[Estudi de talaia de la setmana d’abril 21, 2014 - w14 2 / 15 pàg. 16]
Un altre bell Salm està demanat que ens proporcioni el tema d'aquesta setmana Torre de guaita article d’estudi. Tot el 91st El salm canta l’elogi de Jehovà com a gran protector i proveïdor dels fidels a ell. (Us faria bé llegir-lo abans d’estudiar el document Torre de guaita article o aquest post.)
Par. 3 - "... com a veritables adoradors, podem adreçar-nos amb raó a Jehovà com a" el nostre Pare "." Per subratllar aquesta veritat citem tant Isaïes 64: 8 com Mateu 6: 9. La paraula "pare" apareix 18 vegades només en aquest article. Tanmateix, la paraula "fill" apareix només quatre vegades; una vegada de manera il·lustrativa, i la resta referint-se a Jesús. "Children" apareix dues vegades; una vegada metafòricament i l'altra vegada per referir-nos al petit grup, ens referim com a "ungits" diferents de les "altres ovelles". Per tant, tot i que l’article assenyala correctament que Jehovà és el nostre Pare, mai no assenyala que tots els cristians són fills seus.
Això es fa tan hàbilment que els 7.5 milions de Testimonis de tot el món no només completaran aquest article fermament creient que som fills de Déu i mantindrem simultàniament la contradictòria idea que només som amics seus. De fet, aquest article és en gran part una preparació per al tema de l’amistat amb Déu de la setmana que ve.
Par. 4 - La 91st El salm us sembla una expressió de la protecció divina de Jehovà sobre l’individu o el col·lectiu? Jehovà, el creador de les estrelles, les galàxies i tot el que podem veure, expressa una preocupació amorosa per a l’individu. Que notable! És conscient de les vostres necessitats personals i fins i tot es compten els pèls del cap. Però no és el missatge de l'article.
"El nostre Pare celestial proporciona la cura i la protecció que necessitem com a poble cridant el seu nom amb fe ”? El salmista el cita: "Perquè he [un veritable adorador] té afecte per mi, em rescataré el. Protegiré el perquè he coneix el meu nom. ”(Sal. 91: 14) Sí, Jehovà proporciona una fuga nostre enemics i protegeix nosaltres com el seu poble, de manera que no se'ns elimini.
Tenim l’audàcia de citar realment al salmista, que parla en singular, per afirmar que la protecció de Jehovà és del col·lectiu, l’Organització. Una organització no pot tenir afecte per Déu ni pot conèixer el seu nom. Això és una cosa reservada als humans. Fins i tot com a poble, com a col·lectiu, hi haurà alguns que tenen "afecte per Déu" i d'altres que no. Jehovà no fa cap promesa de preservar la nostra organització, només els seus fidels servents. Tot i això, intentem assenyalar que, fins i tot si alguns moren, Jehovà mai deixarà que l’Organització fracassi. Aquest no és el punt assenyalat al 91st Salm.
Par. 5 - “(1) La nostra Pare és el nostre Proveïdor. (2) Jehovà és el nostre protector. (3) I Déu és el nostre millor amic. " Anirem aprofundint en això amb més detall la setmana que ve, però, de moment, tingueu en compte aquest punt: pregunteu a qualsevol que sigui el seu millor amic. Posaran nom al seu pare? Això no disminueix en cap cas el paper d'un pare, però un amic és algú amb qui ets amic. La relació entre un fill i un pare és molt especial. Puc tenir molts amics, però només un pare humà. Trucaré als meus amics pel seu nom, però el meu pare sempre serà "pare". Mai no el vaig trucar pel seu nom. Encara ara, només penso en ell com a "pare". Llavors, per què anomenar Jehovà “el nostre Pare” al punt 1, però no referir-se a nosaltres com els seus fills al punt 3? Per què plantejar aquesta cosa de l’amistat com si fos alguna cosa més cobejat que la relació única de pare amb fill?
Par. 6 - “Utilitzant la nostra vida per fer la voluntat divina, tenim… tenim la perspectiva de la vida eterna al nou món. (Prov. 10: 22; 2 Pet. 3: 13) " Si afirméssim que tindríem la perspectiva de la vida eterna als nous cels o a la nova terra, almenys seria coherent amb el que implica 2 Pet. 3: 13, però excloure un d'aquests dos sense base és enganyós.
