Recapitular: Qui és l'home de la llei?
A l’últim article, discutíem com podem utilitzar les paraules de Pau als tessalònics per identificar l’home de la llei. Hi ha diverses escoles de pensament sobre la seva identitat. Hi ha qui considera que encara no s’ha manifestat, però apareixerà en el futur. Hi ha qui creu que les profecies en Revelació i Daniel (vegeu: Re 13: 16; 14: 9; 16: 2; 19: 20; 20: 4; Da 11: 21-43) estan relacionades amb les paraules de Pau sobre l’home de la llei. Hi ha qui creu que pot ser un home literal.
La conclusió a la qual vam arribar a la darrera enviar era que no era un individu, sinó un tipus o classe d'homes que ha existit al llarg dels segles posteriors a la mort dels apòstols. Aquesta comprensió es basa en els següents elements textuals de les paraules de Paul a 2 Th 2: 1-12.
- L’home de la llei pren el seu seient (una posició d'autoritat) al temple de Déu.
- El temple de Déu és la congregació cristiana.
- Actua com un Déu, exigint devoció i obediència.
- Va existir quan Pau estava viu.
- Va ser frenat per l'existència dels apòstols escollits per Crist.
- Va sortir a la superfície quan es va eliminar aquesta restricció.
- Enganya per mentides, enganys, obres poderoses, falsos signes i meravelles.
- Els que el segueixen estan perdent: presenten una tensió progressiva, cosa que indica un procés en curs.
- L’home de la llei és esborrat quan el Senyor torna.
Tenint en compte les qüestions anteriors, sembla una afirmació segura fer que la identificació correcta de l’home de la llei sigui una qüestió de vida i de mort.
Tema de la Bíblia
La pregunta que es va fer al tancament de l’article anterior va ser: Per què Jehovà tolera l’existència de l’home de la llei?
Quan em vaig fer aquesta pregunta, vaig recordar una discussió que vaig tenir temps enrere amb Apol·les sobre el tema de la Bíblia. (Pot ser que això no sembli inicialment relacionat amb la nostra discussió, però tingueu una mica de compte amb mi). Com tots els testimonis de Jehovà, se m'ha ensenyat que el tema de la Bíblia és la sobirania de Déu. Se'ns diu que "sobirania" = "dret a governar". Satan no va desafiar el poder de Déu per governar, sinó la moral i la rectitud del seu govern, per tant, el seu dret moral a governar. Tot el sofriment de les èpoques documentades a les Escriptures suposadament és una sèrie de lliçons sobre objectes històrics que demostren que només Jehovà pot governar en benefici de la humanitat. Treballant en aquesta premissa, un cop demostrat per a la satisfacció de la fidel creació intel·ligent de Déu (mai no es demostrarà per a la satisfacció de Satanàs, però ell no compta), Déu pot posar fi al que ha estat efectiu durant mil·lennis -larg cas judicial i restablir la seva norma.
Hi ha cert mèrit en aquesta línia de raonament, però vol dir això que és el tema central de la Bíblia? Va ser el propòsit principal de la Bíblia escriure per demostrar a la humanitat que només Déu té el dret de governar-nos?
En qualsevol cas, la prova és. De fet, el clau final del taüt del cas de Satanàs va ser martellat a casa quan Jesús va morir sense trencar la seva integritat. Si aquest número és la suma del missatge de la Bíblia —el seu tema principal—, és senzill. Escolteu Déu, obeiu i sigueu beneïts; o escoltar els homes, obeir i patir. Certament, aquí no hi ha cap secret sagrat; cap misteri tan profund que fins i tot els àngels no van poder desvelar-lo. ¿Per què els àngels encara volien veure aquest misteri en temps de Crist? Obbviament, hi ha molt més. (1 Pe 1: 12)
Si la sobirania fos l’únic problema, un cop tancat el cas, Déu hauria pogut eixugar la humanitat de la terra i començar de nou. Però no va poder fer-ho i ser fidel al seu nom (el seu personatge). Sembla que això és el que va desconcertar als àngels. La sobirania de Déu es basa en l’amor. Mai hem viscut sota un govern basat en l'amor, per la qual cosa ens costa entendre la importància d'aquesta distinció. No n'hi ha prou que Déu faci servir el seu poder, esborri l'oposició i imposi les seves lleis a la població. Aquest és el pensament humà i la manera que un home hauria d’imposar la seva sobirania. La sobirania o la governança basada en l'amor no es pot establir per la força de les armes. (Això ens obliga a reavaluar el propòsit d'Armageddon, però més endavant.) Ara podem començar a veure que hi participen molt més. De fet, la solució és tan complexa que la seva solució —arribada i anunciada immediatament per Jehovà a Genesis 3: 15— va ser un gran misteri per a la resta de la creació; un secret sagrat durant mil·lennis.
