказателство, че ние сме избраният народ на Йехова, защото отново търпим преследване от света.
Интересно е да застанете в кулоарите и да наблюдавате как се развива всичко това.
[…] Срамното неправилно разглеждане на случаи на насилие над деца в рамките на Организацията по целия свят. (тук) […]
Много добре написано и отлично заключение. Бих добавил, че мисля, че може би има още една причина, която Клонът отказва да спазва закона. Защото признаването на грешка се оказа предизвикателство за Управителния орган. Изглежда още повече за Управителното тяло на „Ново поколение“. Струва ми се ключов фактор за отказа е отговорността. Ако клонът позволи на старейшините да подават сигнал за насилие над деца или ако клонът директно съобщи за грешно поведение, те ще станат страна в съдебния процес. В исторически план клонът винаги е бил вреден за правната отговорност. Толкова много... Прочетете още "
[…] На ООН в продължение на 10 години, докато не бъдат открити? Горди ли сме, че стигмата за укриване на педофили от светските власти, за която осъдихме католическата църква, вече е нещо, което сме [...]
Толкова съм объркан от всичко това ... Не мога да знам това, което чета ... Имате ли огромно чувство на тъга по вина за предателство, но аз съм предател на Йехова? Ние не сме помощници за разпит. .. Ние ли сме? Помолих за помощ от старейшините и да изчакам да изчакаме Йехова да се довери на Йехова ... Ами аз просто не знам за неговата ... Негова ли е? Организация вече ... .. къде отиваме към кого се обръщаме? изгубен съм
Ние сме там за теб, Анон. Не се отказвайте от надеждата. Разглеждайте това много травмиращо време като възможност. Нашият Господ ви призова. Ако отговорите на този призив, очаква се славната свобода на Божиите деца и това ще направи всички пропилени години да възлизат на не повече от купчина боклук в сравнение с това, което предстои. „Нещо повече, аз смятам всичко за загуба поради превъзходната стойност да познавам Христос Исус, моя Господ, заради когото съм загубил всичко. Смятам ги за боклуци, за да спечеля Христос. " (Фил... Прочетете още "
Благодаря ви много за милите думи Мелети ... Много е самотно чувство, когато все още сте Свидетел, но не можете да накарате себе си да вляза в моята Зала на Царството ... Мога ли да попитам .. Все още ли сте свидетел
Очаквам с нетърпение да прочета следващата ви статия ... ... вече не искам да бъда анонимен ... Казвам се Карън…. Аз съм един от Свидетелите на Йехива ... Макар и неактивен ...... Но се чувствам така, сякаш съм загубил дома и семейството си и не знам къде да ги намеря .... Благодаря отново ...... Пишете прекрасно ...
За съжаление все още имам проблеми с виждането ... Правопис зверски .... Съжалявам, Йехива ...
Не мога да се накарам да ходя от врата на врата с братята, защото това означава да представлявам организация, за която знам, че преподава лъжи. Дори и да не проповядвам или да не намеря никого у дома, хората ще ме видят и ще ме идентифицират като този, който проповядва около 1914 г. и по-лошо, че хората нямат надежда да бъдат Божии деца. Затова ходя от време на време на срещи, за да поддържам контакт, но това не надхвърля това.
Колко от нас са те излъгали? Всичко много тъжно xx
Съжалявам, че отново изписваш уф
Благодаря ти, Колет, наистина ще се чуеш скоро ... Много благодаря хх
🙂 Страхотно! Ще се радвам да ви помогна през тъмнината.
x
Здравейте, казвам се Colette. Нашето семейство е преминало през същите смутове като вас през последните няколко месеца. Искате ли да ми изпратите имейл на outofafrica456@gmail.com? Бих искал да ви насърча.
español Здравей скъпи братко. Аз съм от Богота, Колумбия. Казвам ви, че преди три години чух цялото това „мръсно пране, което се пере вкъщи“ и беше много трудно, много разочароващо, плаках много, изпитвах голяма омраза, злоупотребявах с доверието си. Отначало той не знаеше в какво да вярва; Отдалечих се от организацията и дори дойдох да се считам за атеист, всеки, който ме помоли, дойде да каже, че не вярвам в Бог. Мразех мъжете, на които съм поверил целия си живот и решения.... Прочетете още "
Лош правопис, много съжалявам, тъй като съм уморен.
Ще ви простим, но само веднъж. 🙂 🙂
Лошото ми търпение също защото не мога да видя ... .. Но започвам да виждам, че съм предаден от организация, за която вярвах, че има Истината ... .. Толкова отрекох децата си в името на Йехова, това, което правех беше след мъже ... Jow възстановяваме ли се от тази травма?
