Seria difícil trobar un tema més “hot button” per als testimonis de Jehovà, després la discussió sobre qui va al cel. Comprendre el que realment ha de dir la Bíblia sobre el tema és vital, en el sentit més complet de la paraula. Tanmateix, hi ha alguna cosa que queda en el nostre camí, així que abordem això primer.

Tractar amb els apòstates

La majoria dels testimonis de Jehovà que topen amb un lloc com aquest es desviaran immediatament. El motiu és condicionar. Homes i dones que amb audàcia van de casa en casa sense saber amb qui trobaran a l’altra banda de la porta; homes i dones que es creuen ben preparats per discutir i desbancar qualsevol creença fortament arrelada els llança al moment. aquests mateixos homes i dones es silenciaran, sostindran una palma desconsoladora i es desviaran d’una discussió bíblica en forma honesta si provenen d’algú a qui han titllat d’apostat.
Ara hi ha autèntics apòstates per estar segurs. També hi ha cristians sincers que simplement no estan d’acord amb alguns ensenyaments dels homes. No obstant això, si aquests homes són el Cos de Govern, aquests últims es deixen al mateix dipòsit que els autèntics apòstates en la ment de la majoria dels testimonis de Jehovà.
Aquesta actitud reflecteix l’esperit del Crist o és l’actitud d’un home físic?

 “Però un home físic no accepta les coses de l’esperit de Déu, perquè li són una insensateix; i no els pot conèixer, perquè són examinats espiritualment. 15 Tanmateix, l'home espiritual examina totes les coses, però ell mateix no és examinat per cap home. 16 Per “qui ha conegut la ment de Jehovà, per tal que l’instrueixi?” Però nosaltres tenim la ment de Crist. ”(1Co 2: 14-16)

Tots podem estar d’acord que Jesús va ser l’epítome d’un “home espiritual”. Ell "va examinar totes les coses". Quin exemple va donar Jesús quan es va enfrontar a l’apòstata final? No es va negar a escoltar. En lloc d'això, va rebutjar cadascuna de les acusades acusacions bíbliques del diable, aprofitant l'oportunitat per retreure Satanàs. Ho va fer utilitzant el poder de les Sagrades Escriptures i, al final, no va ser ell qui es va apartar. Va ser el dimoni que va fugir derrotat.[I]
Si un dels meus germans Testimonis de Jehovà es considera realment un home espiritual, tindrà la ment de Crist i “examinarà totes les coses”, que inclouen els arguments bíblics següents. Si són sòlides, les acceptarà; però si és defectuós, ens corregirà a mi i als que llegim aquest article mitjançant un sòlid raonament bíblic.
Si, d’altra banda, manté un ensenyament de l’organització però es nega a examinar-lo espiritualment, és a dir, guiat per l’esperit que ens condueix a les coses profundes de Déu, llavors s’enganya a si mateix pensant que és un home espiritual. S’adapta a la mateixa definició d’un home físic. (1Co 2: 10; John 16: 13)

La pregunta davant nostre

Som fills de Déu?
Segons el Consell Rector, hi ha més de vuit milions de testimonis de Jehovà que haurien de considerar-se privilegiats de ser anomenats amics de Déu. Ser fills seus no és sobre la taula. S'adverteix que seria pecat participar dels emblemes en el proper memorial de la mort de Crist el 8 d'abrilrd, 2015. Tal com vam parlar a l 'article article precedent, aquesta creença s'origina amb el jutge Rutherford i es basa en suposats antitipus profètics que no es troben a les Escriptures. L’ús d’aquest tipus i antitipus ha estat desautoritzat pel Consell de Govern. Tot i així, continuen ensenyant una doctrina fins i tot després d’eliminar-ne els fonaments.
Tot i la falta total de suport escriptural a aquesta doctrina, hi ha un text bíblic que sempre es presenta a les nostres publicacions com a prova i que serveix perquè els testimonis de Jehovà no arribin a assolir aquesta esperança.

El text de la prova de Litmus

Pots recordar de la teva química de secundària que a test de litmus consisteix a exposar un tros de paper tractat a un líquid per determinar si és àcid o alcalí. El paper de tornasol blau es torna vermell quan es submergeix en un àcid.
Els Testimonis de Jehovà tenen una versió espiritual d’aquesta prova de tornasol. Proposem utilitzar Romans 8:16 per mesurar si som fills de Déu o no.

