La compulsió del sacrifici propi: per què els JW imiten els fariseus sense pietat en comptes de Jesucrist

Us ensenyaré la portada del 22 de maig de 1994 Desperta! Revista. Representa més de 20 nens que es van negar a les transfusions de sang com a part del tractament de les seves condicions. Alguns van sobreviure sense sang segons l'article, però altres van morir.  

L'any 1994, era un veritable creient en la interpretació religiosa de la Bíblia de la Societat Watch Tower sobre la sang i estava orgullós de la postura conscienciada que aquests nens van adoptar per mantenir la seva fe. Vaig creure que la seva lleialtat a Déu seria recompensada. Encara ho faig, perquè Déu és amor i sap que aquests nens estaven mal informats. Sap que la seva decisió de rebutjar una transfusió de sang va ser el resultat de la seva creença que faria feliç Déu.

Ho creien perquè els seus pares s'ho creien. I els seus pares s'ho van creure perquè havien confiat en els homes perquè els interpretessin la Bíblia. Com a exemple d'això, l'article de la Watchtower, "Pares, protegiu la vostra preciosa herència" afirma:

“El teu fill ha d'entendre que, segons com es comporti, pot fer que Jehovà estigui trist o feliç. (Proverbis 27:11) Aquesta i moltes altres lliçons vitals es poden ensenyar als nens utilitzant el llibre Aprèn del gran mestre". (w05 4/1 pàg. 16 par. 13)

En promocionar aquest llibre com una ajuda didàctica perquè els pares ensenyin els seus fills, l'article continua:

Un altre capítol tracta del relat bíblic dels tres joves hebreus Xadrac, Mesac i Abednego, que es van negar a inclinar-se davant una imatge que representava l'estat babilònic. (w05 4/1 pàg. 18 par. 18)

S'ensenya als testimonis que obeir Déu rebutjant una transfusió de sang és el mateix que obeir Déu negant-se a inclinar-se davant una imatge o saludar la bandera. Tots aquests es presenten com a proves d'integritat. La taula de continguts del 22 de maig de 1994 Despert! deixa clar que això és el que creu la Societat:

Segona pàgina

Joves que van posar Déu primer 3-15

Antigament, milers de joves van morir per posar Déu en primer lloc. Encara ho estan fent, només que avui el drama es fa als hospitals i als jutjats, amb les transfusions de sang el tema.

Antigament no hi havia transfusions de sang. Aleshores, els cristians morien per negar-se a adorar falsos déus. Aquí, el Consell Rector està fent una falsa comparació, la qual cosa implica que rebutjar una transfusió de sang equival a ser obligat a adorar un ídol o a renunciar a la vostra fe.

Aquest raonament tan simplista és fàcil d'acceptar perquè és tan blanc o negre. Realment no cal pensar-hi. Només has de fer el que et diuen. Al cap i a la fi, aquestes instruccions no provenen d'homes en els quals t'han ensenyat a confiar perquè tenen el coneixement de Déu com a seu, espera'l, "canal de comunicació".

Hmm, "coneixement de Déu". En relació amb això, hi ha una frase a Efesis que em desconcertava: "l'amor del Crist supera el coneixement" (Efesis 3:19).

Com a Testimonis, ens van ensenyar que teníem “un coneixement exacte de la veritat”. Això significava que sabíem exactament com agradar a Déu, oi? Per exemple, rebutjar una transfusió de sang en totes les circumstàncies agradaria a Déu, perquè estàvem sent obedients. Llavors, què hi té a veure l'amor? I tanmateix, sabem que l'amor del Crist supera el coneixement segons els Efesis. Per tant, sense amor no podem estar segurs que la nostra obediència a qualsevol llei es fa segons el que Déu espera, tret que la nostra obediència sempre estigui guiada per l'amor. Sé que pot semblar confús al principi, així que mirem-ho més de prop.

Quan Jesús va caminar per la terra, va ser constantment desafiat per les autoritats religioses jueves que governaven Israel. Van seguir un sistema rabínic d'adhesió estricta a la lletra de la llei, anant més enllà del que requeria el codi de la llei mosaica. Això és molt semblant a la manera com els Testimonis de Jehovà practiquen les seves lleis.

Aquest sistema legal jueu es va desenvolupar per primera vegada mentre els jueus estaven en captivitat a Babilònia. Recordaràs que Déu va castigar Israel durant segles d'infidelitat, per adorar falsos déus pagans, per desolar la seva terra i enviar-los a l'esclavitud. Després d'haver après finalment la seva lliçó, van anar massa lluny en la direcció contrària i finalment van fer complir una adhesió ultraestricta a la seva interpretació del codi de la llei mosaica.

