Els dos testimonis, segon dolent, acte final

Si heu llegit el document article sobre els dos testimonis de Apocalipsi 7: 1-13, recordareu que hi ha proves fortes que avalen la idea que aquesta profecia encara no s’ha complert. (La nostra posició oficial actual és que es va complir des del 1914 fins al 1919.) De fet, sembla probable que es compleixi una realització coincident amb la destrucció de Babilònia la gran. Bé, un suport addicional per a aquesta comprensió es pot derivar de la col·locació d’aquesta profecia en el marc i la cronologia del segon ai. L’aparició dels dos testimonis és l’últim d’una sèrie d’esdeveniments que van constituir el segon ai. Els esdeveniments que la precedeixen són:

1. Deslligar els quatre àngels lligats al gran riu Eufrates (Re 9: 13,14)
2. Aquests maten un terç dels homes (Re 9: 15)
3. Desferro de cavalleria; cavalls que respiren foc. (Re: 9: 16-18)
4. Sonen els set trons (Re 10: 3)
5. John menja el desplaçament agredolç (Re 10: 8-11)

Ara aquests esdeveniments formen part del segon ai que segueix el primer ai, que al seu torn segueix les primeres quatre trompetes. Les primeres quatre trompetes es refereixen a missatges forts que es van proclamar primer mitjançant resolucions llegides a les convencions de districte, que es produeixen a partir de 1919. Tot i que les resolucions de les convencions poden semblar representar realitzacions profètiques molt subestimades d’aquests fets dramàticament representats, deixarem fora qualsevol desafiament d’aquesta interpretació, excepte dir que no es pot considerar amb seguretat l’última paraula al respecte. No obstant això, a efectes de la nostra discussió, tingueu en compte que es produeixen les trompetes abans el primer mal!
La primera desgràcia també es produeix a partir de 1919, de manera que, tot i que es representa de manera seqüencial a l'Apocalipsi, fem que el seu compliment sigui simultani amb les trompetes. Després arribem al segon ai. Els primers cinc esdeveniments del segon ai (enumerats més amunt) es produeixen després del 1919 segons el nostre càlcul oficial, que requereix que l’aparició dels dos testimonis estigui fora de secuència, no només amb el segon ai, sinó també el primer ai així com aquell de les quatre primeres trompetes. Segons la nostra interpretació, els dos testimonis —presentats en darrer lloc en aquesta cinquena visió— han de precedir tot el que es mostra aquí.
Penseu en això. John, en la seva cinquena visió, estableix clarament una ocurrència seqüencial d’esdeveniments profètics que augmenten constantment, però per fer que els dos testimonis s’adaptin a la nostra teologia que requereix que el 1914 sigui significatiu, hem d’abandonar l’ordre bíblic i imposar el nostre.
La naturalesa dramàtica de les profecies relacionades amb el primer i el segon ai podrien encaixar amb alguns esdeveniments destacats del nostre futur. El fet que els quatre àngels estiguin lligats al riu Eufrates, principal defensa de l’antiga Babilònia contra la invasió, podria indicar que el seu alliberament té a veure amb els esdeveniments que van conduir a la destrucció de Babilònia la gran o que van implicar-la. D 'altra banda, aquests esdeveniments poden ser tal com els interpretem a Revelació Climax llibre. Sigui quin sigui el cas, han de venir abans l'aparició dels dos testimonis, cosa que va fer que la compliment 1914-1919 d'aquesta profecia fos incompatible amb el registre bíblic i, per tant, senzillament impossible.

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.