"Baš kao što nisu smatrali prikladnim da priznaju Boga, Bog ih je predao u neodobreno mentalno stanje, da rade ono što ne odgovara." (Rimljanima 1:28 NWT)
Može se činiti smionom izjavom čak i ako se sugerira da je Bog vodstvo Jehovinih svjedoka predao u neodobravano mentalno stanje. Međutim, prije vaganja na jednoj ili drugoj strani, pogledajmo kako druge verzije Biblije donose ovaj stih:
„Bog ... ih je prepustio njihovim glupim razmišljanjima ...“ (Nova međunarodna verzija)
"Bože ... neka njihov beskorisni um vlada njima." (Savremena engleska verzija)
"Bog je dopustio da ih kontroliraju njihovi nemoralni umovi." (Prijevod Božje riječi)
Sada razmotrimo kontekst:
„I bili su ispunjeni svakom nepravednošću, opakošću, pohlepom i zloćom, puni zavisti, ubistava, svađa, prevara i zlobe, šaptači, odbojci, mrzitelji Boga, bezobrazni, uzvišeni, hvalisavi, spletkari onoga što je štetno , neposlušni roditeljima, bez razumijevanja, lažni prema dogovorima, bez prirodne naklonosti i nemilosrdni. Iako dobro znaju pravi Božji dekret - da oni koji praktikuju takve stvari zaslužuju smrt - ne samo da ih čine, već i odobravaju one koji ih praktikuju. " (Rimljanima 1: 29-32)
Jehovin svjedok koji ovo čita sigurno će prigovoriti da se nijedna od gore navedenih osobina ni na koji način ne odnosi na one koji upravljaju Organizacijom. Ipak, prije nego što donesemo bilo kakav zaključak, imajmo na umu da je Bog taj koji ih "napušta" u ovo mentalno stanje ili kao Novi svetski prevod kaže, "odriče ih se". Kad Jehova napusti nekoga, to čini povlačenjem svog duha. Šta se dogodilo kad je Bog povukao svoj duh od kralja Saula?
"Sada se Gospodnji duh udaljio od Saula, a zli duh od Jahve ga je terorizirao." (1. Samuelova 16:14 NASB)
Bilo od Sotone ili zbog nečije grešne sklonosti, bez pozitivnog utjecaja Božjeg duha, um odlazi u silaznu spiralu.
Je li ovo sada postalo država Organizacije? Je li Jehova povukao svoj duh? Znam da će neki tvrditi da Njegov duh uopće nije bio tamo; ali to je samo pošteno reći? Bog ne izlijeva svoj duh ni na jednu instituciju, već na pojedince. Njegov duh je vrlo moćan, takav da čak i ako ga ima mali broj pojedinaca, oni mogu imati veliki učinak na cjelinu. Sjetite se, bio je spreman poštedjeti gradove Sodomu i Gomoru samo radi deset pravednika. Da li se broj pravednih ljudi koji nastanjuju vodstvo Svjedoka smanjio do te mjere da sada možemo pretpostaviti da su oni prebačeni u neodobravano mentalno stanje? Koji dokazi postoje da bi se uopće dao takav prijedlog?
Uzmimo kao jedan od primjera ovo pismo napisano kao odgovor na iskreno pitanje koje se odnosi na to da li se forenzički dokazi mogu smatrati drugim svjedokom u slučajevima kada postoji samo jedan očevidac grijeha silovanja djeteta, tj. Djeteta žrtve.
Ako je ova slika premala za čitanje na vašem uređaju, evo teksta pisma.
Dragi brate X:
Zadovoljstvo nam je odgovoriti na vaše pismo od 21. novembra 2002, u kojem raspravljate o postupanju sa slučajevima zlostavljanja dece u hrišćanskoj kongregaciji i spominjete obrazloženje koje ste upotrebili da odgovarate onima koji su bili kritični prema određenim postupcima koji su se zasnivali na Sveto pismo.
Obrazloženja navedena u vašem pismu uglavnom su valjana. Utvrđivanje činjenica u nekim teškim situacijama nije lako, ali Jehovini svjedoci ulažu odlučne napore kako bi zaštitili Jehovin narod od seksualnih grabežljivaca, istovremeno držeći se njegovih standarda i principa kako su izloženi u Bibliji. Pohvalno, dobro ste razmislili i spremni ste odgovoriti na optužbe kritičara, jer se to čini potrebnim i prikladnim.
