Ovo je sedmi i posljednji članak u našoj seriji koji zaključuje naše putovanje otkrićem kroz vrijeme. Ovo će pregledati otkrića putokaza i orijentira koje smo vidjeli tokom našeg putovanja i zaključke iz kojih možemo izvući. Također će se ukratko raspravljati o potencijalno životnim promjenama važnih implikacija ovih zaključaka.

Da biste pregledali detalje koji dokazuju zaključak dan ovdje za bilo koje od ovih glavnih otkrića, pogledajte odgovarajući odjeljak u ranijim dijelovima serije „Putovanje otkrićem kroz vrijeme“.

Biblijski zapis slaže se sa vlastitim proročanstvima i sa sekularnom hronologijom.

1. Glavno izgnanstvo započelo je s Jojahinom 11 godina prije konačnog uništenja Jeruzalema pod Zedekijom - (Ezekiel, Ester 2, Jeremija 29, Jeremija 52, Matej 1), (vidi 4. dio)

To je uzrokovalo Nabukodonozor s progonstvom kralja Jojahina, kada je većina vladajuće klase i kvalificirani radnici odvedeni.

2. Pokajanje je bio glavni zahtjev za obnavljanje Jude iz progonstva - (26. Mojsijeva 4, Ponovljeni zakon 1, 8. Kraljevi 4), (vidi XNUMX. dio)

To nije bio zaključak vremenskog razdoblja.

3. Predviđeno je 70 godina ropstva nad Babilonom i već je bilo u toku kada je njegova dužina bila predviđena rano u vladavini judejskog kralja Jojakima - (Jeremija 27), (vidi 4. dio)

Služnost je bila neobibilonskom carstvu, Nabukodonozoru i njegovom sinu i naslednicima. Ni u Medo-Perziju, ni na samo mjesto Babilona.

4. Ove će nacije (uključujući Judu) morati služiti Babilonu 70 godina, kada će biti pozvan na odgovornost (u oktobru 539.) - (Jeremija 25: 11-12, 2. Ljetopisa 36: 20-23, Danijel 5:26, Danijel 9: 2), (vidi 4. dio)

Vremensko razdoblje: oktobar 609. p. N. E. - oktobar 539. p. N. E. = 70 godina

Dokazi: 539. pne. - Kir je uništio Babilon, prekida kontrolu nad Judom kralja Babilona i njegovih potomaka. Povratak na 70 godina dovodi nas do 609. pne. - Padom Harrana, Asirija postaje dijelom Babilonskog carstva, koje postaje svjetska sila. Vavilon vrši svoju svjetsku moć napadajući i preuzimajući kontrolu nad bivšim Izraelom i preuzimajući kontrolu nad Judom.

5. Jeruzalem je pretrpio višestruka razaranja, a ne samo jedno - (Jeremija 25, Danijel 9), (vidi 5. dio)

U Jehoiakimovom 4-u^th Godina, na kraju Jehojakimove vladavine kroz Jehojahinovu vladavinu 3-ovog mjeseca, i u Zedekijinom 11-u^th Godina, kao minimum.

6. Babilonski jaram postao je oštriji (željezo umjesto drva) zbog otpora Jehovi u Zedekijinom 4^th Godina - (Jeremiah 28), (vidi dio 5)

7. Babilonska dominacija nastavila bi se i trajala bi 70 godina (Zedekijina 4^th Godina) - (Jeremija 29:10), (vidi 5. dio)

Vremensko razdoblje: Vraćanje s 539 BCE daje 609 BCE.

Dokazi: "Za" se koristi jer odgovara kontekstu postavljenom Jeremijom 25 (vidi 2) i fusnotama i tekstom u Odjeljku 3 i prijevod je u gotovo svim biblijima. Ostale alternative se ne podudaraju sa činjenicama i kontekstom.

8. Pustoš Egipta za 40 godina - (Ezekiel 29), (vidi 5. dio)

Još je moguće s 48-godišnjim jazom između uništenja Jeruzalema i pada Babilona.

