Слушайте дисциплина и станете мъдър

[От ws3 / 18 стр. 28 - май 27 - юни 3]

„Моите синове,… слушайте дисциплина и станете мъдри.“ Притчи 8: 32-33

Тази седмица статията за изследване на WT продължава темата за дисциплината от миналата седмица. Започва добре. Нежно ни напомня, че „Йехова има най-добрите ни интереси в сърцето си ” (пар. 2) и тогава ние сме помолени да прочетем Евреи 12: 5-11, откъсът от Писанието липсва в статията от миналата седмица. Но забележете как не се използва възможност да покажем защо Йехова си прави труда да ни дисциплинира. Целият пасаж от Евреи 12: 5-11, както и тематичният текст на Притчи 8: 32-33 ни обръщат към „синове“ или „деца на Бог“. Този елемент, който противоречи на теологията на Свидетелите за „приятели на Бога“, е пренебрегнат.[I] По-скоро акцентът е върху това как да бъдем дисциплинирани е добре за нас.

След това се открояват четирите области, които ще бъдат обсъдени в статията „(1) самодисциплина, (2) родителска дисциплина, (3) дисциплина в християнския сбор и (4) нещо, което е по-лошо от временната болка на дисциплината.“ (параграф 2)

Самодисциплина

Това е обхванато в параграфи 3-7 и всичко е наред до параграф 7, където започва с думата „Самодисциплината ни помага да постигнем духовни цели. Помислете за примера на семеен мъж, който почувства, че усърдието му донякъде намалява. "

Тук няма нищо лошо. Предишният параграф обсъждаше използването на самодисциплина, за да изучи повече Божието слово, така че читателят може да си мисли в контекста на усърдието на брата да се е отклонил да изучава Божието слово. Но не. Неговото усърдие се бе отказало от виждането на организацията за „духовните цели“. Предложеното лечение; Трябваше ли да положа по-решителни усилия за изучаване на Божието слово и намиране на скрити съкровища? (Притчи 2: 1-6). Не, "той си постави за цел да стане редовен пионер и четеше статии по тази тема в нашите списания ”. (параграф 7) Така че лекът за липсата му на ревност е изкуствена цел, поставена от Организацията, и използването на изкуствена духовна храна (списанията), за да се укрепи, за да го направи. Молитвата идва като замислена. Римляни 10: 2-4 идва на ум: „Защото свидетелствам, че имат усърдие към Бог; но не според точните знания; защото, защото не са знаели праведността на Бог, но се стремят да установят тяхната собствен, те не се подложиха на Божията правда. Защото Христос е краят на Закона, така че всеки, който упражнява вяра, може да има правда. "

Родителска дисциплина

Това е обхванато в параграфи 8-13. Този раздел също започва добре, докато стигнем до параграфи 12 и 13. Това е мястото, където се обсъждат несемейни членове на семейството. Казва "Помислете за примера на майка, чиято дъщеря без помощници напусна дома. Майката признава: „Потърсих вратички в нашите публикации, за да мога да прекарвам време с дъщеря си и внучката си.“ Тук трябва да се обсъдят редица въпроси, като се отменя важният въпрос дали споразумението за неприсъединителна работа, както се практикува от Организацията, е битувално точно.

