"Apropa't a Déu, i ell s'acostarà a tu." - James 4: 8
"Ningú no ve al Pare, excepte a través de mi." - John 14: 6
Jehovà vol ser el teu amic
En els paràgrafs introductoris d’aquest estudi, el Consell Rector ens explica en quin context ens apropa Jehovà.
"El nostre Déu va proposar que fins i tot els humans imperfectes haurien d'estar a prop d'ell, i està disposat i disposat a rebre'ls al seu favor com amics propers. ”(Isa. 41: 8; 55: 6)
Llavors, Jehovà ens està apropant un amic.
Provem-ho. "Ens assegurem de totes les coses" per tal de rebutjar la falsedat i "mantenir-nos bé amb allò que està bé". (1 Th 5: 21) Comencem un petit experiment. Obriu la vostra còpia del programa WT Library i copieu aquest criteri de cerca (incloses les ofertes) al quadre de cerca i feu clic a Enter.[I]
"Fills de Déu" | "Els fills de Déu"
Hi trobareu coincidències de 11, totes a les Escriptures cristianes.
Ara torna-ho a provar amb aquesta frase:
"Fills de Déu" | "Fills de Déu"
Les coincidències de l'Escriptura hebrea es refereixen als àngels, però les quatre coincidències de les Escriptures cristianes fan referència a tots els cristians. Això ens proporciona un total de partides de 15 fins al moment.
Substituir "Déu" per "Jehovà" i reemplaçar les recerques ens proporciona un partit més a les Escriptures Hebrees on els israelites són anomenats "fills de Jehovà". (Deut. 14: 1)
Quan ho provem amb aquests:
"Amics de Déu" | "Amic de Déu" | "Amics de Déu" | "L'amic de Déu"
"Amics de Jehovà" | "Amic de Jehovà" | "Amics de Jehovà" | "L'amic de Jehovà"
només obtenim un partit: James 2: 23, on Abraham es diu amic de Déu.
Siguem honestos amb nosaltres mateixos. A partir d’això, Jehovà va inspirar els escriptors de la Bíblia a dir-nos que vol apropar-nos a nosaltres com a amic o com a pare? Això és important, ja que mentre estudieu tot l’article no trobareu cap esment que Jehovà voldria apropar-nos a nosaltres com ho fa un pare a un fill. Tot el focus es basa en l'amistat amb Déu. Un cop més, això és el que Jehovà vol? Ser el nostre amic?
Potser dius: “Sí, però no veig cap problema amb ser amic de Déu. M'agrada la idea. "Sí, però és important el que a mi i a mi m'agrada? És important el tipus de relació que tu i jo volem amb Déu? ¿No és infinitament més important el que Déu vol?
Ens ha de dir a Déu: "Sé que oferiu l'oportunitat de ser un dels vostres fills, però realment, preferiria no afegir-vos a això. Encara podem ser amics? ”
Aprèn amb un exemple antic
Sota aquest subtítol, tornem –com fem sovint– al pou precristià per exemple. Aquesta vegada és el rei Asa. Asa es va apropar a Déu obeint-lo, i Jehovà es va apropar a ell. Després va confiar en la salvació dels homes i Jehovà es va apartar d'ell.
El que podem aprendre del curs de vida d’Asa és que si volem mantenir una estreta relació amb Déu, mai no hauríem de mirar cap als homes per a la nostra salvació. Si depenem d’una església, d’una organització, del papa, de l’arquebisbe o d’un cos rector per a la salvació, perdrem la nostra estreta relació amb Déu. Aquesta seria la correcta aplicació de la lliçó d'objectes que podem treure del curs de vida d'Asaa, encara que probablement no sigui la que pretenia l'escriptor de l'article.
Jehovà ens ha aconseguit tancar a través de la ressonància
Els paràgrafs 7 a través de 9 mostren com el perdó dels pecats fet possible pel rescat que paga el nostre Senyor és una altra forma clau de com Jehovà ens acosta.
