[De ws 15 / 01 pàg. 8 de març 2-8]
“Dóna gràcies a Jehovà perquè és bo”. - Sal. 106: 1
Aquest article ens explica com i per què mostrar estima a Jehovà i com ens beneeix per fer-ho.
"Quantes coses heu fet, oh Jehovà"
Sota aquest subtítol, ens consciencien algunes de les coses que Jehovà i el seu fill Jesús han fet per a nosaltres, que ens donen motius per ser apreciats. El paràgraf 6 requereix que llegim 1 Timothy 1: 12-14 que explica per què Pau va estar tan agraït per la misericòrdia que el Senyor Jesús li va mostrar. Abans de continuar, hauríem de considerar el principi que governa l’agraïment que Jesús va exposar a un dels fariseus:
“Un determinat creditor tenia dos deutors; una li devia cinc-centes monedes de plata, i l’altra cinquanta. 42 Quan no van poder pagar, va cancel·lar els deutes dels dos. Ara, a quin d'ells l'estimarà més? " 43 Simó va respondre: "Suposo que el que tenia el deute més gran va ser cancel·lat." Jesús li va dir: "Heu jutjat amb raó". 44 Llavors, dirigint-se a la dona, li digué a Simó: "Veus aquesta dona? Vaig entrar a casa vostra. No em vas donar aigua per als peus, però ella m’ha mullat els peus amb les llàgrimes i les ha eixugat amb els cabells. 45 No em vas donar cap petó de salutació, però des del moment que vaig entrar no ha parat de besar-me els peus. 46 No m’has ungit el cap amb oli, però ella m’ha ungit els peus amb oli perfumat. 47 Per això, us dic, que els seus pecats, que eren molts, són perdonats, així, ella estimava molt; però el que se li perdona poc estima poc"(Lu 7: Bíblia 41-47 NET)
L’estimació que mostrava aquesta dona caiguda va ser motivada per un amor intens. El perdó significa reconciliació. Simplement, Jehovà no perdona i no s’allunya de nosaltres, tal com alguns humans dirien: “Puc perdonar, però no puc oblidar”. És sovint una qüestió d’autoprotecció perquè els humans no podem llegir la condició cardíaca de l’aparentment penedit. No és així Déu, de manera que el seu perdó, quan se li dóna, és incondicional.[I]
No crida els nostres pecats a la ment, sinó que els neteja. Amb imatges en moviment, compara els nostres pecats amb el color d’escarlata profunda que promet blanquejar a la blancor de la neu si només tornem a ell. (És 1: 18)
En el sistema cristià de coses, el perdó de Déu significa una reconciliació total amb ell. Adam havia perdut el seu lloc a la família de Déu. Semblava que no hi havia esperança de reconciliar-nos mai més amb el nostre Pare, per recuperar el que el nostre avantpassat havia llençat sense pensar-ho. No obstant això, la reconciliació total va ser possible mitjançant la rescissió que va pagar Jesús.
La dona caiguda que va rentar els peus de Jesús amb les seves llàgrimes i els va ungir amb oli perfumat va demostrar profund amor i reconeixement. Imagineu com devia sentir-se per escoltar i creure les paraules de Jesús que una persona defugia i menyspreava, tal com era, ara podia esperar que la cridessin fill de Déu. Quina agraïment sincera li va generar una bondat tan merescuda.
"Però els qui el van acollir, els que van creure en el seu nom, va autoritzar a convertir-se en fills de Déu" (Jn 1:12 CEB)
Meditació i oració: claus per mantenir l'agraïment
I ara arribem a la gran mancança de l’article. Tot esforçant-nos per ajudar-nos a mostrar més estima per tot el que Déu ha fet per nosaltres, ens separa la raó més important per sentir-nos apreciats.
"Envoltat d'un món infructuós, també podríem començar a perdre de vista tot el que Jehovà ha fet per a nosaltres. Podríem començar a prendre la nostra amistat amb ell per fet. ”- Par. 8
“La nostra amistat amb ell”? Ni una vegada els cristians són anomenats amics de Déu. Això és perquè se’ns dóna una cosa molt superior a l’amistat. Se’ns dona l’herència concedida als fills!
Jesús va dir que aquell que se li perdona poc, estima poc. Les dones caigudes estimaven molt perquè experimentaren tota la bondat minsa de Déu en perdonar molt. Així, la seva estima era tan manifesta que la seva història viu fins als nostres dies. Ens hauríem de comparar amb ella, a qui ens ha explicat el Govern, que som altres ovelles?
Reconciliació diferida
A aquesta dona, suposant que es mantingués fidel a la mort, se li concedirà el do de la vida eterna en la perfecció com a un dels fills de Déu. Fins i tot viva a la terra en el seu estat pecaminós, es va reconciliar amb Déu; fins i tot en la carn caiguda, va ser cridada un dels fills de Déu. (Ro 5: 10,11; Col 1: 21-23; Ro 8: 21)
Aquesta és la veritable extensió de l’amor de Déu, que ens crida a ser els seus fills.