• Кой беше безработен? Дъщерята, така че защо бяха необходими някакви вратички, за да прекарват времето си с внучката? Внучката не беше тази, която е безразлична, така че защо трябва да страда? Да се ​​отнасяме към внучката като към безработни, би било в противоречие с принципа в Второзаконие 24: 16, където се казва, че бащите не трябва да бъдат наказани поради греховете на техните деца, а децата не трябва да бъдат смъртни поради греховете на баща им.
• Ако искаше вратичка, майката трябваше да провери официалния уебсайт на JW.org под „За нас / Често задавани въпроси / Свидетелите на Йехова избягват ли бивши членове на тяхната религия?„Там пише „Какво ще кажеш за мъж, който е без помощник, но чиято съпруга и деца все още са Свидетели на Йехова? Религиозните връзки, които той имал със семейството си, се променят, но кръвните връзки остават. Брачните отношения и нормалните семейни отношения и отношения продължават"
• Това обаче се сблъсква с това, което казва Божията книга за любовта (lv p 207-208 para 3) по отношение на член на семейството на хора, които живеят у дома, като: "Тъй като изключването му не прекъсва семейните връзки, нормалните ежедневни семейни дейности и отношения могат да продължат ... Така че верните членове на семейството вече не могат да имат духовно общение с него." Но по отношение на онези членове на семейството, които живеят далеч, е много по-сурово: „Въпреки че може да има нужда от ограничен контакт в някои редки случаи, за да се погрижите за необходим семеен въпрос, всеки контакт трябва да бъде сведен до минимум.“ И все пак не са осигурени резервни архиви за това по-сурово лечение. Освен това показва колко избирателна е Организацията в това колко „истина“ поставя директно пред обществото. Едва ли честен подход.
• Самият факт, че майката е търсила вратички в публикациите, вдига червени знамена.
  1. Защо тя не провери сама какво пише в Писанията как да се отнася с дъщеря и внучката си?
  2. Фактът, че тя разглежда публикациите като върховен авторитет, а не на Божието слово, е много тревожен, но този възглед е много разпространен сред Свидетелите. „Проверете публикациите“ е постоянно присъстващата мантра; „Проверете Библията“, не толкова.
  3. Фактът, че потенциално всяка „вратичка“ в публикациите може да противоречи на Божието слово, също изглежда не е бил разглеждан. Служим ли на Бог и следваме ли думата му или следваме създадена от човека организация и нейните публикации?
  4. И накрая, тъжният факт е, че това, което публикациите учат както в книги, така и във видеоклипове, противоречи на това, което Божието слово учи по този въпрос. (Вижте дискусиите за тази политика в CLAM преглед декември 25 2017, и Септември 18 2017 намлява Теократична война или просто обикновена лъжа.)

От статията: “Но съпругът ми любезно ми помогна да видя, че детето ни вече е извън нашите ръце и че не трябва да се намесваме."[II]

Никога не трябва да се отказваме от децата си, ако те са поели библейски погрешен курс и упорстват в него. Това заключение е нелюбимо и противоречи на човешката природа и трябва да помним в чий образ сме създадени. Йехова никога не се е отказвал от нас греховното човечество. Източникът на учението, което съпругът следваше, трябваше да бъде организацията, което означава, че Йехова не е техният баща, тъй като Той не действа по този начин. Така че, когато в статията се казва до „Не забравяйте, че дисциплината на Йехова отразява неговата несравнима мъдрост и любов. Никога не забравяйте, че той е дал своя Син за всички, включително и за вашето дете. Бог иска никой да не бъде унищожен. (Прочетете 2 Петър 3: 9.) “(Пар. 13) отново дава противоречиви послания. Как вашето дете ще разбере, че не се подчинява на Бога и желае да се промени, ако вие като родители откажете да имате нещо общо с тях, както и с невинните си внуци?

В Конгрегацията

„Той е поставил събранието под опеката на своя Син, който е назначил„ верен стопанин “, който да осигурява навременна духовна храна. (Лука 12: 42) ” (пар. 14)

Писанията ясно показват, че Исус е глава на християнския сбор, но няма доказателства, че той е назначил Ръководното тяло на Свидетелите на Йехова за свой роб, верен или по друг начин. Всичко, което имаме, е самоназначаване. Доказателство за това идват от изследването на така наречената „храна в подходящото време“, която Управителният орган отпуска. Можете ли да си спомните последния път a наблюдателница статия, занимаваща се чисто с проявяване на плод на духа, без никакъв опит да се използва за собствени цели? В Библията има много малко стихове, които се занимават с облекло и козметика, но това е постоянна тема. Няма Писания, които да осъждат след средното образование, но този барабан бие привидно на всеки месец. Няма Писания, които да говорят за лоялност към ръководен орган на хората, нито към организация, но трудно може да се намери наблюдателница без да се напомня за необходимостта от такава лоялност.

