Recimo da vam je čovjek trebao prići na ulici i reći: "Ja sam kršćanin, ali ne vjerujem da je Isus Sin Božji." Sta bi ti mislio Vjerojatno se pitate da li je čovjek poludio. Kako se neko može nazvati kršćaninom, a negirati da je Isus bio Božji Sin?
Moj se otac znao šaliti, "Mogu se nazvati pticom i zabiti Perje u šešir, ali to ne znači da mogu letjeti." Poanta u tome što lijepljenje etikete na nešto ne znači da je to tako.
Što ako bih vam rekao da većina ljudi koji se nazivaju trinitarcima zapravo ne vjeruje u Trojstvo? Označavaju se „trojstvenima“, ali zapravo nisu. To se možda čini posebno nečuvenom tvrdnjom, ali uvjeravam vas da je to potkrijepljeno tvrdom statistikom.
U studiji ministarstava Ligonier iz 2018. i Life Way Research u kojoj je intervjuirano 3,000 Amerikanaca iz 59. godine, istraživači su otkrili da XNUMX% odraslih ljudi u SAD-u vjeruje da je „Duh Sveti sila, a ne lično biće“.[I]
Kada je riječ o Amerikancima s „evanđeoskim vjerovanjima“ ... istraživanje je pokazalo da 78% vjeruje da je Isus prvo i najveće biće koje je stvorio Bog Otac.
Osnovno načelo doktrine o Trojstvu je da postoje tri jednake osobe. Dakle, ako je Sina stvorio Otac, on ne može biti jednak Ocu. A ako Sveti Duh nije osoba već sila, onda u Trojstvu ne postoje tri osobe, već samo dvije, u najboljem slučaju.
To ilustrira da većina ljudi koji vjeruju u Trojstvo čine to jer to Crkva uči, ali oni zapravo uopće ne razumiju Trojstvo.
Pripremajući ovu seriju, gledao sam brojne video zapise pojedinaca koji promoviraju Trojstvo kao temeljnu doktrinu kršćanstva. S godinama sam razgovarao i o Trojstvu u susretima licem u lice sa snažnim zagovornicima doktrine. A znate li šta je zanimljivo u svim tim raspravama i video zapisima? Svi su usredsređeni na Oca i Sina. Provode ogromnu količinu vremena i truda pokušavajući dokazati da su Otac i Sin isti Bog. Duh Sveti se gotovo ignorira.
Doktrina o Trojstvu je poput stolice s tri noge. Vrlo je stabilan sve dok su sve tri noge čvrste. Ali uklonite samo jednu nogu i stolica je beskorisna. Dakle, u ovom drugom videu naše serije neću se fokusirati na Oca i Sina. Umjesto toga, želim se usredotočiti na Svetog Duha, jer ako Sveti Duh nije osoba, onda nema šanse da bi mogao biti dio Trojstva. Ne trebamo gubiti vrijeme gledajući Oca i Sina ukoliko ne želimo iz učenja Trojstva preći u dualnost. To je sasvim drugo pitanje.
Trinitarijanci će vas pokušati uvjeriti da ta doktrina datira iz prvog stoljeća, pa će čak i citirati neke rane crkvene oce da bi to dokazali. To zapravo ništa ne dokazuje. Krajem prvog vijeka većina hrišćana dolazila je iz paganskog porijekla. Paganske religije uključivale su vjeru u Trojstvo bogova, pa bi bilo vrlo lako poganske ideje uvesti u kršćanstvo. Povijesni podaci ukazuju na to da je rasprava o Božjoj prirodi trajala sve do četvrtog stoljeća kada su konačno trinitarci, uz podršku Rimskog cara, pobijedili.
Većina ljudi će vam reći da je Trojstvo kao službena crkvena doktrina nastalo 324. godine nove ere na saboru u Nikeji. Često se naziva Nicejskim vjerom. Ali činjenica je da doktrina o Trojstvu nije nastala 324. godine nove ere u Nikeji. Ono što su se tada dogovorili biskupi bila je dvojnost Oca i Sina. Prošlo bi više od 50 godina prije nego što je Duh Sveti dodan u jednadžbu. To se dogodilo 381. godine na carigradskom saboru. Ako je Trojstvo tako očito u Svetom pismu, zašto je trebalo biskupima preko 300 godina da kodificiraju dualnost Boga, a zatim još 50 da dodaju Duha Svetoga?
Zašto većina američkih trinitaraca, prema istraživanju koje smo upravo spomenuli, vjeruje da je Duh Sveti sila, a ne osoba?
Možda su do tog zaključka došli zbog gotovo potpunog nedostatka čak i posrednih dokaza koji podupiru ideju da je Duh Sveti Bog. Pogledajmo neke od faktora:
Znamo da je Božje ime YHWH što u suštini znači „postojim“ ili „jesam“. Na engleskom bismo mogli koristiti prijevod Jehova, Jahve ili Jehova. Bez obzira na oblik koji koristimo, priznajemo da Bog, Otac, ima ime. Sin takođe ima ime: Isus, ili Ješua na hebrejskom, što znači „YHWH Spašava“, jer ime Ješua koristi kratki oblik ili skraćenicu za božansko ime Boga, „Jah“.
