Dio 2
Račun o stvaranju (Postanak 1: 1 - Postanak 2: 4): 1. i 2. dan
Učenje iz bližeg ispitivanja biblijskog teksta
pozadina
Slijedi detaljnije ispitivanje biblijskog teksta o stvaranju Postanka iz Poglavlja 1: 1 do Postanka 2: 4 iz razloga koji će postati očigledni u 4. dijelu. Autor je odgojen da vjeruje da su kreativni dani bili 7,000 godina svaki po dužini i da je između kraja 1. Mojsijeve 1: 1 i 2. Mojsijeve XNUMX: XNUMX postojao neodređen vremenski razmak. To vjerovanje je kasnije promijenjeno u neograničeno vremensko razdoblje za svaki dan stvaranja kako bi se prilagodilo trenutnom naučnom mišljenju o starosti Zemlje. Starost Zemlje prema široko rasprostranjenoj znanstvenoj misli, koja se naravno temelji na vremenu potrebnom za evoluciju i trenutnim metodama datiranja na koje se oslanjaju naučnici, a koje su u osnovi pogrešne u svojoj osnovi[I].
Slijedi egzegetsko razumijevanje do kojeg je autor sada došao pažljivim proučavanjem biblijskog izvještaja. Promatranje biblijskog izvještaja bez predrasuda rezultiralo je promjenom razumijevanja za neke događaje zabilježene u izvještaju o Stvaranju. Nekima će zaista biti teško prihvatiti ove nalaze kako su predstavljeni. Međutim, iako autor nije dogmatičan, ipak mu je teško raspravljati protiv onoga što je prikazano, posebno uzimajući u obzir informacije dobivene tokom mnogih rasprava tokom godina s ljudima koji su zagovarali sve moguće stavove. U mnogim slučajevima postoje dodatni dokazi i informacije koji potkrepljuju određeno ovdje dano razumijevanje, ali zbog kratkoće su iz ove serije izostavljene. Nadalje, na svima nama je da budemo oprezni da u svete spise ne unesemo nikakve unaprijed stvorene ideje, jer se mnogo puta kasnije utvrdi da su netačne.
Čitatelje se potiče da sami provjere sve reference kako bi mogli sami vidjeti težinu dokaza, te kontekst i osnovu zaključaka u ovoj seriji članaka. Čitatelji bi se također trebali slobodno obratiti autoru u vezi s određenim točkama ako žele dublje objašnjenje i sigurnosnu kopiju ovdje navedenih stavova.
Postanak 1: 1 - Prvi dan stvaranja
"U početku je stvorio Boga nebo i zemlju".
To su riječi s kojima je upoznata većina čitatelja Svete Biblije. Fraza „U početku" je hebrejska riječ “bereshith"[Ii], a ovo je hebrejsko ime za ovu prvu knjigu Biblije i Mojsijevih spisa. Mojsijevi su spisi danas poznati kao Petoknjižje, grčka riječ koja se odnosi na pet knjiga od kojih se ovaj odjeljak sastoji: Postanak, Izlazak, Levitski zakonik, Brojevi, Ponovljeni zakon ili Tore (Zakon) ako je jevrejska vjera .
Šta je Bog stvorio?
Zemlju na kojoj živimo, a takođe i nebesa koja su Mojsije i njegova publika mogli vidjeti iznad sebe kad podignu pogled, i po danu i po noći. U terminu nebesa, on je time mislio i na vidljivi svemir i na svemir nevidljiv golim okom. Hebrejska riječ prevedena sa „stvoren“ je “Bara”[Iii] što znači oblikovati, stvarati, oblikovati. Zanimljivo je primijetiti da je riječ “Bara” kada se koristi u svom apsolutnom obliku, koristi se isključivo u vezi s Božjim djelovanjem. Postoji samo nekoliko slučajeva kada je riječ kvalificirana i ne koristi se u vezi s Božjim djelovanjem.
„Nebesa“ su „shamayim"[Iv] i množina je, koja obuhvaća sve. Kontekst ga može kvalificirati, ali u ovom kontekstu, on se ne odnosi samo na nebo ili zemaljsku atmosferu. To postaje jasno dok nastavljamo čitati sljedeće stihove.
Psalam 102: 25 slaže se i kaže "Davno ste postavili temelje same zemlje, a nebesa su djelo vaših ruku" a citirao ga je apostol Pavao u Hebrejima 1:10.
Zanimljivo je da je trenutno geološko razmišljanje o strukturi zemlje da ona ima rastaljenu jezgru od više slojeva, s tektonskim pločama[v] formirajući kožu ili koru, koja formira zemlju kakvu poznajemo. Smatra se da postoji granitna kontinentalna kora debljine do 35 km, sa tanjom okeanskom korom, na vrhu zemljinog plašta koji obavija spoljnu i unutrašnju jezgru.[vi] Ovo čini temelj na kojem razne sedimentne, metamorfne i magmatske stijene erodiraju i tvore tlo zajedno s vegetacijom koja se raspada.
Kontekst Postanka 1: 1 također kvalificira nebo, jer iako je to više od zemljine atmosfere, razumno je zaključiti da ono ne može uključivati prebivalište Boga, jer je Bog stvorio ta nebesa, a Bog i njegov Sin su već postojali i dakle imao prebivalište.
Moramo li ovu izjavu u Postanku povezati s nekom od prevladavajućih teorija u svijetu nauke? Ne, jer jednostavno rečeno, nauka ima samo teorije, koje se mijenjaju poput vremena. To bi bilo poput igre pričvršćivanja repa na sliku magarca dok je povezao oči, šansa da bude točno tačna je mala, ali svi možemo prihvatiti da magarac treba imati rep i gdje je!
Šta je ovo bio početak?
Univerzum kakav poznajemo.
Zašto kažemo svemir?
Jer prema Jovanu 1: 1-3 „U početku je Riječ bila i Riječ je bila kod Boga, i Riječ je bila bog. Ovaj je bio na početku s Bogom. Sve stvari su nastale preko njega, a osim njega nije ni jedna stvar nastala ”. Iz ovoga možemo izvući da kada je Postanak 1: 1 govorio o Bogu koji je stvorio nebo i zemlju, bila je uključena i Reč, kao što jasno kaže, "Sve stvari su nastale preko njega".
Sljedeće prirodno pitanje je, kako je Riječ nastala?
