Свидетелите на Йехова имат ли „неодобрено психическо състояние“?

„Точно както те не смятат за добре да признаят Бог, Бог ги предаде в неодобрено психическо състояние, за да вършат нещата, които не са подходящи.“ (Римляни 1:28 NWT)

Може да изглежда смело изявление дори да се предполага, че ръководството на Свидетелите на Йехова е предадено на неодобрено психическо състояние от Бог. Преди да претеглим обаче едната или другата страна, нека разгледаме как другите версии на Библията правят този стих:

„Бог ... ги остави на глупавото им мислене ...“ (Нова международна версия)

"Боже ... нека техните безполезни умове да ги владеят." (Съвременна английска версия)

„Бог позволи на техните собствени неморални умове да ги контролират.“ (Превод на Божието слово)

Сега нека разгледаме контекста:

„И те бяха изпълнени с всяка неправда, нечестие, алчност и лошост, пълни със завист, убийства, раздори, измами и злоба, като шепоти, задкулисници, ненавистници на Бога, наглости, високомерни, хвалебствени, мошеници на онова, което е вредно , непокорен към родителите, без разбиране, лъжлив на споразумения, без естествена привързаност и безпощаден. Въпреки че те напълно добре знаят праведния Божи декрет - че практикуващите такива неща заслужават смърт - те не само продължават да ги правят, но и одобряват онези, които ги практикуват. " (Римляни 1: 29-32)

Свидетелят на Йехова, който чете това, със сигурност ще възрази, че нито едно от изброените по-горе качества не се прилага по никакъв начин по отношение на управляващите Организацията. И все пак, преди да стигнем до каквото и да е заключение, нека имаме предвид, че Бог е този, който „изоставя“ тези до това психическо състояние или като Превод от Новия свят казва, „отказва се от тях“. Когато Йехова изостави някого, той прави това, като оттегля духа си. Какво се случи, когато Бог оттегли духа си от цар Савел?

„Духът Господен се оттегли от Саул и зъл дух от Господа го ужаси.“ (1 Царе 16:14 NASB)

Дали от Сатана или от греховна склонност, без положителното влияние на Божия дух, умът преминава в низходяща спирала.

Сега това стана ли състоянието на Организацията? Оттеглил ли е Йехова духа си? Знам, че някои ще твърдят, че духът Му първоначално никога не е бил там; но това е справедливо да се каже? Бог не излива своя дух върху никоя институция, а върху отделни хора. Духът му е много мощен, така че дори и да го имат малък брой индивиди, те могат да имат голям ефект върху цялото. Не забравяйте, че той беше готов да пощади градовете Содом и Гомора само заради десет праведни мъже. Намалял ли е броят на праведните мъже, обитаващи ръководството на Свидетелите, до такава степен, че сега можем да предположим, че са били предадени на неодобрено психическо състояние? Какви доказателства има, за да се направи такова предложение?

Вземете като един пример това писмо, написано в отговор на искрен въпрос относно това дали криминалистическите доказателства могат да се считат за втори свидетел в случаите, когато има само един очевидец на греха на изнасилването на деца, т.е. на детето жертва.

Ако това изображение е твърде малко, за да се чете на вашето устройство, ето текстът на писмото.

Скъпи брат X:

С удоволствие ще отговорим на вашето писмо от 21 ноември 2002 г., в което обсъждате справянето със случаи на насилие над деца в християнската конгрегация и споменавате мотивите, които сте използвали, за да отговорите на онези, които са били критични към следваните процедури, които се основават на Писанията.

Мотивите, посочени в писмото ви, обикновено са основателни. Установяването на фактите в някои трудни ситуации не е лесно, но Свидетелите на Йехова полагат решителни усилия да защитят хората на Йехова от сексуални хищници, като същевременно се придържат към неговите стандарти и принципи, изложени в Библията. Похвално, вие сте обмислили нещата и сте готови да отговорите на обвиненията на критиците, тъй като това изглежда необходимо и подходящо.

Забелязвате, че доказателствата от медицински преглед може да са доста убедителни поради технологията днес, която не е била достъпна по библейски времена. Питате дали понякога това не може да бъде толкова инкриминиращо, че всъщност да представлява втори „свидетел“. Това може да бъде много сериозно доказателство, разбира се, в зависимост от това какво вещество е получено като доказателство и колко надежден и убедителен е бил тестът. Но тъй като Библията конкретно се позовава на очевидци при установяването на даден въпрос, най-добре би било да не се позоваваме на такива доказателства като на второ „свидетелство“. Независимо от това, въпросът, който посочвате, че при разследването на обвинението срещу обвиняемия често би трябвало да се вземе предвид нещо повече от вербалния свидетел на предполагаемата жертва, със сигурност е валиден.

Удоволствие е да бъдеш свързан с теб и нашите братя по света в Царството проповедническа работа, която Йехова днес върши по целия свят. Всички ние с нетърпение очакваме с вас неотлъчно събитията, които предстоят, когато Бог ще предаде своя народ в новия му свят. 