Dakle, Otac ima ime, a Sin ima ime. Očevo ime pojavljuje se u Svetom pismu gotovo 7000 puta. Ime sina pojavljuje se oko hiljadu puta. Ali Duhu Svetom se uopće ne daje ime. Duh Sveti nema ime. Ime je važno. Šta prvo saznate o nekoj osobi kad se prvi put sretnete s njom? Njihovo ime. Osoba ima ime. Moglo bi se očekivati da osoba koja je toliko važna kao treća osoba Trojstva, to jest osoba božanstva, dobije ime poput druge dvije, ali gdje je to? Svetom Duhu u Pismu nije dato ime. Ali nedosljednost se tu ne zaustavlja. Na primjer, rečeno nam je da se klanjamo Ocu. Rečeno nam je da se klanjamo Sinu. Nikad nam nije rečeno da se klanjamo Duhu Svetom. Rečeno nam je da volimo Oca. Rečeno nam je da volimo Sina. Nikad nam nije rečeno da volimo Svetog Duha. Rečeno nam je da imamo vjeru u Oca. Rečeno nam je da imamo vjeru u Sina. Nikada nam nije rečeno da imamo vjeru u Duha Svetoga.
- Možemo se krstiti Duhom Svetim - Matej 3:11.
- Možemo biti ispunjeni Duhom Svetim - Luka 1:41.
- Isus je bio ispunjen Duhom Svetim - Luka 1:15. Može li se Bog ispuniti Bogom?
- Duh Sveti nas može naučiti - Luka 12:12.
- Duh Sveti može stvoriti čudesne darove - Djela apostolska 1: 5.
- Možemo biti pomazani Duhom Svetim - Djela apostolska 10:38, 44 - 47.
- Duh Sveti može posvetiti - Rimljanima 15:19.
- Duh Sveti može postojati u nama - 1. Korinćanima 6:19.
- Duh Sveti koristi se za pečaćenje izabranika Boga - Efežanima 1:13.
- Bog stavlja svog Duha Svetoga u nas - 1. Solunjanima 4: 8. Bog ne stavlja Boga u nas.
Oni koji žele promovirati Svetog Duha kao osobu iznijet će biblijske tekstove koji antropomorfiziraju duh. Oni će tvrditi da su to doslovno. Na primjer, citirat će Efežanima 4:13 koji govore o tugovanju Duha Svetoga. Oni će tvrditi da ne možete žaliti silu. Da možeš samo tugovati osobu.
Postoje dva problema s ovom linijom rasuđivanja. Prva je pretpostavka da ako dokazate da je Sveti Duh osoba, dokazali ste Trojstvo. Mogu dokazati da su anđeli osobe, što ih ne čini Bogom. Mogu dokazati da je Isus osoba, ali opet to ga ne čini Bogom.
Drugi problem ove linije razmišljanja je taj što oni uvode ono što je poznato kao crno-bijela zabluda. Njihovo obrazloženje ide ovako: Ili je Duh Sveti osoba ili je Duh Sveti sila. Kakva arogancija! Opet se pozivam na analogiju koju sam koristio u prethodnim video zapisima pokušavajući opisati crvenu boju čovjeku koji je rođen slijep. Ne postoje riječi koje bi to pravilno mogle opisati. Taj slijepac ne može potpuno razumjeti boju. Dopustite mi da ilustrujem poteškoće s kojima se suočavamo.
Zamislite na trenutak da bismo mogli uskrsnuti nekoga od prije 200 godina, a on je upravo bio svjedok onoga što sam učinila. Da li bi imao nade da pravilno shvati šta se upravo dogodilo? Čuo bi kako ženski glas inteligentno odgovara na moje pitanje. Ali nije bilo prisutne žene. Bila bi to za njega magija, čak i čarobnjaštvo.
Zamislite da se uskrsnuće upravo dogodilo. Sjedite kod kuće u svojoj dnevnoj sobi sa svojim pra-pra-pra-pradjedom. Dozivate: "Alexa, ugasi svetlo i pusti nam muziku." Odjednom se svjetla priguše i muzika počne zvučati. Možete li uopće početi objašnjavati kako sve to funkcionira na način koji bi on razumio? Što se toga tiče, razumijete li uopće kako sve to funkcionira?
Prije tristo godina nismo ni znali šta je električna energija. Sada imamo samovozeće automobile. Tako je brzo naša tehnologija napredovala u tako kratkom vremenu. Ali Bog postoji zauvijek. Univerzum je star milijardama godina. Kakvu tehnologiju Bog ima na raspolaganju?