Odgovor prema Izrekama 8: 22-23 je „Sam Jehova me stvorio kao početak svog puta, najranijeg od svojih davnih dostignuća. S vremenski neodređenog vremena bio sam instaliran, od početka, od vremena ranije od zemlje. Kad nije bilo vodenih dubina, rodio sam se kao i porođajni bolovi ”. Ovaj odlomak Svetog pisma relevantan je za 1. Mojsijevo poglavlje 2: XNUMX. Ovdje stoji da je zemlja bila bezoblična i tamna, prekrivena vodom. To bi stoga opet ukazivalo na to da je Isus, Riječ postojala i prije Zemlje.
Prvo stvaranje?
Da. Izjave iz Jovana 1 i Izreka 8 potvrđene su u Kološanima 1: 15-16 kad je u vezi s Isusom apostol Pavle napisao da „On je slika nevidljivog Boga, prvorođenca svega stvorenog; jer su pomoću njega sve [druge] stvari stvorene na nebesima i na zemlji, vidljive i nevidljive stvari. ... Sve [ostale] stvari stvorene su kroz njega i za njega “.
Pored toga, u Otkrivenju 3:14 napisao je Isus dajući viziju apostolu Jovanu „Ovo su stvari koje Amen kaže, vjerni i istiniti svjedok, početak stvaranja od Boga“.
Ova četiri spisa jasno pokazuju da je Isus kao Riječ Božja prvo stvoren, a zatim je po njemu, uz njegovu pomoć, stvoreno i postojalo sve ostalo.
Šta geolozi, fizičari i astronomi imaju reći o početku svemira?
Zapravo, ovisi o tome kojeg znanstvenika i vi govorite. Prevladavajuća teorija mijenja se s vremenom. Popularna teorija dugi niz godina bila je teorija Velikog praska što se vidi u knjizi “Rijetka zemlja”[viii] \ t (P Ward i D Brownlee 2004), koji je na stranici 38 izjavio, „Veliki prasak je ono za šta gotovo svi fizičari i astronomi vjeruju da je stvarno porijeklo svemira“. Mnogi su kršćani ovu teoriju prihvatili kao dokaz biblijskog zapisa o stvaranju, ali ova teorija kao početak svemira u nekim kvartovima sada počinje padati u nemilost.
U ovom je trenutku dobro uvoditi Efežanima 4:14 kao riječ opreza koja će se primjenjivati u cijeloj seriji korištenim formulacijama s obzirom na trenutno razmišljanje u naučnim zajednicama. Tu je apostol Pavle hrabrio hrišćane "Kako više ne bismo bile dječice, koje valovi bacaju valovima i nose ih amo-tamo svaki vjetar poučavanja pomoću zavaravanja ljudi".
Da, ako bismo metaforički stavili sva svoja jaja u jednu košaru i podržali jednu trenutnu teoriju naučnika, od kojih mnogi nemaju vjeru u postojanje Boga, čak i ako ta teorija slučajno pruži potporu biblijskom izvještaju, mogli bismo završiti s jajetom na licu. Još gore, moglo bi nas dovesti do sumnje u istinitost biblijskog izvještaja. Nije li nas psalmist upozorio da ne vjerujemo plemićima, koje ljudi obično također gledaju, a koje su danas zamijenili naučnici (vidi Psalam 146: 3). Stoga, kvalificirajmo svoje izjave drugima, na primjer, rekavši „ako se dogodio Veliki prasak, kako mnogi naučnici trenutno vjeruju, to nije u suprotnosti s biblijskom izjavom da su zemlja i nebesa imala početak.“
Postanak 1: 2 - Prvi dan stvaranja (nastavak)
"A zemlja beše bezoblična i prazna, a mrak nad licem bezdana. A Duh Božji kretao se prema površini vode i od nje. "
Prva fraza ovog stiha je “Mi-haares”, veznik waw, što znači „istovremeno, pored toga, osim toga“ i slično.[ix]
Prema tome, nema mjesta lingvistički da se uvede vremenski razmak između 1. i 2. stiha, i zaista sljedećih 3-5. Bio je to jedan kontinuirani događaj.
Voda - Geolozi i astrofizičari
Kad je Bog prvi put stvorio zemlju, ona je bila potpuno prekrivena vodom.
Sada je zanimljivo primijetiti da je činjenica da je voda, posebno u količini koja se nalazi na zemlji, rijetka kod zvijezda i planeta u našem Sunčevom sustavu i širem svemiru, koliko je trenutno otkrivena. Može se naći, ali ne u ničemu sličnom onim količinama koliko ih ima na zemlji.
Zapravo, geolozi i astrofizičari imaju problema kao u njihovim dosadašnjim nalazima zbog tehničkog, ali važnog detalja o načinu stvaranja vode na molekularnom nivou za koji kažu "Hvala za Rosetta i Philae, naučnici su otkrili da je omjer teške vode (vode od deuterija) i "redovne" vode (od redovnog starog vodonika) na kometama drugačiji od onog na Zemlji, što sugerira da je moglo poticati najviše 10% Zemljine vode na kometu ”. [X]
Ova činjenica se kosi s njihovim prevladavajućim teorijama o tome kako nastaju planete.[xi] \ t To je sve zbog naučnikove uočene potrebe za pronalaženjem rješenja koje ne zahtijeva posebno stvaranje za posebnu svrhu.
Ipak, Isaija 45:18 jasno kaže zašto je zemlja stvorena. Sveto pismo nam govori „Jer ovo je ono što je rekao Jehova, stvoritelj nebesa, On je pravi Bog, bivši čovjek i stvoritelj njegove, On koji ju je čvrsto uspostavio, koji je nije stvorio jednostavno ni za što, koji su je formirali čak i da bi bila nastanjena".
Ovo podupire Postanak 1: 2 koji kaže da je zemlja u početku bila bezoblična i prazna od života koji je naseljava, prije nego što je Bog oblikovao zemlju i stvorio život na njoj.
Naučnici neće osporiti činjenicu da gotovo svi oblici života na zemlji trebaju ili sadrže vodu da bi živjeli u manjem ili većem stepenu. Zapravo, prosječno ljudsko tijelo je oko 53% vode! Sama činjenica da ima toliko vode i da nije poput većine vode koja se nalazi na drugim planetama ili kometama, dala bi snažne posredne dokaze za stvaranje, a time i u skladu s Postankom 1: 1-2. Jednostavno rečeno, bez vode, život kakav znamo da ne bi mogao postojati.
