El memorial 2014 és a punt. Diversos testimonis de Jehovà es van adonar que és obligatori per a tots els cristians que participin dels emblemes memorials en obediència al manament de Jesús que Pau afirma. 1 Corinthians 11: 25, 26. Molts ho faran en privat, mentre que altres han decidit participar al memorial de la congregació. Aquestes darreres probablement ho faran amb un grau de trepidància significatiu, ja que el nostre ensenyament actual implica que qualsevol persona que tingui part A) sigui triada directament per Déu, o B) actuï presumptament, o C) tingui un cargol solt. Em temo que la majoria dels observadors assumiran B o C, tot i que no puc dir que A sigui millor. Pocs, si n’hi ha, suposaran que el germà o la germana en qüestió participen simplement com un acte d’obediència.
Participació dels emblemes és un acte de submissió, no un orgull; d’obediència, no de presumptuositat; de coneixement precís, no d’il·lusió.
En els dies següents, és probable que aquests fidels es vegin confrontats amb indagacions, algunes curioses; d’altres intrusives; i encara d'altres, fent proves. En el clima actual dins de l'Organització, la resposta segura és mantenir la llengua i simplement afirmar que la decisió va ser profundament personal. Període! Tanmateix, si es demana una precaució deguda, probablement hi hagi oportunitats per ajudar a alguns sincers però equivocats a comprendre millor el que la Bíblia ensenya realment sobre aquest tema. Per això, puc presentar un escenari totalment fictici, però espero que sigui realista pel que alguns hauran de passar.
[El que segueix és una col·laboració entre jo i Apol·lo]
________________________________
Va ser la nit del mes d’abril 17, 2014 a la cloenda de la reunió del servei. El germà Stewart, el coordinador del cos d’ancians, havia convocat una breu reunió d’ancians. Els vuit germans que componen el cos local es van dirigir a la sala de conferències poc després que es tanquessin les reunions. Les seves dones estaven preparades per a un possible canvi tardà, coneixent el significat de "breu" en aquest context.
Farouk Christen va ser un dels últims a entrar. A 35, va ser el membre més jove del cos, amb tres anys d'exercici. Fill d'un pare danès i d'una mare egípcia, li va causar un gran dolor quan es va batejar com a testimoni de Jehovà a l'edat de 18 i poc després va començar a ser pioner.
El motiu de la reunió no programada no s’havia anunciat oficialment, però Farouk tenia una bona idea del que es desenvoluparia. Només tres dies abans, s’havia empassat la por i havia participat del pa i del vi al monument. La mirada de perplexitat atordida a la cara de Godric Boday encara tenia fresc a la seva ment. Godric havia estat un dels ancians al servei dels emblemes i era el seu amic més proper al cos. També podia recordar els esbufecs sufocats i les paraules xiuxiuejades dels seients del passadís i del darrere. Havent heretat la pell clara del seu pare, estava segur que el color del rostre delatava els seus sentiments interiors a tothom. Irònicament estava fent una de les coses més naturals que qualsevol cristià hauria de fer i, tot i així, se sentia com un proscrit.
Els seus pensaments es van veure interromputs amb les paraules "Obrim-nos amb l'oració". El COBE va inclinar el cap, va dir una breu oració, i lentament va escanejar les cares dels presents, evitant el contacte visual directe amb Farouk. Després d'una pausa, va mirar directament el jove. "Saps que tots us estimem, germà Christen?" Sense esperar resposta, va continuar, "Hi ha diverses preocupacions expressades per altres sobre el que va passar al monument. T'agradaria comentar-ho? "
Fred sempre utilitzava noms en aquestes reunions. Farouk va comprendre que aquesta desviació actual no era bona. Va netejar la gola i, després d’oferir una breu oració silenciosa, va respondre. "Suposo que estàs referint-te al fet que vaig participar dels emblemes?"
"Per descomptat", va dir Fred amb curtesa, "Per què no ens vau dir que ho faríeu? Ens heu deixat totalment preparats. "
Hi va haver capgrossos i murmures d’acord de diversos altres al voltant de la taula.
"Puc fer-te una pregunta, germà Stewart?", Va preguntar Farouk.
Fred va fer el mínim cop de cap, mentre que Farouk va continuar: "Entenc que heu trucat a aquesta reunió perquè esteu molest, no us vaig donar cap als germans sobre què anava a fer? És l'únic problema aquí? "
"Hauríeu d'haver-nos dit primer que aniríeu a fer-ho!", Interjectà el germà Carney i hauria continuat si Fred no hagués alçat una mà de control.
"Ho sento, germans", va dir Farouk. "Em disculpo si et sents ofès perquè et sents exclòs d'aquesta decisió. Però heu d'entendre que és profundament personal ... a la qual vaig arribar després de moltes pregàries i d'ànimes buscant. "
Això va acomiadar el germà Carney de nou. “Però què us va fer fer-ho? No creieu que sigueu un dels ungits, oi? "
Farouk havia estat un servent ministerial quan va ser nomenat Harold Carney. Va recordar la seva sorpresa davant l’anunci que el bombardeig Carney servia d’ancians. Ell esperava que les seves reserves fossin infundades, que Harold havia madurat i arribat a un punt on pogués controlar la seva llengua. Durant un temps que semblava que era el cas, però darrerament els antics focs d’auto-importància tornaven a cremar-se.
Afegint qualsevol desig de posar Harold al seu lloc, va dir tranquil·lament: "Germà Carney, realment no crec que es tracta d'una pregunta adequada, veritat?"
"Per què no?", Va respondre Harold, evidentment sorprès davant aquest repte davant la seva justa indignació.
"Germà Carney, si us plau", va dir Fred Stewart, tractant d'assumir una veu calmant. En mirar-se a Farouk, va explicar: "Els germans estan perplexos perquè, així, ets tan jove comparativament."