Šta je Sveti Duh? Nemam pojma. Ali znam šta nije. Slijepac možda neće moći razumjeti što je crvena boja, ali zna što nije. Zna da to nije sto ili stolica. Zna da to nije hrana. Ne znam šta je zapravo Duh Sveti. Ali ono što znam je ono što mi Biblija govori. Govori mi da je to sredstvo koje Bog koristi za postizanje bilo čega što želi postići.
Vidite, mi se upuštamo u lažnu dilemu, u crno-bijelu zabludu tvrdeći da li je Sveti Duh sila ili osoba. Jehovini svjedoci, s jedne strane, tvrde da je to sila, poput električne energije, dok trinitarci tvrde da je to osoba. Učiniti to jednim ili drugim znači nesvjesno se uključiti u oblik arogancije. Ko smo mi da kažemo da ne može biti treća opcija?
Tvrdnja da je riječ o sili poput električne energije je sofomorska. Struja sama po sebi ne može ništa učiniti. Mora raditi unutar uređaja. Ovaj telefon pokreće struja i može učiniti mnoge nevjerovatne stvari. Ali sama po sebi sila električne energije ne može učiniti ništa od toga. Puka sila ne može učiniti ono što radi sveti duh. Ali ni ovaj telefon ne može sam ništa učiniti. Potrebno je da mu osoba zapovijeda, da ga koristi. Bog koristi Svetog Duha da čini sve što želi. Dakle, to je sila. Ne, mnogo je više od toga. Da li je to osoba, ne. Da je osoba imala bi ime. To je nešto drugo. Nešto više od sile, ali nešto drugo od osobe. Šta je? Ne znam i ne moram znati više nego što moram znati kako mi ovaj maleni uređaj omogućava razgovor i viđanje prijatelja koji živi na drugom kraju svijeta.
Dakle, vraćajući se na Efešanima 4:13, kako je moguće ražalostiti Duha Svetoga?
Da odgovorimo na to pitanje, pročitajmo Matej 12:31, 32:
„I zato vam kažem, svaka vrsta grijeha i kleveta može se oprostiti, ali hula na Duha neće biti oproštena. Svatko tko progovori riječ protiv Sina Čovječjeg bit će oprošten, ali onaj ko govori protiv Duha Svetoga neće biti oprošten ni u ovom ni u budućem dobu. " (Matej 12:31, 32 NIV)
Ako je Isus Bog i vi možete huliti na Isusa i još uvijek vam biti oprošteno, zašto onda i vi ne možete huliti na Svetog Duha i biti oprošteni, pod pretpostavkom da je i sveti duh Bog? Ako su oboje Bog, onda bogohuljenje s jednim huli na drugo, zar ne?
Međutim, ako shvatimo da se ne govori o osobi već o onome što predstavlja Duh Sveti, možemo to shvatiti. Odgovor na ovo pitanje otkriva se u drugom odlomku u kojem nas Isus uči o oproštaju.
„Ako vam brat ili sestra sagriješe, ukorite ih; a ako se pokaju, oprostite im. Čak i ako se ogreše protiv vas sedam puta na dan i sedam puta vam se vrate govoreći: "Kajem se", morate im oprostiti. " (Luka 17: 3, 4 NIV)
Isus nam ne kaže da samo oprostimo svima i bilo kome, bez obzira na sve. On postavlja uvjet za naše oproštenje. Slobodno moramo opraštati sve dok se osoba, kako se kaže, „pokaje“. Opraštamo ljudima kad se pokaju. Ako se ne žele pokajati, mi bismo im samo omogućili da oproste pogrešnom ponašanju.
Kako nam Bog oprašta? Kako se njegova milost izlijeva na nas? Kako se čistimo od svojih grijeha? Duhom Svetim. Kršteni smo Duhom Svetim. Pomazani smo Svetim Duhom. Osnaženi smo Svetim Duhom. Duh stvara novu osobu, novu ličnost. Donosi plod koji je blagoslov. (Galatima 5:22) Ukratko, to je Božji dar koji nam je slobodno dan. Kako grešimo protiv toga? Bacajući mu ovaj prekrasni dar milosti natrag u lice.
"Koliko ozbiljnije mislite da neko zaslužuje da bude kažnjen onaj koji je zgazio Sina Božjeg, koji je tretirao kao nečastivu krv saveza koji ih je posvetio i koji je uvrijedio Duh milosti?" (Hebrejima 10:29 NIV)
Griješimo protiv Duha Svetoga uzimajući dar koji nam je Bog dao i gazeći po njemu. Isus nam je rekao da moramo opraštati onoliko često koliko nam ljudi dolaze i kaju se. Ali ako se ne pokaju, ne trebamo oprostiti. Osoba koja griješi protiv Duha Svetoga izgubila je sposobnost pokajanja. Uzeo je dar koji mu je Bog dao i gazio ga preko svega. Otac nam daje dar Duha Svetoga, ali to je moguće samo zato što nam je prvo dao dar svog Sina. Njegov Sin dao nam je svoju krv na dar da nas posveti. Otac nam kroz tu krv daje Duha Svetoga kako bi nas oprao od grijeha. Sve su to pokloni. Duh Sveti nije Bog, već dar koji nam Bog daje za naše otkupljenje. Odbaciti to znači odbaciti Boga i izgubiti život. Ako odbacite sveti duh, otvrdnuli ste u svom srcu tako da više nemate sposobnost pokajanja. Nema pokajanja, nema oproštaja.