El veritable tema de la Bíblia, desplegant-se i revelant-se eventualment, és l’humil opinió d’aquest escriptor.
El misteri es va desenvolupar lentament durant els anys de 4,000. Aquesta llavor de la dona sempre ha estat l'objectiu principal de les agressions del Diable. Semblava que la llavor fins i tot es va poder extingir durant els violents anys anteriors a la inundació, quan aquells fidels a Déu havien reduït fins a vuit individus, però Jehovà sempre va saber protegir-se als seus.
La revelació del misteri va arribar quan Jesús va aparèixer com el Messies a 29 CE Els llibres de clausura de la Bíblia revelen que el tema de la Bíblia és la identificació de la llavor de la dona i el mètode pel qual aquesta llavor reconciliarà la humanitat a Déu i desferà tot. l’horror que el sistema de Satanàs ens ha desfermat.
El focus incorrecte
La nostra teologia centrada en el sobiranisme, com a testimonis de Jehovà, ens fa centrar-nos en el dret de governar de Déu, posant en importància la salvació de la humanitat. Ensenyem que Déu restablirà la seva sobirania a Armageddon destruint els malvats, condemnant-los a la segona mort. Això fa que puguem veure la nostra predicació com una activitat vital i de mort. Per a nosaltres, tot s’atura a Armageddon. Si no ets un testimoni de Jehovà, però tens la sort de morir abans d’Armageddon, tens una bona oportunitat de ressuscitar en la resurrecció dels injustos. Tanmateix, si teniu la desgràcia de sobreviure fins a Armageddon, no teniu cap esperança de resurrecció. Moriràs tots els temps. Aquest ensenyament és important per mantenir el rang i arxivar ansiós i actiu, perquè creiem que si no sacrificem el nostre temps i recursos completament, alguns podrien morir que d’altra manera haurien viscut i la seva sang estarà a les nostres mans. Afavorim aquesta manera de pensar mal aplicant Ezequiel 3: 18oblidant que aquells a qui predicava aquell profeta —per la nostra pròpia teologia— tornaran a la resurrecció dels injustos. (w81 2 / 1 The Time for a Watchman com Ezequiel)
Si l'Armagedon és l'última oportunitat de salvació, per què endarrerir-se? Com més temps trigui, més persones moriran. Com a testimonis, tanquem els ulls a la realitat que queda enrere en la nostra predicació. No som la religió que creix més ràpidament a Amèrica del Nord. En molts països, les estadístiques han de ser massades per donar la il·lusió de creixement. Tot i això, hi ha centenars de milions a la terra que no han escoltat mai el nostre missatge i, entre els que sí, és ridícul suggerir que escoltant el nom de Jehovà hagin tingut una oportunitat de salvació i la responsabilitat de rebutjar-lo. Tot i això, aquestes creences es reforcen constantment a les nostres ments. Per exemple, tingueu en compte aquestes lletres de les cançons:
Canta amb Jehovà, Cançó 103 "De casa en casa"
1 - De casa en casa, de porta en porta,
La paraula de Jehovà la vam difondre.
De poble en poble, de granja en granja,
Les ovelles de Jehovà s’alimenten.
Aquesta bona notícia que regna el Regne de Déu,
Tal com va predir Jesucrist,
S’està predicant a tota la terra
Per cristians joves i grans.
3 - Així que anem de porta en porta
Per difondre les notícies del Regne.
I estigui abraçat o no,
Deixarem que la gent triï.
Almenys posarem el nom de Jehovà,
La seva gloriosa veritat declara.
I mentre anem de porta en porta,
Trobarem que les seves ovelles hi són.
Canta elogis, Cançó 162 "Predica la paraula"
“Predica la paraula” en un treball incessant.
O, com és vital que tots escoltin!
La maldat augmenta ràpidament,
I el final d’aquest sistema s’acosta.
“Predica la paraula” i aporta salvació
A tu mateix i als altres també.