Postanak 1: 3-5 - Prvi dan stvaranja (nastavak)
"3 I Bog je nastavio reći: "Neka svjetlost nastane". Tada je došlo do svjetlosti. 4 Nakon toga Bog je vidio da je svjetlost dobra i Bog je stvorio podjelu između svjetlosti i tame. 5 I Bog je svjetlost počeo nazivati Dan, a tamu Noć. I došlo je veče i došlo je jutro, prvi dan ”.
Dan
Međutim, ovog prvog dana stvaranja Bog još nije bio završio. Poduzeo je sljedeći korak u pripremi zemlje za život svih vrsta (prvi je stvaranje zemlje s vodom na njoj). Napravio je svjetlost. Takođe je podijelio dan [od 24 sata] u dva razdoblja, jedan od Dana [svjetla] i Noći [bez svjetla].
Hebrejska riječ prevedena sa „dan“ je "Yom"[xii] \ t.
Izraz "Yom Kippur" možda je stariji godinama. To je hebrejski naziv za „Dan pomirenja ”. Široko je poznat postao zbog rata Jom Kipur koji su na Izrael pokrenuli Egipat i Sirija 1973. godine na današnji dan. Yom Kippur je na 10th dan 7th mjesec (Tishri) u jevrejskom kalendaru koji je krajem septembra, početkom oktobra u gregorijanskom kalendaru u uobičajenoj upotrebi. [xiii] \ t I danas je u Izraelu zakonski praznik, nije dozvoljeno emitiranje radija ili TV-a, aerodromi su zatvoreni, nema javnog prijevoza, a sve trgovine i tvrtke su zatvorene.
„Yom“ kao engleski termin „day“ u kontekstu može značiti:
- 'dan' za razliku od 'noć'. Ovu upotrebu jasno vidimo u frazi „Bog je svjetlost počeo nazivati Danom, a tamu Noću ”.
- Dan kao podjela vremena, kao što je radni dan [broj sati ili izlazak do zalaska sunca], dnevno putovanje [opet broj sati ili izlazak do zalaska sunca]
- U množini od (1) ili (2)
- Dan kao noću i danju [što podrazumijeva 24 sata]
- I druge slične upotrebe, ali uvijek kvalificirani kao što je snježni dan, kišni dan, dan moje nevolje.
Stoga moramo pitati na koju se od ovih navika odnosi dan u ovoj frazi „I došlo je veče i došlo je jutro, prvi dan ”?
Odgovor mora biti da je kreativni dan bio (4) Dan kao i noću i danju, ukupno 24 sata.
Može li se tvrditi kako neki to misle da to nije bio dan od 24 sata?
Neposredni kontekst ukazuje da ne. Zašto? Budući da ne postoji kvalifikacija za "dan", za razliku od Postanja 2: 4, gdje stih jasno ukazuje da se dani stvaranja nazivaju danom kao vremenskim periodom kada kaže "Ovo je istorija nebesa i zemlje u vrijeme njihovog stvaranja, u danu da je Jehova Bog stvorio zemlju i nebo. " Obratite pažnju na fraze "Istorija" i "U danu" a ne „on dan ”koji je specifičan. 1. Mojsijeva 3: 5-XNUMX takođe je specifičan dan jer nije kvalificiran, pa je stoga interpretacija nepoželjna u kontekstu da ga se drugačije razumije.
Da li nam ostatak Biblije kao konteksta pomaže?
Hebrejske riječi za „večer“, što je „ereb"[xiv], a za „jutro“, što je „boqer"[xv] \ t, svaka se dogodi više od 100 puta u hebrejskim spisima. U svakom slučaju (izvan 1. Mojsijeve 12) oni se uvijek pozivaju na uobičajeni koncept večeri [koji započinje tamu od približno 12 sati] i jutra [koji započinje dnevno svjetlo od otprilike XNUMX sati]. Dakle, bez ikakvih kvalifikatora postoji bez osnova kako bi razumjeli upotrebu ovih riječi u 1. Mojsijevoj na drugačiji način ili vremenski raspon.
Razlog subotnjeg dana
Izlazak 20:11 navodi „Prisjećajući se subote kako bismo je držali svetom, 9 morate pružiti uslugu i sav posao morate obaviti šest dana. 10 Ali sedmi dan je subota za Jehovu, vašeg Boga. Ne smijete raditi bilo kakav posao, ni vi, ni vaš sin, ni vaša kćerka, ni vaš rob, ni vaša robinja, ni vaša domaća životinja, ni vaš vanzemaljac koji se nalazi ispred vaših vrata. 11 Jer za šest dana Jehova je stvorio nebo i zemlju, more i sve što je u njima, a sedmi dan je nastavio da se odmara. Zbog toga je Jehova blagoslovio subotu i nastavio je činiti svetom “.
Naredba dana Izraelu da sedmi dan drži svetim bila je da se sjeti da se Bog sedmi dan odmarao od svog stvaranja i rada. Ovo su snažni posredni dokazi na način na koji je ovaj odlomak napisan da su dani stvaranja trajali po 24 sata. Zapovijed je razlog subotnjeg dana dala činjenici da se Bog sedmog dana odmarao od rada. Bilo je uspoređivanje kao za slično, inače bi poređenje bilo kvalificirano. (Vidi također Izlazak 31: 12-17).
Isaija 45: 6-7 potvrđuje događaje iz ovih stihova iz Postanka 1: 3-5 kada kaže „Kako bi ljudi po izlasku sunca i njegovom zalasku mogli znati da nema nikoga osim mene. Ja sam Jehova i nema nikoga drugog. Stvaranje svjetlosti i stvaranje tame ”. Psalam 104: 20, 22 u istom duhu misli kaže o Jehovi, „Vi uzrokujete tamu, da bi mogla postati noć ... Sunce počinje sijati - oni [divlje životinje u šumi] se povlače i leže u svoja skrovišta ”.
Levitski zakonik 23:32 potvrđuje da bi subota trajala od večeri (zalaska sunca) do večeri. Kaže, „Od večeri do večeri trebate poštivati subotu“.