Tronožna stolica koja je doktrina o Trojstvu ovisi o tome da Sveti Duh nije samo osoba, već i sam Bog, ali ne postoje biblijski dokazi koji podupiru takvu tvrdnju.
Neki bi mogli citirati izvještaj Ananije u pokušaju da pronađu zalogaj podrške u Pismu za svoju ideju. Ona glasi:
“Tada je Petar rekao,„ Ananija, kako to da ti je Sotona toliko ispunio srce da si lagao Duha Svetoga i zadržao za sebe dio novca koji si dobio za zemlju? Zar vam nije pripadao prije nego što je prodan? A nakon što je prodan, nije li vam novac bio na raspolaganju? Zašto ste pomislili na takvo što? Niste lagali samo ljudima, već i Bogu. " (Djela apostolska 5: 3, 4 NIV)
Obrazloženje koje se ovdje koristi je da, budući da Petar kaže da su lagali i Duhu Svetom i Bogu, Duh Sveti mora biti Bog. Dopustite mi da ilustrujem zašto je to obrazloženje pogrešno.
U Sjedinjenim Državama je protiv zakona zabraniti laganje agenta FBI-a. Ako vam specijalni agent postavi pitanje, a vi ga lažete, može vas optužiti za zločin laganja saveznom agentu. Krivite što lažete FBI. Ali niste lagali FBI, lagali ste samo muškarca. Pa, taj vas argument neće izvući iz nevolje, jer specijalni agent predstavlja FBI, pa lažući ga lagali ste FBI, a budući da je FBI savezni ured, lagali ste i vladu Sjedinjene Države. Ova je izjava istinita i logična, a štoviše, svi je prihvaćamo, prepoznajući da ni FBI ni američka vlada nisu živa bića.
Oni koji ovaj odlomak pokušavaju promovirati ideju da je Sveti Duh Bog, zaboravljaju da je prva osoba kojoj su lagali bio Petar. Lagajući Petra, lagali su i Boga, ali niko ne misli da je Petar Bog. Lažući Petra, oni su također radili protiv Duha Svetoga kojeg je Otac prethodno izlio na njih prilikom njihovog krštenja. Sada raditi protiv tog duha značilo je raditi protiv Boga, ali duh nije bio Bog, već sredstvo kojim ih je on posvetio.
Bog šalje svoj sveti duh da postigne sve. Opirati se znači oduprijeti se onome koji ga je poslao. Prihvatiti to znači prihvatiti onoga koji ga je poslao.
Da rezimiramo, Biblija nam kaže da je od Boga ili od Boga ili od Boga poslan. Nikad nam ne govori da je Duh Sveti Bog. Ne možemo tačno reći šta je Duh Sveti. Ali tada ne možemo ni tačno reći šta je Bog. Takvo znanje je izvan okvira razumijevanja.
Nakon svega rečenog, zapravo nije važno što ne možemo precizno definirati njegovu prirodu. Bitno je to što razumijemo da nam nikada nije zapovjeđeno da ga štujemo, volimo, niti vjerujemo u to. Moramo štovati, voljeti i vjerovati i u Oca i u Sina, i to je sve o čemu trebamo brinuti.
Jasno je da Sveti Duh nije dio nijednog Trojstva. Bez toga ne može biti Trojstva. Možda dvojnost, ali Trojstvo, ne. To je u skladu s onim što nam John govori o svrsi vječnog života.
Jovan 17: 3 nam kaže:
"Sada je ovo vječni život: da oni znaju tebe, jedinog istinskog Boga, i Isusa Hrista, kojeg si poslao." (NIV)
Primijetite, ne spominje se upoznavanje Duha Svetoga, samo Oca i Sina. Znači li to da su i otac i sin Bog? Postoji li božanska dualnost? Da i ne.
Ovom zagonetnom izjavom, završimo ovu temu i pokrenimo našu raspravu u sljedećem videu analizirajući jedinstveni odnos koji postoji između Oca i Sina.
Hvala vam što ste gledali. I hvala vam što podržavate ovaj rad.