“Predica la paraula” per reivindicar-lo
El nom de Jehovà és degut.
No hi ha res a l’Escriptura que indiqui que cada home, dona i nen viu al començament d’Armageddon que no sigui testimoni batejat de Jehovà moriran la segona mort. L’única escriptura que fem servir per donar suport a aquesta idea és 2 Thessalonians 1: 6-10. Tanmateix, el context d'aquesta escriptura apunta a la seva aplicació dins de la congregació, no pas al món involuntàriament ignorant. El nostre coneixement de la justícia i l’amor de Déu hauria de ser suficient per saber que la condemna universal no és la finalitat d’Armageddon.
El que oblidem a l’hora d’ensenyar això és el fet que un dels objectius clau de la regla de Jesús és la conciliació de la humanitat amb Déu. La sobirania de Déu sobre la humanitat només s’aconsegueix un cop finalitzada aquesta reconciliació. De manera que Jesús ha de regnar primer. És la sobirania de Jesucrist que comença al voltant d’Armageddon. Aleshores, al llarg de mil anys, el seu regne portarà la terra i la humanitat a un estat de gràcia, de reconciliació amb Déu, perquè pugui complir la promesa de 1 15 Corintis: 24-28 i restaurar la sobirania de Déu —la regla de l’amor— fent de Déu totes les coses.
“. . .A continuació, el final, quan lliura el regne al seu Déu i Pare, quan ha deixat en marxa tot govern, tota autoritat i poder. 25 Perquè ha de governar com a rei fins que [Déu] hagi posat tots els enemics sota els seus peus. 26 Com a últim enemic, la mort no es vol portar. 27 Per a [Déu] "va sotmetre totes les coses als seus peus". Però quan diu que "totes les coses han estat sotmeses", és evident que és a excepció del que li va sotmetre totes les coses. 28 Però quan totes les coses li hauran estat sotmeses, el Fill mateix també es sotmetrà a Aquell que li ha sotmès tot, perquè Déu pugui ser tot de tots. "
Amb aquesta visió, podem veure que Armageddon no és el final, sinó només una etapa del procés de restauració. És comprensible com es pot enganyar el testimoni de Jehovà mitjà per centrar-se en la sobirania de Déu com a única qüestió real i, per tant, el tema de la Bíblia. Al cap i a la fi, Jesús fa referència freqüent al regne i a les publicacions se’ns recorda constantment amb quina freqüència la Bíblia fa servir la frase “les bones notícies del regne”. Sabem que Jehovà és el rei de l’eternitat i que és el sobirà de l’univers, de manera que és lògic arribar a la conclusió que el regne de Déu és la sobirania universal de Déu. Se'ns ignora el fet que un ús encara més comú és "la bona nova del Crist". Quines són les bones notícies del Crist i en què es diferencia de les bones notícies del regne? De fet, no ho fa. Són frases sinònimes, centrades en la mateixa realitat des de diferents punts de vista. El Crist és l’ungit i aquesta unció és de Déu. Ha ungit el seu rei. El domini del rei és el seu regne. Per tant, les bones notícies del regne no són sobre la sobirania de Déu, que és universal i no ha cessat mai, sinó del regne que va establir amb Jesús com a rei amb el propòsit de reconciliar totes les coses amb ell mateix, de restaurar la seva sobirania sobre la humanitat. No es pot discutir el seu dret a governar per això, sinó el seu govern real que els humans han rebutjat i que no es pot restablir fins que puguem entendre com funciona un govern basat en l’amor i l’apliquem des del nostre final. Una vegada més, no se’ns pot obligar, però ho hem d’acceptar de bon grat. Això és el que realitza el regne mesiànic.
Amb aquesta comprensió es destaca el paper central de la llavor, el veritable tema de la Bíblia. També amb aquesta comprensió, podem veure Armageddon sota una llum diferent, podem comprendre per què el final sembla retardar i podem distingir per què Jehovà ha permès a l’home de llevat afectar la congregació cristiana.
