Si sou lectors de les nostres publicacions des de fa molt de temps, és probable que us hàgiu trobat amb alguna estranya interpretació que us hagi deixat rascar-vos el cap. De vegades, les coses no tenen sentit i et deixen preguntar-te si veus les coses correctament o no. La major part de la nostra comprensió de les Escriptures és bonica i ens distingeix de la mitologia moderna i, de vegades, d’una tonteria directa de la majoria de les religions de la cristiandat. El nostre amor per la veritat és tal que ens referim a nosaltres mateixos com que hem entrat a la veritat o que som a la veritat. Per a nosaltres és més que un sistema de creences. És un estat d’ésser.
Per tant, quan ens trobem amb una interpretació incòmoda de les Escriptures com la nostra comprensió prèvia de moltes de les paràboles del Regne del cel de Jesús, ens fa incòmodes. Recentment, hem revisat la nostra comprensió de molts d’aquests. Quin alleujament que va ser. Personalment, em vaig sentir com un home que ha mantingut la respiració massa temps i que finalment se li va permetre exhalar. Les noves comprensions són senzilles, consistents amb el que diu la Bíblia i, per tant, són boniques. De fet, si una interpretació és incòmoda, si et deixa ratllar-te el cap i murmurar un suau "El que sigui!", És probable que sigui un bon candidat a la revisió.
Si heu seguit aquest bloc, sens dubte us haureu adonat que s’avançaven diverses explicacions que contradiuen la posició oficial del poble de Jehovà com a resultat d’alterar la premissa que de molt temps va començar la presència de Crist. 1914. Creure que, com a veritat inqüestionable, ha obligat a molts clavells doctrinals a un forat rodó profètic.
Examinem un exemple més d'això. Començarem llegint Mt. 24: 23-28:
(Mateu 24: 23-28) "Si algú et diu, Mira!" Aquí hi ha el Crist, o, "Allà!" no t’ho creguis. 24 Perquè es produiran falsos cristians i falsos profetes i faran grans signes i meravelles per enganyar, si és possible, fins i tot els escollits. 25 Mira! T'he previ. 26 Per tant, si la gent et diu: 'Mira! Ell és al desert, 'no surts; 'Mira! És a les cambres interiors, "no us ho cregueu. 27 Igual que el raig surt de les parts orientals i brilla cap a les parts occidentals, també ho serà la presència del Fill de l’home. 28 Allà on es trobi la carcassa, allà s’aplegaran les àguiles.
Tenint en compte que la nostra comprensió actual del Mt. 24: 3-31 indica que aquests esdeveniments segueixen una seqüència cronològica, semblaria lògic que els esdeveniments dels versets 23 a 28 seguissin els talons de la gran tribulació (la destrucció de la falsa religió - vs. 15-22) i precedissin els signes al sol, la lluna i les estrelles, així com el del Fill de l’home (vs. 29, 30). En línia amb aquest raonament, el versicle 23 comença amb "llavors" que indica que segueix la gran tribulació. A més, atès que tots els esdeveniments descrits per Jesús dels versos 4 a 31 formen part del signe de la seva presència i de la conclusió del sistema de coses, és lògic que els esdeveniments descrits als versos 23 a 28 formin part de aquest mateix signe. Finalment, tots els esdeveniments detallats des del versicle 4 al 31 s’inclouen a “totes aquestes coses”. Això hauria d'incloure els versos 23 a 28. "Totes aquestes coses" es produeixen en una sola generació.
Un aspecte lògic i coherent bíblic, com tot el que sembla, no és el que ensenyem. El que ensenyem és que els esdeveniments del Mt. 24: 23-28 es va produir des del 70 dC fins al 1914. Per què? Perquè el versicle 27 indica que els falsos profetes i els falsos Crists precedir la “presència del Fill de l’home” que considerem que va tenir lloc el 1914. Per tant, per donar suport a la nostra interpretació del 1914 com l’inici de la presència de Crist, els falsos profetes i els falsos Cristos no poden formar part de l’ordre cronològic coherent amb el altres elements de la profecia de Jesús. Tampoc no poden formar part del signe de la presència invisible de Crist ni de la conclusió del sistema de coses. Tampoc no poden formar part de "totes aquestes coses" que identifiquen la generació. Per què, doncs, Jesús hauria inclòs anacronísticament aquests esdeveniments en la seva profecia dels darrers dies?
Considerem la nostra comprensió oficial d’aquests versos. L'1 de maig de 1975 Torre de guaita, pàg. 275, par. 14 diu:
DESPRÉS L' TRIBULACIÓ ON JERUSALEM
14 El que es recull al Mateu capítol 24, versets 23 a 28, fa referència a l'evolució des de i després del 70 dC fins als dies de la presència invisible de Crist (parusia). L'advertència contra els "falsos Crists" no és simplement una repetició dels versos 4 i 5. Els versos posteriors descriuen un període de temps més llarg, un moment en què homes com el Bar Kokhba jueu van liderar una revolta contra els opressors romans el 131-135 dC , o quan el líder molt posterior de la religió Bahai va afirmar ser Crist, i quan el líder dels Doukhobors al Canadà va declarar ser el Crist Salvador. Però, aquí, en la seva profecia, Jesús havia advertit els seus seguidors que no es deixessin enganyar per les afirmacions dels pretendents humans.