Takođe imamo potvrdu da je subota nastavila u suton u prvom stoljeću, kao i danas. Izvještaj iz Ivana 19 govori o Isusovoj smrti. Ivan 19:31 kaže „Tada su Jevreji, budući da je to bila Priprema, kako tijela ne bi mogla ostati na mučilištima u subotu,… zatražili od Pilata da im se slome noge i odnesu tijela ”. Luka 23: 44-47 ukazuje da je to bilo nakon devetog sata (koji je bio 3 sati) sa subotom koja je počela oko 6 sati, dvanaestog sata dnevnog svjetla.
Dan subote i danas započinje pri zalasku sunca. (Primjer toga dobro je prikazan u bioskopskom filmu Guslač na krovu).
Subotnji dan koji počinje u večernjim satima također je dobar dokaz za prihvaćanje da je Božje stvaranje prvoga dana započelo tamom, a završilo svjetlošću, nastavljajući se u ovom ciklusu kroz svaki dan stvaranja.
Geološki dokazi sa zemlje za mlado zemaljsko doba
- Zemljina granitna jezgra i poluživot polonija: Polonij je radioaktivni element s poluživotom od 3 minute. Studija o više od 100,000 218 oreola obojenih sfera nastalih radioaktivnim raspadanjem Polonijuma XNUMX otkrila je da je radioaktivni bio u originalnom granitu, takođe zbog kratkog poluživota, granit je prvobitno trebao biti hladan i kristalizovan. Rashlađivanje rastopljenog granita značilo bi da je sav Polonij nestao prije nego što se ohladio, pa mu od toga neće biti ni traga. Trebalo bi jako dugo da se rastopljena zemlja ohladi. Ovo argumentira za trenutno stvaranje, umjesto za formiranje tokom stotina miliona godina.[xvi] \ t
- Raspad u zemljinom magnetnom polju izmjeren je oko 5% na sto godina. Ovim tempom Zemlja neće imati magnetsko polje u AD3391, za samo 1,370 godina od sada. Ekstrapolacijom leđa ograničava se starosna granica Zemljinog magnetnog polja u hiljadama godina, a ne stotinama miliona.[xvii] \ t
Konačna stvar koju treba primetiti je da dok je bilo svetlosti, nije bilo moguće utvrditi ili identifikovati izvor svetlosti. To je trebalo doći kasnije.
1. dan stvaranja stvorili su Sunce i Mjesec i Zvijezde, dajući svjetlost u danu, pripremajući se za živa bića.
Postanak 1: 6-8 - Drugi dan stvaranja
"A Bog je dalje rekao:" Neka se stvori prostranstvo između voda i neka se dogodi razdvajanje između voda i voda. " 7 Tada je Bog nastavio sa prostranstvom i podjelom između voda koje bi trebale biti ispod prostranstva i voda koje bi trebale biti iznad prostranstva. I postalo je tako. 8 I Bog je počeo prostranstvo nazivati Nebom. I došlo je veče i došlo je jutro, drugi dan ”.
Nebesa
Hebrejska reč “Shamayim”, je prevedeno nebo,[xviii] \ t isto tako se mora shvatiti u kontekstu.
- Može se odnositi na nebo, zemaljsku atmosferu u kojoj ptice lete. (Jeremija 4:25)
- Može se odnositi na svemir, gdje su zvijezde neba i sazviježđa. (Izaija 13:10)
- Može se odnositi i na Božje prisustvo. (Ezekiel 1: 22-26).
Ovo potonje nebo, Božja prisutnost, vjerovatno je mislio apostol Pavle kada je govorio o tome da je “Uhvaćen kao takav na treće nebo” kao dio „Natprirodna viđenja i Gospodnja otkrivenja“ (2 Korinćani 12: 1-4).
Kako se opis stvaranja odnosi na to da je zemlja postala naseljiva i naseljena, prirodno čitanje i kontekst, na prvi pogled, ukazivali bi na to da se prostranstvo između voda i voda odnosi na atmosferu ili nebo, a ne na svemir ili Božju prisutnost kada koristi izraz „Nebo“.
Na osnovu toga, moglo bi se shvatiti da se vode iznad prostranstva odnose ili na oblake, a time i na ciklus vode u pripremi za treći dan, ili na sloj pare koji više ne postoji. Posljednji je vjerovatniji kandidat jer implikacija 1. dana je da se svjetlost difundirala na površinu vode, možda kroz sloj pare. Tada je ovaj sloj mogao biti pomaknut više kako bi se stvorila jasnija atmosfera u spremnosti za stvaranje 3rd dan.
Međutim, ovo prostranstvo između voda i voda također se spominje u 4th kreativni dan, kada Geneza 1:15 govori o svetiljkama "I oni moraju služiti kao svjetiljke na prostranstvu nebesa da bi zasjale na zemlji". To bi ukazivalo na to da su sunce i mjesec i zvijezde unutar nebeskog prostranstva, a ne izvan njega.
Ovo bi stavilo drugi set voda na rub poznatog svemira.
Na to bi mogao aludirati i psalam 148: 4 kada nakon spomena sunca i mjeseca i zvijezda svjetlosti kaže: „Hvalite ga, vi nebesa nebeska i vi vode koja ste iznad nebesa ”.
Ovim je zaključeno 2nd kreativni dan, večernja [tama] i jutarnja [dnevna svjetlost] dogodila su se prije nego što je dan završio kad je mrak ponovo počeo.
2. dan Stvaranja, neke vode su uklonjene sa zemljine površine kao priprema za 3. dan.
The sljedeći dio ove serije će ispitati 3rd i 4th dani stvaranja.
[I] Pokazivanje nedostataka u metodama naučnog datiranja čitav je članak sam za sebe i izvan dosega ove serije. Dovoljno je reći da nakon otprilike 4,000 godina prije sadašnjosti potencijal grešaka počinje eksponencijalno rasti. Članak na ovu temu namijenjen je u budućnosti kao dopuna ovoj seriji.
[Ii] Beresit, https://biblehub.com/hebrew/7225.htm
[Iii] Bara, https://biblehub.com/hebrew/1254.htm
[Iv] Shamayim, https://biblehub.com/hebrew/8064.htm
[v] https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_tectonic_plates
[vi] https://www.geolsoc.org.uk/Plate-Tectonics/Chap2-What-is-a-Plate/Chemical-composition-crust-and-mantle
[vii] \ t https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Earth_cutaway_schematic-en.svg
[viii] \ t https://www.ohsd.net/cms/lib09/WA01919452/Centricity/Domain/675/Rare%20Earth%20Book.pdf
[ix] Konjuktiv je riječ (na hebrejskom slovo) koja označava konjunkciju ili vezu između dva događaja, dvije izjave, dvije činjenice itd. Na engleskom su "also, and" i slične riječi
[X] https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/
[xi] \ t Vidi odlomak Rana Zemlja u istom članku časopisa Scientific American pod naslovom "Kako je voda došla na Zemlju?" https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/
[xii] \ t https://biblehub.com/hebrew/3117.htm
[xiii] \ t Arapsko-izraelski rat od 1973. godineth-23rd Oktobar 1973.