Анон, ти ме вдъхнови да напиша парче, което отлагам от известно време. Надявам се, че ще ви предостави някои от отговорите, които търсите.
Прочетох WT и други становища направо и маркирам, редактирам, сравнявам и обсебвам собствените противоречия. В един момент това е престъпление и грях, в следващия? Сега говорим за този конкретен въпрос като „грях“. Преходът не е плавен; не е умно и се съмнявам, че адвокат го е написал. Ако беше адвокат, значи той е слабо информиран и все така кърваво смирен към организацията. Езикът е странен и объркан в най-добрия случай и невероятно !!! Има философски опит да се въведат двете вселени на мисълта. (защо не просто... Прочетете още "
GB със сигурност ще използва линията „теократична стратегия“, ако бъде разпитан относно техните неверни отговори в RC - чувам коментари от jw, които критикуват католическата църква заради политиките им за насилие над деца, но изглежда не знаят какво се случва в собствената им религия - поне Католическата църква е представила начини за промяна на политиките си към РК - те са разкрити в основните новини - няма да вървят добре, ако основните новини решат да разкрият, че организацията JW отказва да промени своите политики и да позволи малтретиране на деца, за да продължи... Прочетете още "
Другото е, как става така, че правилото за двама свидетели може да се използва за обезкуражаване на ДОКЛАДВАНЕТО НА ТВЪРДЯНЕ на престъпление. Със сигурност смисълът на стиха е свързан със СЪДЕЖДАНЕТО И ПРОВЕРКАТА на престъпление, така че не се казва разследване не трябва да се води, но се казва, че след разследването, ако няма достатъчно доказателства, човек би могъл да бъде невинен и осъдителен може да бъде отменен. И отново изглежда, че става въпрос за неправилно приложение на писанията, използвано като извинение... Прочетете още "
Не е ли интересно, че изглежда те спорят срещу съобщаването на тези престъпления на правителствените органи, но открито насърчават система за скърцане от вътрешната страна на събора. Те говорят за подкрепа на правилото за двама свидетели, когато става дума за докладване на такива тежки престъпления като това, но от вътрешната страна на конгрегацията видях случаи, при които те са провеждали собствени разследвания, основаващи се само на слушане на един човек. Както и с един от синовете ми, дори му казах, че трябва да им докаже, че не е направил нищо лошо... Прочетете още "
Очевидно има двоен стандарт. Един закон за тях, един закон за нас. Всъщност има и двоен стандарт, що се отнася до значението на думите. Вземете например „практика“. Инструкциите към старейшините са, че те трябва да гледат на извършен грях само веднъж (като блудство) по различен начин от извършен два или три пъти. Ако грешникът се е върнал втори или трети път, за да извърши същия грях, той се счита за участващ в „практика“ на греха. Когато обаче Организацията систематично избягва да докладва за престъпления над хиляда пъти, те все още могат да го кажат... Прочетете още "
Предоставям на вас, Мелети Вивлон, че бихте направили отличен съдебен адвокат! 🙂
Тъй като Павел беше един преди покръстването си, приемам това като комплимент, за който беше предназначен. Благодаря ти.