15 Va dir als seus deixebles que la seva presència no seria simplement un assumpte local, però, com que seria un rei invisible dirigint la seva atenció a la terra des del cel, la seva presència seria com el llamp que "surt de les parts orientals i brilla per sobre cap a les parts occidentals. ”Així, els va instar a ser visibles com les àguiles i a apreciar que el veritable menjar espiritual es trobaria només amb Jesucrist, a qui haurien de reunir com a veritable Messies a la seva presència invisible, que estaria en efecte de 1914 en endavant. - Mat. 24: 23-28; Marca 13: 21-23; veure de Déu Regne of a Mil Anys Té Acostat, pàgines 320-323.
Afirmem que el "llavors" que obre el versicle 23 fa referència als esdeveniments posteriors al 70 dC, el menor compliment, però no als esdeveniments posteriors a la destrucció de Babilònia la Gran, el principal compliment. No podem acceptar que segueixi el principal compliment de la gran tribulació perquè es produeix després del 1914; després de la presència de Crist. Per tant, si bé afirmem que hi ha un compliment major i menor a la profecia, això és a excepció dels versos 23-28 que només tenen un compliment.
Aquesta interpretació encaixa amb els fets de la història? Com a resposta, citem la revolta liderada pel jueu Bar Kokhba, així com la reivindicació del líder de la religió Bahai i la dels canadians Doukhobors. Aquests es presenten com a exemples de falsos Crists i falsos profetes que fan grans signes i meravelles que poden enganyar fins i tot els escollits. No obstant això, no hi ha evidències històriques si es proporcionen a partir d'aquests tres exemples per demostrar el compliment de les paraules que hi hauria grans signes i meravelles. On hi ha algun dels escollits fins i tot durant aquests tres incidents per ser enganyat?
Seguim mantenint aquesta posició i, si no publiquem una cosa contrària, continua sent la nostra tasca fins avui.
21 Jesús no va acabar la seva profecia fent esment de falsos profetes que feien signes enganyosos durant el llarg període abans que «es complissin els temps designats de les nacions». (Luke 21: 24; Matthew 24: 23-26; Mark 13: 21-23) - w94 2 / 15 pàg. 13
Ara considerem el següent. Quan Jesús va donar la seva profecia registrada al Mt. 24: 4-31, va dir que totes aquestes coses es produirien en una sola generació. No intenta excloure els versos 23 a 28 d’aquest compliment. Jesús també proporciona les seves paraules al Mt. 24: 4-31 com a signe de la seva presència i de la conclusió del sistema de coses. De nou, no intenta excloure els versos 23-28 d’aquest compliment.
L’única raó —l’única raó— per la qual tractem aquestes paraules com una excepció és perquè no fer-ho posa en dubte la nostra creença del 1914. Pot ser que ja estigui en qüestió. (1914 va ser l’inici de la presència de Crist?)
I si aquests versos formen part de la profecia dels darrers dies, tal com semblen? I si també estan en ordre cronològic? Què passa si formen part de "totes aquestes coses" tal com s'ha dit? Tot això seria coherent amb una lectura imparcial del Mt. 24.
Si aquest és el cas, tenim una advertència que després de la destrucció de la falsa religió, sorgiran falsos crists i falsos profetes per omplir el "buit espiritual" que ha de resultar de la completa absència de la institució de la religió. Els fets sense precedents de l’atac a Babilònia la Gran faran encara més versemblants les afirmacions d’aquests. ¿Els dimonis, desposseïts de la seva arma principal en la lluita contra el poble de Jehovà, recorreran a fer grans signes i meravelles per donar credibilitat a aquests falsos Crists i falsos profetes? Certament, el clima de post-gran tribulació serà madur per a aquells enganyosos.
Passar per la tribulació més gran de la història de la humanitat requerirà una resistència difícil de contemplar en aquest moment. La nostra fe estarà tan posada a prova que en realitat puguem estar temptats de seguir un fals Crist o un fals profeta? Difícil d’imaginar, però ...
Si la nostra interpretació actual és correcta o si s’ha de descartar davant de realitats encara no contemplades és una cosa que només el temps resoldrà a fons. Hem d’esperar i veure. Tot i això, per acceptar la conclusió d’aquest post cal que acceptem la presència de Jesús com un esdeveniment encara futur; que coincideix amb l’aparició del signe del Fill de l’home als cels. La bellesa d’això és que un cop ho fem, desapareixen moltes altres clavilles doctrinals quadrades. Es poden revisar les interpretacions incòmodes; i les comprensions senzilles, que les Escriptures signifiquin el que diuen, començaran a establir-se.
Si la presència de Crist és realment un esdeveniment futur, en la confusió que segueix la destrucció mundial de la falsa religió, la buscarem. No ens ha de deixar enganyar els falsos Crists i els falsos profetes, per més persuasius que siguin. Volarem amb les àguiles.