9. Uništavanje Jeruzalema koje je moguće izbjeći do dana pada - (Jeremija 38), (vidi 5. dio)

Da se Zedekija predao Jeruzalem ne bi bio uništen, ali Juda bi do kraja propisanih 70 godina još uvijek držao slugu Babilonu.

10. Juda je i dalje mogla biti naseljena čak i nakon ubistva Gedalije - (Jeremija 42), (vidi 5. dio)

11. Danijel je uvideo da je 70-godišnje ropstvo nad Babilonom završeno kada je protumačio zapis na zidu vavilonskom kralju Belsazaru. Danijel bi umro do trenutka kada je Kir uništio Babilon da je konačno uništenje Jeruzalema bilo 607. p. N. E. Sa 68-godišnjim progonstvom, a ne da bi napredovalo prema biblijskom izvještaju - (Danijel 6:28), (vidi 5. dio)

70-godišnje progonstvo od pada Jeruzalema u 11^th godina Zedekije značila bi da je Danijel prestar (95 godina) da bi napredovao u kraljevstvu Darijem Medijskim i Kirom Perzijskim. Daniel je shvatio da je služnost 70 godine okončana kada je Babilon pao na Cyrus u 539 prije nove ere, dvije godine kasnije u 537 prije Krista.

12. Judejska zemlja mogla se odmoriti dovoljno da ispuni svoje propuštene subote. Izgnanstvo u Babilon i oslobađanje Jevreja odvedenih u Babilon pri konačnom padu Jeruzalema poklopilo se s početkom i zatvaranjem jevrejskog 50-godišnjeg ciklusa Jubilarne godine - (2. Ljetopisa 36: 20-23), (vidi 6. dio)

Vremensko razdoblje: 7^th Mjesec 587 BCE do 7^th Mjesec 537 BCE = 50 godina.

Dokaz: Jeruzalem porušen u 5^th Mjesec 587 prije Krista i zemlja ispražnjena od strane 7^th Mjesec 587 prije nove ere nakon ubistva Gedalije i bijega od Egipta, Cyrusovo izdanje stiglo je negdje 538 prije Krista - jubilarne godine koja se vraća u svoju domovinu 7^th mjesec 537 BCE (vidi Ezra 3: 1,2[I]). Prilično je bio subotnji ciklus od 50 godina kada je došlo njihovo puštanje i povratak. To bi zemlji dalo ostatak da nadoknadi sve subotnje godine koje su prekršene.

13. 70-godišnje razdoblje spomenuto u Zahariji ne odnosi se na služenje, već na denuncijaciju ((Zaharija 1:12), (vidi 6. dio)

Vremensko razdoblje: 11^th mjesec 520 BCE do 10^th mjesec 589 BCE = 70 godina

Dokaz: Zaharija piše 11^th mjesec 2^nd Godina Darija Velikog (520. pne.). Prokazivanje Jeruzalema i Jude od početka opsade i uništenja judejskih gradova od strane Nabukodonozora, njegovih 17^th Godina i 10^th mjesec 9^th Godina Zedekije. (Pogledajte Jeremiah 52: 4)

14. Mnogi stariji Jevreji vidjeli su obnovu Hrama koja je započela u Dariju Velikom 2^nd godine bili dovoljno mladi da se još uvijek sjećaju Salomonovog hrama prije njegovog uništenja. To omogućava samo 48-godišnje razdoblje, a ne 68-godišnji jaz između konačnog razaranja Jeruzalema i pada Babilona na Kir - (Haggai 1 i 2), (vidi 6. dio)

Obnova Hrama pravilno je započeta nekih 20 godina nakon što je Babilon pao pod Kir. Stoga bi ovi stariji Jevreji bili u devedesetim da je Jeruzalem uništen 90. pne. Biti u 607-im godinama bilo je moguće na osnovu razaranja Jeruzalema 70. p. N.