El focus correcte
Imagineu-vos que sou un àngel que assistiu a la rebel·lió d'Adam i Eva. Jehovà està permetent que els humans procrein, cosa que significa que aviat hi haurà milers de milions de pecadors tots condemnats a morir. Ja sabeu que Jehovà no els pot perdonar. Déu no pren dreceres mitjançant el seu propi codi de llei. De fet, fer-ho revelaria un límit al seu poder impensable. El seu poder il·limitat i la saviesa infinita es manifesta en què sigui quina sigui la situació, pot solucionar-la sense comprometre la seva pròpia llei. (Ro 11: 33)
Jesús, en revelar les facetes d’aquest sagrat secret, introdueix la increïble idea que els humans serien elevats a posicions de supervisió espiritual junt amb ell per reconciliar la humanitat amb Déu i desfer tot allò que el Diable havia treballat al llarg dels segles. Tanmateix, aquests éssers humans primer han d’estar qualificats per a la tasca. En això, Jesús sempre va establir la norma.
“. . Tot i que era un fill, va aprendre l’obediència de les coses que patia. 9 Després de perfeccionar-se, es va fer responsable de la salvació eterna de tots els que obeïen a ell, 10 perquè ha estat designat per Déu un gran sacerdot a la manera de Melquisedec ”. (He 5: 8-10)
Què notable que un ésser superlatiu com el primogènit de tota la creació hagi de qualificar-se per al paper de rei mesiànic. Va haver d’aprendre de primera mà què era ser humà. Només així es va poder relacionar amb nosaltres de la manera necessària. Va haver de ser provat per "aprendre l'obediència", tot i que mai havia estat desobedient un dia a la seva vida. Havia de ser "perfecte". Aquest és el tipus de perfecció que només es pot aconseguir a través del foc del gresol. Si no hi ha impuresa –com va ser el cas de Jesús–, el que es revela és tot el que hi havia en primer lloc. Si hi ha impuresa, com és el cas de la resta de nosaltres, aquesta es fon, deixant enrere una qualitat de valor refinada per a Déu.
Si Jesús hagués de patir per qualificar-se, també ho hem de fer tots els qui desitgem compartir la semblança de la seva resurrecció. (Ro 6: 5) No va venir a salvar el món, almenys no de seguida. Va venir a salvar els seus germans i, juntament amb ells, a salvar el món.
El Diable, una mera criatura, el va temptar oferint-li a tots els regnes del món un petit acte de devoció. El Diable s’asseia a si mateix al lloc de Déu i actuava com a Déu. Jesús el va derrotar. Aquesta és una prova que tots hem d’afrontar. Se’ns demana que ens sotmetem a les criatures, que les obeeixin com si fossin Déu. Conec d’un ancià que va ser remogut simplement per afirmar que la seva obediència al Consell Rector era condicional i basada en el principi de Fets 5: 29. No havia desobeït ni una sola directiva del GB, però només era possible el potencial que pogués sentir si entrava en conflicte amb la llei de Déu.
Comprendre el secret sagrat en relació amb els germans ungits de Crist ens ajuda a discernir per què sembla que el final s’està endarrerint.
"10 I van cridar amb gran veu, dient: "Fins quan, Senyor Senyor sant i cert, us absteniu de jutjar i venjar la nostra sang contra aquells que moren a la terra?" 11 I a cada un d'ells se'ls va donar una túnica blanca; i se’ls va dir que descansessin una estona més, fins que el número s’omplís també dels seus companys esclaus i dels seus germans que estaven a punt de ser assassinats com també ho havien estat. ”(Re 6: 10, 11)
Cal reunir el número complet. Primer necessitem els governants i els sacerdots al seu lloc. Tot està pendent no de la predicació dels Testimonis de Jehovà per assolir un punt de finalització predeterminat, sinó de la prova i aprovació final de la resta que formen el nombre complet de la llavor. Com Jesús, aquests han d’aprendre l’obediència i ser perfectes.
Per què permetre un home de llevat?
“. . "Vaig començar a encendre un foc a la terra. Què hi ha de més per desitjar-ho si ja s'ha encès? 50 De fet, tinc un bateig amb el qual ser batejat, i com estic angoixat fins que s’acabi! ”(Lu 12: 49, 50)
Introdueix l’home de la llei. Tot i que no és l’únic mitjà perquè Jehovà pugui provar i perfeccionar, és un element clau. Si la salvació de la humanitat era el propòsit directe i immediat del foc que Jesús va encendre, llavors per què no continuar nomenant apòstols? Per què no continuar demostrant l’aprovació i l’acceptació divina mitjançant regals miraculosos de l’esperit? Sens dubte acabaria amb la majoria dels debats teològics si es pogués fer com va fer Jesús quan va ser preguntat sobre la seva declaració que podia perdonar els pecats.
