[Aquest article és aportat per Alex Rover]
El comandament de Jesús era senzill:
Aneu per tant i feu deixebles de totes les nacions, batejant-les en nom del Pare i del Fill i de l’Esperit Sant, ensenyant-los a observar tot allò que us he manat; i he aquí, estic amb vosaltres sempre, fins al final de l'edat. - Mat 28: 16-20
En cas que la comissió de Jesús ens apliqui com a individus, aleshores tenim l’obligació d’ensenyar i batejar. Si s'aplica a l'Església com a cos, pot ser que estiguem en unió amb l'Església.
Pràcticament parlant, podríem preguntar-nos: “Basant-nos en aquest comandament, si la meva filla vingués a mi i expressés el desig de ser batejada, podria jo batejar-la jo?”[I] A més, estic sota un comandament personal per ensenyar?
Si jo fos baptista, la resposta a la primera pregunta seria normalment "No". Stephen M. Young, missioner baptista resident al Brasil, va exposar una experiència on un estudiant havia conduït un altre a la fe en Jesús i després la va batejar en una font. Com el va dir; "Això plomes arrufades a tot arreu"[II]. Un excel·lent debat entre Dave Miller i Robin Foster titulat “És essencial la supervisió de les esglésies per al baptisme?"Explora els pros i els contres. Explora també les refutacions Fomentar i Molinero.
Si jo fos catòlic, la resposta a la primera pregunta us pot sorprendre (Suggeriment: Tot i que poc freqüent, sí que sí). De fet, l’Església catòlica reconeix qualsevol bateig que utilitza aigua i en què el batejat va ser batejat en nom del Pare i del Fill i de l’Esperit Sant.[iii]
La meva posició inicial i argument és que no podeu separar la comissió per ensenyar de l'encàrrec de batejar-se. Les dues comissions s'apliquen a l'Església o les dues s'apliquen a "tots els membres" de l'Església.
Divisions Denominacionals en el Cos de Crist.
Un deixeble és un seguidor personal; un adherent; un alumne d’un professor. Fer de deixebles es fa diàriament a tot el món. Però on hi ha un estudiant, també hi ha un professor. Crist va dir que havíem d’ensenyar als nostres estudiants tot el que ens havia manat: els seus manaments, no els nostres.
Quan els manaments de Crist es van agreujar amb els comandaments dels homes, les divisions van començar a sorgir a la congregació. Això s’il·lustra en la denominació cristiana que no accepta el bateig d’un testimoni de Jehovà i viceversa.
Parafrasejant les paraules de Pau: “Els insto, germans i germanes, amb el nom del nostre Senyor Jesucrist, a acordar junts per acabar amb les vostres divisions i a estar units per la mateixa ment i propòsit. Perquè m'ha cridat l'atenció que hi ha disputes entre vosaltres.
Ara vull dir això, que cadascun de vosaltres està dient: "Jo sóc el testimoni de Jehovà", o "sóc baptista", o "estic amb Meleti" o "estic amb Crist." L’òrgan directiu no va ser crucificat per a vosaltres, o ho eren? O, de fet, heu estat batejats en nom de l'Organització? "
(Compareu 1 Co 1: 10-17)
El baptisme en associació amb un cos baptista o un cos dels Testimonis de Jehovà o un altre cos confessional és contrari a les Escriptures. Fixeu-vos que l'expressió "Estic amb Crist" apareix en la llista de Pau juntament amb els altres. Fins i tot veiem denominacions que es diuen a si mateixes "Església de Crist" i requereixen el bateig en associació amb la seva denominació, mentre que rebutgem altres denominacions també anomenades "Església de Crist". Un exemple és l’Iglesia Ni Cristo, una religió que és estranyament semblant als Testimonis de Jehovà i que creu que són l’únic cos de l’Església. (Mateu 24:49).
Com han demostrat tan sovint articles sobre els piquets berguedans, és Crist qui jutja la seva Església. No depèn de nosaltres. Sorprenentment, els testimonis de Jehovà han reconegut aquest requisit! És per això que els testimonis de Jehovà ensenyen que Crist va inspeccionar i aprovar l'organització a 1919. Mentre volen que prenguem la seva paraula, molts articles en aquest bloc i altres han demostrat l’autoengany.