Fred Stewart era un home gran que duia una cara amable. Tanmateix, Farouk li havia vist un altre costat al llarg dels anys: l'autocràtic Fred, que prenia decisions per al cos sense tenir en compte el protocol. La majoria simplement tenien por de resistir-se. No només va ser la tercera generació de la seva família que estava "a la veritat", sinó que també va exercir d'ancians durant gairebé quatre dècades i va estar ben comunicat. Tot i això, si bé Farouk el va honrar com a germà, no es va intimidar com els altres. Com a resultat, havia tancat les banyes amb Fred en més d'una ocasió quan va quedar clar que un principi escriptural estava compromès o ignorat.
La seva resposta, quan va arribar, es va mesurar. "Els meus germans, si creieu que he fet alguna cosa malament, si us plau, mostreu-me a la Bíblia on he errat perquè em pugui corregir."
Mario Gomez, un germà tranquil que rarament va parlar a les reunions, va preguntar sense caracterisme: "Germà Christen, realment sentiu que sou un dels ungits?"
Farouk va intentar una expressió de sorpresa, tot i que aquesta pregunta havia estat inevitable. “Mario, te n’adones del que em pregunteu? És a dir, què impliques?
Harold va intervenir: “Avui dia molts germans semblen agafar els emblemes; germans que realment no haurien de ser ... ”
Farouk va alçar la mà per interrompre. "Si us plau, Harold, m'agradaria acabar de parlar amb Mario." Tornant a Mario, va continuar: “Em preguntes si realment sento que sóc un dels ungits. A les publicacions se'ns ensenya que només cal participar si Déu us crida. Ho creieu? ”
"Per descomptat", va respondre Mario, segur de si mateix.
“Molt bé, o bé Déu em va trucar o ell no. Si ho va fer, llavors qui ets per jutjar-me? Sempre t’he respectat, Mario, així que fer-te qüestionar la meva integritat em fa molt mal ”.
Això va fer que Harold es buidés amb gola. Estava assegut amb els braços creuats i feia notablement una rosada més profunda. Farouk va decidir que seria un bon punt per demanar respostes directes. Mirant directament a Harold va dir: “Potser creieu que sóc delirant.” Una petita sacsejada del cap de Harold. "O potser creus que estic actuant presumptuosament?" Harold va aixecar les celles i va donar una mirada que parlava de volums.
Durant tot aquest intercanvi, Farouk s’havia inclinat cap endavant, colzes sobre la taula de conferències, parlant amb serietat. Ara es va inclinar cap enrere, va mirar lentament al voltant de la taula intentant cridar l'atenció de tots i després va dir: "Germans meus, si sóc delirant, per definició no tindria manera de saber-ho. No és cert? Així que participaria perquè realment creia que ho hauria de fer. I si estic actuant presumptuosament, també participaria perquè realment creia que ho hauria de fer. I si participo per la raó bíblica, ho faig perquè crec que hauria de fer-ho. Com he dit abans, es tracta d’una decisió molt personal. Està entre mi i el meu Déu. És realment adequat fer una brasa a aquesta persona? ”
"Ningú no us fa grills", va dir Fred Stewart, tractant d'assumir un to tranquil·litzador.
“De debò? Perquè segur que se sent així ”.
Abans que Fred pogués dir més coses, Harold es va inclinar cap endavant, la seva cara ara estava completament enfurismada. "Vols que creguem que Jehovà t'ha seleccionat entre tots els germans del circuit, fins i tot els que van ser pioners durant tota la seva vida i tenen el doble de l'edat?"
Farouk va mirar cap a Fred, que al seu torn va demanar a Harold que s’assegués i es calmés. Harold es va asseure, però el seu comportament va ser qualsevol cosa tranquil·la. Va tornar a creuar-se els braços i va deixar escapar un altre gruixit disgustat.
Farouk va dir de manera implorable: "Germà Carney, podeu creure el que vulgueu. No et demano que creguis res. Tanmateix, des que el vau presentar, hi ha dues possibilitats. Una, que Jehovà, com dius, em va triar. En aquest cas, algú seria crític amb la decisió de Déu. Dos, Jehovà no em va triar i estic actuant presumptuosament. En aquest cas, Jehovà és el meu jutge. "
Com un gos amb un os, Harold no el podria deixar en pau. "Què és?"
Farouk va tornar a mirar al seu voltant abans de respondre. “El que estic a punt de dir, ho dic amb tot el respecte a vosaltres i a tots els germans d’aquí. Aquesta va ser una decisió personal. No és el negoci de ningú. La considero una qüestió privada i no vull parlar-ne més ”.
De nou, el generalment tranquil Mario parlava. "Germà Christen, m'agradaria saber molt què penses sobre la posició del Consell Rector sobre la participació". És com si ha estat entrenat, Va pensar Farouk.
"Mario, no veus quina importància té aquesta pregunta?"
"No crec que sigui tot impertinent, i crec que tots mereixem una resposta a això." El seu to va ser amable però ferm.
"El que dic és que és inadequat que fins i tot hagis de fer aquesta pregunta a un company d'edat avançada."
Fred Stewart va dir: "Crec que és una pregunta vàlida, Farouk".
“Germans, Jehovà parlava cada dia amb Adam i Eva i no va contestar ni una vegada la seva lleialtat i obediència. Va ser només quan van donar senyals visibles d’inculpir-se per ocultar-li que els va preguntar si havien menjat la fruita prohibida. Imitem el nostre Déu Jehovà si no fem preguntes de sonda a menys que hi hagi una causa justificada. Us he donat germans només la causa de dubtar de la meva lleialtat? ”
"Així que negues respondre."
“Germans, em coneixeu des de fa gairebé 9 anys. En tot aquest temps, mai us he donat motius de preocupació? Alguna vegada m'he mostrat deslleial a Jehovà o Jesús o qualsevol dels ensenyaments de la Bíblia? Em coneixes. Per què em plantegeu aquestes preguntes? ”, Va preguntar Farouk amb finalitat.