"L'esperit en si mateix testimonia amb el nostre esperit que som fills de Déu." (Ro 8: 16)

La idea és que al bateig tots comencem com altres ovelles, amics de Déu amb una esperança terrenal. Som com el paper de tornasol blau. Tanmateix, en algun moment del seu desenvolupament espiritual, certs individus es fan conscients miraculosament per mitjà d’alguns mitjans no revelats que són fills de Déu. El paper de tornasol s’ha tornat vermell.
Els testimonis de Jehovà no creuen en els miracles actuals ni en els somnis i visions inspirats. La nostra aplicació de Romans 8:16 és l’única excepció a aquesta regla. Creiem que per alguns mitjans miraculosos inexplicables, Déu revela els que ha cridat. Per descomptat, Déu és completament capaç de fer això. Si hi ha proves bíbliques sòlides per a aquesta interpretació, l’hem d’acceptar. Si no ho fem, hem de descartar-ho com un misticisme actual.
Seguim, doncs, els consells del propi Cos Rector i mirem el context del versicle 16 perquè puguem aprendre el que Pau tenia en ment. Començarem al principi del capítol.

"Per tant, els que s'uneixen a Crist Jesús no tenen cap condemna. Perquè la llei de l’esperit que dóna vida en unió amb Crist Jesús us ha alliberat de la llei del pecat i de la mort. El que la Llei era incapaç de fer perquè era feble a través de la carn, Déu ho va fer enviant el seu propi Fill a la semblança de la carn pecadora i pel que fa al pecat, va condemnar el pecat en la carn, de manera que es complís el just requisit de la Llei els que caminem, no segons la carn, sinó segons l’esperit. ”(Romans 8: 1-4)

Pau contrasta l’efecte de la llei mosaica que condemna a la mort a tots els homes, ja que ningú no la pot complir degut a la nostra carn pecaminosa. Va ser Jesús qui ens va alliberar d’aquesta llei introduint una llei diferent, basada en l’esperit. (Vegeu Romanç 3: 19-26) Mentre continuem llegint, veurem com Pau emmarca aquestes lleis en dues forces oposades, la carn i l’esperit.

“Per a aquells que viuen segons la carn, pensen en les coses de la carn, però els que viuen segons l’esperit, en les coses de l’esperit. Posar la ment a la carn significa mort, però posar la ment a l’esperit significa vida i pau; perquè fixar la ment en la carn significa enemistat amb Déu, perquè no està sotmès a la llei de Déu ni, de fet, ho pot ser. Per tant, aquells que estan en harmonia amb la carn no poden agradar a Déu ”. (Romans 8: 5-8)

Si vosaltres que esteu llegint, creieu que és una de les altres classes d’ovelles amb esperança terrenal; si et creus amic de Déu, però no del seu fill; i després, pregunta’t quins d’aquests dos elements estàs perseguint? Busqueu la carn amb la mort a la vista? O creieu que teniu l’esperit de Déu amb la vida a la vista? De qualsevol manera, heu de reconèixer que Pau us ofereix només dues opcions.

"Tanmateix, estàs en harmonia, no amb la carn, sinó amb l'esperit, si l'esperit de Déu habita realment en tu. Però si algú no té l’esperit de Crist, aquesta persona no pertany a ell. ”(Romans 8: 9)

Vols pertànyer a Crist o no? Si és el primer, voleu que l’esperit de Déu habiti en vosaltres. L’alternativa, com acabem de llegir, és tenir en compte la carn, però això condueix a la mort. De nou, ens trobem davant d’una opció binària. Només hi ha dues opcions.

“Però si Crist està en unió amb vosaltres, el cos ha mort per culpa del pecat, però l’esperit és vida per la justícia. Si, ara, l’esperit del qui va ressuscitar Jesús dels morts habita en vosaltres, aquell que va ressuscitar Crist Jesús dels morts també farà viure els vostres cossos mortals a través del seu esperit que resideix en vosaltres ”. (Romans 8:10, 11)

No puc redimir-me per mitjà d’obres, perquè la meva carn pecaminosa em condemna. Només l’esperit de Déu dins meu em fa viure als seus ulls. Per mantenir l’esperit, he d’esforçar-me per viure no segons la carn, sinó segons l’esperit. Aquest és el punt principal de Pau.