Així doncs, si baptitzem, baptitzem en nom del Pare, en nom del Fill i en nom de l’Esperit Sant.
I si ensenyem, ensenyem tot el que Crist ha manat, per tal que el glorifiquem i no la nostra pròpia organització religiosa.
Estic permès batejar?
Anteriorment a l’article, vaig proposar que pel que fa a l’encàrrec no podem separar l’ensenyament del bateig. Tant se'ls encarrega a l'Església, com a cada membre de l'Església.
Ara proposaré a més que tant l’ensenyament com el bateig s’encarreguin a l’Església. Una raó per la qual crec que és així, es pot trobar a Pau dient:
"Agraeixo a Déu que no vaig batejar cap de vosaltres, excepte Crispus i Caio [..] Perquè Crist no m'ha enviat a batejar, sinó a predicar l'evangeli ” - 1 Cor 1: 14-17
Si l’obligació existia en cada membre de l’Església per predicar i també batejar, aleshores, com podria afirmar Pau que Crist no l’enviava a batejar?
També podem observar que, mentre que a Paul no li van encarregar el bateig, en realitat va batejar Crispus i Gaius. Això indica que, tot i que potser no tenim una comissió individual expressa per predicar i batejar, és en realitat una cosa a la qual se’ns “permet” fer, perquè s’harmonitza amb el propòsit de Déu que tots puguin escoltar la Bona Nova i arribar a Crist.
Aleshores, qui té l’encàrrec de batejar, predicar, o ensenyar? Observeu la Escriptura següent:
«Així, en Crist, encara que molts, formem un sol cos, i cada membre pertany a tots els altres. Tenim diferents regals, segons la gràcia atorgada a cadascun de nosaltres. Si el vostre do profetitza, profetitzeu d'acord amb la vostra fe; si serveix, serviu; si ensenya, ensenya; si és per fomentar, donem ànims; si està donant, donem generosament; si vol conduir, feu-ho amb diligència; si voleu mostrar pietat, feu-ho alegrement ". - Romans 12: 5-8
Quin va ser el do de Pau? Era ensenyar i evangelitzar. Pau no tenia dret exclusiu a aquests regals. Tampoc cap membre del cos ni un "petit grup d'ungits" tenen dret exclusiu a animar-los. El baptisme és un encàrrec a tot el cos de l’Església. De manera que qualsevol membre de l’Església pot batejar, sempre que no bategi en nom propi.
En altres paraules, podria batejar la meva filla i el bateig podria ser vàlid. Però també podria triar tenir un altre membre madur del cos de Crist, realitzar el bateig. L’objectiu del bateig és permetre al deixeble assolir la gràcia i la pau a través de Crist, no per atraure-les després de nosaltres mateixos. Però, fins i tot si mai no hem batejat personalment a algú, no desobeïm a Crist si féssim la nostra part aportant els nostres dons.
Personalment tinc el comandament per ensenyar?
Des que he adoptat una posició que l'encàrrec correspon a l'Església i no a l'individu, a qui, a l'Església, haurà d'ensenyar? Romans 12: 5-8 van assenyalar que alguns de nosaltres tenim el do d'ensenyar i d'altres el do de profetitzar. Que aquestes coses són un regal de Crist és clar també per Efesians:
"Va ser ell mateix qui va donar alguns com a apòstols, alguns com a profetes, alguns com a evangelistes, i uns altres com a pastors i professors." - Efesians 4: 11
Però amb quina finalitat? Ser ministres en el Cos de Crist. Tots estem sota el comandament de ser ministres. Això vol dir "atendre les necessitats d'algú".
"[Els seus dons eren] per a l'equipament dels sants per al treball del ministeri per a la construcció del cos de Crist." - Efesians 4: 12
Depenent del regal que hagueu rebut, com a evangelista, pastor o professor, caritat, etc. L’església com a cos està sota ordre d’ensenyar. Els membres de l'església de forma individual estan sota el comandament de ser ministres segons el seu do.