_________________________________________________
[I] https://www.christianitytoday.com/news/2018/october/what-do-christians-believe-ligonier-state-theology-heresy.html
Prvi dio vaše disertacije bavi se brojem evanđeoskih kršćana koji se više ne pridržavaju ortodoksne trinitarne doktrine, pa, to ne bi iznenadilo nijednog kršćanina koji drži do ovog vjerovanja, jer dobro znamo kamo ide kršćanstvo. Iako se slažem sa statistikama, vjerujem da vam ovo samo pokazuje nivo biblijske pismenosti kakav je u modernim crkvama, mnogi više ne proučavaju svoje biblije, a malo njih podučavaju doktrini, ovo je rezultat tzv. sekularizirano. Kao što kažete, oni ni sami ne znaju koji je pojam... Čitaj više "
Hvala vam na ovoj analizi video zapisa. Mnogo cijenjen jer će poslužiti kao vodič za buduće videozapise. Pregledaću neke knjige J Whitea. Pokazali ste da svoje mišljenje voli iznositi kao činjenicu, ali nas mnogo više zanima ono što se može dokazati iz Svetog pisma. Mada me nešto zanima. Čini se da vjerujete - ispravite me ako sam pogrešno razumio - da Ananija i njegova supruga nisu lagali nijedan narod, već samo Boga. Pa kad su dali svoju donaciju apostolima, ako nisu ništa rekli o davanju svega što su imali, kako su to točno učinili... Čitaj više "
Kako je Peter znao? Pomislio bih da je to bilo zbog Božjeg sveznanja, Bog je očito znao za njihovu obmanu, je li tada Bog obavijestio Petra? Sveti spisi šute, jer bi trebalo doći do obmane, Ananaja i Safira su se morale složiti da daju sav prihod, ali nešto se predomislilo (Sotona). Petar kaže da nisu lagali ljude već Boga, jesu li mislili da je njihova prevara Apostola i druge, to priznajem kao mogućnost. Očito su mislili da niko neće znati, na kraju je njihova prevara bila Bog koji je to znao. Naravno,... Čitaj više "
Da li ozbiljno branite svoj stav da ni jednom čovjeku nisu izrekli laž? Zar ne vidite čak ni mogućnost da prevodi poput NIV tačno prenose značenje? "Niste lagali samo ljudima već i Bogu." NIV "Niste [jednostavno] lagali ljudima, već Bogu." AB Zapravo ta rečenica nema stvarnog smisla ukoliko muškarci nisu bili umiješani u laž. Samo da vam pokažem ovo - i nevjerovatno mi je da vam to moram pokazati - ako bi Peter rekao, „nisi lagao... Čitaj više "
Da, to je bilo grubo s obzirom na to da sam priznao poantu.
Grk „muškarcima“. Ako se Petrova primjedba odnosi samo na apostole, prijevod „za ljude“ bio bi prikladan. Ali ako je (kao što je vjerovatno) akcija poduzeta da impresionira cijelu skupštinu (koji bi vjerojatno bio svjedok donacije ili joj je bio poznat), onda je općenitiji "za ljude" prikladniji, jer bi publika uključivala obojicu muškaraca i žene.
Biblical Studies Press. (2005.). Prvo izdanje Biblije NET; Biblija. Engleski. NET Bible; NET Biblija. Biblical Studies Press.
Zapravo, niste priznali poantu, već ste to samo priznali kao mogućnost. Poanta, koja je u opasnosti da se izgubi u svemu ovome i nazad, je ta da, budući da su oni lagali ljudima i preko tih ljudi, lagali su Boga, onda ne možemo razumno bez dvosmislenosti zaključiti da je sveti duh Bog, budući da laganje ljudima (različito od Božje osobe) predstavlja laž Bogu, onda razumno, laganje svetog duha (različitost od Božje osobe) takođe predstavlja laž Bogu. Priznajem da ovo nije dokaz... Čitaj više "
Teško vam je odgovoriti jer niste ni slutili šta vjerujete da je Sveti Duh. Ako iz referenci iz spisa koje sam dao o osobi Svetog Duha, tada ne postoji dvosmislenost „za mene“, Sveti Duh je osoba i samim tim Bog; i kao takav lagan je prvenstveno, a narod sekundarno (tu je moj ustupak ;-). Nejasnoća leži u vezi s prirodom Svetog Duha. Ako je Sveti Duh neka vrsta sile kako Jw-ovi sugeriraju, tada biste bili u pravu, to je nemoguće... Čitaj više "
Iznio sam nadu da ćete barem priznati dvosmislenost svojstvenu ovom odlomku, iako nisam iznenađen što to ne možete.