[xiv] https://biblehub.com/hebrew/6153.htm
[xv] \ t https://biblehub.com/hebrew/1242.htm
[xvi] \ t Gentry, Robert V., „Godišnji pregled nuklearne nauke“, sv. 23, 1973 str. 247
[xvii] \ t McDonald, Keith L. i Robert H. Gunst, Analiza Zemljinog magnetskog polja od 1835. do 1965, Juli 1967, Essa Technical Rept. IER 1. Štamparija američke vlade, Washington, DC, Tabela 3, str. 15, i Barnes, Thomas G., Poreklo i sudbina Zemljinog magnetskog polja, Tehnička monografija, Institut za istraživanje stvaranja, 1973
[xviii] \ t https://biblehub.com/hebrew/8064.htm
[…] Zemlja za ljudski život, ali u cjelini stvaranja. Kao što to čine mnogi kreacionisti, on u jednom članku pretpostavlja da je ono što je opisano u 1. Mojsijevoj 1: 5-XNUMX - stvaranje svemira kao i svjetlost koja pada na [...]
Snažno se ne slažem s idejom da je svemir stvoren prije samo nekoliko hiljada godina. Vezivanje stihova 1 i 2 iz Postanka u jedan kreativni dan, a zatim stvaranje tog dana 24 sata krši nauku. Nauka znači znanje, činjenica. Ne govorimo o teorijama, za koje autor s pravom priznaje da se mogu i često mijenjaju kad otkrivena nauka izađe na vidjelo, već o činjenicama koje se mogu utvrditi izvan svake sumnje. Da je svemir stvoren prije samo 7000 godina, tada bi na nebu bila vidljiva samo šačica zvijezda, onih udaljenih 7000 svjetlosnih godina udaljenosti... Čitaj više "
Ce n'est qu'au 4eme jour que le soleil, la lune servent de marqueurs pour le temps qui pass SUR LA TERRE. Genèse 1:14 [14] Dieu dit: Quil y ait des svetilice dans létendue du ciel, pour séparer le jour davec la nuit; QUE CE SOIENT DES ZNAKOVI POUR MARQUER LES ÉPOQUES, LES JOURS ET LES ANNÉES. Il 'n doc aucune raison de dire que les 3 premiers jours faisaient 24 heures puisque Dieu n'avait pas encore etabli le soleil comme marqueur du temps pour la terre et donc le cycle from 24 h n'était pas encore établi avant le 4ème... Čitaj više "
Nekoliko pitanja pada mi na pamet prilikom razmatranja jesu li kreativni dani trajali samo 24 doslovna sata: Svetiljke (sunce i mjesec) koje definiraju naš 24-satni dan, naše godine i godišnja doba stvorene su tek 4. dana. Bog je stvorio koncept svjetlost prvog dana, ali ne i sunce i mjesec, tako da tehnički nije bilo večeri ni jutra kakvih poznajemo, međutim to ne znači da Bog nije koristio svjetlost koju je stvorio da održi život. Šesti dan Jehova Bog stvorio je životinje, zatim Adama i njega... Čitaj više "
Suis d'accord to Dani Dani En 24 h Adam n'aurait pas eu le temps de donner un nom à tous les animaux, noms qui devaient avoir une signification suite in son vision. Il fallait beaucoup de temps pour ressentir le besoin d'une compagne. Adam avait tant à découvrir! De plus, Genèse 1: 11-12 dit: [11] Puis Dieu dit: Que la terre produise de la verdure, de lherbe portant de la semence, des arbres voćari donirani du voće selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi. [12] La terre produisit de la verdure,... Čitaj više "
Šesti dan završava na kraju Postanka 1. Izvještaj o imenovanju životinja događa se tek u Postanku 2. Prvi odlomak Postanka 2 govori o Božjem danu odmora. Dalje se govori o vrtu, imenovanju životinja i stvaranju Eve. Ako govorimo o doslovnim danima, nije neophodno da Adam čeka sa zalaska sunca od petka navečer do subote prije nego što ga dovedu u vrt. Čuo sam kako sveštenici tvrde da su kopnene životinje i Adam stvoreni i da Adam imenuje životinje, Eva je stvorena i... Čitaj više "
Postanak 2: 19-20 kaže da je Jehova oblikovao svaku divlju životinju i počeo ih dovoditi čovjeku da vidi kako će ih nazvati ... Dakle, čovjek je imenovao sve domaće životinje i leteća stvorenja, ali čovjeku nije bilo pomoćnika . TAKO JE Jehova učinio da duboko zaspi, a zatim stvorio Evu. To mi ukazuje na to da je Bog dopustio Adamu da shvati svoj nedostatak partnera promatrajući kreaciju i videći da su životinje napravljene mužjacima i ženkama. Pismo tada kaže "tako" ... ili je iz tog razloga Bog tada stvorio Evu. Opet se čini nelogičnim... Čitaj više "
Slažem se u potpunosti. Nelogično je da se sve ovo dogodilo u jednom danu, ili čak u kratkom vremenskom periodu. Postanak 1 završava na kraju dana 6. Postanak 2 započinje sedmog dana. Ono što predlažem je da Postanak 2 slijedi Postanak 1 uzastopno. OK, Bog je stvorio sve, sve životinje i Adama. Čovječanstvo je stvoreno kao seksualno stvorenje; genetske informacije za muškarce i žene stvorene su u vrijeme Adamovog stvaranja. U Postanku 2 govori se o Adamu koji je stvoren, Bogu koji je zasadio vrt u Edenu i potom smjestio čovjeka... Čitaj više "
Chet, tu dis: il n'a pas d'ecriture qui dit que Eve Eve a été créée le 6eme jour. Genede 1: 27, 28 dit: Et Dieu mit à créer l'être humain à son image; à l'image de Dieu il le créa. Il les créa homme et femme. 28. april, Dieu les bénit et leur dit: «Soyez féconds et devenez nombreux» Verset 31: Après cela, Dieu regarda tout ce qu'il avait fait et vit que c'était très bon. Il yut un soir et il yut un matin: sixième jour. " NIJE LI PAS DEKRITURA? Je... Čitaj više "
Chet, tu dis qu'il ya une un compréhension entre leer i le 1eme jour. Effectivement les cieux et la lumiere existaient deja au 3er jour. Više o tome, Dieu crée l'etendue du ciel. Genèse 1:2 [1] Dieu les plaça dans l'étendue du ciel, pour eclairer la terre, “On pourrait dire, je crois, l'atmosphère de la terre. Najpopularnije DANS CETTE ETENDUE je mjesto koje postavlja svetiljke koje postoje i postoje. Il peut-être fait disparaître des “poussières cosmiques” koji je izuzetno upadljiv u rasvjetnim tijelima u unutrašnjosti. Peut-etre a til il deplacé ces astres pour qu'ils soient dans le ciel de... Čitaj više "
Selon Genèse 1: 27, 31 Upoznajte ET-a sa ženskim danom.