“. . Què és més fàcil, dir al paralític: “Els teus pecats són perdonats” o dir: “Aixeca’t, agafa el bressol i camina?”. 10 Però perquè els vostres homes sàpiguen que el Fill de l’home té l’autoritat de perdonar els pecats a la terra ”, va dir el paralític: 11 "T'ho dic, aixeca't, agafa el bressol i vés a casa teva." 12 Aleshores es va aixecar, va agafar el bressol de seguida i va sortir davant de tots, de manera que se’ls va emportar tot simplement, i van glorificar Déu, dient: “Mai no ho vam veure.” ”(2: 9-12)
Imagineu-vos quina facilitat seria la nostra predicació si poguéssim fer això? El fet d’eliminar aquesta evidència visible de l’aval de Déu va obrir la porta a que l’home de la llei pogués sortir a l’escenari.
L’obra de predicació dels cristians, inclosos els testimonis de Jehovà, no pot tractar-se de la salvació de la humanitat. Que la salvació no passi a Armageddon. L’obra de predicació tracta sobre la salvació, sí, però dels que han de governar amb Crist. Es tracta de la primera etapa de salvació, la reunió de la llavor. La segona etapa es desenvoluparà al llarg de mil anys i està en mans de Crist i els seus germans ungits.
Llavors, sense els dons de l’esperit, què identifica els ministres de Déu? El mateix que els va identificar al segle I. La nostra recomanació com a ministres de Déu ve:
"Per la resistència de molt, per tribulacions, per casos de necessitat, per dificultats, 5 els cops, les presons, els desordres, els treballadors, les nits sense dormir, les hores sense menjar, 6 per la puresa, pel coneixement, pel sofriment llarg, per la bondat, per l’esperit sant, per l’amor lliure d’hipocresia, 7 per un discurs veritable, pel poder de Déu; a través de les armes de la justícia a la dreta i a l'esquerra, 8 per la glòria i la deshonra, pel mal informe i el bon informe; com a enganys i, a la vegada, veraç, 9 com desconegut i encara reconegut, moribund i no obstant, mira! vivim, disciplinats i no lliurats a la mort, 10 tan trist, però sempre alegre, tan pobre, però enriquint a molts, com que no té res i que ja té totes les coses. ”(2Co 6: 4-10)
El nostre perfeccionament és patir i perdurar la tribulació.
“. . De fet, també, quan érem amb VOS, us dèiem prèviament que estàvem destinats a patir tribulació, tal com també ha passat i com VOSTÈ sap. " (1Th 3: 4)
“. . Perquè, tot i que la tribulació és momentània i lleugera, ens resulta una glòria que supera cada vegada més el pes i és eterna; ” (2Co 4:17)
“. . Considereu-ho tot, joies germans, quan us trobeu amb diverses proves, 3 sabent com TU fes que aquesta qualitat contrastada de la teva fe aconsegueixi resistència. 4 Però que la resistència tingui el seu treball complet, perquè TU sigui complet i sòlid en tots els aspectes, sense faltar res. ”(Jas 1: 2-4)
Si bé aquesta prova prové del món, la majoria estarà d’acord en què els pitjors assajos de fe que han experimentat han vingut dins de la congregació — d’amics, familiars i associats de confiança. Això estava previst.
"22 Si, ara, Déu, tot i que tingui la voluntat de demostrar la seva ira i de donar a conèixer el seu poder, ha tolerat amb moltíssims vaixells de ràbia que pateixen la destinació, 23 per tal que donés a conèixer les riqueses de la seva glòria sobre els vasos de misericòrdia, que va preparar prèviament per a la glòria "(Ro 9: 22, 23)
Els vasos de la ira existeixen paral·lelament als de misericòrdia. Jehovà tolera la seva presència amb el propòsit de permetre als vaixells de misericòrdia rebre la glòria reservada per a ells des de la fundació del món. Si demostrem integritat al no obeir els homes per Déu, fins i tot als homes se’ns diu que estaran al seient de Déu, probablement patirem la persecució d’aquests homes, però aquesta tribulació ens perfeccionarà i ens prepararà per a la recompensa.