Следя случаите на малтретиране на деца от делото Conti в Калифорния и не съм изненадан от констатациите или отговора на организацията. Вие сте резюме на 132-те pg констатационен доклад на Кралската комисия, който е оценен и оценен от онези, които нямат време или къде да свържат всички точки. От всички неща, които допринесоха за пробуждането ми през последните 5 години, това е най-лошото от всички. GB могат да правят всички библейски танци, които искат, и да мнозинството... Прочетете още "
Гледах голяма част от делата по Дело 29. Най-тъжната размяна беше, когато Ангус Стюарт попита Терънс О'Брайън „Откъде знаем, че казваш истината“ относно състоянието на здравето на бащата на Джефри Джаксън. Това се случи, след като стана болезнено очевидно, че както О'Брайън, така и Винсент Тул са били по-малко правдиви (известни още като излъгани) в своите показания. Ако това бях аз, щях да обеся глава от срам, че съм изложен на света като толкова двуличен. Вместо това О'Брайън отговори, че може да бъде предоставена лекарска бележка. Беше ли толкова неумел, че да пропусне... Прочетете още "
Аз съм съгласен да. Мислех, че на всички може да ви е интересно да знаете също, член на мое семейство е в сбора на Тери О'Брайън. Очевидно през последните няколко месеца той беше болен като куче, а жена му имаше херпес зостер. Наскоро той е оперирал коляно, което несъмнено е допринесло, но членът на моето семейство спомена, че и двамата изглеждаха „много стресирани“ през цялата тази година. Не съм изненадан - опитвайки се да защитя неотменимия, а след това да бъда уловен умишлено подвеждащ съда. Чудя се дали когнитивният дисонанс се задава? Човек може само да се надява на това. аз искам... Прочетете още "
Така че стресът на подкупите е подчертан. Можете да си представите натиска, който момчетата под него бяха поставени в много трудна ситуация. Ако каже истината, той ще включва йерархията на организацията. Той стои, за да изгуби страшно много, може би място, където да изживее позицията си в събора, работата му с органа е това. Той може дори да бъде брандиран отстъпник и да бъде изгонен от религията със загуба на семейство и приятели, ако не защити името на организацията. Той сложи всички... Прочетете още "
Съжалявам, но с риск да се развихря като адвокат, има нещо в тези изслушвания, които трябва да изложа. Някой друг забеляза ли това? Когато се провеждаха тези изслушвания, представителите на WT бяха попитани дали са чели стенограмите на жертвите, BCB и BCG. Смятам, че са наречени. На последния човек те отговориха: Не. Трябва да ви кажа, намерих това невероятно безчувствено. Тези малтретирани хора са преминали през ужасни изпитания. Нещо повече, всеки представител на WT беше уведомен предварително, че се изисква тяхното присъствие, той знаеше... Прочетете още "
Не вярвам да им е казано да не четат показанията. Не мисля, че трябваше да бъдат така инструктирани. Мисля, че инстинктивно са знаели, че би било „погрешно“ да четат свидетелството, защото на тези жени се гледало като на врагове, отстъпници, напуснали вярата, обърнали гръб на Йехова. Следователно те бяха под презрение. Ако злонамерените се върнат към вярата, вярвам, че някой би го направил, ако паметта им служи по-добре в очите на тези братя. Това е изкривеният манталитет, който сме обучени да имаме. Докато фарисеите гледаха на нисшите хора с презрение, ние постъпваме така... Прочетете още "
Бях изумен, че и те не са прочели свидетелствата и стигнах до заключението, че те са изключени
Въпреки това еднаквостта на всички, които дават показания, във връзка с „не четенето“ на изказванията на жертвите има за мен особено усещане, че точно това е било посъветвано. По този начин те биха могли да звучат законно „неясно“ на Мелети. И всички знаем, че това е полезен „инструмент“ за избягване. Имаше прекрасни моменти, когато истинските ръчно написани бележки бяха изготвяни на тези в горещото място. Какво биха могли да кажат на това? Те неохотно казаха „да, изглежда, че това е моята ръка“. RC не се заблуждават. Не едно малко и това ще стане... Прочетете още "
Да, и аз си мислех същото, като „Кой не се запознае с твърденията / обвиненията на собствения си процес? !!!“ Предполагам, че Мелети отговаря на това по-долу.
Любопитно е също така, че Джефри Джаксън твърди, че не е имал време да се запознае с нито една от детайлите на ARC, нито показанията на оцелелите от насилието и замесените служители на Стражева кула, но след това многократно се позовава на показанията на същите тези служители показвайки, че той очевидно е бил запознат с конкретните детайли на техните показания и поне е имал време да изслуша показанията на Стражевата кула (но не и оцелелите от насилието.) Още един пример за това, че е хванат да лъже. Това е или невероятна глупост от най-голям мащаб, или откровена измама. ИМХО, аз... Прочетете още "
Очевидно беше също, че той беше добре осведомен от начина, по който беше подготвен за редица въпроси на адвоката. Матей 10:19 не се отнася за ситуации, когато човек защитава небиблейски позиции, така че е бил мъдър - от светска гледна точка - да се подготви.