Primijetili ste da dokazi medicinskog pregleda mogu biti prilično uvjerljivi zbog današnje tehnologije koja u biblijska vremena nije bila dostupna. Pitate da li to ponekad ne može biti toliko inkriminirajuće da zapravo predstavlja drugog „svjedoka“. To bi mogli biti vrlo jaki dokazi, naravno, ovisno o tome koja je supstanca proizvedena kao dokaz i koliko je test bio pouzdan i konačan. Ali budući da se Biblija izričito poziva na očevice prilikom utvrđivanja neke stvari, bilo bi najbolje da se takvi dokazi ne pozivaju kao drugi „svedok“. Ipak, ono što izjavljujete da bi u istrazi optužbe protiv optuženog često trebalo uzeti u obzir više nego samo verbalni svjedok navodne žrtve sigurno je valjano.
Zadovoljstvo je biti povezan s tobom i našom braćom širom svijeta u Kraljevstvu koji propovijeda djelo koje je Jehova danas učinio širom zemlje. Svi se s nestrpljenjem veselimo s vama važnim događajima koji su tek pred nama, kada će Bog izvesti svoje ljude u njegov novi svijet.
Zanemarimo širok okvir koji završava svu takvu korespondenciju i koncentrirajmo se na meso pisma. Ovo sedamnaestogodišnje pismo otkriva da se razmišljanje Organizacije o tome kako postupati u slučajevima seksualnog zlostavljanja djece nije promijenilo. Ako ništa, postalo je još učvršćenije.
Počnimo sa ovim: “Jehovini svjedoci ulažu odlučne napore da zaštite Jehovin narod od seksualnih grabežljivaca, istovremeno držeći se njegovih standarda i principa izloženih u Bibliji. "
Zbog toga zvuči kao da su zaštita Jehovinog naroda od seksualnih grabežljivaca i da su njegovi „standardi i principi navedeni u Bibliji“ odvojeni i nisu uvijek međusobno kompatibilni. Prenesena ideja je da, držeći se čvrsto slova zakona, Organizacija ne može uvijek adekvatno zaštititi djecu od seksualnih grabežljivaca. Kriv je Božji zakon. Ti ljudi samo izvršavaju svoju dužnost pridržavajući se božanskog zakona.
Dok čitamo ostatak pisma, vidimo da je to u velikoj mjeri slučaj. Međutim, je li kriv Božji zakon ili je tumačenje ljudi dovelo do ovog nereda?
Ako nakon čitanja ovog pisma osjetite bijes zbog gluposti svega toga, nemojte se tući. To je sasvim prirodan odgovor kada se suočite sa glupošću muškaraca. Biblija osuđuje glupost, ali nemojte misliti da se ta riječ primjenjuje na one s niskim kvocijentom inteligencije. Osoba sa niskim kvocijentom inteligencije može biti vrlo mudra. S druge strane, vrlo često se oni s visokim IQ pokažu vrlo glupima. Kad Biblija govori o gluposti, to znači moralnu glupost, izrazit nedostatak mudrosti koja koristi sebi i drugima.
Molimo vas, pročitajte i usvojite ovu mudrost iz Izreka, pa ćemo joj se vratiti, jednu po jednu, da analiziramo pismo i politike JW.org.
- “. . . [dokle god ćete vi Glupi nastaviti da mrzite znanje? " (Pr 1:22)
- “. . .U gluposti, razumi srce. " (Pr 8: 5)
- “. . . ali srce glupih je ono koje izziva budalu. " (Pr 12:23)
- “. . .Svaki pronicljiv ponašat će se sa znanjem, ali onaj glupi će se širiti glupostima u inostranstvu. " (Pr 13:16)
- “. . . Mudri se boji i okreće se od lošeg, ali glupi postaje bijesan i samopouzdan. " (Pr 14:16)
- “. . .Zašto je glupim u ruci cena da stekne mudrost, kad nema srca? " (Pr 17:16)
- “. . .Kao kao pas koji se vraća na povraćanje, glupi ponavlja svoju glupost. " (Pr 26:11)
Izreke 17:16 govore nam da glupi ima cijenu da stekne mudrost u svojoj ruci, ali neće je platiti jer mu nedostaje srca. Nedostaje mu srce da plati cijenu. Šta bi motiviralo čovjeka da preispita svoje razumijevanje Svetog pisma u cilju zaštite djece? Ljubav, očigledno. To je nedostatak ljubavi koji vidimo u svim aktivnostima Organizacije u vezi sa seksualnim zlostavljanjem djece - mada taj nedostatak ljubavi teško da je ograničen samo na ovo pitanje. Dakle, oni mrze znanje (Pr 1), ne razumiju ili su slijepi za vlastitu motivaciju (Pr 22), pa zato dijele ludosti (Pr 8). Tada kada ih neko na to pozove na prostirku, postali su bijesni i oholi (Pr 5). (Što se tiče ove posljednje točke, cilj je zaštititi primatelja pisma od takvog bijesa da smo njegovo ime izbacili.) I poput psa koji se vraća u povraćenu masu, ponavljaju istu staru glupost iznova i iznova na svoju štetu (Pr 12:23).