Selon Genèse 2: 7 „Yahweh Dieu forma l'homme de la poussière du sol, et il souffla dans ses narines un souffle de vie, et l'homme devint un être vivant.
".
Le chapitre 2 parle AUSSI du 6eme jour.
Apres avoir je prvi put predstavljen u 7eme Jour, le chapitre 2, detaljnije u 6eme jour qui n'étaient pas dans le chapitre 1.
L'histoire du 6eme journal se ne završava u genezi 1: 31
Ali začudo, Postanak 1 završava se krajem 6. dana. Ja Bibliju tumačim prema onome što sam iz nje čitao, a ne prema bilo kojim konvencijama teologa. Moglo se smatrati da je čovječanstvo stvoreno muško i žensko u vrijeme Adamovog stvaranja. Podaci koji su omogućili postojanje muških i ženskih ljudi nastali su u vrijeme Adamovog stvaranja. Bilo je očito da je Adam bio muško, a presedan životinjskog života bio je da ako postoji mužjak, postoje i ženke. Pažljivo imajte na umu da Postanak 2:22 ne kaže da je Eva bila... Čitaj više "
On nije nastavak dugogodišnje rasprave o naučnim teorijama. J'en suis nesposoban i n'en vois pas l'intérêt. Najjednostavnije je predavanje iz Biblije, koje me gotovo ne dovodi do Eve, a ovo je créée le 6eme jour. Quel est le sens de Genèse 1:28 (6ème jour) [28] Dieu les bénit et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l`assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, i sur tout animal qui se meut sur la terre. " Dieu LES je označen: ne mora biti LE benit. Komentar peut... Čitaj više "
Pripremajući ovo ispitivanje Postanka, posebno odjeljak o Stvaranju, shvatio sam da će mnogi njegovi dijelovi biti kontroverzni. Sve što bih rekao je da sam mu pristupio što otvorenije i sastavio rezultate svojih nalaza, nakon pažljivog istraživanja kako bih ponovo provjerio svoje izjave. To je promijenilo moje razumijevanje mnogih stvari. Siguran sam da će se to shvatiti u tom duhu. Bez obzira na to slaže li se ili ne sa svim ili dijelovima mojih nalaza, ohrabrio bih sve da pažljivo ispitaju iznesene činjenice jer mogu izgraditi našu vjeru, što je... Čitaj više "
Tadua, nije laka stvar ustati i objaviti detaljna istraživanja stavljajući se tamo radi našeg Boga, naših uvjerenja i naše braće.
To radite često i to je zaista cijenjeno.
utičnica
Hvala na dobro predstavljenom članku Tadua. Ipak mi se svidio Jackov komentar. Porota mi još uvijek nije u vezi s Postankom 1 i 2. Ipak, pomalo sam zbunjen zašto ste morali dodati Isusov dio. Pogotovo kad je John 1: 1 vjerojatno tekst o kojem se najviše raspravlja u Bibliji i definitivno nije sigurna stvar koja ide bilo kojim putem. Izreke 8 govore o damskoj mudrosti, a ne o Isusu, a Isus je prvorođenče svih stvorenja na način na koji je bio prvorođenče koje je uskrsnulo na nebo, novo stvorenje. "Sve stvorenje" govori... Čitaj više "
Zdravo swaffi, slažem se s tobom u vezi s tim. Mislim da je vjerovanje da je Isus imao neke veze sa stvaranjem Postanka veliki nesporazum. Postoje desetine stihova koji pokazuju da je Bog bio Stvoritelj sam. Čak je i sam Isus rekao: Onaj koji ih je stvorio od početka ... (Matej 19: 4). Zašto se nije uključio? A odlomci poput Kološanima 1 i Otkrivenju 3:14 jasno govore o novom stvaranju kad uzmete u obzir kontekst. Sva kreacija Kološanima 1:15 definirana je u sljedećem stihu i kada je pogledate, sigurno ne zvuči kao stvaranje iz Postanka.
(Matej 1: 21-23). . .Ona će roditi sina, a vi ga morate nazvati Isus, jer će on spasiti svoj narod od grijeha. " 22 Sve je to zapravo došlo da se ispuni, što je Jehova rekao kroz svog proroka, govoreći: 23 „Gle! Djevica će zatrudnjeti i rodiće sina, a oni će ga zvati Immanuel ', što u prijevodu znači "S nama je Bog."
(Jovan 10:30) 30 Ja i Otac smo jedno ... .
(Jovan 1: 1-3) 1 Na [početku] Riječ je bila i Riječ je bila kod Boga, a Riječ je bila bog. 2 Ovaj je započeo s Bogom. 3 Sve stvari su nastale kroz njega, a osim njega nije postojala ni jedna stvar ... .
(Postanak 1:26). . .I Bog nastavi: „Neka us napravi čoveka naša slika, prema naša sličnost. . .
"us”Mora biti Bog i Njegov Sin. U Bibliji nema zapisa o stvaranju Božjih anđela. To je jedina nadležnost Boga i Njegovog Sina.
Reč je bila kod Boga, njegovog Oca.