"Per tant, germans, estem obligats, no a la carn per viure segons la carn; perquè si viviu segons la carn, segur que morireu; però si manteu les pràctiques del cos per l’esperit, vivireu ”. (Romans 8: 12, 13)

Fins ara, Paul només ha parlat de dues opcions, una bona i una dolenta. Podem deixar-nos guiar per la carn que provoca la mort; o ens pot deixar guiar per l’esperit que resulta en la vida. Sents que l’esperit de Déu et guia a la vida? T’ha guiat al llarg de la teva vida? O has estat seguint la carn durant tots aquests anys?
Notareu que Pau no preveu una tercera opció, un terreny mitjà entre la carn i l’esperit.
Què passa si un cristià segueix l’esperit?

"Perquè tots els que són liderats per l'esperit de Déu són els fills de Déu." (Romans 8: 14)

Això és senzill i directe. No necessita interpretació. Paul simplement diu què vol dir. Si seguim l’esperit, som fills de Déu. Si no seguim l’esperit, no ho estem. No parla de cap grup de cristians que segueixin l’esperit, però que no siguin fills de Déu.
Si creieu que sou membres de l’altra classe d’ovelles tal i com la defineixen els testimonis de Jehovà, heu de preguntar-vos això: estic dirigit per l’esperit de Déu? Si no, llavors teniu en compte la carn amb la mort a la vista. En cas afirmatiu, és un fill de Déu basat en Romans 8: 14.
Els que encara no estan disposats a renunciar a l'aproximació de la prova de litmus a Romans 8: 16 suggeriran que tant les ungides com les altres ovelles tenen l'esperit de Déu, però aquest esperit només testimonia que alguns són fills de Déu, rebutjant els altres com a únics amics.
No obstant això, aquest raonament obliga a una limitació que no es troba a Romans 8:14. Com a prova més d'això, considerem el següent vers:

"Perquè no vau rebre de nou un esperit d'esclavitud, però vau rebre un esperit d'adopció com a fills, pel qual clamem:" Abba, pare! "- Romans 8: 15

Va ser la llei mosaica la que va provocar por mostrant que estem esclavitzats al pecat i, per tant, condemnats a morir. L’esperit que reben els cristians és una de “l’adopció com a fills” pel qual tots podem cridar: “Abba, pare!” Això no té cap sentit si creiem que tots els testimonis de Jehovà tenen l’esperit de Déu, però només alguns són seus. fills.
Una prova de la validesa de qualsevol comprensió bíblica és que harmonitza amb la resta de la paraula inspirada de Déu. El que presenta Pau aquí és una única esperança per als cristians basada en rebre tots un únic esperit de Déu. Ell fa clar aquest raonament en la seva carta als Efesians.

“Hi ha un cos i un sol esperit, tal com us van trucar a l’única esperança de la vostra crida; 5 un sol Senyor, una sola fe, un bateig; 6 un Déu i el Pare de tots, que és per sobre i per tots i en tots. ”(Ef. 4: 4-6)

Una Esperança o Dues?

Quan em vaig adonar per primera vegada que l’esperança celestial s’estenia a tots els cristians, vaig estar molt conflictiu. He après que aquesta és una reacció habitual entre els testimonis de Jehovà. La idea que tothom vagi al cel no té cap sentit per a nosaltres. Acceptar aquest pensament seria com anar enrere a la falsa religió des del nostre punt de vista. Les següents paraules que sortim de la nostra boca seran una cosa així com: "Si tothom va al cel, qui es queda a la terra?" Finalment, ens preguntarem: "Qui té l'esperança terrenal?"
Permet abordar aquests dubtes i preguntes en forma puntual.

  1. Hi ha qui va al cel.
  2. La majoria de la gent —de fet, la gran majoria— viuran a la terra.
  3. Només hi ha una esperança.
  4. No hi ha esperança terrenal.

Si els punts dos i quatre semblen estar en conflicte, deixeu-vos que us asseguri que no ho són.
Aquí parlem de cristianisme. Dins el marc cristià, només hi ha una esperança, una recompensa, que és impartida per un únic Esperit mitjançant el bateig sota l’únic Senyor, Jesús, pel sol pare, Jehovà. Jesús mai va parlar als seus deixebles sobre una segona esperança, un tipus de premi de consol per a aquells que no van fer el tall.
El que ens fa penjar és la paraula "esperança". L’esperança es basa en una promesa. Abans de conèixer el Crist, els efesencs no tenien cap esperança perquè no estaven en una relació d’aliança amb Déu. El pacte que va fer amb Israel va constituir la seva promesa. Els israelites esperarien llavors rebre la recompensa promesa.