Искам да споделя с вас всички групови имейли, които получих от сестра миналата седмица, която ми изпрати линк към представянето на наблюдателната кула, и САМО изпращането на наблюдателната кула. Това е един от най-добрите примери, които съм виждал за култовия манталитет на пленника, през който ПИК се опитва да пробие. Дори и все пак, това ме обзаведе, когато го разбрах: „По-долу е задължително да прочете всеки, който се интересува от заключенията на Кралската комисия. Дълго е, но четем цели книги / романи по други въпроси. Наистина изяснява нещата и поставя дори най-дребните притеснения... Прочетете още "
Общите опции на Bethells: В общата картина може и да бъде разгледана тук, възможните опции, които Бетел може да вземе, като цяло, в това развитие, което ще стане международно след време. В момента това е стратегия отдолу нагоре от властите, базирани на Цезар, която поставя основите да накарат първо конгрегациите и старейшините да отговорят, което ще продължи навреме към корпоративното „лющене на лука“ (корпоративната австралийска система на Бетел и WTBTS, повторете при необходимост в много страни). RC ПРЕДУПРЕЖДАВА Bethel, че ИМАТ МРЪСНИТЕ ПО ТЯХ, и сега имаше две възможности Bethel... Прочетете още "
Както отбеляза Мелети, тези документи са много подробни, досадни и дългосрочни. Трябва обаче да кажа, че четенето на думите на адвокатите на WT в документа им за представяне е направо страховито. Чувствам, че имам нужда от душ, след като го прочета. Ето няколко подходящи пасажа, които намерих за интерес: Pg. 9: „3.10 Върховният съд на Австралия често подчертава необходимостта от защита на малцинствата от злоупотреба с власт.8 Непопулярните възгледи не са равностойни непременно на незаконно или незаконно поведение. От неинформирана гледна точка е лесно да се каже, че престъплението винаги трябва да бъде... Прочетете още "
Със сигурност сте го направили и сте избрали същите параграфи, които ме притесняваха. Вземете например въпросите от 3.10: Първо те предполагат, че възгледите на старши съветник и Кралската комисия и на закона на страната, че трябва да се докладва за престъпление, са „неинформирани“. Очевидно нещата не са толкова прости, колкото тези униформени власти ни карат да вярваме. Защо? Е, тъй като има фактори, усложняващи въпроса, разбирате ли, като например: 1. Какво изисква законът? Каква само минута! Законът изисква да се докладва за престъпление. Как това усложнява... Прочетете още "
Един момент, който WT винаги се опитва да отбележи, е, че „е сложно“. Толкова е сложно, че обикновените смъртни или онези, които не са натоварени да бъдат Пазители на доктрината, просто не са могли да разберат. Това елиминира необходимостта от отговори на директни въпроси, съгласие с всякакви разумни искания от властите или експерти в тази трудна област или още по-малко спазване на закона. Те казват, че това е тяхната система от вярвания, така че тя няма нищо общо с реалността и следователно извън границите и правомощията на закона. Например те изхвърлят червената херинга, че „е сложно, защото не всички... Прочетете още "
Всъщност, когато проследите разсъжденията им до логично заключение, те на практика твърдят, че системата от убеждения оправдава каквото и да било, независимо от въздействието, което има върху реалния живот на хората, и независимо дали тази система от вярвания противоречи на собствените си централни принципи. Разбира се, хората имат право на своите вярвания, но трябва някъде да начертаете граница и мисля, че защитата на децата би било добро място да започнете, ако още не сте го направили - това не е трудно.
Следващите писания ми дойдоха на ум относно „момчето без баща“. Много добре можем да заменим пословичното „момче без баща“ от древни времена с „(сексуално) малтретирано дете“ в съвремието. (Псалм 82: 3, 4) Бъдете съдии за ниското и безситното момче [и малтретираното дете]. За страдащия и този с малко средства има справедливост. Осигурете бягство за ниския и бедния; От ръката на нечестивите [като сексуални хищници] ги избавете. (Исая 1:17, 23) Научете се да правите добро; търсене на справедливост; поставете десния потисник; дават присъда за сираците... Прочетете още "
Отлични Писания, особено след като Обществото обича да цитира от Еврейските Писания, за да постави стандарти за християните.
Благодаря ви Мелети, че отделихте много време за предоставянето на този преглед. Това е труд на любовта. Четенето през могили на документи е уморително и понякога може да изгубим поглед от топката. Това, че гората ни посочи в картината преди да се потопим, ни помага да се съсредоточим, за да не пропуснем да видим слона в стаята. Имам много мисли да споделя, но искам да отбележа само едно първоначално, а именно изявлението на Джефри Джексън, направено когато е под клетва. Отговорът му е в пряк конфликт с официалната позиция, предоставена в нашите публикации. ние... Прочетете още "
Отличен Sopater,
Вместо от мача, който очакват, те ще завършат с равенство.