En realitat citem John 14: 6 en el paràgraf 9, "Ningú arriba al Pare, excepte a través de mi." Tot i això, en el context de l'article, el públic ho veurà com a referència només a la rescindència. Arribem al Pare a través de Jesús en virtut del rescat que va pagar. És tot això? La suma total de la contribució de Jesús és la del xai sacrificat?
Potser la raó per la qual ens extreiem tant de les Escriptures hebrees és que habitar en les Escriptures gregues cristianes seria revelar que el paper que juga Jesús com el camí cap al Pare va molt més enllà d’aquest sacrifici singular. De fet, no podem conèixer Déu, tret que primer coneguem a Crist.
“. . .Perquè "qui ha conegut la ment de Jehovà, perquè el pugui instruir?" Però sí que tenim la ment de Crist ". (1Co 2:16)
Qualsevol estudi sobre com Jehovà s’apropa a nosaltres o ens apropa d’ell, ha de considerar aquest fet cabdal. Ningú pot venir al Pare, excepte a través del Fill. Que abasta tots els aspectes de l’enfocament, no simplement l’enfocament possible pel perdó dels pecats. No podem obeir el Pare sense abans obeir el Fill. (Heb 5: 8,9; John 14: 23) No podem entendre el Pare sense abans comprendre el Fill. (1 Cor. 2: 16) No podem tenir fe en el Pare sense abans fer fe en el Fill. (John 3: 16) No podem estar en unió amb el Pare sense abans unir-nos amb el Fill. (Muntanya 10: 32) No podem estimar el Pare sense abans estimar el Fill. (John 14: 23)
A l'article no s'esmenta res. En lloc d'això, el focus només està en l'acte del sacrifici de rescat en lloc de l'home mateix, el "déu únic" que ha explicat el Pare. (John 1: 18) És ell qui ens dóna autoritat per convertir-nos en fills de Déu, no en amics. Déu atrau els fills cap a ell, però tot això ho oblidem a l'article.
Jehovà ens acosta a través de la seva paraula escrita
Això pot semblar una mica difícil, però el títol i el tema d’aquest article és com ens apropa Jehovà. Tot i així, basant-se en l’exemple d’Asa, així com en la redacció d’aquest i el subtítol anterior, l’article s’hauria de dir “Com ens atrau Jehovà a Si mateix”. Si hem de respectar l’instructor, hem de creure que sap de què parla.
Una part important de l’estudi (paràgraf 10 a 16) tracta sobre com els escriptors de la Bíblia que són homes en lloc d’àngels ens haurien d’apropar a Déu. Sens dubte hi ha alguna cosa, i hi ha alguns exemples valuosos aquí. Però un cop més, tenim el perfecte “reflex de la glòria de Déu i de la representació exacta del seu mateix ésser” en Jesucrist. Si volem relats inspiradors que ens mostrin com tracta Jehovà amb els humans perquè puguem atraure-nos per ell, per què no gastem aquestes valuoses columnes en el millor exemple del tracte de Jehovà amb l’home, el seu fill Jesucrist?