En Conclusió
A la nostra organització li agrada parlar de la subjecció a les autoritats que Déu ha posat. El Cos de Govern, que rep molta atenció al respecte, segueix una cadena de comandament jeràrquica que acaba amb els ancians locals. En Efesians 5: 21-6: 12, Pau parla de molts tipus i nivells d’autoritat, però sensiblement absent hi ha cap menció d’una autoritat eclesiàstica, com ara un òrgan de govern del primer segle. De fet, llegim:
“. . .perquè tenim una lluita, no contra la sang i la carn, sinó contra els governs, contra les autoritats, contra els governants mundials d’aquesta foscor, contra les forces espirituals malvades als llocs celestials ”. (Ef 6:12)
Per carn i sang, Pau significa que la nostra lluita no és naturalment carnosa; no fem una guerra física i violenta. En lloc d'això, lluitem amb les fosques autoritats recolzades pel Diable. No es limiten als governs seculars, sinó que qualsevol forma d’autoritat que el Diable posa en marxa s’ajusta al projecte de llei, inclòs l’home de la llei que té “la presència de l’operació de Satanàs” (2 Th 2: 9)
No abandonem mai cap home de la congregació —el temple de Déu— que presumeix de “seure” en el judici i l’autoritat sobre el poble de Déu, proclamant-se a si mateix el canal de Déu i exigint obediència indiscutible.
Si podem mantenir la nostra fe i el nostre amor a la veritat i escoltar i obeir només Déu i el seu fill Jesús, aleshores podem ser beneït amb la recompensa de governar amb Jesús des dels llocs celestials i participar en la conciliació eventual de tots els humans amb Déu. Sembla un premi massa gran per contemplar-ho, però ara s'ha retingut als humans fidels des de fa 2,000 anys. Fins i tot ara és capaç de comprendre, ja que no es pot agafar per alguna cosa no present.
“. . .Lutteu la bella lluita de la fe, obteniu un ferma la vida eterna per la qual vau ser cridat i vau oferir la multa declaració pública davant de molts testimonis ... atresora amb seguretat ... un bon fonament per al futur, a fi de [a] aconseguir ferma la vida real. ”(1Ti 6: 12, 19)
Simplement increïble, aquest article. Què és crucial per a tots els que pateixen tant de la mà del MOL entendre per què? Hi ha tan poc reconeixement d’aquest fet tan important per part de les Escriptures que «Déu flagella tots els que rep com a fill». Va ser una delícia única trobar una veritat tan bella i magistralment entrellaçada amb una comprensió del paper del MOL en això i un aclariment de la veritable raó per la qual encara estem en aquest embolic. Recentment he començat a soldar en la meva pròpia ment els fets que exposeu aquí... Llegeix més "
Llegiu tots dos articles sobre l’home de la il·legalitat, he estat llegint aquest passatge de les Escriptures 2 sobre l’home de la il·legalitat, passatge interessant, un recordatori, on es troba, entre la veritable congregació de cristians, però crec que el versicle 11 diu, 11 Per això Déu deixa que una influència enganyosa els enganyi perquè puguin creure la mentida. D'aquí la importància de tenir fe i amor per la veritat i seguir el Crist i no els homes. Meleti Nice articles per cert
Gràcies AR, i gràcies per aquesta comprensió. Segueixo sorprès i consternat pel tenaç manteniment que l’Organització té sobre la ment d’amics, homes i dones que sempre pensava que eren pensadors lliures.
