Sembla cada cop més que les publicacions depenen de la classificació i el fitxer per no llegir el context bíblic per a cap interpretació nova. La segona "Pregunta dels lectors" (pàgina 30) de l'edició d'estudi actual de La Torre de Vigilància no és més que un exemple. Analització del compte a 11th el capítol d'Apocalipsi, presenta la nova comprensió següent:
Els dos testimonis representen els germans ungits que prenen el lideratge que de 1914 a 1916 eren Russell i els seus associats [no l'esclau fidel] i després de 1916 a 1919, Rutherford i els seus associats 1919 [l'esclau fidel].
Els mesos 42 / 3 ½ anys representen el temps que va des de la tardor de 1914 fins a l'encarcerament del Govern.
Els mesos 42 són el període durant el qual els germans ungits prenent el lideratge (és a dir, el cos governant predicava) en tela de sac.
La mort de dos testimonis representa l’encarcerament del Govern.
Els 3½ dies representen el període de la seva detenció.
El període de 1914 a 1919 representa la neteja del temple. (Els "dos testimonis" profetitzen no diu res sobre la neteja del temple.)
Això sí. Sembla senzill; potser fins i tot lògic en un examen cursiu. Tanmateix, si el lector utilitza el discerniment, si el lector llegeix tot el compte, sorgeix una altra visió.
El fet que l'article queda molt fora d'aquesta "nova veritat" és evident pel fet que l'article inclou només unes paraules 500. El capítol de revelació 11 conté més de 600 paraules. Mirem què queda fora i veiem si això afecta alguna cosa relacionada amb aquesta interpretació.
El vers 2 diu que la ciutat santa, Jerusalem, és trepitjada per les nacions durant mesos 42. Com que ensenyem que els temps assenyalats de les nacions estan marcats per la trepitjada de Jerusalem i que acaben en 1914, ens preguntem per què continua la trepitjada durant tres anys i mig més.
Què vol dir que prediquen amb tela de sac? Això implica un moment de dol, però no hi ha proves que el missatge de l'òrgan de govern durant i després de la guerra mostrés cap pena o dol.
L’article fa referència als números 16: 1-7, 28-35 i 1 Reis 17: 1; 18: 41-45 quan es fa referència a les dues oliveres i els dos candelers de Apocalipsi 11: 4. Aquests fan signes com Moisès i Elies. Però, per què l’article es manté amb les Escriptures hebrees i no fa servir una referència més recent —només 60 anys abans que Joan escrivís aquestes paraules— que impliqui directament Moisès i Elies. Jesús va aparèixer amb ells en una visió lligada al seu retorn. Potser ignorem aquesta referència per a d'altres més fosques perquè no coincideix amb la nostra necessitat de donar suport a la doctrina de 1914, ja que ara reconeixem que Jesús no va tornar aquell any i encara no ha tornat. (Mt: 16: 27-17: 9)
A continuació, tenim la rev. 11: 5,6:
“. . .Si algú els vol fer mal, el foc surt de la seva boca i consumeix els seus enemics. Si algú els vol fer mal, és així com ha de matar-lo. 6 Aquests tenen l’autoritat de fer callar el cel perquè no caigui pluja durant els dies de la seva profetització, i tenen autoritat sobre les aigües per convertir-les en sang i colpejar la terra amb tota mena de plagues tan sovint com vulguin. ”(Torna 11: 5, 6)
Esdeveniments increïbles! Paraules tan poderoses! Quina imatge presenten. Per tant, ens hem de preguntar si això és el que va poder fer el Cos Rector del 1914 al 1919, on és la prova històrica? Suposadament va ser durant aquests anys que van estar en captivitat a Babilònia la Gran. Basant-se en aquests versos, no sembla que els dos testimonis estiguessin en captivitat per a ningú, ni estaven en cap tipus d’estat desaprovat del qual necessitaven neteja.
La reverenda 11: 7 diu que van ser assassinats per la bèstia salvatge que puja fora de l'abisme. Les nostres publicacions ensenyen que aquesta bèstia salvatge és les Nacions Unides, que va néixer després de la Segona Guerra Mundial, no la Primera Guerra Mundial. El seu predecessor va ser la Societat de Nacions, però que no va existir fins a 1920; massa tard per participar en aquest suposat compliment.
