Què és la Primera Resurrecció?

A les Escriptures, la primera resurrecció fa referència a la resurrecció a la vida celestial i immortal dels seguidors ungits de Jesús. Creiem que aquest és el petit ramat del qual va parlar a Lluc 12:32. Creiem que el seu nombre és de 144,000 literals, tal com es descriu a Apocalipsi 7: 4. També creiem que aquells d’aquest grup que han mort des del primer segle fins als nostres dies ja són tots al cel, després d’haver experimentat la seva resurrecció a partir del 1918.
“Per tant, els cristians ungits que van morir abans de la presència de Crist van ser ressuscitats a la vida celestial per davant dels que encara estaven vius durant la presència de Crist. Això vol dir que la primera resurrecció ha d’haver començat aviat en presència de Crist, i continua “durant la seva presència”. (1 Corintis 15:23) En lloc de produir-se de cop, la primera resurrecció té lloc en un període de temps ". (w07 1/1 pàg. 28 par. 13 "La primera resurrecció" —Ara en curs)
Tot això es basa en la creença que la presència de Jesús com a rei mesiànic va començar el 1914. Hi ha motius per discutir aquesta posició, tal com s’explica al post 1914 va ser l’inici de la presència de Crist?, i les Escriptures que fan referència a la primera resurrecció se sumen al pes d’aquest argument.

Podem determinar quan es produeix l'escriptura?

Hi ha tres escriptures que parlen del moment de la primera resurrecció:
(Mateu 24: 30-31) I llavors el senyal del Fill de l’home apareixerà al cel, i aleshores totes les tribus de la terra es bategaran en lamentació i veuran el Fill de l’home venint sobre els núvols del cel. amb poder i gran glòria. 31 I enviarà els seus àngels amb un gran so de trompeta, i reuniran els seus triats junts des dels quatre vents, des d’un extrem dels cels fins a la seva altra extremitat.
(1 Corinthians 15: 51-52) Mira! Els dic un secret sagrat: no tots ens adormirem [a la mort], però tots serem canviats, 52 en un moment, en el centelleig d'un ull, durant l'última trompeta. Perquè la trompeta sonarà, i els morts seran ressuscitats, i serem canviats.
(1 Thessalonians 4: 14-17) Perquè si la nostra fe és que Jesús va morir i es va ressuscitar, també, els que s’han adormit [en la mort] per Jesús Déu els portarà. 15 Per això és el que us diem per la paraula de Jehovà, que els que vivim que sobreviuen a la presència del Senyor no precedirem en cap cas als que s'han adormit [en la mort]; 16 perquè el Senyor mateix baixarà del cel amb una crida manant, amb la veu de l’arcàngel i amb la trompeta de Déu, i els que són morts en unió amb Crist s’aixequen primer. 17 Després els vius que sobreviuen seran junts amb núvols junts amb ells per trobar el Senyor a l’aire; i així sempre estarem amb [el] Senyor.
Mateu vincula el signe del Fill de l’home que es produeix just abans de l’Armagedon amb la reunió dels escollits. Ara bé, això pot referir-se a tots els cristians, però el nostre enteniment oficial és que aquí "escollit" fa referència als ungits. El que relata Mateu sembla referir-se al mateix esdeveniment descrit a Tessalonicencs on els ungits supervivents "seran atrapats pels núvols per trobar-se amb el Senyor en l'aire". 1 Corintis diu que no moren gens, sinó que es canvien “en un tres i no res”.
No hi ha cap argument que demostri que tot això es produeix just abans de l'Armageddon, perquè encara no ho hem vist. Els ungits encara són amb nosaltres.
Aquesta no és la primera resurrecció tècnicament, ja que no es ressusciten, sinó que es transformen o "canvien" com diu la Bíblia. La primera resurrecció consisteix en tots els ungits des del primer segle que han mort. Llavors, quan ressuscitaran? Segons 1 Corintis, durant la "darrera trompeta". I quan sona l’última trompeta? Segons Mateu, després que aparegui al cel el signe del Fill de l’home.
De manera que la primera resurrecció sembla ser un esdeveniment futur.
Repassem

  1. Matthew 24: 30, 31 - Apareix el signe del Fill de l’home. A trompeta es fa sonar. Els escollits estan reunits. Això passa just abans que comenci l'Armageddon.
  2. 1 15 Corintis: 51-52 - Els vius es transformen i els [ungits] morts es crien al mateix temps durant els últims trompeta.
  3. 1 Thessalonians 4: 14-17 - Durant la presència de Jesús a trompeta es fa volar, els [ungits] morts són criats i “junt amb ells” o “al mateix temps” (nota a peu de pàgina, Bíblia de referència) els ungits supervivents es transformen.