“En aquell moment estaves sense Crist, alienat de l’estat d’Israel, estrany als pactes de la promesa; no teníeu esperança i estàveu sense Déu al món. ”(Ef 2: 12)

Sense una promesa pactada, els efesians no tenien res a esperar. Alguns van acceptar el Crist i van entrar en la Nova Aliança, una nova promesa de Déu, i per tant tenien l’esperança de complir-la si feien la seva part. La majoria dels efesencs del primer segle no van acceptar Crist i, per tant, no tenien cap promesa d’esperar. Tot i així, tornaran a la resurrecció dels injustos. Tanmateix, això no és una esperança perquè no hi ha cap promesa. Tot el que havien de fer per ressuscitar era morir. La seva resurrecció és inevitable, però no té esperança, només oportunitat.
Per tant, quan diem que milers de milions ressuscitaran i viuran al Nou Món, això no és una esperança, sinó una eventualitat. La majoria hauran mort completament ignorants de tot això i només se n’assabentaran quan tornin a la vida.
Aleshores, quan diem que la majoria de les persones viuran a la terra, ens referim a la perspectiva de la resurrecció dels injustos en els quals innombrables milers de milions es tornaran a la vida a la terra i se’ls ofereix la promesa de la vida eterna si posen fe en Jesús. Crist. En aquell moment tindran una esperança terrenal, però de moment no hi ha cap promesa estesa als cristians per a la vida a la terra.

Els Quatre Esclaus

In Luke 12: 42-48, Jesús es refereix a quatre esclaus.

  1. Un fidel que és designat per totes les seves pertinences.
  2. Un malvat que és tallat a trossos i desterrat amb els infidels.
  3. Un esclau que va desobeir voluntàriament el Mestre, colpejat amb molts cops.
  4. Un esclau que per ignorància va desobeir l’amo, colpejat amb uns cops.

Els esclaus del 2 al 4 es perden la recompensa que ofereix el mestre. Tot i això, sembla que els esclaus 3 i 4 sobreviuen, continuant a la casa del Mestre. Són castigats, però no assassinats. Com que la pallissa es produeix després que el Mestre hagi arribat, ha de ser un esdeveniment futur.
No es pot imaginar el Déu de tota justícia condemnant a mort eterna algú que actués per ignorància. Sembla que això dicta que se li donaria l'oportunitat a aquest individu de corregir el seu curs d'acció en rebre un coneixement precís de la voluntat de Déu.
La paràbola s’adreça als deixebles de Jesús. No està pensat per englobar tots els habitants de la terra. Els seus deixebles tenen l’única esperança de viure eternament al cel amb el nostre Senyor. Els milers de milions de cristians que hi ha a la terra tenen avui aquesta esperança, però han estat enganyats pels seus líders. Alguns saben que no fan la voluntat del Senyor, però un nombre encara més gran actua ignorant.
Aquells que no són jutjats com a fidels i discrets no reben la recompensa celestial, però tampoc moren per tota l'eternitat, tret del mal esclau, segons sembla. Consideraria el seu resultat, la seva pallissa amb pocs o molts cops, una esperança per treballar? Difícilment.
Només hi ha una esperança per als cristians, però hi ha diversos resultats per a aquells que falten en el compliment d'aquesta promesa.
Per aquest motiu, la Bíblia diu: «Feliç i sant és qui participa en la primera resurrecció; sobre aquests la segona mort no té autoritat, però seran sacerdots de Déu i del Crist, i governaran com a reis amb ell durant els 1,000 anys ”. (Re 20: 5)
Si es dóna, doncs, que els que participen en la segona resurrecció, la dels injustos, continuaran sota l'autoritat de la segona mort, almenys fins que hagin acabat els mil anys.