O da, priznajem dvosmislenost u ovom odlomku Eric, oprosti mi ako to nisam jasno pojasnio. I „više“ je nego što je moguće da je uključivalo i druge ljude, napominje NET koji sam objavio, to potpuno jasno govori. Međutim, moje razumijevanje ovog odlomka je da su se Ananija i Sapfira urotili u njihovom srcu / umu, bili su toliko kratkovidi da su mislili da je njihova prevara bila prije ljudi i da niko neće znati. Vjerujem da je natprirodno Bog otkrio njihovu obmanu Petru i tada je skupština saznala za to. Peter ističe da je njihova prevara bila prema Bogu, a ne prema ljudima... Čitaj više "
Vojnik je rekao, "Kapetane, upravo smo dobili poruku iz štaba." "Šta kaže poruka, privatno?" Vojnik je odgovorio: "Poruka kaže da moramo odmah razbiti kamp." Budući da poruka nešto govori i daje naredbu, to mora biti osoba. „Noću sam čuo glas kako govori:„ Preporučujem vam da stojite i slušate. “„ Glas mora biti osoba jer govori u prvom licu i daje mi zapovest. Koristeći vašu logiku, izjave moraju biti istinite. Ako čitamo kontekst Djela 13: 2, otkrivamo da su to bili učenici... Čitaj više "
Odvedite privatno i imamo pismo s kojim možemo razgovarati? Je li neko govorio u ime Duha? Je li glas izišao iz zraka? Ako glas komunicira, mora da je imao agenciju, stavimo agenciju i vidimo što će se dogoditi. John je rekao u noći, „Naređujem vam da stojite i slušate“. Glas je dopirao od John-a, stoga John mora biti osoba jer govori u prvom licu i daje mi naredbu. Logika stoji i tvrdnja je istinita. Ako čitamo kontekst Djela 13: 2, nalazimo... Čitaj više "
Dakle, vi priznajete da glas ili poruka dolazi od osobe, ali glas ili poruka nije ta osoba, iako se na nju odnosi ista gramatička struktura koja bi se koristila da je „osoba“ zamijenjena sa „glas“ ili „poruka ”. Isto tako, Sveti Duh nije osoba, već predstavlja Božju osobu. Kao što kažemo „glas Božji“, kažemo „duh Božji“.
Ostalo ću zanemariti jer niste uspjeli odgovoriti na moje pitanje, a sada je red na vas da odgovorite.
Ali da bi Trojstvo bilo istinito, Isus nije mogao biti čovjek, već Bog. 33 1/2 godine nije mogao napustiti svoje božanstvo. Tu doktrina zaista postaje nesenzibilna i vaše kratko objašnjenje jednostavno ne djeluje. Što se tiče Rimljanima 8:27 da prihvatim vaše stavove na bilo kojem nivou, moram prihvatiti prikaz Biblije koji su preveli trinitarci i koji uzima riječ, fronéma, što znači „misao, svrha, težnje“ i prikazuju je kao um koji može biti doslovno (mozak u funkciji) ili metaforično. Sve što ste do danas „dokaz“ zahtijeva tumačenje i zaključivanje. Teško... Čitaj više "
Ne vidim nijedan moj odgovor, ima li problema?
Ako odgovorite na pitanje iz Rimljanima 8:17, možemo nastaviti s ostalim.
Cenzurišeš me?
Da naravno. Ova web stranica nije stvorena da bi svima koji imaju lično stajalište dala kutiju sapuna iz koje bi mogli propovijedati. Mislila sam da bi to bilo jasno. Ako želite sudjelovati u raspravi ili raspravi o biblijskoj temi, morate se prilagoditi smjernicama web mjesta (vidi FAQ) Jedan od ključnih je zahtjev da u potpunosti i razumno odgovorite na pitanje koje može biti neugodno jer će odgovor na njega ugroziti vaš argument.
Tada ću se držati opovrgavanja na youtubeu. Zbogom.
Razumijem.
Razumijem. Odobrio bih vaš najnoviji odgovor da ste se uključili u otvorenu i iskrenu raspravu o Rimljanima 8:17, umjesto da nastavite promovirati više „probnih tekstova“.
Dakle, vi kažete, a moji stavovi nisu bili lično gledište, oni su izvedeni od grčkih gramatičara i teologa koji razumiju vrijeme u izvornim jezicima kako bi došli do tačnog značenja. Da li se i dalje držite svog gledišta pored prevoda grčkih stručnjaka iz Rim 8:27?
U 1. Kor. 1:10 rečeno nam je da budemo ujedinjeni u „istom umu“ (grč. Autō noi). Budući da se upućuje na jedan um, da li je to dokaz da se kad god se koristi „um“ odnosi na osobu, a ne u prenesenom smislu?