Нека да пренебрегнем платословието, което завършва всяка такава кореспонденция и да се концентрираме върху месото на писмото. Това 17-годишно писмо разкрива, че мисленето на Организацията относно това как да се справят със случаи на сексуално насилие над деца не се е променило. Ако не друго, то се е утвърдило още повече.

Нека започнем с това: “Свидетелите на Йехова полагат решителни усилия да защитят хората на Йехова от сексуални хищници, като същевременно се придържат към неговите стандарти и принципи, изложени в Библията. "  

Това звучи като защита на хората на Йехова от сексуални хищници и Неговите „стандарти и принципи, изложени в Библията“ са отделни и не винаги са съвместими помежду си. Идеята е, че като държи здраво на буквата на закона, Организацията не винаги може адекватно да защити децата от сексуални хищници. Божият закон е виновен. Тези хора просто изпълняват своя дълг в спазването на божествения закон.

Докато четем останалата част от писмото, виждаме, че това е в голяма степен така. Виновен ли е обаче Божият закон, или тълкуването на хората е довело до тази бъркотия?

Ако, след като прочетете това писмо, почувствате ниво на ярост заради глупостта на всичко това, не се бийте. Това е съвсем естествен отговор, когато се сблъскваме с глупостта на хората. Библията осъжда глупостта, но не мислете, че тази дума се прилага към хората с нисък коефициент на интелигентност. Човек с нисък коефициент на интелигентност може да бъде много мъдър. От друга страна, доста често тези с висок коефициент на интелигентност се оказват много глупави. Когато Библията говори за глупост, това означава морална глупост, очевидна липса на мъдрост, която е от полза за себе си и за другите.

Моля, прочетете и поемете тази мъдрост от Притчи, след това ще се върнем към нея, една по една, за да анализираме писмото и политиките на JW.org.

• ". , . [докога] ГУПИТЕ ли ще продължите да мразите знанията? “ (Pr 1:22)
• ". , .ИЛИ глупави, разбирай сърце. " (Pr 8: 5)
• ". , . но сърцето на глупавите е онова, което извиква глупост. " (Pr 12:23)
• ". , .Всеки проницателен ще действа със знания, но този, който е глупав, ще разпространи глупостта в чужбина. " (Pr 13:16)
• ". , . Мъдрият се страхува и се отвръща от лошостта, но глупавият става бесен и самоуверен. " (Pr 14:16)
• ". , .Защо е в ръката на глупавия цената да придобие мъдрост, когато няма сърце? “ (Pr 17:16)
• ". , .Като като куче, което се връща към повърнатото си, глупавото повтаря глупостта си. " (Pr 26:11)

Притчи 17:16 ни казва, че глупавият има цената да придобие мъдрост в ръката си, но той няма да плати тази цена, защото му липсва сърце. Липсва му сърце да плати цената. Какво би мотивирало човека да преразгледа разбирането си за Писанието с оглед на защитата на децата? Любов, очевидно. Това е липсата на любов, която виждаме във всички отношения на Организацията, свързани със сексуалното насилие над деца - макар че липсата на любов едва ли е ограничена до този единствен въпрос. По този начин те мразят знанието (Pr 1:22), не разбират или са слепи за собствената си мотивация (Pr 8: 5) и така просто се освобождават от глупостите (Pr 12:23). Тогава, когато някой ги извика на постелката за това, те стават бесни и надменни (Пр. 14:16). (По отношение на тази последна точка, за да защитим получателя на писмото от такава ярост, ние сме заличили името.) И като куче, връщащо се към своето повръщане, те продължават да повтарят същата стара глупост отново и отново в своя вреда (Пр. 26:11).

Твърде трудно ли съм да ги обвинявам, че мразят знанието и не съм готов да платя цената за това, защото им липсва любов?

Ще ви оставя да бъдете съдия.

Те признават, че може да има много сериозни доказателства за установяване на сексуално насилие. Например, комплект за изнасилване може да събере доказателства за ДНК, за да установи самоличността на нападателя. Тълкуването им на „правилото за двама свидетели“ изисква да има двама „очевидци“ на инцидент с изнасилване на деца, така че дори и с огромни съдебни доказателства, старейшините не могат да действат, ако единственото свидетелско свидетелство идва от жертвата.

Сега виждате какво са имали предвид, когато са писали, че „полагат решителни усилия да защитят хората на Йехова от сексуални хищници, като същевременно се придържат към неговите стандарти и принципи, изложени в Библията“. С други думи, те трябва да се придържат към своето тълкуване на това, което Библията казва за правилото за двама свидетели, въпреки че това може да доведе до липса на защита за народа на Йехова.

И все пак те имат средства да купят мъдрост, защо им липсва мотивация за това? (Пр. 17:16) Защо биха мразели подобни знания? Не забравяйте, че глупавият мрази знанието (Пр. 1:22).

Едно просто търсене на думата „свидетел“ с помощта на собствената софтуерна програма на Организацията показва, че свидетелят може да бъде нещо различно от човек, който случайно вижда събитие.