Prije svega morate pretpostaviti da je Riječ iz Jovana 1 osoba. Da li mislite da je rec u psalmu 33: 6 osoba? Ne postoji drugo mjesto u Bibliji gdje bi riječ 'riječ' bila osoba ili nečije ime. Pa zašto bi to onda bio slučaj? Zato što je neki prevodilac stavio veliko slovo W u stih? Inače to ne rade svi prevoditelji, neki prijevodi tretiraju riječ kao it, a ne kao he. I Postanak 1:27 kaže da je samo Bog stvorio čovjeka,... Čitaj više "
Teško je prihvatiti. (Isaija 9: 6). . .Jer nam se rodilo dijete, rodio nam se sin; i kneževsko će pravilo doći na njegovo rame. A njegovo ime zvat će se Divni savjetnik, Moćni Bog, Vječni otac, Princ mira. .. Židovi su razumjeli težinu Hristovih riječi: (Ivan 5:18). . . U tom smislu, Židovi su zaista počeli još više tražiti da ga ubiju, jer ne samo što je kršio subotu, već je i Boga nazivao svojim Ocem, čineći se jednakim Bogu. Iako Krist nikada nije tvrdio... Čitaj više "
Niko ne kaže da je bio bilo kakav "običan" čovjek, ali to ne znači da je ranije morao postojati u nekom drugom obliku. Činjenica da nije imao ljudskog oca čini ga vrlo jedinstvenim, ali ipak je bio Sin Čovječji = Čovjek.
Jovan 17: 5 „A sada, Oče, proslavi Me zajedno sa sobom, slavom koju sam imao s Tobom prije nego što je svijet bio.“
Ovaj je stih mnogo puta objašnjen, pogledajte Alithin odgovor na video raspravi o Trojstvu ako ste zainteresirani.
Alithia je napisala: I kaže u Ivanu 17, stih 5; 'pa sada, oče, proslavi me pored sebe slavom koju sam imao uz tebe prije nego što je svijet bio'. Na ovom izrazu možemo imati nešto s Bogom prije nego što se netko rodi i nakon što umre. Jer je to Božji plan, Božja namjera da to učini. Jednostavno čitanje donjih stihova je da je Isus doslovno proizašao od Boga. Ne plan, niti namjera, već doslovno što proizlazi od Boga. Jovan 16:27 „jer vas voli sam Otac, jer vi ste mene voljeli i jeste... Čitaj više "
To je moje razumevanje. Duhovno stvorenje koje je na zemlju došlo kao Hristos doslovno je izašlo od Svemogućeg Boga. On je jedino stvorenje u kojem je ovo istina.
Kako onda u Isusu kaže da se ista slava koja se daje Isusu daje i kršćanima koji u to vrijeme nisu ni rođeni? (Jovan 17: 20-22) Jesu li i oni postojali na nebu prije svog ljudskog života? Očito ne, ali Isus misli na nešto što je za njih planirano od prije osnivanja svijeta, kao što kaže Efežanima 1: 4. U vezi s tim što dolazi od Oca i šta to znači, razmislite o Ivanu 8:47: NWT: Onaj koji je od Boga sluša Božije izreke Prijevod dobre vijesti: Onaj koji dolazi od Boga... Čitaj više "
Poštujem vaše gledište koje ste više puta iznosili. Međutim, ne slažem se. Ako ćemo javno iznositi svoja mišljenja, onda moramo imati dovoljno debelu kožu da podnesemo neodobravanje drugih. Da biste slijedili vašu logiku, svako ko voli komentar, također treba izraziti zašto mu se sviđa. Ako ste u publici i plješćete, pokazujete svoje odobrenje. Niko ne očekuje da objasnite zašto pljeskate. Isto tako, ako vičite, niko ne očekuje da vičete zašto. Svidjeti ili ne voljeti komentar je dobar, ali s poštovanjem način... Čitaj više "
„Dovoljna je samo rečenica ili samo nekoliko riječi. Tko je rekao nešto o sudjelovanju u dijalogu? " Razmisli o ovome. Pogledajte sve što ste napisali i koliko je to sukob. Vi ste ta koja izaziva dijalog. Ovaj dugački komentar prepun je izazova, žalbi i nepreciznog obrazloženja koje vapi za odgovorom, ali neću odgovoriti, jer mi je iskustvo pokazalo da je to spirala prema dolje koja samo uništava mir i spokoj koji bi ovdje trebali postojati. Pišete: „Već neko vrijeme vidim kako se BP pretvara u neprijateljsko okruženje“. Ako je tako, ko je taj... Čitaj više "
Bok Eric, nisam siguran da li si mislio na taj komentar umjesto mene? Ne sjećam se da sam nešto rekao o funkciji sviđa / ne sviđa, ali možda sam zaboravio ... Svejedno, samo sam htio reći da me ne živcira. 🙂
Žan 1: 14-15
[14] Et la parole et faite stolica, et elle habitat parminous, pleine de grâce et de vrité; et nous avons kontempliraju sa Gloire, une gloire comme la gloire du Fils jedinstvenu venu du Père.
[15] Jean lui a rendu témoignage, et s
est écrié: Cest celui dont jai dit: Celui qui vient après moi mprecédé, car il était avant moi.La parole est bien Christ.
U Otkrivenju, Ivan opisuje Isusa i navodi da je on nazvan imenom „Božja riječ“
Naravno. Ali ne kaže se samo "riječ", već "riječ Božja", a posebno se kaže da je to ime tamo. To isto nije tačno sa Jovanom 1: 1, Jovan ne kaže da je „riječ“ nečije ime.
Zapravo John1: 1 koristi izraz „riječ“ ... u početku je bila „riječ“ ... zamislite da je John upotrijebio puni naslov u John.1: 1: glasio bi „U početku je bila riječ Božja i Riječ Bog je bio s Bogom i Riječ Božja je bila Bog. " Čini mi se logičnim da je skraćuje u „riječ“ tako da teče i ne zbunjuje.
14. stih kaže da je ta ista riječ postala tijelo i nastanila se među nama te smo imali pogled na njegovu slavu. Slava koja pripada jedinorodenom sinu od oca. “
Moglo bi biti logično da imamo puno drugih spisa u kojima se spominje ova riječ - ali nema ničega.
Božja riječ može postati ono što Bog želi da postane. Što god kaže, dogodi se, Isaija 55:11. Može postati svjetlost kao u Postanku 1: 2 ili može postati ljudsko biće, tijelo kao u Jovanu 1:14.
