[Una revisió de l'octubre 15, 2014 Torre de guaita article a la pàgina 7]

"La fe és l'expectativa segura del que s'espera." - Heb. 11: 1

 

Una paraula sobre la fe

La fe és tan vital per a la nostra supervivència que no només Paul ens va proporcionar una definició inspirada del terme, sinó un capítol complet d’exemples, de manera que podríem comprendre l’abast del terme, millor per desenvolupar-lo en les nostres pròpies vides. . La majoria de la gent entén malament què és la fe. Per a la majoria, vol dir creure en alguna cosa. No obstant això, James diu que “els dimonis creuen i s’esmordeixen.” (James 2: 19) Hebreus capítol 11 deixa clar que la fe no és només creure en l’existència d’algú, sinó creure en el caràcter d’aquesta persona. Tenir fe en Jehovà significa creure que serà fidel a si mateix. No pot mentir. No pot incomplir una promesa. Per tant, tenir fe en Déu vol dir creure que serà allò que ha promès. En cada cas donat per Pau en Hebreus 11, els homes i les dones de fe feien alguna cosa perquè creien en les promeses de Déu. La seva fe era viva. La seva fe es va demostrar per obediència a Déu, perquè creien que els compliria les seves promeses.

"A més, sense fe és impossible complaure bé Déu, perquè qui s'acosta a Déu ha de creure que ho és i això es converteix en el premiat d'aquells que el busquen seriosament. "(Heb 11: 6)

Podem tenir fe en un regne?

Què conclourà el testimoni mitjà de Jehovà en veure el títol de l'article d'estudi d'aquesta setmana?
Un regne no és una persona, sinó un concepte, un acord, o una administració governamental. En cap lloc de la Bíblia no se'ns diu tenir fe inquebrantable en això, perquè aquestes coses no poden fer ni complir promeses. Déu pot. Jesús pot. Tots dos poden fer promeses i fer-los sempre.
Ara, si l’estudi tracta de dir que hauríem de tenir fe inquebrantable que Déu mantindrà la seva promesa d’establir un regne pel qual reconciliarà tota la humanitat amb ell, aleshores és diferent. No obstant això, donades les parts repetides al Ministeri del Regne, les torres de vigilància anteriors, així com els discursos de convencions i programes de reunions anuals, és més probable que el missatge subjacent sigui continuar creient que el regne de Crist ha regnat des de 1914 i tenir fe ( és a dir, creieu) que totes les nostres doctrines basades en aquest any continuen sent certes.

Alguna cosa rellevant sobre els Països

En lloc de revisar aquest article d'estudi paràgraf per paràgraf, aquesta vegada provarem un enfocament temàtic per arribar a un descobriment clau. (Encara hi ha molt a guanyar amb un desglossament de temes de l'estudi, que es pot trobar llegint Ressenya de Menrov.) L'article tracta sis pactes:

  1. Pacte Abrahamic
  2. Pacte de llei
  3. Pacte Davidic
  4. Pacte per un sacerdot com Melchizedek
  5. nova Aliança
  6. Pacte del Regne

A la pàgina 12 hi ha un petit resum de tots ells. Veuràs veure que Jahvè en va fer cinc, mentre que Jesús en va fer el sisè. És cert, però, de fet, Jehovà els va fer tots sis, ja que quan mirem el Pacte del Regne trobem això:

"... jo faig un pacte amb TU, de la mateixa manera que el meu pare ha fet un pacte amb mi, per un regne ..." (Lu 22: 29)