Fixeu-vos que els tres comptes tenen un element comú: una trompeta. Matthew deixa clar que la trompeta es fa sonar just abans de l'esclat de l'Armageddon. Això és durant la presència de Crist, fins i tot si aquesta presència comencés el 1914, encara ho seria durant això. La trompeta sona i els ungits supervivents es transformen. Això passa "al mateix temps" que els morts ressusciten. Per tant, la primera resurrecció encara no s’ha produït.
Analitzem-ho lògicament i explorarem si aquesta nova comprensió és més coherent amb la resta de les Escriptures.
Es diu que els ungits cobren vida i governen durant mil anys. (Rev. 20: 4) Si van ser ressuscitats el 1918, la gran majoria dels ungits han estat vius i han governat durant gairebé un segle. Tot i això, els mil anys encara no han començat. El seu govern es limita a mil anys, no a onze-cents o més. Si la presència de Crist com a rei Messiànic comença just abans de l’Armagedon i els ungits ressusciten, no tenim cap problema amb l’aplicació i la coherència de Apocalipsi 20: 4.

Què passa amb 1918?

Quina és la nostra base per ignorar totes les qüestions anteriors i solucionar-ho a 1918, ja que es diu que comença la primera resurrecció?
1 de gener, 2007 Torre de guaita dóna la resposta a la pàg. 27, par. 9-13. Fixeu-vos que la creença es basa en el interpretació que els 24 ancians de Apocalipsi 7: 9-15 representen els ungits al cel. No ho podem demostrar, per descomptat, però fins i tot suposant que sigui cert, com pot ser que això porti al 1918 quan va començar la primera resurrecció?
w07 1 / 1 pàg. 28 par. 11 diu: "Què podem, doncs, fer? deduir del fet que un dels ancians de 24 identifiqui la gran gentada amb John? Ell sembla que van ressuscitar del grup d'ancians 24 pot participeu en la comunicació de les veritats divines avui. ”(Itàlica nostra)
"Deduir", "sembla", "pot"? Comptant la interpretació no demostrada que els 24 ancians són els ungits ressuscitats, això fa quatre condicions per basar-nos en el nostre argument. Si fins i tot un d’ells s’equivoca, el nostre raonament s’ensorra.
També hi ha la incongruència que, tot i que es diu que Joan representa els ungits a la terra i els 24 ancians els ungits al cel, de fet, no hi havia cap ungit al cel en el moment que es va donar aquesta visió. Joan va rebre una comunicació directa de la veritat divina del cel en el seu dia i no la va donar els ungits, tot i que aquesta visió suposa que representa aquest acord avui, tot i que els ungits d'avui tampoc no reben una comunicació directa de la veritat divina per visió. o somnis.
Basant-nos en aquest raonament, creiem que el 1935 els ungits ressuscitats es van comunicar amb el romanent ungit a la terra i van revelar el veritable paper de les altres ovelles. Això no ho va fer l’esperit sant. Si aquestes revelacions són el resultat de que els ungits al cel ‘comuniquen avui les veritats divines’, com podem explicar les moltes faux pas del passat com 1925, 1975 i les vuit vegades que hem volat sobre si han de ressuscitar o no els habitants de Sodoma i Gomorra.[I]  (El raonament que es tracta de merament refinaments o exemples d'avanç de la llum no es pot aplicar a una posició que es reverteix repetidament.)
Siguem clars. L’anterior no s’indica de manera que sigui innecessàriament crítica, ni com a exercici de cerca de falles. Són simplement fets històrics que repercuteixen en el nostre argument. La data del 1918 es basa en la creença que els ungits ressuscitats estan comunicant veritats divines al romanent dels ungits a la terra actualment. Si és així, és difícil explicar els errors que hem comès. No obstant això, si els ungits estan sent guiats per l’esperit sant mentre circulaven per les Escriptures (cosa que la Bíblia ensenya realment), aquests errors són atribuïbles a la nostra condició humana; res més. Tanmateix, acceptar com passen les coses elimina l’única base (encara que molt especulativa) per a la nostra creença que la primera resurrecció ja s’ha produït.
Només per il·lustrar com de molt especulativa és la nostra creença el 1918 com a data de la primera resurrecció, arribem a aquest any assumint un paral·lelisme entre Jesús que va ser ungit el 29 dC i entronitzat el 1914. Va ser ressuscitat 3 anys i mig després, així que " Es podria, doncs, raonar que ... la resurrecció dels seus fidels seguidors ungits va començar tres anys i mig després, a la primavera de 1918? "
Basat en 1 Thess. 4: 15-17, això significaria que la trompeta de Déu va sonar a la primavera de 1918, però, com funciona aquesta trompa amb la trompeta vinculada a aquests mateixos esdeveniments descrits al Mt. 24: 30,31 i 1 Cor. 15:51, 52? Sorgeix una dificultat particular en intentar equiparar 1918 amb els esdeveniments descrits a 1 Corintis. Segons 1 Corinthinans, és durant la "darrera trompeta" que els morts ressusciten i els vius es canvien. Ha sonat la "darrera trompeta" des del 1918; gairebé un segle? Si és així, donat que és el passat trompeta, com pot haver-hi una altra explosió de trompeta futura per complir el Mt. 24:30, 31? Això té sentit?
"Que el lector utilitzi el discerniment". (Mt. 24: 15)


[I] 7 / 1879 pàg. 8; 6 / 1 / 1952 pàg.338; 8 / 1 / 1965 pàg. 479; 6 / 1 / 1988 pàg. 31; pe pàg. 179 edicions anteriors i posteriors; és vol. 2 pàg. 985; re p. 273

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    11
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x