„Тази могила е свидетел и този стълб е свидетел, че няма да мина покрай тази могила, за да ви навредя, а вие няма да преминете покрай тази могила и стълб, за да ми навредите.“ (Битие 31:51)

„Вземайки тази книга на закона, ВИ трябва да я поставите отстрани на ковчега на завета на Йехова, ВАШИЯТ Бог, и тя трябва да служи като свидетел там срещу вас.“ (Де 31:26)

Всъщност използването на съдебни доказателства за даване на показания по дело, включващо неморален пол, е установено в Моисеевия закон. Ето разказа от Библията:

„Ако мъж вземе жена и има отношения с нея, но след това идва да я намрази и той я обвинява в неправомерно поведение и й дава лошо име, като казва:„ Взех тази жена, но когато имах отношения с нея, направих не намират доказателства, че е девица, „бащата и майката на момичето трябва да представят доказателствата за девствеността на момичето за старейшините на портата на града. Бащата на момичето трябва да каже на по-възрастните: „Аз дадох дъщеря си на този мъж като съпруга, но той я мрази и я обвинява в неправилно поведение, като казва:„ Разбрах, че дъщеря ви няма доказателства за девствеността. “ Това е доказателство за девствеността на дъщеря ми. След това те ще разстлаят платното пред старейшините на града. Градските старейшини ще вземат човека и ще го дисциплинират. " (Дек. 22: 13-18)

Във връзка с този пасаж, Прозрение за Писанията гласи:

„Доказателство за девствеността.
След вечерята съпругът заведе булката си в брачната камера. (Пс 19: 5; Джо 2:16) В брачната нощ се използва плат или дреха, след което се съхранява или дава на родителите на съпругата, така че белезите от кръвта на девствеността на момичето да представляват правна защита за нея в случай, че по-късно тя е обвинена в липса на девственост или че е била проститутка преди брака си. В противен случай тя би могла да бъде убита с камъни, защото се е представила в брак като безупречна девица и е нанесла голям укор в дома на баща си. (De 22: 13-21) Тази практика на задържане на плата продължава сред някои народи в Близкия изток доскоро. “
(it-2 стр. 341 Брак)

Ето го, библейско доказателство, че криминалистичните доказателства могат да служат като второ свидетелство. И все пак те отказват да го прилагат и „точно като куче, което се връща към повръщаното, глупавото повтаря глупостта си“ (Пр. 26:11).

Лесно е да обвиним организацията за цялата трагедия, която хиляди са претърпели поради отвращението си да докладват за престъплението детско изнасилване на съответните държавни органи, натоварени от Бог като негов министър да се справят с такива неща. (Виж Римляни 13: 1–6.) Никога не съм имал собствени деца, така че мога само да си представя как бих реагирал, когато науча, че някой брат в сбора е тормозил моето момченце или моето момиченце. Сигурно бих искал да го откъсна от крайник. Сигурен съм, че много родители с малтретирано дете са се чувствали така. Като се има предвид това, бих искал всички да разгледаме това в нова светлина. Ако детето ви бъде изнасилено, към кого бихте се обърнали за справедливост? Не мога да си представя да кажете: „Познавам този човек, който е портиер, и друг, който мие прозорци, и трети, който е автомобилен ремонт. Мисля, че те биха били само хората, с които да се свържат, които биха знаели как да се справят с тази ситуация. Мога да разчитам на тях да накажат злодея и да помогнат на детето ми да възстанови психическото и емоционалното си здраве. "

Знам, че звучи нелепо, но не е ли точно това, което са направили хиляди, като са се свързали със старейшините, вместо с образовани и обучени професионалисти?

Вярно е, че ръководството на Организацията със сигурност изглежда глупаво в библейския смисъл, като „мрази знанието“ и „разпространява в чужбина своята глупост“ (Пр. 1:22; 13:16). Старейшините също са глупаво „самоуверени“ ( Pr 14:16), тъй като не признават собствената си неадекватност и неспособността да се справят правилно с този сложен проблем. Те често показват нежелание да действат от любов и да докладват за тези престъпления на властите, за да защитят хората на Йехова. Въпреки това е лесно да обвиняваме другите за собствените ни недостатъци. Бог съди всички хора. Той ще поиска счетоводство от всеки един. Не можем да променим миналото си, но можем да повлияем на настоящето си. Иска ми се да бях осъзнал всичко това преди, но сега го разпознавам. Затова умолявам всички Свидетели на Йехова, които са наясно с престъплението малтретиране на деца, да не докладват за това на старейшините. Дори не ги включвайте. Просто ги настройвате за неуспех. Вместо това се подчинявайте на Божията заповед в Римляни 13: 1-6 и направете своя доклад на висшите власти, които са готови да разследват, разпитват и извличат доказателствата. Те са тези, които са назначени от Бог да ни защитават в такива случаи.

Не си правя илюзия, че Организацията някога ще промени политиките си. И така, защо изобщо да се занимавам с тях? Оставете ги настрана. Ако сте наясно с престъпление, подчинявайте се на Бог и се свържете с властите. Вероятно старейшините и клонът ще бъдат разстроени, но какво от това? Важното е, че си добър с Бог.