Hem de tenir fe que el nostre cap, Crist, controla el seu cos i dirigeix els membres sota el seu control a través de l’Esperit Sant per assolir l’objectiu del cos.
Fins a 2013, l’organització dels testimonis de Jehovà va creure que tots els ungits eren part de l’esclau fidel i, per tant, podien compartir el do de l’ensenyament. Tanmateix, a la pràctica, l'ensenyament es va convertir en el privilegi exclusiu del comitè d'ensenyament per unitat. Mentre que sota la direcció de membres ungits del Consell Rector, els antinàpics “Nethinim” - ajudants no ungits del Consell Rector[iv] - no va rebre el sagrament de confirmació. Cal preguntar-se: com poden tenir el do o la direcció de l’Esperit si, suposadament, ni tan sols formen part del cos de Crist?
Què passa si teniu la sensació de no haver rebut el regal d’evangelitzar o d’altres regals? Observeu la següent escriptura:
"Persegueu l'amor, però desitjar de debò els dons espiritualsespecialment per què podreu profetitzar. ”- 1 Co 14: 1
L’actitud cristiana envers l’evangelisme, l’ensenyament o el bateig no és, doncs, una de complaença ni d’esperar cap signe. Cadascú expressem el nostre amor pels dons que ens són donats i desitgem aquests dons espirituals perquè obren en nosaltres més maneres d’expressar el nostre amor pel nostre proïsme.
Per tant, la pregunta d'aquest apartat només la pot respondre cadascú de nosaltres (Compare Mat 25: 14-30). Com feu servir els talents que us ha confiat el mestre?
Conclusions
El que es desprèn d’aquest article és que cap organització religiosa ni home no pot evitar que els membres del Cos de Crist puguin batejar els altres.
Sembla que no estem sota cap ordre d’ensenyar i batejar, però que el comandament s’aplica a tot el Cos de Crist. En lloc d'això, se'ls demana als membres individuals que siguin ministres segons els seus dons. També ho són va instar perseguir l'amor i desitjar de tot cor els dons espirituals.
L’ensenyament no és el mateix que predicar. El nostre ministeri podria ser actes de caritat segons el nostre regal. Amb aquesta mostra d’amor, podrem guanyar sobre algú a Crist, predicant eficaçment sense ensenyar.
Potser algú més del cos estigui més qualificat com a professor mitjançant un do de l’esperit i pugui ajudar la persona a progressar, tot i que un altre membre del Cos de Crist pugui batejar-se.
"De la mateixa manera que cadascun de nosaltres té un cos amb molts membres, i aquests membres no tenen tots la mateixa funció" - Ro 12: 4
S'hauria de declarar inactiu si no hagués sortit evangelitzant, sinó que passava 70 hores al mes per cuidar germans i germanes grans de la congregació, fer voluntariat en un centre de vídues i orfes i tenir cura de les necessitats de la vostra llar?
"Aquest és el meu manament: que us estimeu els uns als altres, com jo us he estimat". - Joan 15:12
Els testimonis de Jehovà posen tanta èmfasi en el servei de camp que els altres regals es deixen de banda i no es reconeixen als nostres temps. Si tinguéssim un temps lliure amb un camp únic, “les hores que passem seguint el comandament de Crist per estimar-nos”. Aleshores, podríem omplir les hores 730 cada mes, ja que amb cada respiració prenem som cristians.
L’AMOR és l’únic manament individual i el nostre ministeri és mostrar l’amor de la millor manera possible, segons els nostres dons i en cada oportunitat.
__________________________________
[I] Suposant que sigui major d’edat, estima la Paraula de Déu i demostra amor per Déu en tota la seva conducta.