“Per què estàs evasiu? Per què no respondreu? ”, Va dir insistentment el COBE.
"En poques paraules, perquè considero que respondre et donaria el dret de fer una pregunta que no sigui adequada. Els meus germans, crec fermament que introdueix un esperit que no té cabuda en les nostres reunions. "
Sam Waters, un germà amable i vell de 73, va parlar ara. “Germà Christen, només et fem aquestes preguntes perquè t’estimem i et cuidem. Només volem el que és millor per a vostè. "
Farouk va somriure càlidament als homes grans i va respondre: “Sam, tinc el màxim respecte per tu. Ho saps. Però en aquesta vostra expressió ben intencionada, us equivoqueu. La Bíblia diu que “l’amor no es comporta indecentment. No es provoca ". Va llançar una ullada a Harold Carney mentre deia això, i després va tornar a Sam. “No s’alegra per la injustícia, sinó que s’alegra de la veritat. Tot ho suporta, ho creu tot, ho espera tot ... ”Ara us demano a tots que em mostreu amor“ creient i esperant totes les coses ”. No dubteu de la meva lleialtat si no us he donat cap causa per fer-ho ”.
Ara va mirar tots els germans presents i va dir: “Germans, si realment m’estimes, m’acceptaràs pel que sóc. Si realment m'estimes, respectaràs la meva decisió com a personal i profundament. Si us plau, no feu cap ofensa pel que estic a punt de dir. No tractaré més aquest tema en aquest organisme. És personal. Et demano que ho respectis ”.
Es va sentir un greu sospir a l'extrem de la taula. Fred Stewart va dir: "Llavors suposo que acaba aquesta reunió. Germà Waters, voldríeu tancar-se amb la pregària? Harold Carney semblava que estigués a punt de dir alguna cosa, però Fred li va donar una petita sacsejada del cap i es va apartar descontent.
El dissabte següent, Farouk i el seu amic, Godric Boday, van estar junts al servei de camp. A mig matí van prendre un cafè en un petit cafè que tots dos van gaudir. Farouk, assegut allà amb cafès i rebosteria, "Va quedar una mica sorprès a la reunió de gent gran que va fer dijous que no deies res."
Godric tenia un aspecte una mica oví. Era obvi que ho havia estat pensant. “Ho sento molt. Simplement no sabia què dir. Vull dir ... vull dir ... realment no sabia què dir ".
"Us ha sorprès?"
“Va sorprendre? Això seria bastant dolent. "
“Ho sento Godric. Ets un bon amic, però em va semblar millor jugar-hi les meves cartes a prop del pit. Volia dir-vos-ho abans d’hora, però vaig arribar a la difícil conclusió que potser seria millor no fer-ho ”.
Godric es va fixar en el seu cafè que duia a les mans i va dir: "T'importa si et faig alguna pregunta? Vull dir, no haureu de respondre si no esteu còmodes.
Farouk va somriure: "Pregunta."
"Com sabíeu que ja no éreu una de les altres ovelles?"
Farouk va respirar profundament, va deixar-lo anar lentament, i va dir: "Et conec bé, i confio en tu com un dels meus amics més propers. Tot i així, he de preguntar-ho: puc assumir qualsevol cosa i tot el que parlem ara queda entre nosaltres? ”
Godric es veia una mica sorprès, però respongué sense dubtar-ho: "Absolutament. Mai no hauríeu de tenir cap dubte. ”
Farouk es va ficar a la bossa de servei, va treure la seva Bíblia, la va col·locar sobre la taula i la va col·locar a Godric. "Mireu John 10: 16 i digueu-me on diu que les altres ovelles tenen una esperança terrenal. "
Godric va llegir en silenci, va mirar i va dir: "No és així."
Farouk va assenyalar la Bíblia amb el dit i va dir: “Llegiu tot el capítol i digueu-me on diu qualsevol cosa sobre una classe ungida i una classe terrenal. Pren-te el teu temps."
Al cap d'un parell de minuts, Godric va mirar amb una expressió desconcertada i va dir: "Potser ho diu en alguna altra part de la Bíblia".
Farouk va sacsejar el cap. “Confieu en mi. Aquest és l'únic lloc de la Bíblia on fins i tot s'esmenta la frase "altres ovelles".
Godric va preguntar-li: "Què passa a l'Apocalipsi on es parla d'una gran multitud d'altres ovelles?"
"Es parla d'una" gran multitud ", però no d'una" gran multitud d'altres ovelles ". Aquesta frase no apareix enlloc de la Bíblia. El trobareu a les revistes, és clar; arreu, però no la Bíblia. Quan arribeu a casa, feu una cerca a la Biblioteca de Vigia. Simplement no hi és. ”
"No ho entenc", va dir Godric.
"Mireu el vers 19. Amb qui parla Jesús? ”
Godric va mirar breument la Bíblia. "Els jueus."
"Dret. Per tant, quan Jesús va dir: 'Tinc altres ovelles, que no són d'aquest ramat', a qui haurien entès els jueus a què es referia quan va parlar d'aquest 'ramat? "
"Sempre se'ns ha dit que es referia al ungit." Godric semblava per primera vegada que estava agafant les ramificacions.
"Això és el que se'ns ensenya, ben cert. Tanmateix, quan Jesús va dir que encara no hi havia ungits. Fins a aquest punt, no havia mencionat res sobre una classe ungida, ni tan sols per als seus deixebles més propers. I els jueus amb qui parlava no ho haurien entès mai. Jesús va ser enviat a les ovelles perdudes d’Israel. En realitat la Bíblia utilitza aquesta frase. Més tard, s'afegiran altres ovelles que no eren de la força d'Israel. "
Amb la comprensió de l'alba, Godric va dir ràpidament: "Voleu dir els gentils? Però ... ”Després es va allunyar, clarament atrapat entre dos pensaments oposats.