La paraula sense llei significa sense llei. Quina llei? Les lleis de Déu o les lleis dels homes? Durant segles, moltes confessions i sectes cristianes (incloent JW) han ensenyat que les lleis de Déu, tal com es van donar a través de Moisès, ja no són vinculants. Això fa pensar que podem escollir quines lleis seguirem. Estem d'acord que no hauríem d'assassinar i robar, però tirem algunes de les seves lleis, com ara les relacionades amb el dissabte i els aliments impurs. Jesús va dir clarament a Mateu 5: 17-20 que no va destruir la llei ni els profetes. Tot i això, moltes esglésies ensenyen això... Llegeix més "
Una mica tard en llegir això i publicar-ho, gràcies Meleti per la vostra recerca, la perspectiva i el temps dedicat a la confecció. Estic d’acord amb vosaltres que es va profetitzar el MOL i la dilució de la veritat i es van fer evidents a finals del primer segle. Tot i que John va escriure el llibre que porta el seu nom, és evident pel seu esforç per aclarir detalls sobre la identitat i el paper del Logos, que ja existia una certa dilució. Avançat a la traducció del KJV, el MOL era clarament evident, sobretot en el fraseig de textos crítics... Llegeix més "
Vaig apreciar molt els pensaments presentats; feia temps que sentia que la qüestió de la sobirania no era tal com revela les Escriptures, totes les torres de vigilància sobre el tema no tenen mai cap escriptura bàsica que afirma que la sobirania de Jehovà estava en dubte; articles. Estic inclinat a estar en desacord amb els comentaris de maxwells sobre el KJV, encara és un monument de traducció, amb falles segur, però veig els homes que van arriscar-se a fer la traducció igual que la gent d’aquest lloc, buscadors de veritat, no promotors d'una organització ni de les seves agendes. Això sempre representarà... Llegeix més "
Meleti! Respectuosament, no estic d’acord amb vosaltres, que Satanàs no estarà mai convençut que el seu repte s’ha abordat amb èxit. Per descomptat, el següent és simplement la meva opinió, però em sembla que els simples humans que són elevats a la condició d’immortalitat i després “destrueixen Satanàs sota els seus peus”, com diu Pau, sembla demostrar que, fins i tot davant la indestructibilitat, aquests antics els éssers humans que decideixen matar-lo demostren que val la pena d’una tal eliminació. Veure que si la immortalitat significa realment no ser mai capaç de ser mort fins i tot pel Creador (alguns... Llegeix més "
Quina és la victòria sobre el satan?
"No us deixeu conquistar pel mal, però seguiu conquerint el mal amb el bé". (Ro 12:21)
[també ho crec]
Salutacions 🙂
Yobec és un punt de vista interessant. Gràcies per compartir. La meva opinió (perquè només és una opinió) es basa en la meva experiència amb individus que no admetran que s’equivoquen fins i tot davant d’evidències aclaparadores. Imagino si hi ha humans així, com hauria de ser Satanàs una forma més arrelada en la justícia dels seus propis processos de pensament.
un article tan encoratjador i que vaig a llegir sovint com a record. gràcies
BN gràcies, sí, l’orgue que he cregut des de fa molt de temps que s’utilitza el WT per capturar, això és el que vol dir, i el que s’hauria de deixar, sortir d’ella.
al llarg dels molts anys que Satanàs ha intentat la meva forma de govern, no ha funcionat, crec que el seu últim pla és establir un govern mundial, un nou ordre mundial en oposició als déus, un món Gov, és el que imita Déu després de tot.
Jehovà li ha permès temps per demostrar que la seva forma de governar és millor, però, segons la història, tots sabem que és una mentida i que no es pot aconseguir, el seu objectiu és confondre el màxim de missatges possible.
Un món Gov per la seva llavor en oposició a un món Gov per la llavor dels déus.
Es tracta de la llavor, no del món. Satanàs sempre s’ha centrat a atrapar-los: el seu darrer intent és l’organització que actualment els manté capturats. El que tots esperem és l’últim que es segella !! Rom 8:19. Però això no passarà abans que hagin triat qui és realment el seu amo; seguint homes / mentides / Satanàs o l’Ungit / veritat / alè sant. I els que segueixen la veritat patiran! Heb 13:13, 14.
Sempre m’imaginava que el Regne hauria d’arribar al futur, perquè Satanàs sempre podia afirmar que podia haver fet més coses i realment no tenim ni idea de fins a quin punt podrien arribar a ser les coses dolentes. Però, com explica aquest article, "Satan no va desafiar el poder de Déu per governar, sinó la moral i la rectitud del seu govern, per tant, el seu dret moral a governar". Per tant, una vegada que s’hagi complert, Déu pot restablir el seu govern i si Satanàs hauria pogut fer més no serà un problema.
El tap de conversa és: cap a on anirem més? Amb qui ens relacionarem? No desitjo una altra organització, però sí que desitjo una associació lliure amb gent que estima més els déus que els homes. Vull predicar allò que crec amb tot el meu cor. Però, un cop tingueu aquest grup, com podeu tenir la creença que teniu més veritat sense sentir que el deixeble Jesús afavoreix més? Com ens podem rentar els peus? Meleti, moltes gràcies. Prego que els lectors puguin créixer fins a un punt que puguem mantenir... Llegeix més "
Amb quina freqüència reformulem la paraula de Peter de "a qui" a "on". Ho he fet jo mateix diverses vegades. Per descomptat, anem al Crist que està amb nosaltres, de manera que no hi ha cap lloc en aquest sentit, però aporta un bon punt. El nostre desig natural és associar-nos amb els altres cristians. En aquesta fase de transició en què ens trobem, podem sentir que estem en un llimbe. Estic agraït per la comunitat cibernètica que tenim ara i espero el dia en què hi haurà molts més i serà possible l'associació lliure.