[II] de http://sbcvoices.com/who-is-authorized-to-baptize-by-stephen-m-young/
[iii] Vegeu http://www.aboutcatholics.com/beliefs/a-guide-to-catholic-baptism/
[iv] Vegeu WT April 15 1992
Yo me pregunto desde que supe que la WT no es la religión verdadera ... tendrá valor para Dios mi bautismo? Yo me dediqué incondicionalmente para hacer la voluntad de Dios y de Cristo bajo la guía del espíritu Santo. No em dediqué a una organització d’homes pecadors com jo!
Hola, sóc una sola mare, ex JW, mai he perdut la fe en Déu i en Jesús, el meu fill 15 i també té fe en Déu i en Jesús, mai no ha estat un JW, ja que vaig deixar la religió just després de néixer, im. No sóc gaire professor i lluito, em preocupa perquè el meu fill no és batejat ja que no pertanyem a cap església, encara serà salvat si no és batejat? he de batejar-lo jo? sentir una mica perdut lost
Rosie.
Podeu batejar-lo vosaltres, és clar, si vol ser batejat. Però el bateig en si mateix no resulta en salvació. El vostre fill té o vol tenir una relació amb Déu?
El baptisme mana de Jesús? Un dels textos més famosos de la Bíblia inclou l’anomenada Missió (o “gran comissió”), tal com trobem a Mattëus 28:19 ... Per tant, fa totes les Nacions, batejant-les en nom del pare i del fill i de l'Esperit Sant i ensenyant-los a obeir tot el que us he manat ". Els apòstols mai no han batejat segons Mateu 28:19 Qui coneix la seva Bíblia i pensa en el verset bíblic anterior, ensopegant amb la fórmula baptismal. Perquè, tot i que l’ordre és perfectament clar, ho trobem... Llegeix més "
Vaig ser testimoni de Jehovà durant 42 anys. Finalment, vaig decidir investigar pel meu compte i vaig buscar totes les escriptures relacionades amb el bateig. Vaig arribar a la conclusió que només hem de batejar-nos en nom de Jesús. Així que vaig buscar un grup religiós que ho fes. Vaig anar, em vaig batejar i vaig rebre l’Esperit Sant després de sortir de l’aigua. L’endemà, em vaig despertar i no vaig sentir cap vergonya ni culpa que havia experimentat durant anys com a testimoni de Jehovà. Estic molt content d’haver deixat JW. Quan jo... Llegeix més "
"En la meva investigació, vaig trobar que l'enciclopèdia catòlica tenia un article en el qual admetien canviar Matt 28:19 al segle IV".
Hola, on puc trobar això, perquè m'interessa molt!
Gràcies per endavant.
Mai no podia esbrinar el tema dels "Nethinim". Vull dir, els ajudants són presos de les "altres ovelles" en lloc d'altres ungits, altres membres del cos de Crist. Jo conclouria que molts han existit des de fa uns quants anys. .
Tens raó que hi ha poc esment d’una esperança terrenal a les escriptures gregues, però això no ho descarta. L'escriptura hebrea no menciona l'esperança celestial, sinó que Crist va venir i
tornava allà. Va trigar una estona als deixebles a pensar que era la seva esperança.
No heu de descartar l’esperança terrenal en aquest temps final. estar obert a revelar. no tanquis la ment i no escolteu ni escolteu com GB
els terra ccleans viureien fins al final i s’endinsarien
Hola, Unit
Crec que l’esperança cristiana no es discuteix en aquest article. Potser ho pretenia com a resposta a una altra publicació.
Bon article Alex. Gràcies Pel que fa a la predicació com a ordre, recordo haver llegit un article fa aproximadament un any, on l’escriptor feia l’observació que, en lloc d’anar sent un ordre, era més com si Jesús els fes saber que tenien “dret”. per avançar i representar-lo. La seva opinió va ser que, ja que Jesús també els va dir al mateix temps que anava a estar amb ells fins a la conclusió del sistema de coses, s'haurien de sentir segurs en la predicació. D’aquí ve la paraula “Vés, seguida de la paraula“ per tant ”.... Llegeix més "
Hola iobec,
l'article incloïa una referència a la paràbola dels talents. Els talents es podien veure com els regals de l’esperit en cadascun de nosaltres. Cadascun de nosaltres segurament té “dret” a avançar i utilitzar aquests talents, i segurament Jesús volia que també ens sentíssim segurs en aquesta feina. Tot i això, no hi ha dubte que el nostre Mestre ens recompensarà segons com hàgim utilitzat els nostres dons.