I zid dokaznih tekstova odjednom se zove tehnika Gish Galopa. Gish galop /ˈɡɪʃ ˈɡæləp/ je retorička tehnika u kojoj osoba u debati pokušava nadvladati svog protivnika davanjem prevelikog broja argumenata bez obzira na točnost ili snagu tih argumenata. U suštini, to je prioritet kvantiteta svojih argumenata na račun kvaliteta navedenih argumenata. Termin je 1994. skovala antropologinja Eugenie Scott, koja ga je nazvala po američkom kreacionisti Duaneu Gishu i tvrdila da je Gish često koristio tehniku kada je izazivao naučne... Čitaj više "
Kako se kvadrat "On postavlja uvjet za naše oproštenje." sa sljedećim ?: Mat 7: 1-2 LEB 1 „Ne sudite, tako da vam neće biti suđeno. 2 Jer kojom presudom sudite, bit će vam suđeno i kojom će vam mjerom biti izmjereno. Luka 6:27 ESV „Ali kažem onima koji čuju: Ljubite svoje neprijatelje, činite dobro onima koji vas mrze, Marko 11:25 ESV. I kad god stojite na molitvi, oprostite ako imate bilo koga protiv nekoga, tako da vaš otac takođe ko vam je na nebu može oprostiti... Čitaj više "
Zdravo Adame, misliš li da možda nijedno opraštanje za pokajanje nije standard koji Bog ne propisuje? S obzirom na primjer, Gospodin Isus nam je dao „I oprosti nam dugove naše,
Kao što opraštamo našim dužnicima. "
Naravno da moramo oprostiti našim dužnicima, ali na temelju principa koji je Isus negdje drugdje izjavio. Opraštamo dužnicima kad traže oproštaj. Zapamtite da moramo uzeti u obzir sklad čitave Biblije prije nego što iznesemo tvrdnju zasnovanu na jednom stihu. Inače se bavimo eisegezom, što je ono što nas je uvelo u probleme u organizaciji.
Pored Svetog pisma o kojem se već raspravlja, razmotrite parabolu iz Mateja 18: 23-35. Primijetićete da su u oba slučaja uključeni robovi tražili oproštaj.
Da. Slažem se, pokajanje (Gk metanoia) promjena mišljenja, uvijek je uvjet opraštanja, pa zašto ne mogu razumjeti kad čujemo za neke kršćane koji samo lakomisleno kažu "opraštam" kad nasilniku nije bilo svejedno, mora doći do promjene srca, uvijek moramo biti spremni oprostiti, ali tek kad se osoba predomisli u vezi sa svojom neiskrenošću.
Exo 31:18 LEB I kad je završio razgovor s njim na Sinajskoj gori, dao je Mojsiju dvije ploče svjedočanstva, kamene ploče, napisane PRSTOM BOŽJIM Luk 11:20 LEB Ali ako protjeram demone PRSTOM BOGE, onda je kraljevstvo Božje došlo na tebe! Mt 12:28 LEB Ali ako izgonim demone DUHOM BOŽJIM, tada je kraljevstvo Božje došlo na vas! Sveti duh je zato božji prst ili način na koji on obavlja stvari. Njegov prst je on, baš kao i ja moj prst.... Čitaj više "
Hvala ti na ovome, Adame. Odlicno!
Ima li Bog prste? Šta kažeš na ruku Gospodnju? Gospodnji krak je antropomorfni jezik koji opisuje Boga.
Još jedan izvrstan članak, Eric. Ključ dobrog poučavanja je jednostavnost, a vi ste upravo to učinili. Često sam govorio da je Biblija puna svetog duha, baš kao što se kaže u Jevrejima 4:12. Pun je Božjih misli, jednostavno kao to. Voljela sam vašu analogiju da slijepcu crvena nije stol ili stolica. Možda to nećemo moći objasniti, ali vi ste se vrlo približili. . Što više pokušavamo objasniti sveti duh, to ćemo više stvarati nered. Prihvati Božji dar i budi... Čitaj više "
Zdravo Eric. Odličan članak i video. Primijetio sam od onih koji su komentirali da je Trojstvo mnogima jako voljena doktrina. Činilo se da ste sigurno stali na mnoge prste. Kao kršćani, naša želja trebala bi biti predstaviti ono što je Isus učio, a ne stavljati riječi u njegova usta. Jedan od prigovora koji je iznesen više puta je da Novi Zavjet nikada Oca nije nazivao Jehovom. Očito je tvrdnja nekih da bismo Isusu stavljali riječi u usta kad bismo rekli da je rekao da je Jehova otac, a ne samo... Čitaj više "
Hvala na referenci i obrazloženju, Jerome. Opaziti!
Isaiah 54:13. Nisu svi prijevodi tetragramaton. Mislim, neki imaju Gospoda (misleći na tetragrammaton), a drugi Boga. Ako se držimo dostupnih rukopisa na kojima se temelji Novi zavjet, možemo samo zaključiti da se nigdje ne vidi kako Isus spominje ime. Da, možda je spomenuo ime, ali nema dokaza. Trenutno se još uvijek pitam zašto Božje ime nije jasno prikazano u dostupnim rukopisima, dok su sva druga imena (čak i imena velikog protivnika) prikazana.
Ne vidim problem u tome da Isus zove Oca Jahvu, kao utjelovljenog čovjeka koji ne bi bio ateist.