Jehovà va fer el Pacte del Regne amb Jesús i Jesús —com Déu va designar rei— va estendre aquest pacte a aquests seguidors.
Així que realment, Jehovà va fer cadascuna de les aliances.
Però perquè?
Per què Déu faria pactes amb els homes? Amb quina finalitat? Cap home va anar a Jehovà amb un acord. Abraham no va anar a Déu i va dir: "Si jo sóc fidel a tu, faràs un acord (contracte, acord, pacte) amb mi?" Abraham només va fer el que se li va dir per fe. Creia que Déu era bo i que la seva obediència seria recompensada en alguna mesura que es contentava de deixar a les mans de Déu. Va ser Jehovà qui es va acostar a Abraham amb una promesa, un pacte. Els israelites no demanaven a Jehovà el codi de llei; només volien estar lliures dels egipcis. Tampoc demanaven convertir-se en regne de sacerdots. (Ex 19: 6) Tot el que va sortir del blau de Jehovà. Podria haver avançat i donar-los la llei, però, en canvi, va fer un pacte, un acord contractual amb ells. Així mateix, David no esperava que fos el que passés el Messies. Jehovà li va fer aquella promesa no sol·licitada.
Això és important per adonar-nos: en cada cas, Jehovà hauria aconseguit tot el que va fer sense haver fet un acord o pacte promissori. La llavor hauria passat a través d’Abraham i a través de David, i els cristians encara serien adoptats. No va haver de fer una promesa. Tanmateix, va optar per tal que cadascú tingués alguna cosa específica en la qual fer fe; una cosa específica per a la qual treballar i esperar. En lloc de creure en alguna recompensa vaga i sense especificar, Jehovà els va donar una promesa explícita i va jurar un jurament de segellar el pacte.

"De la mateixa manera, quan Déu va decidir demostrar amb més claredat als hereus de la promesa la immutabilitat del seu propòsit, el va garantir amb jurament, 18 per tal que a través de dues coses inalterables en les quals sigui impossible mentir Déu, els que hem fugit al refugi podrem tenir un ànim ferm per agafar-nos fermament de l’esperança que ens ha posat davant. 19 Tenim aquesta esperança com a àncora per a l’ànima, segura i ferma, i entra dins del teló ”(Heb 6: 17-19)

Els pactes de Déu amb els seus servents els donen un “ànim fort” i proporcionen coses específiques per esperar “com a àncora per a l’ànima”. Que meravellós i carinyós és el nostre Déu!

El Pacte que falta

Tant si es tracta d’un individu fidel com d’un grup nombrós —fins i tot d’un no provat com Israel al desert—, Jehovà pren la iniciativa i estableix un pacte per demostrar el seu amor i donar als seus servents alguna cosa per treballar i esperar.
Heus aquí la pregunta: per què no va fer un pacte amb les altres ovelles?

Per què Jehovà no va fer un pacte amb les altres ovelles?

Els testimonis de Jehovà se'ls ensenya que les altres ovelles són una classe de cristians que té una esperança terrenal. Si posen fe en Déu, els premiarà amb la vida eterna a la terra. Segons el nostre recompte, superen els ungits (suposadament limitats a 144,000 individus) per molt més de 50 a 1. Llavors, per a on és el pacte amorós de Déu? Per què són aparentment ignorats?
No sembla estranyament inconsistent que Déu faci un pacte amb individus fidels com Abraham i David, així com grups com els israelites sota Moisès i els cristians ungits sota Jesús, tot ignorant completament milions de fidels que el serveixen avui? No hauríem d'esperar que Jehovà, que és el mateix ahir, avui i per sempre, hagi posat algun pacte, alguna promesa de recompensa, per a milions de fidels? (Ell 1: 3; 13: 8) Alguna cosa? ... En algun lloc? ... Enterrat a les Escriptures cristianes, potser a la Revelació, un llibre escrit per als temps finals?
El Consell Rector ens demana que fem fe en una promesa del regne que mai no s’ha fet. La promesa del regne feta per Déu a través de Jesús era per als cristians sí, però no per a les altres ovelles, tal com es defineixen els testimonis de Jehovà. No hi ha cap promesa del regne per a ells.
Potser, quan es produeixi la resurrecció dels injustos, hi haurà una altra aliança. Potser això forma part del que s'obrirà en els "nous pergamins o llibres". (Re 20:12) És una suposició en aquest moment, és clar, però seria coherent que Déu o Jesús fessin un altre pacte amb els milers de milions ressuscitats al nou món perquè també ells poguessin tenir una promesa d’esperar i treballar. cap a.
No obstant això, per ara el pacte que va mantenir als cristians, incloses les altres ovelles reals, els gentils cristians com jo, és el Nou Pacte que inclou l’esperança d’heretar el regne amb el nostre Senyor, Jesús. (Lluc 22: 20; 2 Co 3: 6; Ell 9: 15)
Ara és una promesa feta per Déu en la qual hauríem de tenir una fe inquebrantable.

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    29
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x