Estic d'acord que el Mestre ens recompensarà segons com hàgim utilitzat els nostres dons. El que em costa és que estiguem sota el comandament d’utilitzar aquests regals. Paul va explicar que, tret que es faci amb amor, és nul. Actualment, la majoria de les religions organitzades recorden ràpidament als seus ramats que estan sota el comandament de fer això o fer-ho i que entre ells hi ha el GB. Jesús també va dir que "has d'estimar ...", és això un manament? A la superfície hom ho pensaria, al cap i a la fi diu que "has de"... Llegeix més "
Yobec, aquest és un bon punt. Al meu parer, no es tracta d’ordres, sinó requisits mínims. Quant a estimar ha de venir del cor no de la ment.
Lluc 13: 6-9 també em ve al cap en relació amb el vostre comentari: 6 Llavors Jesús els va dir aquesta paràbola: «Hi havia una vegada un home que tenia una figuera creixent a la seva vinya. Va anar a buscar-hi figues però no en va trobar cap. 7 Llavors va dir al seu jardiner: «Mira, fa tres anys que vinc aquí buscant figues en aquesta figuera i no n’he trobat cap. Talleu-lo! Per què hauria de continuar aprofitant el sòl? 8 Però el jardiner va respondre: «Deixeu-ho, senyor, un any més; Vaig a cavar... Llegeix més "
El primer va venir i va dir: "Senyor, la vostra mina ha guanyat deu més". "Ben fet, meu bon criat!" va respondre el seu amo. "Com que heu estat de confiança en una qüestió molt petita, feu-vos càrrec de deu ciutats". El segon va venir i va dir: "Senyor, la vostra mina ha guanyat cinc més". El seu amo va respondre: "Feu càrrec de cinc ciutats".
Lluc 19: 16-19 (NIV)
M'ha agradat especialment aquest punt que vau fer que Alex ... “Tots estem sota l'ordre de ser ministres. Això significa "atendre les necessitats d'algú". ”Dóna una perspectiva totalment diferent al fet de ser cristià. Sempre vaig sentir una proximitat amb els meus germans i germanes que eren amables i afectuosos, oferint ajuda pràctica i paraules d'ànim enfront dels que "havien de passar el seu temps". Jaume 2:16. Proverbis 17:17.
Sí, també m'ha agradat alex. Ser ministre és molt més que petar a les portes. Què significa ser cristià? 70 hores al mes. En aquests versos no es descriu cap adoració veritable. Com. Jaume 1 v 27. Mica 6 v 8 juan 13 v 34 35. Joan 4 v 24. Aquests versos són molt específics sobre el que Déu vol de nosaltres. Però els germans no tenen gaire temps per practicar aquestes coses. Tristament desencertat al meu entendre. Kev
Avui, al cotxe, pensava que fins a cert punt es reconeix que els betelites serveixen Jehovà a temps complet. Per què el seu ministeri es considera a temps complet quan es netegen els banys a Betel, però el nostre temps per netejar els banys de KH no comptarà?
Sembla que mesurem amb dues escales.