Мелети, съгласен съм, че ще бъде равен. В такъв случай би било интересно да се види какво се е случило, ако някой изготви просто писмо, в което се цитира коментарите на Бро Джаксън под клетва (и нищо повече) и го подпише в съгласие с неговата позиция. Старейшините (и CO) ще трябва да се консултират със сервизното бюро за указания. Тук имаме член на верния роб, който продължава да записва, че „другите“ в сбора се използват като говорители на Бог. Push несъмнено ще дойде навреме и сервизното бюро ще нареди брат да бъде DF под... Прочетете още "
Това е страхотна идея. МОЛЯ, някой там, опитайте да го направите. Ако са имали дързостта да изкарат някой, който е направил това, те трябва да отидат направо до медиите и да кажат: „WT ме изгони за съгласие с техните лидери“. Това би направило интересна преса.
Забелязвам, че не сте доброволец :)
Наистина не можете да се върнете и да подадете оставка от работа, която вече сте напуснали 🙂
TRA,
Мисля, че някой ще го опита достатъчно скоро. Ако са сред нас, те могат да ни кажат как се е развило. За човека, който обмисля DA, може да се окаже много интересно да хвърли тази крива топка, преди да скочи от Титаник.
Не искате ли да кажете „патова ситуация“? Или преминахте от шах към покер, защото залогът е толкова голям?
Всъщност безизходицата е вид равенство в шаха. Това е „позиция, която се брои като равенство, при която играчът не е в чек, но не може да се движи, освен в чек“. Спасявал съм сланината си повече от веднъж, като съм изгубил позиция в безизходица, като маневрирах краля си до площад, който е безопасен, но от който той не може да се движи, без да е в партньор. Ето няколко примера. Равенствата в шаха също могат да бъдат резултат от повторение на една и съща позиция три пъти или най-често, защото и двете страни са съгласни, че няма желана позиция. Например един... Прочетете още "
Обичах разсъжденията! Всъщност ме разсмя.
Можем просто да признаем, че сме сгрешили и да искаме да вземем предложения от Комисията. Какво е това? Няма да стане? Предполагам, че просто ще трябва да се запася с пуканки и да се насладя на шоуто then
Срещнах няколко братя през годините, които не можеха да разберат, че уважението и сътрудничеството, което получават, ще се увеличат, ако смирено признаят, че са допуснали грешка. Те сякаш усещаха, че тяхното ръководство ще процъфтява най-добре зад смело неподвижна фасада. Изглежда, че GB има здраво схващане за грешния край на стика за смирение.
Мелети, благодаря ти за смелото отразяване на тази статия. Тъжно е, че страхът от мъжете може да попречи на много от JW да прочетат някога стенограмата. Когато бях активен JW, не четох такива „светски” неща поради страх да не бъда обсебен от демони или да не бъда измамен и да бъдем отведени в отстъпничество, но главно, защото бяхме инструктирани да не го правим. Дори и да го прочетат, не се съмнявам, че мнозина може дори да не забележат толкова малки подробности като твърдението на Джефри Джаксън, че GB само „се надява да бъде ученици на Исус“ и че „те са... Прочетете още "
Отлична статия, но нека не забравяме стотиците млади животи, съсипани от насилници, и че са се случили несметни страдания, за да ни стигнат до този момент.
В типичната форма за наблюдателни кули запазването на тяхната репутация има предимство пред решаването на действителния проблем.
Ако смирението да направят смислена промяна не може да бъде събрано, те печелят всяка унция законно наказание, което получат.
Едно от нещата, които ме впечатлиха в това производство (след като вдигнах челюстта си от пода, т.е.) беше как WT безспорно излъга под клетва. Осъзнаването, че това всъщност се е случило и че това, което е въпрос на обществено достояние, е неоспоримо, намирам за зашеметяващо и шокиращо. Тук имаме WT да казва на съда, че пасажът във Второзаконие 22 не заменя „правилото за двама свидетели“, защото „обстоятелствата са свидетел“. Тоест, WT твърди, че във Второзаконие косвените доказателства действително ще действат като втори свидетел. На теория, докато... Прочетете още "
Всъщност Римляни 16: 1-2 също говори за жена на име Фийби, която е министър или гръцка дума Дякон в Църквата. Апостол Павел пише Римляни. Още някои доказателства, които една сестра може да използва в съдебно качество. Друг момент, в един момент по време на изслушванията, членът на GB беше попитан дали те са единственият канал за духовна храна на земята. Отговорът беше по-скоро отваряне на очите „Това би било нагло за нас да направим това изявление“. Всеки Свидетел трябва да разгледа това твърдение сериозно, защото не това се преподава във всички публикации. Или... Прочетете още "