Par. 11, 12 - Un cop més, tornem a tenir la divisió no acreditada entre cristians ungits i cristians ungits. Això és tan omnipresent a través de les nostres publicacions que es cansa haver de seguir refutant-lo.
S'ha dit que si repeteix una mentida prou sovint, la gent comença a creure-la com a veritat. Tots vam arribar a creure que aquesta divisió existeix simplement perquè s’ha repetit tan sovint que ni tan sols la vam posar en dubte i, certament, mai no vam demanar proves. Algú et demana que demostri que el cel és blau? És clar que no. La diferència és que tothom ja s’ha mirat i ha vist que el cel és blau. Amb això, però, no ens hem mirat. Acabem de prendre la paraula d’altres com a veritat.
Par. 18 - "Jehovà ens ha protegit sovint com a grup i ens manté fora dels embuts del Diable". Una manera d’allunyar-nos de les urpes del diable és evitar la falsa doctrina. És el cas de l’Organització? És cert que Jehovà va protegir molts cristians sincers que patien la persecució nazi. No obstant això, se’ns fa creure que era l’Organització que protegia i no l’individu. El salm 91 indica que protegeix els individus. Hi havia altres cristians d’aquella època que no eren testimonis de Jehovà i, tot i això, que mantenien la seva neutralitat. Els ignoraria Jehovà perquè no tenien un "carnet de membre JW"? Les proves diuen el contrari.
El nostre missatge és clar. És l’organització que a Déu li preocupa i, per tant, hem de romandre dins d’aquesta per estar protegits. Això ho mostra els paràgrafs següents.
Par. 19, 20 - "A través de l'organització i les publicacions de Jehovà, rebem recordatoris amorosos per a la nostra protecció ... Per exemple, rebem consell patern Evitar males associacions mitjançant el mal ús de les xarxes socials. " Bona part d’aquest “consell paternal” no prové del nostre pare celestial ni de la seva paraula, sinó de les nostres publicacions; dels homes al capdavant de l’Organització.
"Com podem demostrar que realment serem" ensenyats per Jehovà "? Atenent atentament els seus ordres. A la refugi segur de les nostres congregacions, trobem necessitat d’orientació i protecció, perquè és que els homes fidels que serveixen d’ancians proporcionen ajuda i assessorament bíblics ... Com hem de respondre? Voluntat i obediència donar lloc a la benedicció de Déu. "
Amb el pas dels anys, molts es van sotmetre amb voluntat i van ser obedients a allò que es deia que l’ensenyament de Jehovà es va transmetre a través de les nostres publicacions i dels vells. Com a resultat, molts no es van casar, no van tenir fills, van abandonar la universitat o es van abstenir de l'educació superior a causa d'aquest "assessorament patern" de l'Organització. Molts van optar per lamentar-se perquè es van permetre influir per la direcció dels homes i per la interpretació humana que va resultar ser una profecia falsa. No van obtenir les benediccions promeses, perquè Jehovà no és un habilitador. Ell no beneeix les falses ensenyances i les prediccions falses i no fomenta un curs d’error.
Par. 21 - "També hem de meditar sobre el curs de la vida del seu fill, Jesucrist, l'exemple sense iguals que volem seguir. Per la seva obediència fins al punt de la mort, Jesús va rebre una recompensa rica ... Com ell, serem beneïts per confiar en tot el cor en Jehovà. " Tot cert, però fixeu-vos que tot el focus de l’article és sobre Jehovà, mentre que aquí Jesús queda relegat al lloc d’una lliçó objecte d’obediència i confiança. Jesús és algú que imitarà mentre mirem a Jehovà com el nostre mitjà de protecció, assessorament i provisió.