Mislio sam na Postanak 1: 3, naravno
Imam neugodan osjećaj da ovdje izlazimo iz naše dubine. U isto vrijeme vidim da se daju pogrešne informacije. Ukratko, tačno je navedeno kako je Zemljina jezgra u dva dijela, ali nije napravljena od granita, već od legure željeza i nikla i to mora biti način stvaranja magnetskog polja koje nas štiti od mnogih štetnih zraka. Granit, koji je magmatska smjesa, javlja se uz Zemljin plašt. Udaljenost od jezgre do središta naše Galaksije je oko 2 25,000 svjetlosnih godina i do ruba... Čitaj više "
Zdravo Christian, mislim da si možda pogrešno pročitao moj opis. Samo da pojasnim, napisao sam „Smatra se da je na vrhu zemljinog plašta granitna kontinentalna kora debljine do 35 km, sa tanjom okeanskom korom, koja obavija spoljnu i unutrašnju jezgru.“ Slažem se s vama da se vjeruje da je srž legura željeza i nikla. Ostajem pri svojoj izjavi da je u spisima kada se „jom“ odnosi na duži vremenski period kvalificirano. Ne moramo pogađati. Ne postoji takva kvalifikacija u vezi s danima stvaranja. Svi mi,... Čitaj više "
Jedna stvar kod uzoraka, poput onih uzetih iz Vostoka, jest da je tumačenje sve. Najdublje vremenske interpretacije su autoreferencijalne. Koriste kontekst, kao što ova stijena sadrži fosil star 65 miliona godina, tako da stijena mora biti stara 65 miliona godina ili više. Ali onda se saznaje da datiranje fosila nije toliko apsolutno i vjerovatno se temelji na drugom kontekstu. Na kraju se tumačenje svodi na svjetonazor. Ako se drži paradigme dubokog vremena, dokazi će se na taj način protumačiti. Za većinu mojih... Čitaj više "
Iznenađuje me što ovo kažem, ali nakon značajnih istraživanja došao sam u favorizaciju stajališta Mlade Zemlje. Postoje naučnici koji vjeruju u Bibliju koji su zaključili da je 6 dana stvaranja doslovno. To nisu neuki ljudi koji svoje zaključke nisu donosili na osnovu emocija, već na osnovu znanja o svojim naučnim oblastima. Datacija koju koristi glavna struka daleko je od apsolutne nauke, a ponekad će metodom biti u suprotnosti s drugom. Otkriće elastičnog tkiva u fosilima je ono što me najviše impresionira. Dok se neki iz znanstvene zajednice trude pronaći način... Čitaj više "
Jehovin dan odmora, njegova subota, trajao je hiljadama godina.
Stoga je zdrav razum da bi Kreativni dani prije Božjeg subote bili iste dužine.
Bog je Bog reda.
Dragi Jack. Ono u što navodiš je ono u što sam vjerovao dok nisam istraživao u pripremi za ovaj članak. Primjećujem da ne pružate nikakve spise koji podupiru vašu izjavu. Kao što vam je vjerojatno poznato, Jevreji 3 i 4 na SZT odnose se na Božji počinak. Međutim, nije jasno rečeno da Božji počinak traje bilo koji broj hiljada godina, niti je to u toku. Nadalje, grčka riječ Prevedeno 'odmor' može značiti i prebivalište koje zapravo više odgovara kontekstu jer se dio odnosi na nevjerne Izraelce koji nisu ušli u Obećanu zemlju da bi se odmorili od svojih... Čitaj više "
(Postanak 2: 1-3) 2 Tako su nebo i zemlja i sva njihova vojska završili. 2 A sedmog dana Bog je dovršio svoje djelo koje je napravio, i sedmi dan se odmarao od svog svog djela. 3 I Bog je nastavio blagoslivljati sedmi dan i učiniti ga svetim, jer se na njemu odmarao od svih svojih djela koja je Bog stvorio u svrhu stvaranja. Vjerujete li da je i sedmi dan bio 24-satni? Ako je tako, gdje je „I... Čitaj više "
Bogu je trebalo šest dana da stvori nebo i zemlju Jack, i kao što ste rekli, od tada se odmara i niko ne može ući u njegov odmor osim onih koji vjeruju (Heb 4: 3)
Sad govorite o sedmom danu, sada govorite o GOSPODU Bogu ili kako ga većina ljudi ovdje naziva Jehova Bog koji radi otkako je Bog otišao u njegov počinak. Sve je to zapisano u Bibliji. (Post 2: 4)
Psalmbee
Post 2: 3 I blagoslovi Bog sedmi dan i osveti ga; jer se u njemu odmarao od svih svojih djela koja je Bog stvorio i stvorio. Bog se sedmog dana odmarao od svog rada. Post 2: 4 Ovo su generacije neba i zemlje kada su stvorene, u dan kada je Jehova Bog stvorio zemlju i nebo. Postanak 2: 4 započinje ono što neki nazivaju drugim prikazom stvaranja (ne vjerujem da je to drugi prikaz fizičkog stvaranja) gdje Jehova Bog stvara Adama od prašine, Evu sa svoje strane, vrt koji je zasadio... Čitaj više "
Jehova je Bog Židova, Hristov otac i začetnik našega spasenja, kako je proročanski rečeno u 3. Mojsijevoj 15:XNUMX.
Dobro, Jack, nikad nisam razmišljao o tome. I sam se već godinama prebacujem s argumenta na drugi
Isus je jasno rekao da Jehova i dalje nastavlja raditi u Jon.5:17 i tako je. Svemir koji je uočljiv širi 93 milijarde svjetlosnih godina, tako da stvaranje ide bez prestanka. Mislim da smo kao ljudi zaokupljeni sobom i zaboravljamo da su Jehova i Isus stvoritelji par-excellence. Jednog dana ćemo mnogo bolje razumjeti njihov rad, jedan po jedan.
Gen 2: 1 I nebo i zemlja su bili gotovi, i svi domaćini.
Post 2: 2 A sedmog dana Bog dovrši svoje djelo koje je stvorio; i odmori se sedmog dana od svog svog djela koje je obavio.
Božje djelo je završeno u tom stvaranju nebesa i zemlja je bio gotov i u tom pogledu On se zatim odmarao.
Ali u svim ostalim aspektima On nastavlja raditi, nastavlja pomagati čovjeku da postane ono što je od početka trebao biti, sin Božji.