„Един от начините е да се имитира вярата на старейшините, както и техният прекрасен пример. Друг начин е да се вслушате в техните писания. (Прочетете евреи 13: 7,17) ” (пар. 15)

Винаги е добре да се възползвате от добрите примери и да ги приложите на практика. В Евреи 13: 7 обаче се казва „Помнете онези, които поемат ръководството сред вас“ ... защо? Защото „докато обмисляте как се получава тяхното поведение, имитират вярата им". Ако лидерът (ите) на експедиция водеше вас и вашата група през река, заразена с крокодил, щяхте ли сляпо да ги следвате, защото те са лидерите и трябва да знаят най-добре? Или бихте гледали и след това виждате кои от тях са действали разумно, следвайте курса, който тези мъдри поеха? Това е просто здрав разум, но сега го подсилихме от Писанието.

Какво става с евреите 13: 17? NWT казва: „Бъдете послушни към онези, които заемат водеща позиция сред вас и бъдете покорни“. Въпреки това думата в превод „Бъдете послушни“ носи значението на „да бъде убеден в това, което е надеждно”. Също така, думата, преведена „подчинен”, носи значението на "При което се получава" което е „да се даде път“. Така че този стих отново подчертава стих 7 и може да се чете като „убеждавайте се в онова, което е доверчиво от онези, които водят водеща позиция сред вас и постъпват, а не се съпротивляват“. Виждате ли властта да дава дисциплина и наказание в тези стихове? Разбира се, че не. Към християните на иврит се отнасят като към възрастни с разумен ум и им се налага да се възползват от хубавия пример на водещите (от фронта). Не им беше казано да се подчиняват на волята и прищявката, нито на дисциплината и наказанието от своите несъвършени християни.

„Например, ако забележат, че ни липсват срещи или че нашето усърдие изстива, без съмнение бързо ще ни помогнат. Те ще ни изслушат и след това ще се опитат да ни изградят с топло насърчение и подходящи Писателни съвети. “ (пар. 15)

На коя планета е този писател? (Извинете за хитростта, но понякога просто се призовава.) Колко посетители на този сайт са преживели това, както е посочено? Вероятно много малко. От опита, който сме получили и прочели, повечето са пренебрегвани, дори избягвани, както от старейшини, така и от издатели, често докато все още посещават срещи с известна честота. Що се отнася до старейшините, които ни слушат и се опитват да ни изградят с топло насърчение, по-вероятно е двама или трима старейшини да искат да ви видят в задната част на някой силен съвет и ако повдигнете някакви възражения, тогава заплахата от изключване е голяма.

Какво е по-лошо от всяка болка от дисциплина?

Дадени са два примера, и двата от еврейските писания. Каин, който отхвърли Божия съвет, и злият цар Седекия, който отхвърли предупрежденията на пророка на Йехова, Йеремия. Да, и двамата пострадаха в резултат на отхвърляне на Божия съвет, но днес нямаме пророци сред нас, нито получаваме съвет от Йехова, нито чрез някой от неговите ангели. Последният стих (и изречение) е Притчи 4:13, където NWT казва „дръжте се за дисциплината, не я пускайте“. Тук a Еврейски междулинейни казва „Вземете бързо, инструкция, не я пускайте [инструкцията], продължете [я следвайте] [инструкцията], защото тя [инструкцията] е вашият живот.“ (Изглежда, че нашият превод страда от някаква пристрастна визуализация тук.)

Да, наистина трябва да пазим Божието наставление, съдържащо се в неговото слово, но ние нямаме задължение да слушаме онези, които погрешно предположиха, че имат властта да раздават наказание и дисциплина, неподкрепени от Писанието. Както казва галатите 6: 4-5 „Но нека всеки докаже каква е неговата собствена работа и тогава ще има повод за възторг по отношение на самия себе си, а не в сравнение с другия човек. Защото всеки ще носи собствения си товар. "

__________________________________________

[I] Вижте WT преглед за май 21-26 за повече информация за Hebrews 12: 5-11

[II] Базиран на w91 4 / 15 p21 para 8 Имитирай Божията милост днес : казва "Бивши приятели и роднини може да се надяват, че един изключен ще се върне; въпреки това от уважение към заповедта в 1 Коринтяни 5:11 те не общуват с прогонен човек. Те оставят на назначените овчари да поемат инициативата да проверят дали такъв е заинтересован да се върне. ” Отново това изискване да го оставите на пастирите / старейшините не се поддържа от писанията.

Tadua

Статии от Tadua.