Tot el concepte de comptar el temps no és scripttural, em diu de què tracta aquesta religió. Tenen les mateixes regles que qualsevol comoditat. Per bondat, com es pot mesurar el servei cristià així. Tenen servei cristià com una carrera per la seva pròpia admissió. Simplement equivocat
Ei, gràcies alex article brillant. Hi havia algunes coses que abans no havia pensat. Crec que un dels problemes que tenen els JW és que els líders molt regulats han d’afirmar el control sobre tot. Estic d’acord amb les vostres conclusions. Sobre bateig i ensenyament. No estic segur de què importa qui bateja una persona. Sempre que seguim les ordres de jesus pel que fa al procediment. Les JW tenen un problema. Pel que fa a fer deixebles i ensenyar. Jo, personalment, no crec que això sigui així... Llegeix més "
Un article que val la pena llegir per tots els ancians de JW. Els batejos del Nou Testament no es van organitzar per a ocasions especials com les assemblees i les convencions tal com les tenim (jw). Aquells que es van qualificar, és a dir, tenien fe en Jesús, es van batejar de seguida i no calia esperar cap ocasió especial. Phillip va batejar l'etíop, el carceller que estava a punt de acabar amb ell i molts altres exemples. ¿L’ancià d’una congregació pot batejar persones que “compleixen els requisits” sense esperar cap ocasió especial? En teoria, sí, però a la pràctica, no. Tots han d'estar preparats per a l'ocasió especial per a l'organització... Llegeix més "
Crec que invocarien la idea que Déu és un Déu de l'ordre i, per tant, la manera ordenada de batejar reflecteix que som els seus seguidors 😉
Em va agradar molt llegir el teu article. Tot i que jo mateix encara no tinc fills ni he estat posat en una posició en què pogués conduir una persona al Crist, la meva ment sovint em quedava malament amb aquesta qüestió.
També em va agradar especialment que mostres algunes veus diferents en el debat, realment aprens molt considerant diferents posicions al costat de les teves.
Els Testimonis de Jehovà no bategen en (o "en", tal com ho diu l'Interlinear) "el nom del Pare i del Fill i de l'Esperit Sant", simplement, almenys durant dècades, hem batejat en una Organització.
D’aquí que de vegades ens acusés que “no som cristians”.
Si realment desitgem fer el que Crist va manar, hem d’ensenyar el que significa batejar-se en els “noms” i assegurar-nos que qualsevol bateig realitzat ho faci.
Potser aquest article és interessant ja que es relaciona amb el vostre comentari: http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2010204
Tot i que preferiria molt fer servir la fórmula baptismal al bateig, és molt més important que entenguem el seu significat. JW no aprecia el paper de Jesús com a mediador personal i de l’Esperit Sant, ja que ens ensenya en el nostre camí cap a la santificació.
Gràcies per compartir. Sé que aquest no és el lloc per revisar l’art del WOL, però una cosa crida l’atenció. A l’apartat En el nom del Fill, al final de l’últim paràgraf, hi diu: podeu veure, per sobre, que reconèixer el Fill és el que és raonable i apreciat per fer
Utilitzar paraules com raonables i agraïdores és en realitat perjudicial. Hauria de tenir paraules com a crítica o essencial, ja que condueix a la vida eterna. Ell és el camí únic per dirigir-se al pare.
Gràcies Alex, va pensar que va provocar i un tema que cada cristià hauria de considerar, especialment si es tracta d’un membre d’una organització religiosa. En el passat, sempre vaig lluitar amb aquest comandament a Mateu 28. Com a JW se li va dir / ensenyar que aquest manament és per a tots els cristians i que l’organització es pren aquest comandament molt seriós. Al mateix temps, no semblava que s'aplicava l'acord o pacte que Jesús va establir amb aquests apòstols sobre el seu regne. Mai vaig comprendre la diferència, ja que en els dos casos, Jesús només estava amb els apòstols. quan ell... Llegeix més "
També em sembla interessant, menrov, que “ensenyar-los” arriba després del bateig, no abans.
Vaig secundar el sentiment "provocador". Gràcies.
Bobcat
Si tinguéssim un temps lliure amb un camp únic, “les hores que passem seguint el comandament de Crist per estimar-nos”. Aleshores, podríem omplir les hores 730 cada mes, ja que amb cada respiració prenem som cristians.
Gràcies Alex, tot l'article va ser molt motivador (i estic completament d'acord amb tot el que vau escriure), però vaig pensar que l'anterior era una expressió profunda per a la qual tots hem de reflexionar.
Vaig tenir la mateixa i forta reacció a aquell pensament. Si podem centrar-nos en l'amor els uns als altres, el nostre "servei" a Déu i als altres desbordaria de bondat.
Gràcies per l’esforç per escriure aquesta publicació.