No sé com m'ho vaig perdre a la nostra convenció de districte del 2012, però un amic d'Amèrica Llatina, on ara tenen les convencions de districte de l'any, m'ho va cridar l'atenció. La primera part de les sessions del dissabte al matí ens va mostrar com utilitzar el nou tractat sobre els Testimonis de Jehovà. La part feia servir el terme “nostra mare espiritual” quan es referia a l’organització terrenal del poble de Jehovà. Ara, l'única escriptura que utilitza "mare" com a terme per referir-se a una organització o grup d'individus es troba a Gàlates:

"Però la Jerusalem de dalt és lliure i ella és la nostra mare." (Gal 4: 26)

Llavors, per què inventaríem un paper per a l’organització terrenal que no apareix a l’Escriptura?
Vaig fer algunes investigacions per veure si podia respondre a aquesta pregunta de les nostres publicacions i em va sorprendre no trobar res per escrit que donés suport al concepte. Tot i això, he escoltat el terme utilitzat repetidament per les plataformes de reunions i convencions, i fins i tot he fet que un supervisor de circuits l’utilitzés una vegada per animar-nos a seguir una direcció desagradable que obteníem des de la oficina de serveis de la sucursal. Sembla que es va colar en la nostra tradició oral, mentre vorejava la nostra doctrina escrita oficial.
És remarcable la facilitat i la indiscutibilitat que podem fer d'una mentalitat. La Bíblia ens diu que no "abandonem la llei de la nostra mare". (Pro. 1: 8) Si el ponent de la convenció vol que l’audiència obeeixi el Consell de Govern, s’afegeix molt al pes de l’argument si veiem que la direcció no prové d’un humil esclau, sinó més aviat de l’honorada matriarca de la casa. . A casa, la mare només és la segona del pare i tots sabem qui és el pare.
Potser el problema ens correspon. Volem tornar a la protecció de la mare i el pare. Volem que algú ens cuidi i ens governi. Quan Déu és aquell, tot va bé. Tot i això, Déu és invisible i necessitem fe per veure’l i sentir-ne la cura. La veritat ens allibera, però per a alguns aquesta llibertat és una mena de càrrega. La veritable llibertat ens fa responsables personalment de la nostra pròpia salvació. Hem de pensar per nosaltres mateixos. Hem d’estar davant de Jehovà i respondre-li directament. És molt més reconfortant creure que tot el que hem de fer és sotmetre’ns a un home visible o a un grup d’homes i fer el que ens diuen que ens salvem.
Estem actuant com els israelites de l’època de Samuel que només tenien un rei, Jehovà, i gaudien d’una llibertat de cura única a la història; i, tot i així, ho va llençar tot amb les paraules: "No, però un rei [humà] és el que vindrà a sobre nostre". (1 Sam. 8:19) Pot ser reconfortant que un governant visible assumeixi la responsabilitat de la vostra ànima i de la vostra salvació eterna, però només és una il·lusió. No quedarà al teu costat el dia del judici. És hora que comencem a actuar com a homes i ens enfrontem a aquest fet. És hora que assumim la responsabilitat de la nostra pròpia salvació.
En qualsevol cas, la propera vegada que algú em faci servir l’argument “mare espiritual”, vaig a citar les paraules de Jesús a Joan 2: 4:

"Què he de fer amb tu, dona?"

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    20
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x