Potser és la nostra por d’aparèixer com les altres religions que competeixen amb nosaltres el que fa que ens allunyem de Jesús com més que un xai de sacrifici, un gran mestre i profeta i un rei llunyà per ser ignorat en gran mesura a favor de Jehovà. En anar massa lluny per separar-nos de falses religions, ens estem demostrant falsos, cometent el greu pecat de no haver atorgat al rei nomenat de Déu el seu honor degut. Com que ens agrada citar les Escriptures hebrees tant, potser ens hauríem de centrar en l’advertència donada a Ps. 2: 12:
“. . .Besa el fill, perquè no s’enfadi i que no peris pel camí, perquè la seva ira s’enfonsa fàcilment. Feliços tots els que es refugien en ell ”. (Sal 2:12)
Parlem molt d’obeir a Jehovà i refugiar-nos d’ell, però en temps cristians, això s’aconsegueix en enviar-se al Fill, refugiant-se en Jesús. En una de les poques ocasions que Déu va parlar directament als pecadors directament, va ser donar aquest manament: “Aquest és el meu Fill, l'amat, que he aprovat; escolta’l". Realment hem de deixar de marginar el paper de Jesús. (Mt 17: 5)
Forja un vincle irrompible amb Déu
Des de l’arribada de Jesús, ja no és possible formar un vincle irrompible amb Déu sense el Fill de l’home a la barreja. Abraham va ser anomenat amic de Déu perquè encara no havien arribat els mitjans per ser anomenat fill. Amb Jesús, ara ens podem anomenar fills i filles, fills de Déu. Per què ens conformaríem amb menys?
Jesús ens diu que hem de venir a ell. (Mt 11: 28; Mark 10: 14; John 5: 40; 6: 37, 44, 65; 7: 37) Per tant, Jehovà ens apropa de Si mateix mitjançant el seu Fill. De fet, no podem acostar-nos a Jesús tret que Jehovà ens atragui amb ell.
“. . Ningú no pot venir a mi si el Pare, que m’ha enviat, no l’atrau; i el ressuscitaré l’últim dia ”. (Joh 6:44)
Sembla que amb el nostre focus de miopia en Jehovà hem tornat a faltar la marca que Ell mateix va establir per assolir-nos.
_________________________________________________
[I] Si escriviu paraules entre cometes, el motor de cerca cerca coincidències exactes per a tots els caràcters adjunts. El caràcter de barra vertical "|" indica al motor de cerca que busqui una concordança exacta per a qualsevol de les expressions que separa.
Com pot ser Jehovà el nostre pare, però el seu amic? Això té molt de sentit. La Bíblia afirma a Gàlates 3:26: "Tots sou fills de Déu per la vostra fe en Crist Jesús". I també Joan 1:12, però, a tots els que el van rebre, va donar autoritat per convertir-se en fills de Déu, perquè exercien fe en el seu nom.
Si les escriptures del NT només s'apliquen als ungits, el manament de prendre els emblemes només s'aplica als ungits, llavors quan Crist va dir als seus deixebles abans de deixar Matt 26: 19,20 18 Llavors Jesús es va dirigir a ells i va dir: Tot el poder m’ha estat donat al cel i a la terra. 19 Llavors, aneu a fer deixebles a totes les nacions en nom meu, 20 i ensenyeu-los a obeir tot allò que us he manat. {Mira!} Estaré amb tu cada dia fins al final de l'edat. " El WT diu que això és un manament, així que si fos així... Llegeix més "
Hola Joel, bon dia. Vaja, aquesta part de la vostra publicació em va sorprendre: “No és Déu qui truca algú? No escollim la nostra vocació, de la mateixa manera que no escollim el nostre cos, els nostres dons o la nostra circumstància. Déu va cridar i va triar camins per a Moisès, Abraham, Josep, David, Pau, Daniel, Elies, Noè, Enoc i molt més. " Per tant, pel que fa a la convocatòria, fins i tot el Cos de Govern no pot definir per a una persona quina és realment la seva vocació. Si un cristià sent que necessita participar dels emblemes i professar la seva fe com un dels Ungits, per què el sotmet a... Llegeix més "
