Les congregacions de Testimonis de Jehovà commemoraran el memorial de la mort de Crist després de la posta de sol el 3 d'abril d'aquest any.
L’any passat vam parlar de maneres de calcular la data de l’aniversari de l’últim sopar del Senyor. (Vegeu “Feu això en record de mi"I"Això ha de ser un record per a vosaltres")
Aquest any hi ha un Eclipsi solar marcant la lluna nova més propera a l'equinocci de primavera, que comença el mes de Nisan. (Em diuen que Nisan és el nom que van donar el mes els babilonis que van ser els grans astrònoms del seu temps.) Aquest eclipsi serà visible a Jerusalem cap al migdia del 20 de març. Compte 14 dies des de la posta de sol del 20 de març (1 de nisan) ens porta al capvespre el 2 d’abril, o el moment en què comença el 14 de nisan.
La Bíblia no dóna regles difícils que el Sopar del Senyor s’hagi de commemorar en una data i hora concretes, només que s’ha de fer; perquè, tan sovint com es fa, proclamem la mort del Senyor fins al seu retorn. (1Co 11: 26)
Alguns commemoren l’últim sopar més d’una vegada a l’any. D’altres només celebren una celebració anual. Sigui quina sigui la visió a la qual es pugui subscriure, no es pot trobar cap culpa en aquells que s’esforcen per determinar la data més exacta que correspondria a l’aniversari real de l’esdeveniment, el moment en què el xai va ser sacrificat “entre les dues tardes”, el temps entre la posta de sol i el crepuscle civil el 14 de nisan (2 d'abril d'aquest any).
Estimat Eric, proclamem la mort del Senyor fins a la seva tornada. Segons el GB, el Senyor no tornarà mai. Ell està governant al cel des de 1914. Crec que la Cort de Jesucrist ha estat en funcionament des del segle XI. 2Co.5: 10 Ara la Bíblia diu que tornarà després dels mil anys, per establir el seu Regne a la Terra. El seu últim enemic, la Mort, ha estat llavors posat als seus peus. Jesús es posarà llavors sota el que ho ha posat tot. I així Déu esdevindrà tothom. 1Co.15: 24-28 Mira, només hi ha... Llegeix més "
He comprovat alguns llocs, sembla que apuntaven a l’abril 3 com a Nisan 14, Pasqua.
La primera nit de Pasqua és 3 d’abril. Consulteu el nostre calendari aquí:
http://www.chabad.org/calendar/view/month.asp?tdate=4/9/2015 ;
espero que aquest enllaç no incompleixi les normes del lloc
El calendari no explica com arriba el 21 de març com el primer dia de Nisan, però segons el convertidor de data jueu / civil del lloc, crec que podem deduir la resposta. Com que el dia jueu comença al capvespre i acaba al capvespre l’endemà, no hi ha correspondència individual entre les dates del calendari jueu i el gregorià. El millor que es pot aspirar és escollir la data gregoriana que correspon a la porció més gran de la data jueva. Atès que l’1 de nisan comença el 20 de març cap a les 6, hi ha 6 hores del dia en aquell dia... Llegeix més "
Omnion crec que hi ha una confusió sobre les dates a causa del dia jueu que comença a la nit de sol el nisan 14 és el divendres 3 el primer d’abril, però s’acaba el diumenge després del diumenge el divendres 3rd l’abril del seu 15 Nisan. Nisan 14 comença el diumenge a la tarda 2 i acaba el 3 rd al capvespre. Això és el que he llegit pel mateix lloc web. Kev
Estic d'acord amb els comentaris anteriors. Personalment, gaudeixo observant el Sopar del Senyor amb regularitat. Participar és un bon moment per a la reflexió personal sobre l’obra de Crist i els seus mèrits que se’ns atribueixen.
Encara tinc previst observar en privat el 2 d’abril d’aquest any. Potser es tracta de JW residual que penso en mi, però també m’agrada el pensament d’observar la mateixa nit que Jesús i els seus deixebles ho van fer.
Un altre punt petit, mentre que la salvació és un regal gratuït i entregat a aquells amb fe en Crist. Tenir fe en Crist significa molt més que creure que va morir i que tornarà a posar fe en ell, sembla que hem d'acceptar-lo com el nostre Senyor i salvador, i això vol obeir-lo fent fe en les seves paraules i en la seva direcció. Gràcies kev
Aquí és una altra manera de veure aquest tema.
Bobcat
Gràcies Bobcat, he llegit el vostre article. Sembla que, en llegir 1 corintis 11, tenim la sensació que l’àpat dels senyors es prenia més que anualment. Ho vaig sentir durant un temps. I també he notat que sembla ser una tendència de la talaia a copiar la tradició jueva. De fet, tant que em preguntava que els qui traçaven les cordes al quarter general són realment membres del judaisme. Sembla que són capaços de parlar més del TT que de nous. Gràcies de nou .kev
Agraeixo els vostres comentaris.
Bobcat
Aquesta és la cosa més interessant que he llegit respecte al sopar del Senyor.
Espero que no incompleixi cap norma aquí. Simplement vaig pensar que calia compartir aquesta informació.
http://www.askelm.com/doctrine/d050402.htm
Gràcies Yobec, he trobat aquell article il·luminador
Gràcies yobec que va ser interessant. . Estic d’acord que la salvació no depèn d’observar cap ritual en un moment determinat. És un regal gratuït. Tanmateix, si es pot posar en qüestió el moment de l'eucaristia, crec que també s'ha de recordar que Jesús ens va demanar que ho féssim per recordar-lo. Si bé la salvació és un regal gratuït, només es concedeix a aquells que tenen fe en Crist. I la participació és una expressió exterior de la nostra fe que Crist va morir i tornarà .. gràcies per l'enllaç kev c
Meleti acabo de fer una mica de recerca en línia sobre la Pasqua i sembla que els jueus estan d’acord amb els vostres càlculs. Fron el que he llegit en línia. Els jueus observaran el primer seder de la Pasqua el vespre del divendres 3 d'abril de 2015. Segons sembla, els jueus consideren que aquesta data és el 15è dia de Nisan i és aquí quan comencen la celebració de la Pasqua. Sembla, doncs, que l’organització té la memòria de la Pasqua, però no és el 14 de novembre, sinó el 15 de novembre, però segons... Llegeix més "
Sembla que és el cas, oi?
Meleti, asseguda, escolta la conversa. Em pregunto si els dotze apòstols van ser ungits en el moment del sopar del senyor o això va passar després?
Sembla que la unció va passar a la Pentecosta. La unció per esperit es produïa en relació amb el bateig, no amb la participació d’emblemes. Només els JW, segons el que sé, relacionen la unció espiritual amb la participació dels emblemes commemoratius.
Sí! Així doncs, aquells que van menjar amb Jesús no haurien estat "ungits" si suposadament passés pels ulls de JW, a la Pentecosta.