"Mireu quina mena d'amor ens ha donat el Pare, perquè ens cridem fills de Déu; i així som nosaltres. "(1Jo 3: 1)
Aquesta mena d’amor no és per a les altres ovelles segons la teologia de JW. No, no hi ha reconciliació per a ells en aquesta vida. Els seus pecats no se’ls perdonaran perquè Jehovà els pugui concedir vida eterna a la seva resurrecció, fins i tot si morin fidels, després d’haver passat tots els mateixos tests als quals s’havien enfrontat els seus homòlegs ungits. En cas que no morissin abans d'Armageddon, veuran que els seus fidels germans ungits estaven atropellats a la seva recompensa, mentre que només se'ls concedeix la condició de supervivent, sinó que continuaran sent pecadors que s'haurien de dirigir progressivament cap a la pecatesa (o perfecció tal com ho entenen els JW) al final dels mil anys.
Des de w85 12 / 15 pàg. 30 Us en recordeu?
Els triats per Déu per a la vida celestial han de ser, encara ara, declarats justos; se’ls imputa la vida humana perfecta. (Romans 8: 1) Ara no és necessari per a aquells que puguin viure per sempre a la terra. Però aquests ara es poden declarar justos com a amics de Déu, tal com va ser Abraham fidel. (James 2: 21-23; Romans 4: 1-4) Després d'aquests, s'aconsegueix la perfecció humana al final del Mil·lenni i es passa la prova final, estaran en condicions de ser declarats justos per a la vida humana eterna. (12/1, pàgines 10, 11, 17, 18).
w99 11 / 1 pàg. 7 Prepareu-vos pel mil·lenni que ens importa.
Sense intercanvi en el seu progrés espiritual per part de Satanàs i els seus dimonis, aquests supervivents d’Armageddon seran ajudats gradualment a superar les seves tendències pecaminoses fins que finalment arribin a la perfecció.
w86 1 / 1 pàg. 15 par. 20 dies com "els dies de Noè"
Tots aquells que acceptin el privilegi d’esdevenir les “altres ovelles” de Jesús seran restituïts a la perfecció i, després de sobreviure a la prova final després que Crist lliuri el Regne al seu Pare, aquests seran declarats justos per a la vida eterna.
En això, les altres ovelles no es diferencien dels que no coneixien Déu i que tornen en la resurrecció dels injustos.
re cap. 40 pàg. 290 par. 15 aixafant el cap del serpent
Tanmateix, ells [fidels servents precristians] i tots els altres [els injustos] que han ressuscitat, així com la gran multitud d’altres ovelles fidels que sobreviuen a Armageddon i els nens que puguin néixer d’aquests al nou món, encara s’ha de pujar a la perfecció humana.
De manera que un cristià fidel que treballa colze a colze amb un dels ungits i passa tots els judicis i tribulacions que aquest mateix enfronta i que es manté fidel fins a la mort serà ressuscitat amb el mateix estatus que Gengis Khan i Korah. L’única diferència és que el cristià tindrà “un bon inici de capçalera” per assolir la perfecció i es concedirà la vida eterna al final dels mil anys.
Ara mil anys d’amistat amb Déu amb l’esperança d’arribar a l’adopció com a fills i l’herència de la vida eterna no s’hi pot escoltar res, però no és el que Jesús estava oferint.
El que ensenya el Cos de Govern ens nega tot l'abast: l'altura, l'amplitud i la profunditat de la bondat immerescuda de Déu. Segons la teologia de JW, no se’ns perdona com Déu perdona. Aquest perdó és condicional. Totes les proves que passem en aquest sistema de coses valen poc, ja que encara haurem de demostrar-nos mil anys més juntament amb els injustos ressuscitats abans que fins i tot puguem esperar assolir l’estat beneït que es va oferir a aquella dona caiguda a El dia de Jesús. La nostra situació s’assembla més a la d’una altra dona, grega de nacionalitat sirenofènica. Volia que es realitzés un miracle perquè la seva filla es pogués alliberar de la influència demoníaca. Jesús es va mantenir al principi perquè la seva missió era predicar només als fills d’Israel. No obstant això, la seva fe el va guanyar. Ella va dir: "Sí, senyor, i fins i tot, fins i tot els gossets de sota la taula mengen les engrunes dels nens petits". (Senyor 7:28)
No sabem si aquesta dona es va convertir en un dels fills de Déu quan es va estendre als gentils l’oportunitat de rebre l’Esperit Sant. Aquesta porta es va obrir quan Pere va utilitzar la tercera clau del Regne que li va donar Jesús i va batejar Corneli. Els testimonis de Jehovà van intentar tancar aquesta porta el 1935, tot i que en realitat ningú no pot tancar una porta que Déu ha obert. (Re 3: 8)
En efecte, el jutge Rutherford ens tornava a convertir en la condició d'aquella dona syrophoenician. Les altres ovelles es van convertir en els gossos menjant la molla dels nens petits. Aquesta il·lustració de Jesús va tenir una realització temporal, perquè sabia –tot i que no podia revelar-la en aquell moment– que aquesta dona aviat tindria la mateixa oportunitat que només els fills d’Israel. El Consell Rector intenta tornar a aplicar la il·lustració en els nostres dies.