Segons la Reverenda 11: 9, 10, "els pobles, tribus i llengües i nacions ... alegren-se ... i celebren i ... envieu-vos regals els uns als altres" perquè els membres del Consell Rector són a la presó. Quines proves hi ha que algú prengués nota fora de les persones directament implicades?
El vers 11 diu que van tornar a la vida (suposadament després de l'alliberament de la presó) i que "va tenir gran por als que els van veure". Quines proves hi ha que les nacions van sentir molta por davant l'alliberament de Rutherford i els seus col·laboradors?
El vers 12 diu que són cridats al cel. Els ungits són cridats al cel just abans d’Armageddon. Matthew 24: 31 parla d’això. Però no hi ha proves que 1919 hagi estat portat a ningú al cel.
El vers 13 parla d’un gran terratrèmol, una desena part de la ciutat caiguda i 7,000 matant, mentre que la resta s’espanten i donen glòria a Déu. Un cop més, què va passar a 1919 per indicar que aquests esdeveniments van passar?
El Cos Rector es proclama esclau fidel i discret. Però, no sabria un esclau discret quan no sap alguna cosa? La discreció és semblant a la saviesa, per això moltes traduccions la converteixen en "esclau fidel i savi". Un home savi sap quan hi ha alguna cosa fora del seu abast. Combinant la saviesa amb la humilitat, en sabrà prou per dir: “No ho sé”. A més, un esclau fidel és aquell que és fidel al seu amo. Per tant, mai no fa tergiversar el seu mestre pronunciant alguna cosa com a veritable i que prové del mestre quan en realitat és una especulació humana realment autoservei.
Révélation 11 : 3 « JE » ferai que mes deux témoins prophétisent… Cette voix vient des cieux. (V 1) Mais que prophétisaient Russell et ses collaborateurs en 1914 ? Que les deux témoins eren l'Ancien et le Nouveau Testament. Que les 1260 jours eren 1260 années allant de 539 a 1799. Voir Études des Écritures vol 4 p 288 Ensuite, Rutherford et ses associés ont continué de prêcher amb els 6 volums dels Études des Écritures et le mystère accompli. Ces « deux témoins » havien anunciat que 1914 marquerait la fin des temps des gentils, et l'établissement du Royaume de Dieu, avec... Llegeix més "
"Ara reconeixem que Jesús no va tornar aquell any [1914] i encara no ha tornat"
Deu haver-ho trobat a faltar durant el camí. No era conscient que van canviar la seva opinió / opinió / pensament / actualitat-veritat sobre això. Quan es va revelar aquesta "nova llum" ???
Hem estat tan ben entrenats per desvincular la nostra capacitat de pensament crític que ara som molt hàbils a mantenir dues idees competidores al nostre cervell alhora. Això ho fem regularment i passa completament desapercebut. Un bon exemple d’això es troba a la Torre de Guaita d’ahir al paràgraf 8: “L’amistat amb Jehovà és una font vital de protecció moral. A mesura que coneguem les entranyables qualitats de Déu i ens esforcem per ‘convertir-nos en imitadors de Déu, com a fills estimats, i continuar caminant enamorats’, ens veurem fortificats per rebutjar la ‘immoralitat sexual i tota mena d’impureses’ ”.... Llegeix més "
Estic totalment d’acord que un home (o una dona) veritablement savi té prou sentit per saber que NO ho saben TOT, i és prou humil com per admetre-ho i demanar coneixement a aquells que sí que saben i estan disposats a compartir-los. A diferència del lideratge actual, que dóna la clara impressió que no només ho saben tot, sinó que són els ÚNICS que són el canal directe de la revelació divina i que només tenen les respostes. Una mena de mosques davant les Escriptures on Jesús diu: “Jo sóc el camí, la veritat i... Llegeix més "
Bé, els GB continuen marcant un nombre més elevat, però dubto que assoleixin la classe: /
"Que quedin moltes coses fora d'aquesta" nova veritat "s'evidencia pel fet que l'article comprèn només 500 paraules". (meleti) Bé, recorda, van dir que prenien un enfocament més simplista per profetitzar a les escriptures. No es pot endarrerir, ja se sap. "Per sobre de tot, em sentia satisfet d'haver defensat el nom de Jehovà i haver estat capaç d'explicar clarament els motius de la meva postura bíblica". w05 / 3/15 pàg. 15-20 Em pregunto si les noves ensenyances són prou clares per permetre als germans i germanes d’explicar-les clarament als altres. Finalment. “Un home savi ho sap... Llegeix més "
Esteu segur que no és del BTEV (la versió excel·lent de Bill i Ted)?
