[Aquesta publicació és aportada per Alex Rover]

 
Hi ha un sol Senyor, una fe, un bateig i una esperança al que estem cridats (Ef 4: 4-6) Seria blasfèmic dir que hi ha dos Senyors, dos batejos o dues esperances, ja que Crist va dir que només hi hauria un ramat amb un pastor. (John 10: 16)
Crist només compartia a pa única, que va trencar i, després de l’oració, va donar als seus apòstols, dient: "Aquest és el meu cos donat a tu ”. (Lluc 22: 19; 1Co 10: 17) Només hi ha un pa de pa, i és un regal de Crist.
Et mereixes rebre aquest regal?
 

Feliços són els mansos

Les benaurancesMt 5: 1-11) descriviu les ovelles mesquineses de Crist, que seran anomenades fills de Déu, veure Déu, estar satisfet, mostrar pietat, reconfortar-se, i heretarà tant el cel com la terra.
Els mesquins s’inclinaran a dir que són indignes. Moisès va dir de si mateix: "Senyor, no sóc un home eloqüent, ni en el passat ni des que heu parlat amb el vostre servent, perquè sóc lent de la parla i lent del llenguatge." (Exod 4: 10) Joan el Baptista va dir que no era digne de portar les sandàlies d’aquell que vindria després d’ell. (Mt 3: 11) I un centurió va dir: "Senyor, no sóc digne que entreu sota el meu sostre". (Mt 8: 8)
El fet mateix que es qüestioni la seva vàlua és una evidència de la seva humilitat. La humilitat arriba abans de l'honor. (Pr 18: 12; 29: 23)
 

Participació indigna

Potser heu reflexionat sobre les paraules de 1 Corinthians 11: 27:

"Qui menja el pa o beu la copa del Senyor d’una manera digna serà culpable del cos i de la sang del Senyor ”.

Una de les consideracions és que, participant-se d’una manera digna, un es fa culpable del cos i de la sang del Senyor. De Judes, l'Escriptura afirma que seria millor per ell si mai no hagués nascut. (Mt 26: 24) No voldríem compartir amb el destí de Judes tot participant indegudament. Aleshores, els testimonis de Jehovà han utilitzat aquesta Escriptura com a element dissuasiu per als participants.
Cal tenir en compte que algunes traduccions utilitzen la paraula "indigne". Això pot confondre el lector, perquè tots “hem pecat i ens queda la glòria de Déu”, de manera que cap de nosaltres és digne. (Rom 3:23) En canvi, participar d’una manera indigna, tal com es descriu a les Escriptures, revela un acte de menyspreu pel do de Crist.
Podem pensar en l’analogia amb menyspreu de la cort. Viquipèdia descriu això com el delicte de ser desobedient o irrespectuós cap a un tribunal de dret i els seus oficials en forma de comportament que s’oposa o desafiï l’autoritat, la justícia i la dignitat del tribunal.
Qui desafiament no participa està en el "menyspreu de Crist" a causa de la desobediència, però qui participa de manera indigna mostra menyspreu per falta de respecte.
Una il·lustració pot ajudar-nos a entendre-ho millor. Imagineu que la vostra casa està encesa i que el vostre veí us rescata. Tot i això, en el procés de salvar-te, mor. Com t'acostaria al seu memorial? La mateixa dignitat és la que Crist necessita de nosaltres quan s’acosta al seu monument.
A més, imagina’t que després has començat a comportar un comportament que posa en perill la teva vida. Això no mostraria menyspreu a la vida del teu veí, ja que va morir perquè puguis viure? Així va escriure Pau:

"I ell va morir per tots Per la qual cosa els que viuen ja no haurien de viure per ells mateixos, sinó per a qui va morir per ells i va ser criat. "(2Co 5: 15)

Des que Crist va donar la seva vida per tu, la manera de veure i actuar envers el seu regal de la seva vida demostra si hi participaràs de manera digna o no.
 

Examineu-vos

Abans de participar, se'ns diu que ens examinem. (1Co 11: 28) El Bíblia arameu en anglès normal simula aquest autoexamen a una cerca de l'ànima. Això vol dir que no prenem la decisió de prendre partit.
De fet, aquest examen implica una reflexió seriosa sobre els vostres sentiments i creences, de manera que, si preneu la decisió de participar, participareu amb convicció i comprensió. Participació significa que entenem el nostre estat pecaminós i la necessitat de la redempció. És per tant un acte d’humilitat.
Si, després de examinar-nos, ens trobem profundament conscients de la nostra necessitat de perdó pels nostres pecats i veiem que els nostres cors estan en les condicions adequades cap al rescat de Crist, llavors no participem d’una manera digna.
 

Feta digne

En referència al dia en què el Senyor Jesús serà revelat des del cel amb els seus poderosos àngels, quan vingui a ser glorificat entre els seus seguidors ungits, Pau, Silvan i Timotó pregaven que el nostre Déu ens faria dignes de la seva crida a través d’una amabilitat no merescuda. (2Th 1)
Això indica que no som dignes automàticament, sinó només mitjançant la gràcia de Déu i Crist. Ens tornem dignes a mesura que donem molts fruits. Tots els fills de Déu tenen l’esperit que opera sobre ells, desenvolupant qualitats cristianes. Es pot trigar molt i el nostre Pare Celestial en té paciència, però és essencial tenir aquests fruits.
És adequat que seguim l’exemple dels nostres germans del segle I i preguem per nosaltres mateixos i els uns dels altres perquè Déu ens ajudi a ser dignes de la seva crida. Com a nens petits, estem absolutament segurs de l’amor del nostre Pare per nosaltres i que ell ens donarà qualsevol ajuda que necessitem per tenir èxit. Sentim la seva protecció i orientació, i seguim la seva direcció perquè pugui anar bé amb nosaltres. (Ef 6: 2-3)
 

Una sola ovella perduda

Què va fer que una petita ovella es mereixés de l’atenció plena del pastor? Les ovelles es van perdre! I Jesucrist, va dir que hi hauria una gran alegria amb una sola ovella trobada i retornada al ramat. Si et sents digne i perdut, què et fa ser digne de totes les altres ovelles de Crist per rebre aquest amor i cura?