Jesam li im preteško optuživati ih da mrze znanje i da nisu spremni platiti cijenu za to, jer im nedostaje ljubavi?
Dopustiću ti da budeš sudija.
Priznaju da mogu postojati vrlo jaki dokazi za utvrđivanje seksualnog zlostavljanja. Na primjer, komplet za silovanje može prikupiti DNK dokaze kako bi se utvrdio identitet napadača. Međutim, njihovo tumačenje „pravila dva svjedoka“ zahtijeva postojanje dva „očevidaca“ incidenta silovanja djece, pa čak i uz nepresušne forenzičke dokaze, starješine ne mogu djelovati ako jedino svjedočenje očevidaca dolazi od žrtve.
Sad vidite na što su mislili kad su napisali da „ulažu odlučne napore kako bi zaštitili Jehovin narod od seksualnih grabežljivaca, istovremeno držeći se njegovih standarda i principa izloženih u Bibliji“. Drugim riječima, moraju se držati svog tumačenja onoga što Biblija kaže o pravilu dvojice svjedoka, iako bi to moglo rezultirati nedostatkom zaštite za Jehovin narod.
Ipak, oni imaju sredstva da kupe mudrost, pa zašto im za to nedostaje motiva? (Pr 17) Zašto bi oni mrzili takvo znanje? Zapamtite, glupi je onaj koji mrzi znanje (Pr 16).
Jednostavno pretraživanje reči „svedok“ pomoću sopstvenog softverskog programa Organizacije ukazuje na to da svedok može biti nešto drugo nego čovek koji slučajno vidi događaj.
"Ova humka je svjedok, a ovaj stup je svjedok, da neću proći pored ove humke da bih vam naštetio, a vi nećete proći ovu humku i stup da biste naudili meni." (Postanak 31:51)
"Uzimajući ovu knjigu zakona, VAM je morate smjestiti uz kovčeg saveza Jehove, VAŠA Boga, i ona vam mora služiti kao svjedok." (De 31:26)
U stvari, upotreba forenzičkih dokaza za svjedočenje u slučaju koji uključuje nemoralni spol utvrđena je Mojsijevim zakonikom. Evo zapisa iz Biblije:
„Ako muškarac uzme ženu i ima odnose s njom, ali onda je dođe mrzeći, a on je optuži za nesavjesno ponašanje i daje joj loše ime govoreći:„ Uzeo sam tu ženu, ali kada sam imao veze s njom, učinio sam je ne nalaze dokaze da je bila djevica, 'otac i majka djevojčice trebalo bi da predoče dokaze djevičanstva za starešine na gradskim vratima. Djevojčin otac mora reći starijima: „Dao sam kćer ovom čovjeku kao ženu, ali on je mrzi i optužuje je za nedolično ponašanje govoreći:„ Otkrio sam da tvoja kći nema dokaze o nevinosti. “ Ovo je dokaz djevičanstva moje kćeri. ' Zatim će raširiti tkaninu pred gradskim starješinama. Gradski starješine vodit će čovjeka i disciplinirati ga. " (22. decembar 13-18)
U odnosu na ovaj odlomak, Uvid u Sveto pismo glasi:
„Dokaz o djevičanstvu.
Nakon večere muž je odveo svoju mladenku u bračnu komoru. (Ps 19: 5; Joe 2:16) U bračnoj noći koristila se tkanina ili odjevni predmet, a zatim se držala ili davala roditeljima supruge kako bi joj tragovi krvi djevičanstva predstavljali pravnu zaštitu u slučaju kasnije je optužena za nedostatak nevinosti ili za to što je bila prostitutka prije braka. U suprotnom, mogla bi biti kamenovana do smrti jer se predstavila u braku kao besprijekorna djevica i zbog nanošenja velikog prijekora kući svog oca. (De 22: 13-21) Ova praksa čuvanja platna nastavila se među nekim narodima na Bliskom istoku do nedavno. "
(it-2 str. 341 Brak)
Eto vam, biblijski dokaz da forenzički dokazi mogu poslužiti kao drugi svjedok. Ipak, odbijaju ga primijeniti i „baš kao pas koji se vraća u povraćanu, i glupi ponavlja svoju ludost“ (Pr 26:11).