“Rev. 11: 7 diu que van ser assassinats per la bèstia salvatge que puja fora de l’abisme. Les nostres publicacions ensenyen que aquesta bèstia salvatge és les Nacions Unides, que va existir després de la Segona Guerra Mundial, no pas de la Primera Guerra Mundial. El seu predecessor era la Societat de Nacions, però que no va existir fins al 1920; és massa tard per participar en aquest suposat compliment ”.
-------------
Això no és correcte. La bèstia del Rev 11: 7 no és de les Nacions Unides.
Les Nacions Unides són la imatge de la bèstia.
“. . .La bèstia salvatge que vau veure va ser, però no ho és, i no obstant això, és a punt d’ascendir fora de l’abisme, i és per sortir a la destrucció ... ". (Re 17: 8)
Segons la teologia de JW, aquesta bèstia salvatge és la lliga de les nacions i, quan puja fora de l’abisme, és l’ONU. Com que la bèstia de Apocalipsi 11: 7 també puja de l’abisme, deu ser l’ONU. Tanmateix, atès que això no encaixa amb els fets reals, les publicacions juguen amb el significat d’abisme per intentar que funcioni.
Ho entenc, però en totes les publicacions de JW, busco referència a la Revista 11: 7, no esmentar aquesta bèstia com a UNO, sinó com el sistema polític de Satanàs.
Potser no em trobo gaire bé.
Estàs en el correcte. No afirmen que la bèstia salvatge de Apocalipsi 11: 7 sigui l’ONU per raons òbvies. No hi havia les Nacions Unides ni la Societat de Nacions el 1919. Tot i això, afirmen que la bèstia que surt de l’abisme a Apocalipsi 17: 8 és l’ONU. L’única altra bèstia que surt de l’abisme és l’esmentada a Apocalipsi 11: 7. No hi ha cap raó per creure que es tracta d’una bèstia salvatge diferent i d’un abisme diferent, a part de fer que Apocalipsi 11: 7 s’ajusti a la conclusió preconcebuda que les dues profecies dels testimonis es van produir durant el 1914-1919. Per què... Llegeix més "
Em sorprèn que realment ho cregués ...
De debò ... què hi ha al món?
Sigh smh ... ..
Crec que ho he esmentat abans, però he trobat aquest article als testimonis de 2 http://www.bibleinsight.com/1260p1.html
molt interessant, ben pensat, ben escrit i plausible
Llavors, Babilònia la Gran va caure quan Rutherford i els seus companys van ser alliberats de la presó? Atureu qualsevol persona al carrer i pregunteu-los si alguna vegada n’han sentit a parlar i observeu la seva reacció. El Titanic es va enfonsar el 1912 i la majoria de la gent ho sap. Segons el relat de la Revelació, la caiguda de Babilònia la Gran serà un esdeveniment sacsejador de la terra, que constitueix un despropòsit per part del comitè d’escriptura. Vergonya!