Amén!
Meleti: A la publicació original, comentàveu: "No hi ha res a les Escriptures que digui que tots els homes, dones i nens vius a l'inici de l'Armageddon que no siguin testimonis de Jehovà batejats moriran la segona mort". Per descomptat, teniu raó. El que pot sorprendre als lectors aquí és que el jutge Rutherford també va estar d'acord amb vosaltres. Escolta per tu mateix a: http://god-exists.com/rutherford.html Sovint pensem en Rutherford com un home intolerant de nucli dur amb tendència a suprimir la dissidència sense pietat. Em ve al cap l’afer Olin Molye. Però tingueu en compte que els escrits de Charles Russell, especialment El pla diví del... Llegeix més "
Gràcies per compartir aquest enllaç amb nosaltres, Andrew. Això entra a la biblioteca de referència.
El gust es meu. Tinc un altre disc en què Rutherford diu sobre el mateix. El publicaré al mateix enllaç més tard avui.
Andrés
Espero que trobeu pau en els vostres escrits. Els testimonis tenen molt a patir, i tindran en el futur amb un lideratge despòtic que ara assumirà els seus propis deliris.
Hebreus 4: 13 deixa clar que tots som nus als ulls del totpoderós.
L’hermenèutica no s’entén en la visió mundial del lideratge de Patterson.
Gràcies per la vostra cura.
Aquest article canvia completament la manera de veure el tema de la sobirania fins ara, a causa de l'adoctrinament de Wt. Hauré de tornar-lo a llegir algunes vegades i comprovar totes les escriptures rellevants, però sembla que es desfà una altra interpretació defectuosa de Wt. Gràcies.
Moltes gràcies per aquests articles, Meleti. No comento molt, aquesta és només la meva naturalesa. (Altres fan comentaris tan meravellosos i perspicaços que no sento la necessitat.) No vol dir que no llegeixi i aprecio tot el vostre treball. Estic d’acord amb Anonymous, els meus articles de WT no m’han creat i les lliçons d’estudi m’han tornat insuportables. Em temo que sense aquest lloc experimentaria la fam espiritual. Vostè i tots els altres que hi participen són apreciats més del que no es pot adonar. Ara, per favor, disculpeu-me, tinc una mica més de "mastegar"... Llegeix més "
Em vaig imaginar que seguíeu tranquil·lament i estic molt content de saber que encara esteu amb nosaltres.
"No hi ha res a l'Escriptura que indiqui que cada home, dona i nen viu al començament d'Armageddon que no sigui testimoni batejat de Jehovà moriran la segona mort. L’única escriptura que fem servir per donar suport a aquesta idea és 2 Tessalonis 1: 6-10. Tanmateix, el context d'aquesta escriptura apunta a la seva aplicació dins de la congregació, no pas al món involuntàriament ignorant. El nostre coneixement de la justícia i amor de Déu hauria de ser suficient per saber que la condemna universal no és el propòsit d’Armageddon. ” Però tenim la Torre de Vigia que ens diu això: “Només els testimonis de Jehovà, els dels ungits... Llegeix més "
Gràcies per aquest article reconfortant. Em fa gràcia que poques vegades em facin créixer els articles de la Torre de guaita, però jo sempre ho tinc. Gràcies germà.
Ets més que benvingut. I gràcies a canvi del vostre ànim.
“Per tant, la bona notícia del regne no es tracta de la sobirania de Déu, que és universal i mai no ha cessat, sinó del regne que ha establert amb Jesús com a rei amb l’objectiu de reconciliar-se totes les coses amb ell, de restaurar la seva sobirania sobre la humanitat. No és discutible el seu dret a dictaminar, però la seva governança real que els humans han rebutjat i que no es pot restaurar fins que no puguem comprendre com funciona una governança basada en l'amor i la implementa des del nostre final. Un cop més, no ens pot obligar, però cal acceptar-ho amb voluntat. Això és el que... Llegeix més "
Per fi ... ... Va ser força valent.