Lako je kriviti organizaciju za svu tragediju koju su hiljade pretrpjele zbog svoje averzije da zločin dječjeg silovanja prijave odgovarajućim vladinim vlastima koje je Bog kao njegov ministar optužio za takve stvari. (Vidi Rimljanima 13: 1-6.) Nikad nisam imao vlastitu djecu, pa mogu samo zamisliti kako bih reagirao kad bih saznao da je neki brat u skupštini napastovao mog dječaka ili moju djevojčicu. Vjerovatno bih želio da ga otkinem od uda. Siguran sam da su se mnogi roditelji sa zlostavljanim djetetom tako osjećali. S obzirom na to, volio bih da svi ovo gledamo u novom svjetlu. Ako vam se dijete siluje, kome biste se obratili za pravdu? Ne mogu zamisliti da kažete: „Znam ovog momka koji je domar, i drugog koji pere prozore za život, i trećeg koji je popravljač automobila. Mislim da bi to bili samo ljudi kojima se treba obratiti i koji bi znali kako se nositi sa ovom situacijom. Mogu računati na to da će oni kazniti zločinca i pomoći mom djetetu da povrati mentalno i emocionalno zdravlje. "
Znam da to zvuči smiješno, ali nije li upravo to hiljade ljudi učinilo kontaktirajući starješine umjesto obrazovanih i obučenih stručnjaka?
Istina, čini se da se rukovodstvo Organizacije sigurno ponaša glupo u biblijskom smislu tako što „mrzi znanje“ i „širi svoje gluposti u inostranstvo“ (Pr 1; 22) Starci su takođe glupo „samopouzdani“ ( Pr 13) u nepriznavanju vlastite neadekvatnosti i nesposobnosti da se pravilno nose sa ovim složenim pitanjem. Često su pokazali nespremnost da djeluju iz ljubavi i prijave te zločine vlastima kako bi zaštitili Jehovin narod. Ipak, lako je kriviti druge za naše vlastite nedostatke. Bog sudi svim ljudima. Od svakog će tražiti računovodstvo. Ne možemo promijeniti svoju prošlost, ali možemo utjecati na svoju sadašnjost. Volio bih da sam sve to prije shvatio, ali sada to prepoznajem. Stoga molim sve Jehovine svjedoke koji su svjesni zločina zlostavljanja djece da ga ne prijave starijima. Nemojte ih ni uključiti. Upravo ih postavljate za neuspjeh. Umjesto toga, pokoravajte se Božjoj zapovijedi iz Rimljanima 16: 14-16 i podnesite izvještaj nadređenim vlastima koje su sposobne za istragu i ispitivanje i iskazivanje dokaza. Oni su oni koje je Bog odredio da nas zaštite u takvim slučajevima.
Nemam iluzije da će Organizacija ikada promijeniti svoje politike. Pa zašto se uopće zamarati njima? Izostavite ih. Ako ste svjesni zločina, pokoravajte se Bogu i kontaktirajte vlasti. Starješine i ogranak će vjerojatno biti uznemireni, ali što od toga? Važno je da ste dobri s Bogom.