“Quan el troba, el posa amb alegria a les espatlles i se'n va a casa. Llavors crida els seus amics i veïns junts i li diu: “Alegreu-vos amb mi; He trobat les meves ovelles perdudes. Els dic que de la mateixa manera hi haurà més alegria al cel sobre un pecador que es penedeix que sobre noranta-nou persones justes que no necessiten penedir-se. ”(Lluc 15: 5-7 NIV)

La paràbola paral·lela de la moneda perduda i la paràbola del fill perdut transmeten la mateixa veritat. No ens considerem dignes! El fill perdut va dir:

“Pare, he pecat contra el cel i contra vosaltres. Ja no sóc digne que es dirà el teu fill. ”(Lluc 15: 21 NIV)

Tot i les tres paràboles del capítol 15 de Lluc ens ensenyen que, encara que no siguem dignes pels nostres propis estàndards, el nostre Pare Celestial encara ens estima. L’apòstol Pau ho va entendre tan bé perquè portava la càrrega del seu passat assassí quan va perseguir les ovelles de Déu, i necessitava aquest perdó i aquest amor no menys que nosaltres. Observeu la seva bella conclusió:

"Perquè estic convençut que ni la mort, ni la vida, ni els àngels, ni els principats, ni els poders, ni les coses presents, ni les coses a venir,

Ni l'alçada, ni la profunditat, ni cap altra criatura no ens podran separar de l'amor de Déu, que és en Crist Jesús, el nostre Senyor. ”(Rom 8: 38-39 KJV)

 

El Pacte en la seva Sang

De la mateixa manera que amb el pa, Jesús va agafar la copa després de dir:Aquesta copa és el pacte de la meva sang; feu-ho, tan sovint com el beveu, en record de mi. ”(1Co 11: 25 NIV) Beure la tassa és en record de Crist.
El primer pacte amb Israel va ser un pacte per a una nació mitjançant la Llei mosaica. Les promeses de Déu a Israel no han quedat invàlides amb el nou pacte. Jesucrist és també l’arrel de l’olivera. Els jueus van ser trencats com a branques a causa de la incredulitat en Crist, tot i que els jueus naturals són branques naturals. Malauradament, no hi ha molts jueus connectats a l’arrel d’Israel, però la invitació a acceptar Crist els queda oberta. Els que som gentils no som branques naturals, però ens han empeltat.

"I vosaltres, tot i que un tret d'oliva salvatge, heu estat empelts entre els altres i ara participeu en la saba nutritiva de l'arrel d'olivera [...] i us manteniu amb la fe" (Rom 11: 17-24)

L’olivera representa l’Israel de Déu sota el nou pacte. Una nova nació no significa que la vella nació estigui completament desqualificada, de la mateixa manera que una nova terra no vol dir que la terra vella es destruirà, i una nova creació no vol dir que els nostres cossos actuals s’evaporin d’alguna manera. De la mateixa manera, un nou pacte no significa que les promeses a Israel en virtut de l'antic pacte s'han complert, però significa un pacte millor o renovat.
Segons el profeta Jeremies, el nostre Pare va prometre la venuda d’un nou pacte que ell faria amb la casa d’Israel i la casa de Judà:

"Vaig a posar la meva llei dins d'ells, i ho escriuré al cor. I seré el seu Déu, i seran el meu poble. ”(Jer 31: 32-33)

Jehovà, el nostre Pare, és EL SEU Déu, I TU has de formar part dels SEUS PERSONES?
 

Una nit més sagrada

A Nisan 14 (o amb la freqüència que bevem de la copa i mengem el pa), recordem l’amor de Crist per la humanitat i l’amor de Crist per nosaltres personalment. (Lluc 15: 24) Preguem que us motivi a “Busqueu el Senyor mentre es posa a disposició; truca'l mentre està a prop! "(Isaías 55: 3, 6; Lluc 4: 19; Isaías 61: 2; 2Co 6: 2)
No deixis que la por de l’home et robi la teva alegria! (1 John 2: 23; Mat 10: 33)

"Per a qui us farà mal si us dediqueu al que és bo? Però, de fet, si pateix per fer el que és correcte, és beneït. Però no us espanteu ni us tremoleu. Però aparti Crist com a Senyor en els vostres cors i sempre estigueu disposats a donar una resposta a qualsevol que pregunti sobre l’esperança que poseu. No obstant això, feu-ho amb cortesia i respecte, mantenint una bona consciència, de manera que els que calumnien la vostra bona conducta en Crist puguin fer vergonya quan us acusin. Perquè és millor sofrir fent bé, si Déu ho vol, que no pas fer el mal ”. (1Pe 3: 13-17)

Tot i que no som dignes de nosaltres mateixos, permetem que l’amor de Déu ens faci dignes. Apartat com la seva santa possessió en aquest món dolent, deixem que el nostre amor pel nostre Pare i pels nostres veïns brilli com una llum que no es pot extingir. Donem molts fruits i proclamem-ho amb audàcia EL NOSTRE REI NADAL JESUS ​​DIU, PER B ÉS RISEN.


Tret que s’indiqui el contrari, totes les cotitzacions provenen de la traducció NET.
 

50
0
M'agradaria pensar, comenteu-ho.x