Što se tiče dostupnih grčkih rukopisa koje imamo iz Jovana 6:45, u pravu ste kada kažete da se tetragrammaton ne pojavljuje jer svi oni sadrže kurioze. Međutim, moja poanta je bila da je Isus citirao Izaiju 54:13, koja je u to vrijeme sadržavala tetragrammaton bilo na hebrejskom ili u grčkoj Septuaginti. Isus je rekao da je osoba imena YHWH u tom stihu otac. Da li je tom prilikom izgovorio ime ili ne, u ovom trenutku nije odgovorno. Možda nije zbog krajnjih poštovanja koje su poučavali fariseji. Ali mislim da nije... Čitaj više "
Zapravo, trinitarci vjeruju da su Otac, Sin i Sveti Duh taj Jehova. Jehova je kategorija Elohima, postoji samo jedan pravi Elohim, a to je Jehova.
Bamba64, čini se da tvoj komentar ukazuje na to da prihvaćate da postoje različite kategorije Elohima. Ako je, kako kažete, Jehova kategorija Elohima, ne bi li Isusova izjava u Ivanu 17: 3 značila da je samo Jehova u toj kategoriji?
Ono što sam htio reći bio je samo otac, budući da se tome Isus molio, nazivajući ga jedinim istinskim Bogom.
Morate proučiti ovu inkarnaciju, kako ja ne smijem propovijedati na ovom blogu, da li bi vaše razumijevanje 1. Kor 8 spriječilo Oca da je Gospod. Ako ne, zašto ne?
Brinem se kad čujem kako neko govori o propovijedanju drugima. Raspravljanje o Svetom pismu je jedno, ali propovijedanje dočarava slike propovjedaonice ili platforme i svu štetu koja je iz toga proizašla.
Mislim da bi vam bilo dozvoljeno da podijelite svoje stajalište o Svetom pismu. Ne slažemo se svi oko svega na ovoj stranici, ali dijelimo svoja istraživanja i razumijevanje s ciljem otkrivanja istine. Naši doprinosi su pozitivni i značajni, kao što je Isus želio da budemo, nije borbeno. (2. Tim. 2:24) Dakle, ako želite podijeliti svoje viđenje utjelovljenja i kako to utječe na vaše razumijevanje Jovana 17: 3, ne bih imao ništa protiv da podijelim kako razumijem poantu koju je Pavle iznosio u 1. Kor . 8: 6
Zdravo Eric, to je bilo dobro promišljeno. Ono što sam pročitao od trinitaraca obično postane močvara, samljevi se ljepljivo, a zatim kulminira očajnim: "To je misterija!" Čovjek ne bi trebao zahtijevati da drugi čovjek zna više o svetom duhu od onoga što pruža Biblija. I, nijedan čovjek ne bi trebao uzeti na sebe (ili sebe) pružiti drugim ljudima znanje o svetom duhu izvan onoga što nam je Bog dao u Bibliji. Ipak, neki ljudi to pretpostavljaju. Izgledaju glupo. "Nije naš posao" znati više o svetom... Čitaj više "
S pravom je primijećeno da Duh Sveti nije Bog. U Svetim se spisima Duh Sveti naziva „Jehovin duh“ ili „Božji duh“, što ukazuje na pripadnost Bogu. Što se tiče argumenata da je Duh osoba jer ga možete ražalostiti, vrijedi istaknuti da u Starom zavjetu u Izaiji 63:10 čitamo da su se Izraelci pobunili i da su također "ražalostili Duha Njegovog Svetog". iako niko od njih nije vjerovao da je Sveti Duh treća osoba Božja. Što se tiče imena Duha Svetoga, čuo sam to tumačenje... Čitaj više "
Zašto ne? Mnoga imena u svetim spisima imaju značenja; uzmi Isaaca što znači smijeh.
Pozdrav Eric, tvoja diskusija na temu svetog duha je otvorila oči, sjećam se izreke Nehemije Gordona „ne možemo Boga staviti u kutiju“. Dobro sam prihvatio da je Isus božanstva, ali nije jednak Ocu ili Svemogućem Stvoritelj. Inače sam Praktični Jehovin svjedok, mnogi me ExJW zovu PIMO, ali nisam jer još uvijek vjerujem da bi Kula stražara mogla promijeniti svoju politiku i odbaciti Centralno uvjerenje 1914. godine. Na svim EXJW videozapisima na youtubeu sada se prikazuje vaš kanal više ljubavi. Nadam se našem... Čitaj više "
Isus nije jednak Ocu u Njegovoj inkarnacijskoj državi, ali kad je proslavljen, on se naziva Svemogućim Bogom, a prvo i posljednje značenje je vječno (Otk 1).
Bavit ću se tim pogrešno primijenjenim Svetim pismom u jednom od videozapisa, tako da sada nećemo gubiti vrijeme na to
Radujem se tome.
Zdravo Eric!
Dobar komad x hvala x
Čitam, „Kad je Isus postao Bog“, (po treći put).
Bavi se vremenom kada je Konstancije II umro, a Julijan preuzeo ...
Kako neko ko je proučavao ovu eru i dalje može vjerovati da ti ljudi predstavljaju Gospoda, izvan mene je ... i još gore, nikad ne postavljati pitanja ?!
Razgovarajte o, “opiranju Duhu Svetom ...” ...