Vaig apreciar el que Déu havia fet per mi quan vaig creure que la meva única esperança era sobreviure a Armageddon i viure altres 1,000 anys en el meu estat pecaminós. Tanmateix, un cop après la veritable esperança, el meu amor i estimació van créixer de forma exponencial, perquè el “perdó molt, estima molt”.
____________________________________________
[I] Amb "perdó incondicional", no vull dir que la nostra condició davant Déu estigui assegurada. Si ens penedim i ell ens perdona, no hi haurà cap condició. Si tornem a pecar, haurem de tornar a penedir-nos i ell haurà de perdonar les noves ofenses perquè els nostres pecats siguin esborrats. Tanmateix, quan Jehovà ens perdona el que hem fet en el passat, no hi ha cap condició associada. No revoca el seu perdó si tornem a cometre el mateix pecat. Els pecats passats no es conserven als llibres. El seu perdó els neteja.
L’única persona que va anomenar YHWH amic era Abraham i va contactar amb Abraham. Jesús mai va ordenar a les persones que fossin amics de Déu només amb ell. La paraula amic es menciona al NWT 22 vegades. 1 vegada la paraula amistat. 28 vegades la paraula amics. Jesús va dir que ens dirigim a Déu com a pare! Cap dels apòstols va ensenyar a ser amic amb Déu. Segur que pot haver-hi un verset o dos als Salms que diu que si un fa el que DIU diu que els sembla amics, crec que és un punt de vista més que el veritable respecte... Llegeix més "
Gràcies Meleti, he llegit l'article. Igual que crec que Kev va mencionar, no es tracta tant del que es diu, sinó del que no es diu ni esmenta. Tot i que el que es diu també és una mica estrany en certs casos: Par. 2: Igual que els antics israelites, podríem convertir-nos en agraïts i perdrem l’estima per la nostra preciosa relació amb Jehovà i per les benediccions que hem rebut d’ell. 106: 7, 11-13. Quina és la nostra anomenada relació preciosa? Crec que només podem ser AMICS. Jesús va morir pels seus amics. Així doncs, si som amic del Pare, ho som?... Llegeix més "
M'encantaria escoltar el que tothom pot dir sobre les creences dels "Estudiants de la Bíblia". No sóc "un" d'ells, però tampoc tornaré a una reunió de KH. Tanmateix, la seva creença en el rescat per a tothom, que l’Armageddon és una guerra només entre els governs i Crist i no una matança dels no JW, la llibertat cristiana personal, etc., m’intriga. Alguns JW / exJWs aquí tenen alguna experiència amb ells? He de dir que aquest lloc web és molt millor que jwtalk. Vaja! Aquests peeps són bojos ... sobretot els moderadors. Crec que és aquí on tots els uber conservadors... Llegeix més "
Gràcies per esmentar les paraules de Jesús: “Al que se li perdona, estima poc”. És la meva escriptura favorita que, per cert, gairebé mai s’esmenta a les publicacions o a les xerrades i, tanmateix, porta un missatge molt poderós. Recordo que fa uns anys, un germà es queixava de les dificultats que patia i va pensar que era injust perquè mai no havia comès res greument i, per tant, no es mereixia la seva sort. A diferència del germà de tant en tant i de la germana de tant en tant, sentia que es mereixien el que els passava perquè eren culpables d’alguns... Llegeix més "
La vostra nota a peu de pàgina planteja una pregunta interessant: en paràbola de l’esclau perdonat i una suma enorme i després el seu company esclau empresonat a la presó per no haver retornat una petita suma, el rei no retracta el seu perdó?
Un punt excel·lent, Andere. A la paràbola, a l’esclau se li perdona un deute de deu mil talents. El deute representa el que devem a Déu per pecar. Recordo haver investigat això una vegada. 10,000 talents = 60,000,000 de denaris. Com que al treballador mitjà se li pagava un denari per un dia de feina, trigaria 165,000 anys a pagar un deute d’aquesta mida, suposant que no portava diners per menjar, roba i refugi. Per tant, Jesús feia servir aquesta suma per representar un deute impagable. El que devem a Déu per recuperar la vida que hem perdut per pecar és un deute... Llegeix més "
Sí, qui practica el judici sense pietat obtindrà el seu judici sense pietat.
Gran post, Meleti. Molt sovint, quan llegeixo aquests articles de WT, d’alguna manera sempre em sento com si estigués comprant en una botiga espiritual de segona mà.
No tenia cap problema important amb el que deia l'article després del seu dret a donar gràcies a Déu. Potser és més amb el que no diu. Em sembla que la religió no fomenta gaire una relació amb Jesús, el seu fill. Per què no hauríem d’agrair a Jesús el que va fer per nosaltres també. Sembla que ni se'ns anima a parlar amb Jesús, tret que l'utilitzem com un tipus de dispositiu multimèdia. Crec que el missatge de les bíblies és diferent .. mostra que compartim... Llegeix més "