15. 70 godina posta spomenutih u Zahariji 7 nije povezano sa 70 godina ropstva. Obuhvata godinu pisanja knjige 4^th godina Darija Velikog natrag do konačnog uništenja Jeruzalema - (Zaharija 7: 1,5), (vidi 6. dio)

Vremensko razdoblje: 9^th mjesec 518 BCE do 7^th mjesec 587 BCE = 70 godina

Dokazi: Hram uništen 587 prije Krista, obnova je ponovno pokrenuta 520 prije Krista, 2^nd Dariusova godina. Zaharija piše 4^th Godina Darija Velikog (518 prije Krista). Obnova hrama završena je od strane 516 BCE, 6^th Dariusova godina.

16. 70-godišnje razdoblje za Tir bilo je još jedno nepovezano 70-godišnje razdoblje i ima dva moguća razdoblja koja ispunjavaju zahtjeve proročanstva - (Isaiah 23: 11-18), (vidi dio 6)

Vremensko razdoblje: 10^th mjesec 589. pne? - 11^th mjesec 520 BCE? = 70 godina

Dokazi: Jeruzalem pod opsadom 589 prije Krista prekida trgovinu. Hram je uništio 587 BCE, obnova je ponovo pokrenula 520 BCE, 2^nd Godina Darija Velikog.

Rezultat je vitalnih zaključaka i implikacija ovih 16 otkrića

• Učenja organizacije Stražarske kule o konačnom uništenju Jeruzalema od strane Babilonaca koja su se dogodila u 607 prije nove ere očito su netačna.
• Ako je 607 BCE za uništenje Jeruzalema netačan, izračunavanje organizacije poganskih vremena 7 vremena organizacije ne može započeti s 607 BCE i ne može završiti u 1914 CE.
• To znači da 1914 CE ne može biti datum uspostavljanja Kristova Kraljevstva na nebesima.
• Proročanstvo 7 puta / godina u Danielu 4 ispunilo se u kazni koju je pretrpio babilonski kralj Nabukodonozor. Ne postoji biblijska podrška da to išta bude više od toga. Nema valjanog razloga zašto bi Jehova koristio obnavljanje poganskog kralja na svom prijestolju da predstavlja Isusa koji je ustoličen na nebu.
• Kako Isus nije ustoličen u 1914 CE na temelju biblijskog proročanstva,[Ii] tada nema osnova za tvrdnju da je vjerni i diskretni rob pregledani i imenovani nekoliko godina kasnije u 1919 CE. Pogledajte fusnotu u julskom članku studije o studijskoj kuli 2013 Study.
• Bez Isusove inspekcije i imenovanja, a samim tim ni od Isusova mandata, Upravno tijelo Jehovinih svjedoka očito je samo imenovano, a samim tim i nije Jehovina zemaljska organizacija.
• Da li bi Isus ohrabrio nekoga da zavede one koji bi mu došli? Naravno da ne. Pa, kako onda Isus može podržavati Bibliju stražarnica i društvo traktata / Jehovine svjedoke kada oni jasno dovode u zabludu ljude kada je riječ o datumu Isusova ustoličenja.
• Istina našeg tematskog pisma je potvrđena, „Ali neka se Bog nađe istinitim, mada je svaki čovjek lažljiv“. (Rimljani 3: 4)

 

[I] Ezra 3: 1, 2 “Kad je stigao sedmi mjesec, sinovi Izraelovi bili su u [svojim] gradovima. I narod se počeo okupljati kao jedan čovjek u Jeruzalemu. ² I Jesh'u · sin Je · hoz'a · dak i njegova braća svećenici i Ze · rub'ba · bel sin She · al'ti · el i njegova braća nastavili su da podignu i sagrade oltar Boga Izraelova, da prinesu na njemu se spaljuju žrtve, prema onome što piše u Mojsijevom zakonu, čovjek pravog Boga. "

[Ii] Pogledajte zasebni članak koji govori o - Kako možemo dokazati kada je Isus postao Kralj?