En resum

El que hem après de la revisió dels romans capítol 8 ens hauria de deixar, sens dubte, que tots els cristians estan cridats a ser fills de Déu. Tanmateix, hem de seguir l’esperit i no la carn per aconseguir-ho. O bé tenim esperit de Déu o no. La nostra disposició mental i el nostre curs de vida revelaran si ens deixen portar per l’esperit de Déu o per la carn. La consciència de l’esperit de Déu en nosaltres és el que ens convenç que som fills de Déu. Tot això queda palès amb les paraules de Pau als corintis i als efesians. La idea que hi ha dues esperances, una terrenal i una altra celestial, és una invenció humana que no té cap base en les Escriptures. No hi ha cap esperança terrenal per esforçar-se, però hi ha una eventualitat terrenal.
Tot això ho podem dir amb un grau de certesa important, però si algú hauria de dissentir, deixi-li evidències escripturals al contrari.
Més enllà d’això, entrem en el terreny de l’especulació. Coneixent l’amor de Déu com nosaltres, és difícil imaginar un escenari coherent amb aquell amor en què mil milions de persones moren per desconeixement del propòsit de Déu. Tot i així, aquest és un escenari que l'organització dels testimonis de Jehovà ens hauria acceptat. El que sembla més probable i el que concorda amb la paràbola de l'esclau fidel és que hi haurà molts dels deixebles de Jesús que seran ressuscitats com a part de la resurrecció dels injustos. Potser això és el que representa el càstig representat pels cops, ja siguin molts o pocs. Però, qui pot dir realment?
La majoria dels cristians no estaran preparats per a la realitat d’una resurrecció terrenal. Alguns poden quedar gratament sorpresos si moren esperant anar a l’infern. Tot i que altres quedaran molt decebuts en assabentar-se que la seva esperança celestial s’havia perdut. Hi ha una peculiar ironia en el fet que els cristians més ben preparats per a aquest gir inesperat seran els testimonis de Jehovà. Si la nostra comprensió de l’esclau que desobeïa Jesús sense voler és correcta, és possible que aquests milions de testimonis de Jehovà es trobin en el mateix estat en què esperaven estar, ressuscitats com a éssers humans encara pecadors. Per descomptat, en assabentar-se del que realment van perdre (que podrien haver estat fills de Déu regnant amb Crist als cels), segur que sentiran ràbia i tristesa. Per descomptat, si aquest escenari és una representació exacta del que passarà, encara només s'aplica a aquells que moren abans dels esdeveniments que comprenen el signe de la presència de Crist. El que presagiaran aquests esdeveniments, ningú no ho pot predir amb certesa.
Sigui quin sigui el cas, hem de complir el que sabem. Sabem que hi ha una esperança i que se’ns ha ampliat l’oportunitat de copsar una meravellosa recompensa, l’adopció com a fills de Déu. Ja està disponible per a nosaltres Que ningú no ens dissuadeixi. Que la por dels homes no ens impedeixi obeir el manament de Crist per prendre part dels emblemes que simbolitzen la sang i la carn que va oferir per redimir-nos a mi i a mi per introduir-nos a la família de Déu.
Que ningú bloquegi la seva adopció!
Continuarem la nostra consideració sobre aquest tema a la web article següent i final a la sèrie.
______________________________________________
[I] El Consell de Govern ha aplicat malament l’advertència de Joan 2 John 10 per protegir-se dels qui podrien derrotar els seus ensenyaments bíblics. En dir-nos que mantenim els ulls tancats, ens asseguren que no veurem. La idea que fins i tot parlar amb un apòstata és perillós confereix als apòstats poders de persuasió gairebé sobrehumans. Són realment tan febles els testimonis de Jehovà? No ho crec. No les que he conegut. Els encanten la veritat? Sí, molts ho fan; i aquí rau el perill des del punt de vista de l'organització. Si escolten, podrien escoltar el so de la veritat. El que John advertia contra era la interacció social: no rebre un apòstata a casa nostra; sense dir-li una salutació, que era molt més en aquells dies que un hola casual quan es passava un altre pel carrer. Jesús no es va quedar amb el dimoni, seure i berenar amb ell, el va convidar a xerrar amistosament. Fer alguna cosa d’això hauria atorgat l’aprovació implícita del seu camí d’acció, cosa que provocaria que Jesús es fes més partícip del seu pecat. Tanmateix, refutar el fals raonament del diable és una altra cosa i John mai no va voler dir que hauríem de negar-nos a parlar amb un oponent en aquestes circumstàncies. En cas contrari, ens seria impossible anar de porta en porta al nostre ministeri.

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    62
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x