Sjajan članak! Tako sam, tako tužna što je ova organizacija zaista postala poput Izraelaca koje je preuzeo Korah, koji su željeli iste privilegije koje je imao i Mojsije. Razlika je u tome što je naš Veliki Mojsije stekao status Vođe, a drugi koji se smatraju „poniznima“ posegnuli su da uzmu udio za sebe. Kao što Rimljanima 12: 17-13: 7 kaže, vlasti imaju svoj položaj da se nose s tim stvarima. Želja mi je razjasniti ovu razliku, jer se ne može zanemariti da se događalo ovo globalno propovijedanje dobre vijesti o Kraljevstvu (Matej 24:14). In... Čitaj više "
U pogledu nepravde i zahtjeva očevidaca da utvrde krivicu; oba slučaja spomenuta u Starom zavjetu raspravljaju o primjeni Božjeg Duha Svetoga gdje bi se stvari mogle zaustaviti ako je riječ o vašoj riječi protiv moje itd., u jednom slučaju predmet bi bio upućen Prvosvešteniku koji bi koristio Urim i Thummim, au drugom slučaju svećenik bi uzeo prašinu s Kovčega Saveza i natjerao ženu da popije napitak. U oba slučaja imali su pristup natprirodnoj moći... Čitaj više "
„Preklinjem sve Jehovine svjedoke koji su svjesni zločina zlostavljanja djece da ga ne prijave starijima. Nemojte ih ni uključiti. Upravo ih postavljate za neuspjeh. Umjesto toga, pokoravajte se Božjoj zapovijedi iz Rimljanima 13: 1-6 i podnesite izvještaj nadređenim vlastima koje su sposobne za istragu i ispitivanje i iskazivanje dokaza. Oni su oni koje je Bog odredio da nas zaštite u takvim slučajevima. " Mislim da je ovo presjeklo srž stvari. Mnogi svjedoci ne vide legitimitet u sekularnim vladama i s njima nerada sarađuju, ako... Čitaj više "
Eric, hvala što si zadržao ovo u prvom planu onog trenutnog načina razmišljanja Upravnog tijela. Sada smatram da ovi ljudi nisu "vjerni rob", već "zli rob" (što povoljno nisu identificirali). Roditelji ili oni koji imaju saznanja o zlostavljanju ili čak optužbama trebali bi biti prva stvar u ovu bitku i odmah prijaviti vlastima. Nažalost, zbog snažne indoktrinacije da se NEKADA ne donese prijekor na Jehovovo ime ili njegovu takozvanu organizaciju, to nije stvarnost u gotovo svim slučajevima. Kad smo... Čitaj više "
Pismo je takođe obmanjujuće. Obratite pažnju kada se kaže: „Ali pošto se Biblija posebno odnosi na očevice u utvrđivanju neke stvari“. Riječ „očevici“ ne pojavljuje se ni u Ponovljenom zakonu 19, ni u Mateju 18. Samo u riječi „svjedok“ ili „Svjedoci“. Zapravo, nigde nisam mogao da pronađem „očevice“. Grčka riječ Martyron također se po analogiji može koristiti u „prenesenom“ smislu. Stručnjak iz područja određene akademske zajednice može biti pozvan da svjedoči kao „svjedok“ ili kao „ZAPISNIK“ njihove forenzičke analize. Obavijest 2. Korinćanima 1:23 koristeći Grk „Martyra“ u istom vremenu („Ali... Čitaj više "
Zar Isus u Mateju 18: 16 ne kaže jasno da ova dva svedoka nisu svedoci zločina ili grijeha, nego svjedoci utvrđivanja grijeha / zločina?
Odlično poštovanje Eric. Sve je potrebno reći. Moje početne misli bile su da Deuteronomy 19:18 jednostavno kaže da će suci temeljno istražiti. To načelo nastaje kada postoji samo jedan svjedok. Nema policajca jer nije bilo dva svjedoka. Ako bi učinili sve što su mogli, pravda bi bila učinjena i pravda bi se vidjela. Na prvom mjestu je pravda i ona je važnija od slova zakona. U Bibliji ima dosta toga za potporu toj misli. A u 17: 6 nadalje bilo je postupaka koji pokazuju šta treba učiniti u teškim slučajevima. Maja... Čitaj više "
Vau! Ovaj članak me iznervirao. Neoborivi dokaz da WT ne podržava Bog. Ovo ću ukazati svojim PIMI roditeljima.
Slažem se sa vašim savjetom da u potpunosti izbjegavate savjete staraca / čistača prozora. Oni će samo usporiti proces o tim osjetljivim na vrijeme stvarima. Glavno pitanje je zlostavljanje kao grijeh, a ne ZLOČIN. Čuo sam slične savete od onih u organizaciji koji znaju kako koristiti sistem: „Bolje tražiti oprost nego dozvolu“. Za sve zločine su potrebne brze akcije žrtvi i dokumentiranje dokaza. I sumnjam u sve ove pravne slučajeve koji su u javnosti u posljednje vrijeme uvidjeni u to da bi službeni odbor htio snimiti tog nekoga... Čitaj više "
La Organizacion JW esta claramente fuera del arreglo de Dios, incluso me atreveria a decir que la JW se oporuka Isus Cristo, nunca le da importancia, pocas veces es mencionado, y siempre denuncian a laligi Falsa coml la Cristiandad, pero jamas atacan al Islam, budizmo, sintoizmo itd. Itd. Religije. Creo que estoy en una religije JW que es anticristo
De acuerdo, chicho