El simple fet que no es doni un sol argument per què 42 mesos o 1260 dies equivalen a 3.5 anys literals i 3.5 dies de sobte són simbòlics i representen un període no especificat entre 1918 i 1919 (segons el gràfic de l'article QfR), és sorprenent. , el calendari actual fa 3.5 anys iguals uns 1277 dies, no 1260 dies. Sempre m’he preguntat per què el capítol 11 del vers 2 diu 42 mesos i el vers 3 esmenta 1260 dies. Si la intenció era que 42 mesos fos igual a 1260 dies, s’esperaria que s’utilitzés la mateixa terminologia. Podria... Llegeix més "
Menrov, clarament no heu pres la Watchtower Mathematics 101 🙂
per exemple, 1 + 1 = 11 porta l'1 suma 4 resta 1000 suma un nombre entre 2 i 2, divideix per 7, multiplica per 42 i igualarà el que diguin que és igual, excepte els dimecres quan igualarà una altra cosa.
I es reserven el dret de canviar la resposta en qualsevol moment del futur
🙂 massa complicat per a un noi senzill com jo ... ..
Oh, un altre conte de fades de Wt. Quan era petit, creia tot el que m’explicaven, perquè això és el que fan els nens, però ara crec que és trist veure persones adultes que creuen en contes de fades que mai no saben diferenciar entre conte i realitat.
Pel que fa a allò que va escriure:
Un savi sap quan hi ha alguna cosa més enllà de la seva comprensió. Combinant la saviesa amb la humilitat, sabrà prou per dir-ho: “No ho sé”.
Em va fer recordar Eccl; 7:16 que diu en part: "No ... mostreu-vos excessivament savi. Per què us hauríeu de causar desolació? ”
Quina bona escriptura a la llum de la declaració del Cos Rector de la seva pròpia discreció, i que Déu els ha estat fent encara més discrets.
Estic d'acord amb Dorcas Meleti, de manera que no entraré en el mateix comentari, excepte per dir ... Continuar llegint i molt content de tenir aquesta informació, ja que manté una perspectiva molt necessària sobre com hem de veure la Bíblia i no els homes.
Gràcies
Un home savi sap quan hi ha alguna cosa fora del seu abast. Combinant la saviesa amb la humilitat, en sabrà prou per dir: “No ho sé”. Vaig agrair especialment aquesta observació, Meleti. El meu pare i jo solíem discutir sobre l’organització i com mai no admetrien que no sabien alguna cosa. Millor fabricar alguna cosa que dir que no ho saps. "No admetis mai que no ho saps i no demanis disculpes". Aquest hauria de ser el nom del nostre lloc web i els rètols enganxats a les nostres sales del Regne en lloc de jw.org. Ho sento. Crec que avui m’he aixecat al costat equivocat del llit. Gràcies... Llegeix més "
És bo sentir-vos notícies, Dorcas. M’alegra que encara hi siguis.
Meleti
Haha Meleti, hi vas fer or. L’altre dia vaig tenir una discussió sobre el meu germà ... Els esdeveniments de Rev són tan dramàtics i intensos que relacionar-los amb un temps de presó senzill són ridículs. I teniu raó, queda molt fora del compte, pensareu que almenys haurien d’intentar explicar tota la resta de la il·lustració.
Meleti, no trobo aquest QfR a l'edició WT Study de novembre ni de desembre. Quin és? Gràcies
Ho sento Menrov, hauria d'haver afirmat que hi ha dues preguntes dels lectors en aquest número. (La primera vegada que ho he vist, de fet.) La segona, a la pàgina 30, tracta dels "dos testimonis".
Gràcies, ho he trobat. Em sembla curiós que els 42 mesos o 1260 dies es prenguin literalment, però els 3,5 dies (versos 9 i 11) esdevenen anys de cop. Tota l’explicació a QfR és com l’anomenes, una explicació autocomplerta o autoservida. A banda del WBTS, cap organització, estudiós o investigador de la Bíblia no va fer mai un vincle amb la Reverenda 11 i el WBTS. La majoria de comentaris de la bíblia mostren una actitud modesta quan es discuteix aquest tema, indicant un nombre de punts de vista / explicació possible, però conclouen que no és possible arribar a una conclusió definitiva. A menys que... Llegeix més "
aaaahhhh ... .. Matt 24: 15 ... la segona meitat ha estat la meva escriptura preferida des del despertar i m'agrada com ho diu la New Living Translation .... (Lector, atenció!). 🙂