Hi ha una història divertida d’un home atrapat en una inundació, encallat al terrat. Preu a Déu per la salvació miraculosa. Poc després, flota una bassa buida, però l’ignora perquè el seu Déu el salvarà. Llavors apareix un vaixell de rescat i la tripulació li crida perquè salti a bord, però ell declina perquè el seu Déu el salvarà. Finalment, un helicòpter se situa al capdamunt i baixa una corda, però l’aparta, dient: “El meu Déu em salvarà!”. Aleshores, quan les aigües pugen i l’escomponen del terrat, crida: «Déu, per què no m’has salvat? A la qual s’escolta una veu des del cel: “Ho vaig fer. T’he enviat una bassa, un vaixell i un helicòpter ”.
Jehovà ha proporcionat els mitjans per a la nostra salvació, la nostra protecció i la nostra disposició: el seu fill Jesucrist. Però això no és per a nosaltres. Volem que el mateix Jehovà faci això per nosaltres. No estem fent el mateix que condemnem les altres religions cristianes per fer-ho: adorar Déu a la nostra manera en lloc de la seva manera?
Si aconseguiré l’aprovació de Jehovà, no m’importa quin terme em doni Jehovà ... .. això és tot el que importa al meu entendre.
["Però tu, Israel, ets el meu servent, tu, Jacob, que he triat, la llavor d'Abraham, el meu amic;] [i es va complir l'escriptura que diu:" Abraham va posar fe en Jehovà i es va comptar per a ell com a justícia ", i se li va cridar" l'amic de Jehovà ".] i Jesús com el seu amic més aviat un fill o un germà. Tinc un pare i dos germans encara no... Llegeix més "
L’analogia de Déu com a Pare pot no funcionar de seguida per a alguns si el seu pare humà era un home odiós. Tanmateix, Jehovà és el pare més amorós que es pot tenir. No tinc cap problema amb Déu, a més de considerar-me el seu amic. Però estaria tan trist si s’aturés allà, perquè un fill és especial. Un fill forma part de la família. Un fill hereva del Pare.
He comprovat que des que va trencar els vincles amb l'organització, un amor més intens ha tingut la capacitat de desenvolupar-se en mi pel Pare i per Crist Jesús. És només un simple tros del que Crist va intentar ensenyar als seus seguidors, però la seva existència es fa més real. Aquesta relació és com tu dius, Meleti, sent fill d’un Pare molt amorós. Un cop sentiu aquest amor, enteneu la relació. Enteneu una mica més el concepte perfecte d’amor entre aquell Pare i aquell fill, per tant, buscar-li orientació es converteix en un afany; no... Llegeix més "
Un amic meu em va dir una vegada que tenia dificultats per veure Jehovà com un pare, ja que per a ell un pare era algú que bevia tots els diners i els deixava sense res. Va entendre que la conclusió correcta no era que Jehovà no fos com un pare, sinó que no tots els pares són com Jehovà. De tota manera, els amics humans poden decebre o fins i tot trair els que estan a prop, de manera que anomenar Déu amic nostre no soluciona el problema. En qualsevol cas, la qüestió no és com preferiríem veure Déu; és com ell... Llegeix més "
Vaig assenyalar aquest comentari en particular "" ar. 19, 20 - "Mitjançant l'organització de Jehovà i les seves publicacions, rebem recordatoris amorosos per a la nostra protecció ... Per exemple, rebem consells paterns per evitar males associacions mitjançant l'ús indegut de les xarxes socials". Gran part d’aquest “consell patern” no prové del nostre pare celestial ni de la seva paraula, sinó de les nostres publicacions; dels homes que lideren l’Organització ”. Des de quan fa servir Jesús o algun dels escriptors del Nou Testament "patern" o "patern"? Aquests homes no adopten l’enfocament com a germans o com un ancià guiava o dirigia el seu propi fill o filla? Allà... Llegeix més "
“S'ha dit que, si repetiu una mentida amb prou freqüència, la gent comença a creure-la com a veritat. Tots vam arribar a creure que aquesta divisió existeix simplement perquè s’ha repetit tan sovint que ni tan sols la vam qüestionar i, certament, mai no vam demanar proves ”.
Exactament el mateix es podria dir de la reivindicació de 1919 de nomenament diví de la WBTS a partir de la qual l’òrgan de govern reclama la seva autoritat. Ni les escriptures ni les creences i pràctiques dels estudiants de la Bíblia en aquell moment es justifiquen.