I fins i tot deixant de banda la crida personal, mai he vist aquesta idea basada en res més que en una interpretació dels antics “beneficiaris” de l’antic pacte i 1 Cor 11:27: “Així doncs, qui menja el pa o beu la tassa de el Senyor, d’una manera indigna, serà culpable de pecar contra el cos i la sang del Senyor ”. - Sembla que ignora completament el context de les paraules de Paul. Segur que hauríeu de ser més prudents a l’hora de bloquejar la gent, quan no hi ha una base bíblica sòlida? Com heu dit, Déu jutjarà. Jesús va dir que hi hauria gent... Llegeix més "
Es pot tenir molts amics, però només un pare, que és al cel (Mat. 23: 9). De fet, només Jesús va cridar als seus apòstols Els seus amics, vegeu Joan 15: 13-17 que diu: 13 Ningú té un amor més gran que això, que es fixa la vida per als seus amics. 14 Vosaltres sou amics, si feu allò que us mano. 15 Ja no us truco esclaus, perquè l'esclau no entén el que fa el seu amo. Però t’he cridat amics, perquè t’he revelat tot el que he sentit del meu Pare. 16 No em vau triar, però... Llegeix més "
Quantes vegades hem de parlar d’aquest tema de parentesc i d’amistat. Si es tracta d’un repàs de l’estudi de la talaia només demostra que l’òrgan de govern està intentant descarregar-ho a les ments de les persones. aquells que són fills de déu i tenen una esperança celeste, sens dubte. La pregunta que tinc és si grans seccions del NT no ens són aplicables, aleshores, com sabem què fa i què no?... Llegeix més "
Tot i que no fa referència directament al GB, no podia evitar pensar en Matt.23: 13.
Al impedir o intentar evitar que els individus responguin a les seves trucades celestials, es posa en perill la seva pròpia afirmació.
És només un acte descarat d’arrogància i autoexaltació (vers 12)
Les guies cegues són el que són ...
Podeu dir: “Sí, però no veig cap problema per ser amic de Déu. M’agrada una mica la idea ”. Sí, però és important el que ens agrada a tu i a mi? És important el tipus de relació que tu i jo volem amb Déu? No és infinitament més important el que Déu vol? Amb això heu colpejat una altra ungla al cap. M’han preguntat (principalment els membres de la família) “doncs, creieu que anireu al cel?”, Simplement perquè defenso que hi hagi 2 classes de cristians i la meva resposta (perquè no tinc totes les respostes)... Llegeix més "
Però, quan ell, l’Ungit, es presenti una vegada més, no serà per eliminar el pecat dels molts que l’esperen. Perquè quan es revela per segona vegada, és sense treure el pecat, sinó per rescatar '- Heb 9:28 Tot home ha de posar-se a prova abans de menjar el pa i beure la copa. Perquè el que menja i beu indigne, menja i beu el judici de si mateix, perquè no DISCERNA el COS dels ANOMENTATS - 1Kor 11:28, 29 Perquè ens va escollir abans de la fundació... Llegeix més "
Cada vegada que llegeixo una publicació com aquesta, em pregunto per què els meus germans i germanes del KH no poden veure la hipocràcia en aquest article de WT. He de seguir recordant-me que un culte els ha rentat el cervell. Recordo la humilitat que em sentia quan em vaig adonar que havia estat igual que ells al mateix temps. Ara fins i tot puc riure de les ximpleries que solia creure i de les divertides coses que deia i feia perquè estava a la "VERITAT". Ara és trist i lamentable veure tanta gent bona i decent cega... Llegeix més "
Pel que fa a la vostra opinió sobre com Déu era el nostre pare, hi va haver una bona redacció en línia que es va trobar aquí http://www.ligonier.org/learn/qas/what-does-it-mean-us-call-god-our-father/ I Va trobar interessant que es digués abans que les oracions de Jesús fossin respectuoses, però cap feia servir el pare. Els enemics de Jesús van intentar destruir-lo perquè no només va pregar perquè tingués aquesta relació íntima i personal amb Déu, sinó que també va dir al seu poble: "Quan pregueu, dieu" Pare nostre ". Un altre punt bo va ser" Jesús ha donat a la humanitat el dret i el privilegi d’entrar en presència de la majestuositat de Déu i adreçar-se a ell com a Pare perquè de fet és el nostre Pare.... Llegeix més "