"Dret! No té més sentit que parlés de que les altres ovelles eren els gentils que més tard s’afegirien al plec existent, els jueus, i es convertirien en un ramat sota un pastor amb una sola esperança? Vist d’aquesta manera, hi ha una perfecta harmonia amb altres escriptures, especialment la manera com es despleguen les coses tal com es registren als Fets. Vist l’altra manera, l’escriptura està fora de context i aïllada ”.
"No estàs suggerint que anem al cel, veritat?"
Farouk va veure que el seu amic no estava disposat a acceptar aquest salt. Va aixecar la mà i va dir: “No dic res del tipus. Si anem al cel o ens quedem a la terra, no ens vol decidir. Hem relacionat la presa dels emblemes amb aquesta eventualitat. Tot i això, agafar els emblemes no garanteix res. Aquí, feu un cop d'ull 1 Corinthians 11: 25, 26".
Godric va llegir els versos. Quan va acabar, Farouk va dir: “Fixeu-vos,“ continueu fent això en record de mi ”; i a continuació, afegeix: “Sempre que mengeu aquesta bossa i beus aquesta copa, proclameu la mort del Senyor fins que vingui”. Sembla, doncs, que el propòsit és proclamar la mort del Senyor. I sembla que no és opcional. Si Jesucrist ens diu que continuïm fent alguna cosa, qui haurem de dir: “Ho sento, Senyor, però el meu manament no m’aplica. Tinc una exempció. No he d’obeir. ”?”
Godric estava movent el cap, lluitant amb el concepte. "Però això no s'aplica només als ungits?"
Farouk va respondre: “Se’ns diu que hi ha una petita classe d’ungits a qui s’aplica això. També se'ns diu que una classe molt més gran de no ungits no han de complir el comandament. Tanmateix, alguna vegada heu intentat demostrar-ho a algú de la Bíblia? Vull dir, vaig estudiar seriosament la Bíblia i vaig intentar trobar proves que hi ha tot un grup de cristians, milions a milions, que estan totalment exempts d’obeir aquest manament. He intentat i no trobo cap lloc. "
Godric es va asseure i va reflexionar durant una bona estona, empalmant-se de la seva pastisseria. Tenia un pensament profund i no va saber notar les abundants molles que li caien a la camisa i la corbata. Quan va acabar, va mirar enrere al seu amic i va estar a punt de parlar quan Farouk va assenyalar la seva camisa al davant. Godric va mirar cap avall amb una mica de vergonya quan va veure l’embolic.
Eliminant les molles, semblava conformar-se amb un nou pensament. “Què passa amb els 144,000? No podem anar tots al cel ”, va dir amb seguretat.
“Realment no canvia res. Estic parlant d’obeir l’ordre de participar, no comprar un bitllet al cel, si aconsegueixes la meva deriva? A més, com sabem que el nombre és literal? Si acceptem que és literal, hem d’acceptar que els 12 grups de 12,000 també són literals. Això vol dir que les tribus de les quals es prenen les 12,000 persones també són literals. I, tanmateix, no hi havia mai cap tribu de Josep. El meu punt és que si Jesús hagués volgut excloure un grup important de cristians de la participació, ho hauria deixat clar i establiria aquesta regla. Desobeir Jesucrist pot ser una opció de mort o de mort. No ens posaria en condicions de fer una tria així basada en les interpretacions dels éssers humans imperfectes sobre visions simbòliques. Això simplement no encaixa amb la cura que sabem que ens té. No hi estaria d'acord? "
Godric va pensar dur durant uns segons. Va prendre un llarg glop del seu cafè, va trobar-se sense parar per la seva brioixeria, i va fer una pausa quan es va adonar que ja l’havia acabat. Va retirar la mà. "Espera un minut. ¿Els romans no ens diuen que l’esperit dóna testimoni que algú és ungit? ”
Farouk va trobar la bíblia a la taula i la va obrir. "Et refereixes Romanç 8: 16Després de trobar el vers, va girar la Bíblia al voltant del Godric. Assenyalant el vers que va dir, "Observeu que el vers diu que l'esperit testimonia que som Fills de Déu, no que siguem ungits. Et consideres un dels fills de Déu, Godric? "
"Per descomptat, però no en el mateix sentit que els ungits."
Farouk assentí amb l'acceptació d'això, i continuà: "Aquest vers diu alguna cosa sobre un tipus particular de nen?"
"Què vol dir exactament?"
“Bé, potser en el context podríem esperar que la resta del capítol aportés una mica de llum sobre la comprensió que hi ha dos tipus de fills i dues esperances. Tenim una mica de temps. Per què no el busqueu vosaltres mateixos? " —Va preguntar Farouk mentre agafava la seva massa intacta.
Godric es va tornar a la Bíblia i va començar a llegir. Quan va acabar, va mirar cap amunt i no va dir res. Farouk va considerar això com la seva pista. "Doncs, segons Pau, qualsevol és de la carn amb la mort a la vista o de l'esperit amb la vida eterna a la vista. El vers 14 diu que "tots els que són liderats per l'esperit de Déu són fills de Déu". Ja heu admès creure que sou un dels fills de Déu. Això passa perquè l’Esperit Sant en tu fa que creguis això. Sense això, segons Roman capítol 8, tot el que haureu d’esperar és la mort. ”
Godric no va dir res, així que Farouk va continuar. "Permeteu-vos que us ho pregunti. Jesús és el vostre mediador? ”
"És clar."
"Així doncs, creieu que sou un dels fills de Déu i creieu que Jesús és el vostre mediador."
"UH huh."
"T'adones que allò que creus és contrari al que se'ns ensenya a les publicacions?", Va preguntar Farouk.
No per la primera vegada aquest dia, Godric semblava realment sorprès: "De què estàs parlant?"
“Estic completament seriós, Godric. Ens ensenyen que els ungits tenen a Jesús com a mediador, però que no és el mediador de les altres ovelles, basat en el nostre ensenyament que les altres ovelles són classe de cristians amb esperança terrenal. A més, se'ns ensenya que les altres ovelles no són fills de Déu. Heu de recordar que acabem de tenir un Torre de guaita article sobre aquest mateix tema, i n'hi ha un altre com a darrer estudi al número de febrer? Ensenyem que les altres ovelles només són amics de Déu. "
"Hi haurà alguna cosa més, senyors?" No s’havien adonat de l’aproximació de la cambrera.
"Permeteu-me això", va dir Farouk, traient una factura de $ 10 i lliurant-la a la cambrera. "Quedeu-vos amb el canvi."
Després que ella se n’anés, va continuar: “Sé que hi ha moltes coses a pensar. Feu la investigació. Esbrineu què diu realment la Bíblia. Mireu si trobeu alguna cosa a les Escriptures gregues cristianes que parli sobre tota una classe de cristians que tinguin una esperança terrenal i no vagin al cel, i el més important de tots, estigui exempt d’obeir el manament de Jesús de prendre els emblemes. ”
Els dos amics es van posar dempeus, van reunir les seves pertinences i es van dirigir cap a la porta. Mentre tornaven al cotxe, Farouk va posar la mà a l'espatlla del seu amic i va dir: "La raó per la qual vaig prendre els emblemes -la raó per la qual no podia donar-me a la reunió dels majors- va ser que creia que havia de complir el comandament de Jesucrist. Això és. Senzill i senzill. No hi ha cap misteriosa revelació de Déu a la nit que em van cridar al cel. Acabo de veure a la Bíblia que s’ha donat un manament a tots els cristians; aquell que no ens deixa cap altra opció que obeir. Penseu-hi i pregueu-ho. Si voleu parlar més, ja sabeu que sempre us podeu apropar. Però de nou, no ho compartiu amb ningú més, perquè seria molest per a molts dels nostres germans i germanes. I tampoc no resultaria bé per a cap de nosaltres ".
Godric va assentir amb el seu acord. "Sí, puc veure per què seria això."
El cor de Farouk estava en un conflicte. Acabava de perdre un amic o n’ha guanyat un de més fort? Només el temps ho diria. Per descomptat, Godric trigaria algun temps a processar tota aquesta nova informació.
Com havia fet moltes vegades abans, Farouk va pensar: Quina estranya que tot plegat s’hauria de produir dins de la congregació cristiana dels testimonis de Jehovà.
Això estava tan bellament escrit. Molt bé Eric.
.
Aquesta explicació del procés de pensament de Farouk abans de participar m’ajuda a entendre la decisió de participar de la meva filla. A la qual sempre es refereix com una "invitació" de Jesús que ella no voldria / no podria negar. Tan ben escrit! Em podia imaginar a mi mateix en aquella sala d’ancians que feien “a la brasa” Farouk.
[…] Artikel ist eine Übersetzung des Artikels „A New Partaker“ és un producte que es pot consultar a continuació […]
Si Farouk fos sincerament decidit per la seva decisió de participar en els emblemes, hauria explicat la comprensió de les escriptures als seus companys grans la nit que li van interrogar. A la vostra transcripció fictícia hi ha diversos defectes. Voldria que la llum brillava. Voldria que els entenguessin. El comportament de Farouks era misteriós i secret. La veritat no és secreta.
La veritat és simplement veritat. No pot actuar de cap manera, secret o d’una altra manera. Crec que vol dir que un home que tingui la veritat no hauria de mantenir-la en secret. En resposta, presentaria a Jesús com el nostre exemplar que sabia quan parlar i quan callar, com ho feia quan s’enfrontava al seu propi “comitè judicial”.
Suposo que aquest és el contrast entre el pa i el vi. El pa no és llevat de llevats, però el vi ha de tenir llevat i sucre per convertir-se en vi. Pel que sé, afegir sucre alimenta el llevat i ajuda a augmentar el contingut alcohòlic i no afecta la dolçor ja que es consumeix a la fermentació. Els vins dolços s’aconsegueixen aturant la fermentació abans de consumir el sucre o afegint xarops o espècies. Això planteja la pregunta sobre l’ús del sucre (si n’hi ha) a la vinificació del segle I i sobre el seu contingut alcohòlic? compara John... Llegeix més "
El llevat es produeix naturalment a les pells de la fruita, sent el raïm el vi. El sucre de raïm (també anomenat dextrosa) necessita el llevat per a la seva transformació en alcohol. Tot i que generalment hi ha prou sucre per augmentar el contingut alcohòlic a nivells acceptables, (11-13%), afegint més edulcorant acabarà matant el llevat abans que arribi al 15% posteriorment, augmentant la dolçor. Ho sé perquè ho faig.
🙂
sw
He descarregat aquesta descripció del seu lloc web:
Es realitzen requisits estrictes de Kosher durant la Pasqua, i tots els aliments i vins consumits han de ser certificats per a la pasqua de Kosher, és a dir, que no contenen aliments ni grans fermentats. En el cas dels vins de Manischewitz, això vol dir que els vins Kosher per a Pasqua es produeixen amb sucre de canya real, en lloc del xarop de blat de moro.
Sé que el vi ha de ser sense edulcorar, és a dir, sense sucre afegit, però no sóc expert en l'elaboració del vi. Potser algú més podria llançar una mica de llum sobre el tema ...?
Pot semblar una pregunta ximple, però podem utilitzar Manischewitz Concord Grape Wine per a la celebració de la Pasqua? Es diu a l’ampolla Kosher per Pasqua. A més, el meu marit té una ampolla de suc de raïm Kedem que també és kosher. O hauríem de comprar una ampolla de Chianti (la de la cistella?) Moltes gràcies. Aquest any conservarem el Memorial a casa, només anirem al Saló del Regne per posar-me el temps. De fet, aquesta és l'única raó per la qual anem perquè el recompte de cares es manté. Gràcies per la vostra... Llegeix més "
Acabo de comprar jo una ampolla de Vi de raïm Concord de Manischewitz. Va obrir un tema al respecte als fòrums. Si algú més respon això?
Fa una burla dels nostres raonaments, però no de l’àpat del vespre. És cert que no ho commemorem correctament, però crec que hi hagi consciència. Potser els altres difereixen amb mi per això.
Melete vosaltres heu dit: així que, mitjançant la nostra pròpia ensenyança, hem demostrat que la memòria no s'hauria d'haver celebrat més enllà de 1919.
Això fa escarni de l’esperant Sopar del Senyor? Aquest coneixement dels ensenyaments de la Torre de Guaita hauria d’afectar la visió d’un cristià de si participar o no a la celebració de KH?
Aquest és un extracte del lloc web Perimeno que explica per què encara celebrem el Memorial anual? Aquesta pregunta es va plantejar en un article de la Torre de Guaita el 1956, quan es preguntava: "Però per què no es va deixar de menjar [el sopar del Senyor] després d'octubre de 1914, quan el Senyor Jesús va entrar al seu regne a la dreta de Jehovà al cel? Per què no es va interrompre, almenys, després que Jehovà Déu arribés al seu temple espiritual acompanyat de Jesucrist com a "missatger de l'aliança" a la primavera de 1918? " (En realitat, la profecia de Malaquies es va complir al primer segle i no al 1914-1918)... Llegeix més "
"Bé, en el moment de qualsevol d'aquests esdeveniments [1914 i 1918] Jesucrist no va portar els seus seguidors de la seva condició corporal a la seva presència personal". El descarat menyspreu que els escriptors de les publicacions han mostrat de vegades per la capacitat de raonament dels seus lectors no deixa de sorprendre’m. Ensenyem que va ser l'any següent que Jesús va fer just això, portar els seus seguidors al cel, "a la seva presència personal". Així doncs, pel nostre propi ensenyament hem demostrat que el memorial no s’hauria de celebrar el passat 1919.
Meleti, Apol·lo, tens una escriptura tan excel·lent! No puc imaginar alguna cosa posada d’una manera més agradable i senzilla de seguir i digerir. Però després de llegir aquest excel·lent escenari no vaig poder deixar de fer-li, amb sinceritat, una pregunta a Faroukh: Per què està amb la congregació de JW's? El fet de no formar part de les indicacions d’una congregació en algun moment del temps, amb les seves investigacions personals, sembla apropar-lo a la veritat més a prop del que mai podria ser amb la direcció de l’ensenyament de l’organització. I si va trobar "2 o 3" com ell, que sembla el... Llegeix més "
Africaine fa un bon punt, Gedalizah. En aquest fòrum, no fem declaracions sense aportar proves creïbles de còpia de seguretat. No diem als lectors que facin la investigació per si mateixos. Per què centenars fan investigacions que un podria fer-ho i que la resta se'n poguessin beneficiar. Així que si teniu la prova que s’hi afegeix sang al vi, proporcioneu els enllaços de referència que puguin visualitzar els altres per tal que puguin verificar l’exactitud del que dius, o bé desafiar-la si consideren que no és creïble ni fiable. Però si us plau, no més... Llegeix més "
Aquí hi ha informació sobre això mitjançant una cerca ràpida a Google:
http://en.wikipedia.org/wiki/Vegetarianism_and_wine
Busqueu algunes línies al subtema "Additius no vegetarians / vegans".
Sembla que no seria un problema als Estats Units oa Europa.
Un bon punt Meleti 😉 Aquest ha de ser el meu animal de companyia més gran mai.
Aquesta història del vi em recorda la història que la salsa vermella de filets no cuinats ben feta és sang.
Per altra banda, no crec que ningú tingui ni idea de les moltes aplicacions que realment té la sang en els productes que fem servir diàriament. Conec una empresa del meu país d'origen que fa un negoci només recopilant la sang de les granges per transformar-la i utilitzar-la en altres productes. Em va sorprendre en saber quant de productes s’utilitza realment.
Prou just, Meleti. Aquí hi ha algunes de les referències que he trobat que confirmen l'ús, sobretot en èpoques passades, de la sang com a agent clarificador (tot i que no, ja que per error recordaria "qualsevol efecte sobre el sabor o el color)".
http://www.wisegeek.com/contest/is-your-wine-fined.htm
http://www.peta.org/about-peta/faq/is-wine-vegan/
http://en.wikipedia.org/wiki/Vegetarianism_and_wine
https://www.starchefs.com/cook/wine/technique/egg-white-wine-fining
http://www.riojalta.com/en/enologia/pagina35.php
La impressió que vaig obtenir va ser que la pràctica no s’ha esgotat del tot, tot i que els vins elaborats recentment d’Europa i els Estats Units són gairebé segur que són segurs degut a la legislació. Em pregunto: em va equivocar tant suggerir una mica de precaució a l’hora d’escollir el vi per fer-lo servir per observar el Memorial?
Algú va suggerir que va equivocar-vos suggerir una mica de precaució? No ho crec. Agraïm haver proporcionat els enllaços de referència perquè puguem fer un seguiment i confirmar la vostra investigació.
Aparentment, els europeus no són tan segurs com es podria pensar.
http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/1083007.stm
Amb respecte Gedalizah - La sang al vi comercial! No ... si us plau, no poseu coses així en cap fòrum. - "un germà descobert": visc en una important regió vinícola d'aquest planeta. La sang no s’acostuma al vi negre i no tindria cap valor rellevant en el color [no es mantindrà vermell] ni en el sabor [a més seria tòxic] Comproveu els vostres fets ... .. Això no serveix de res a vosaltres i a la nostra reputació col·lectiva.
Respectuosament -
africà
- Ciutat del cap
- Sud-Àfrica
La vostra consternació és comprensible, africana; em vaig sentir profundament consternat quan vaig conèixer la possibilitat de sang o derivats sanguinis en el vi, per la qual cosa vaig investigar el tema en aquell moment (fa aproximadament un any). En vista de la seva feble reacció despectiva, acabo de repetir l'exercici ... per Googling "sang utilitzada en el vi". Per què no dur a terme la investigació, com he fet? (Vaig trobar diverses referències a aquesta pràctica ocasional per part dels productors de vi, per la qual cosa és difícil no sentir que hi hagi una paraula de precaució a l’hora d’escollir el vi.)... Llegeix més "
Gràcies, Meleti. Vaig fer algunes recerques sobre el Chianti que vaig comprar i no s'ajusta a aquests estàndards.
Per a qui feu una festa privada, quin tipus de vi sol utilitzar?
Com a primer temporitzador d’aquest any, vaig comprar una ampolla de Chianti segons el suggeriment de la Watchtower de desembre de 2013. Tanmateix, vull assegurar-me que sigui totalment acceptable.
Vaig comprar alguns "Kosher per Pasqua" Yehuda Matzos importats de Jerusalem. Els únics ingredients són la farina i l’aigua, de manera que em sento segur.
Confio en la investigació de l'Organització sobre aquest tema, però si algú té una millor informació, agrairia conèixer-la. *** w85 2/15 pàg. 19 Les "altres ovelles" i el sopar del Senyor *** Pa sense llevat: es pot utilitzar pa, com el matzot jueu sense condiments, fet només amb farina de blat i aigua. No utilitzeu matzoth que es faci amb ingredients afegits com sal, sucre, malta, ous o cebes. Podeu fer el vostre propi pa sense llevat amb la següent recepta: barregeu una tassa i mitja de farina de blat (si no es pot obtenir, utilitzeu arròs, blat de moro o una altra farina de gra)... Llegeix més "
Només una reflexió sobre l’elecció del vi negre ... .. un dels nostres germans va descobrir que la sang s’utilitza de vegades en el vi negre per millorar el color (i el sabor, probablement). L’única manera d’assegurar-se que el vi és adequat per beure pels cristians és consultar amb l’embotellador / distribuïdor o triar el vi etiquetat com a apte per a vegetarians / vegans. Sorprèn que aquesta possibilitat de contaminació de vi negre no hagi estat mencionada (pel que sóc conscient) per la Societat.
Bellament escrit, Meleti. Quan vam tractar Joan capítol 10 durant la Bible Highights, vaig esmentar des de la plataforma que Joan 10:16 podia aplicar-se als gentils. Vaig rebre algunes mirades estranyes per part del públic, però sense reaccions. No crec que ningú tingués el coneixement ni el valor per desafiar això de les Escriptures ..
Vaja, voldria haver estat tan valent ...
La millor resposta és: "Ja he vist el meu psicoterapeuta".
Em va funcionar 🙂
Hahaha SW1! Creieu-me que realment estarien més acceptant aquesta resposta perquè em poguessin escriure com a boig i no em consideressin legítims. (No estic implicant que facin això btw)
Moltes gràcies per les vostres paraules amables Meleti
Realment no veig per què algú hauria de proporcionar una explicació com si fossin algun tipus de criminal. A part del punt de compartir la veritat real amb ells. Ho he tingut amb ells i he estat al final de coses així com la de la sala 101, el 1984. Tot el que feia per a mi va ser estressar-me i fer-me sentir aliens de la religió i d’aquests germans. Penso en les escriptures com abans que esclatés una disputa. I hi ha un moment per mantenir qiuet igual que Jesús... Llegeix més "
De fet, fins i tot arribaria fins a dir que mathew 7 v 6 pot aplicar-se aquí, crec que ho va fer en el meu cas, sobretot si es connecta als versos 1 a 5 que parla dels que són crítics. Ho sento de nou
Acabo de tenir un pensament ...
Cridar-se fill adoptiu de Déu (o ungit) pot ser inflamador entre JW.
Una de les raons per les quals Jesús va ser assassinat va ser perquè, segons els líders religiosos, continuava anomenant-se Fill de Déu.
Les preguntes de Satanàs a Mateu 4 se centraven en "Si ets fill de Déu ....
Sabia que Jesús era el fill de Déu, per què ho va dir?
Per què professar ser fill de Déu és un tema controvertit? Satanàs ha intentat destruir aquesta relació / germanor a partir d’Adam.
Sempre agraeixo els vostres comentaris directes Kev.
Estic dacord . Els fariseus s’enregistren moltes vegades a la Bíblia interrogant i seguint Jesús i els seus deixebles arreu. Ells estaven esperant que incomplís les seves lleis orals per tal que els acusessin especialment davant dels altres.
Agraeixo molt com es va escriure aquest article. Tenir esperit sant i estar armat amb un "guió" hauria de ser molt més fàcil per a mi. La meva edat serà un gran problema i el fet que tinc un "Saül" excessiu com COBE. Això hauria de ser interessant per dir-ne el mínim.
>> Tinc un "Saül" excés de zel com COBE.
He vist el tipus massa sovint.
Et desitjo bé, però tens Jesús amb tu.
(Matthew 5: 11, 12) 11 "Feliços esteu vosaltres quan la gent us retreu i us persegueix i diu mentidament tota mena de mal contra vosaltres pel meu bé. 12 Alegreu-vos i salteu d’alegria, ja que la vostra recompensa és gran al cel; perquè així perseguien els profetes abans que TU.
GodsWordIsTruth,
Us recomanaria que sigui senzill i, si se us demana per què participeu, citeu simplement (Gàlates 4: 6, 7): “Ara, perquè sou fills, Déu ha enviat l’esperit del seu Fill als nostres cors, i crida: "Abba, pare!" Per tant, ja no sou esclau, sinó un fill; i si és fill, llavors també sou hereu de Déu ”.
Aleshores, és possible que afegiu alguna cosa com ara: "Això també m'ha passat recentment. L’esperit de Déu em crida com a fill ”.
Daytona
O en aquest cas, una filla. 🙂
Vaja! Les meves disculpes. 🙂
Daytona
Daytona, teniu tota la raó de Daytona. Això és exactament el que vaig a fer. Déu m’ha cridat com la seva filla 🙂 Tot i que el germà d’aquest article és fictici, estic reconfortat pel fet que es pugui fer. De fet, la llum és més brillant per mi en aquest camí a mesura que s’acosta el Memorial 😉 No vull que el meu excés nerviosisme pel Memorial es tregui per la raó de la temporada ... Nostre Senyor Jesucrist. Espero que la meva celebració privada el dia abans em tregui molt el meu nerviosisme i es reforci... Llegeix més "
Resaré per tú. D’aquí a un parell de dies també serà la meva primera festa. Entenc el vostre sentiment. Vaig notificar el meu cos abans d’hora, així que em sento menys estressat ara i em puc centrar més en la importància de l’ocasió.
Gràcies INOG.
Em quedaré en oració per vosaltres i per a tots els nous participants. Potser hauria d'haver notificat l'organisme amb suficient antelació ... No ho vaig pensar.
Puc entendre la lògica que hi ha darrere de la decisió d'informar els ancians amb antelació de la participació per primera vegada. No obstant això, és trist que això es consideri necessari. No tenen dret a saber ni necessitat de saber-ho. No tenen cap mena d’autoritat en això, però teniu tota la raó en creure que molts no ho veuran així. Participar s’ha convertit en una presa de poder en la ment dels germans. M’atreveixo a dir que, per a alguns participants, aquest és també l’atractiu. Hem creat un sistema d’honor i autoritat en dos nivells, amb... Llegeix més "
"Hem creat un sistema d'honor i autoritat en dos nivells, amb alguns destinats a governar i la resta a governar"
Tot i que Déu no és parcial, Actes 10: 34,35 ..
Hola. Participo per primera vegada aquesta nit. Els meus amics volen veure, així que volen que m’asseguin al seu costat. Vaig parlar amb els ancians. Són frescos amb ell. Van dir que era una decisió personal. Només espero no estar nerviós i passar-ho de llarg. No puc tornar a passar per aquesta culpa. 🙁
La primera vegada és la més difícil perquè superareu anys de poderós condicionament psicològic, però teniu raó en fer-ho. Agradaràs al nostre Senyor proclamant-lo fins que arribi.
Un excel·lent punt.
Encara creiem que Jesús va tornar de forma invisible a 1914, per la qual cosa es fa referència a 1 Cor 11: 26, per què seguim tenint un memorial?
Perquè els FDS ho deien, ximple 🙂
Miken-
He apuntat el mateix moltes vegades. Cau sobre les orelles sordes o la persona es mostra incòmode a la recerca d'una resposta
Continuarem tenint la memòria tan petita com entre nosaltres que hi ha esperances celestes. Els que amb esperança celestial tenen l'ordre de continuar participant en record de Crist Jesús.
Quan tots els ungits hagin mort i hagin anat al cel, ja no quedarà cap record de la mort de Crist, ja que ja no quedarà ningú per participar.
Només que segons Pau, no tots moriran, sinó que alguns estaran vius davant la presència de Crist i es transformaran. (1 Cor. 15: 52)
Crec que el que va dir Pau era que la majoria d'ungents no s'adormirien en la mort.
Tots els ungits s’adormirien de mort si morissin abans que el regne s’establís al cel. Després, després de Crist, va permetre seure al seu tron com a rei, al final dels temps gentils; llavors només durant aquest temps (darrers dies) qualsevol ungit que morís no descansaria a la tomba esperant la resurrecció, sinó que rebria de forma instantània la seva esperança celestial.
Ho sentim per dir a l'última publicació que Pau significava que la majoria d'ungents s'adormirien a la mort. etc (com a May 22 a 9: 42 AM)
És una visió ben pensada i ben escrita dels esdeveniments. Suposo que ho faré o no descobriré com és prou aviat. Odio ser el centre d’atenció, però tinc la sensació d’haver-ho de fer: 1) per obediència, recordant Jesús de la manera que ell va demanar i 2) a causa de l’1 Cor 11:26, on Pau fa pensar que estan "proclamant" o, dit d'una altra manera, proporcionant un testimoni del retorn dels Lords. Si no puc fer això entre els cristians, segur que alguna cosa no va bé. Valdrà la pena... Llegeix més "
El fet de separar-se de la congregació ha estat la base per a la desaprofitament en el passat, almenys des de l'apostasia de Betel del període 1980.
Només per acabar aquesta història. Godrick va anar a casa pensant tota la nit en el que li va dir el seu estimat amic. L’endemà la seva consciència el va molestar molt, ja que sentia que el seu estimat germà s’allunyava de la veritat. Va decidir el millor que podia fer és ajudar amb amor, per descomptat, ajustar el pensament del seu amic amb l'ajuda dels ancians. L'endemà, Farouk va ser cridat per assistir a la vista judicial. Fi de la història. De totes maneres, gràcies pel gran article que hi ha. Encara no estic decidit si participaré o no, però m'adono que això és una cosa que hauria de prendre... Llegeix més "
Haha. Postdata divertida. Però no crec que es lliurés. He desmentit obertament el 1914 i vaig posar en dubte els 144,000 als meus amics i vaig dir que estava en desacord amb l'aplicació de Mateu 24:45. Són delictes de capital. Tot i això, els meus amics no m'han lliurat. Molta gent dubta dels nostres ensenyaments i espera un canvi. Mentre mantingueu les coses privades i persones com vosaltres, probablement us quedareu sols.
"Que estrany que tot això passi a la congregació cristiana dels Testimonis de Jehovà".
Què trist que hem arribat a això.
Absolutament bellament expressat. Gràcies, Meleti i Apol·lo. Aquest article, certament, prepararà els nostres germans i germanes que segurament seran davant del ridícul per obeir Crist a les properes setmanes.