Abans de la captivitat, fins i tot van sacrificar els seus fills al déu cananeu, Moloc, i després, sota el sistema legal establert a Babilònia que va posar el poder en mans dels rabins —escribes i fariseus— van sacrificar l'únic fill de Jehovà.

La ironia no se'ns escapa.

Què es trobaven a faltar que els va fer pecar tan excessivament?

En particular, els fariseus pensaven que tenien el coneixement més acurat de la llei mosaica, però no ho tenien. El seu problema era que no havien construït el seu coneixement sobre el veritable fonament de la llei.

En una ocasió, intentant atrapar Jesús, els fariseus li van fer una pregunta que li va donar l'oportunitat de mostrar-los quin era el veritable fonament de la llei.

“Quan els fariseus van sentir que havia fet callar els saduceus, es van reunir en un sol grup. I un d'ells, versat en la Llei, li va preguntar, posant-lo a prova: "Mestre, quin és el manament més gran de la Llei?" Ell li va dir: “'Has d'estimar Jehovà el teu Déu amb tot el teu cor, amb tota la teva ànima i amb tota la teva ment.' Aquest és el més gran i primer manament. La segona, com aquesta, és aquesta: "Has d'estimar el teu proïsme com a tu mateix". D'aquests dos manaments depèn tota la Llei i els profetes.» (Mateu 22:34-40).

Com pot dependre de l'amor la totalitat de la llei mosaica? Vull dir, prengui la llei del dissabte, per exemple. Què hi té a veure l'amor? O no vau treballar durant un període estricte de 24 hores o us lapidarien.

Per obtenir una resposta a això, mirem aquest relat que inclou Jesús i els seus deixebles.

“En aquell temps, Jesús anava pels camps de gra en dissabte. Els seus deixebles van passar gana i van començar a arrencar espigas i a menjar. En veure això, els fariseus li van dir: «Mira! Els vostres deixebles estan fent allò que no és lícit fer en dissabte”. Ell els digué: «No heu llegit què va fer David quan ell i els homes amb ell tenien gana? Com va entrar a la casa de Déu i van menjar els pans de presentació, cosa que no era lícit ni a ell ni als qui l'anava, sinó només als sacerdots? O no heu llegit a la Llei que els dissabtes els sacerdots del temple violen el dissabte i continuen sense culpa? Però us dic que aquí hi ha alguna cosa més gran que el temple. Tanmateix, si haguessis entès què significa això, "Vull misericòrdia i no sacrifici", no hauríeu condemnat els innocents". (Mateu 12:1-7 NWT)

Com els testimonis de Jehovà, els fariseus s'enorgulleixen de la seva interpretació estricta de la paraula de Déu. Per als fariseus, els deixebles de Jesús estaven violant un dels deu manaments, una violació que demanava la condemna a mort segons la llei, però els romans no els permetrien executar un pecador, tal com els governs actuals no permeten. Testimonis de Jehovà per executar un germà expulsat. Així doncs, tot el que podien fer els fariseus era evitar el transgressor de la llei i expulsar-lo de la sinagoga. No van poder tenir en compte en el seu judici cap circumstància atenuant, perquè no van basar el seu judici en la misericòrdia, que és l'amor en acció.

Llàstima per a ells, perquè Jaume ens diu que “qui no practica misericòrdia tindrà el seu judici sense pietat. La misericòrdia triomfa sobre el judici". (Jaume 2:13)

És per això que Jesús va increpar els fariseus citant els profetes Osees i Miquees (Osees 6:6; Miquees 6:6-8) per recordar-los que Jehovà “vol misericòrdia i no sacrificis”. El relat continua mostrant que no van entendre el punt perquè més tard aquell dia, tornen a intentar trobar un mitjà per atrapar Jesús fent servir la llei del dissabte.

“Després de sortir d'aquell lloc, va entrar a la seva sinagoga; i, mira! un home amb la mà seca! Llavors li van preguntar: "És lícit curar en dissabte?" perquè poguessin rebre una acusació contra ell. Ell els va dir: «Qui serà l'home d'entre vosaltres que tingui una ovella i, si aquesta cau en una fossa en dissabte, no l'agafarà i la traurà? Tot considerat, quant més val un home que una ovella! