Jesam li stvarno otpadnik?

Dok nisam prisustvovao sastancima JW-a, nikada nisam razmišljao niti čuo za otpadništvo. Stoga mi nije bilo jasno kako je neko postao otpadnik. Čula sam da se to često spominje na sastancima JW-a i znala sam da to nije nešto što ste željeli biti, samo po načinu na koji se to kaže. Međutim, nisam imao pravo razumijevanje onoga što ta riječ zapravo znači.

Počeo sam tražeći riječ u Encyclopaedia Britannica (EB) koja glasi:

EB: „Otpadništvo, potpuno odbacivanje kršćanstva od strane krštene osobe koja je, jedno vrijeme ispovijedajući Hrišćanska vjera, javno ga odbija. ... Razlikuje se od hereze, koja je ograničena na odbacivanje jedne ili više osoba hrišćanin doktrine onoga ko održava sveukupnu privrženost Isusu Hristu.

U rječniku Merriam-Webster nalazi se detaljniji opis otpadništva. U njemu se navodi da je riječ „srednji engleski otpadništvo, posuđeno iz anglo-francuskog, posuđeno iz kasnog latinskog apostazija, pozajmljeno iz grčkog apostazija što znači „prebjeg, pobuna, (Septuaginta) pobuna protiv Boga“.

Ova objašnjenja su korisna, ali želio sam više informacija. Stoga sam otišao na prijevod Biblije američkog engleskog jezika (AEB) 2001. godine, zasnovan na Grčka Septuaginta.

AEB ističe da je grčka riječ otpadništvo doslovno znači, 'okreni se od (ili) 'a' stanje ili stanje (zastoj), “i da se biblijski izraz„ otpadništvo “ne odnosi na neko neslaganje oko doktrine i da neke moderne religijske grupe pogrešno primjenjuju tu riječ.

Da bi ojačao svoje gledište, AEB citira Djela 17:10, 11. Citirajući iz Novi svetski prevod, čitamo: "Ali čuli su da se o vama pričalo da ste sve Jevreje među narodima učili otpadništvu od Mojsija, govoreći im da ne obrezuju svoju djecu ili da slijede uobičajenu praksu."

AEB: „Primijetite da Paul nije optužen da jeste otpadnik za podučavanje pogrešne doktrine. Umjesto toga, optuživali su ga da je učio 'okretanje od' ili otpadništvo od Mojsijevog zakona.
Stoga njegova učenja nisu bila ono što su nazivali 'otpadnicima'. Umjesto toga, čin „okretanja“ od Mojsijevog zakona nazivali su „otpadništvom“.

Dakle, ispravna moderna upotreba riječi 'otpadništvo' odnosila bi se na osobu koja se okreće moralnom kršćanskom načinu života, a ne na neko neslaganje oko značenja biblijskog stiha. "

AEB dalje citira Djela apostolska 17:10, 11 koja naglašavaju koliko je važno proučiti Sveto pismo:

„Odmah noću braća su poslala i Pavla i Silu u Beroju. Po dolasku su ušli u jevrejsku sinagogu. Sada su oni bili plemenitijeg uma od onih u Solunu, jer su tu riječ prihvatili s najvećom revnošću uma, pažljivo proučavajući Sveto pismo svakodnevno da bi utvrdili jesu li te stvari tako. (Djela apostolska 17:10, 11 SZ)

"Ali čuli su da se o vama pričalo da ste sve Jevreje među narodima učili otpadništvu od Mojsija, govoreći im da ne obrezuju svoju djecu ili da slijede uobičajenu praksu." (Djela apostolska 21:21)

"Neka vas niko ni na koji način ne zaluta, jer to neće doći ako otpadništvo ne bude prvo i čovjek bezakonja ne bude otkriven, sin uništenja." (2. Solunjanima 2: 3 SZV)

zaključak

Na osnovu gore navedenog, ispravna savremena upotreba riječi „otpadništvo“ trebala bi se odnositi na osobu koja se okreće moralnom kršćanskom načinu života, a ne na neko neslaganje oko značenja biblijskog stiha. “

Stara izreka: "Štapići i kamenje mogu mi naštetiti kosti, ali riječi me nikada neće naštetiti", nije sasvim tačna. Riječi bole. Ne znam da li ovo pojašnjenje otpadništva pomaže u ublažavanju krivice koju neki mogu osjećati; ali da bih znao da, iako se Jehovini svjedoci mogu naučiti da me zovu otpadnikom, ja nisam sa stanovišta Jehove Boga.

elpida

elpida

Nisam Jehovin svjedok, ali proučavao sam i prisustvovao sam sastancima u srijedu i nedjelju i spomen-obilježjima otprilike 2008. Željeo sam bolje razumjeti Bibliju nakon što sam je puno puta pročitao od korica do korica. Međutim, kao i Beroeans, provjeravam svoje činjenice i što sam više razumio, to sam više shvaćao da se ne samo da se nisam osjećao ugodno na sastancima, već mi neke stvari jednostavno nisu imale smisla. Podizao sam ruku da komentarišem do jedne nedelje, starešina me je javno ispravio da ne bih smio koristiti svoje reči već one napisane u članku. Nisam to mogao učiniti, jer ne mislim kao Svjedoci. Ne prihvaćam stvari kao činjenice a da ih nisam provjerio. Ono što mi je zaista zasmetalo bili su Spomenici jer vjerujem da bismo, prema Isusu, trebali sudjelovati kad god želimo, a ne samo jednom godišnje; inače bi bio konkretan i rekao na godišnjicu moje smrti, itd. Smatram da je Isus lično i strastveno razgovarao s ljudima svih rasa i boja, bili oni obrazovani ili ne. Jednom kad sam vidio promjene u Božjim i Isusovim riječima, zaista me uznemirilo jer nam je Bog rekao da ne dodajemo i ne mijenjamo Njegovu Riječ. Ispraviti Boga i ispraviti Isusa, Pomazanika, za mene je poražavajuće. Božju Riječ treba samo prevesti, a ne protumačiti.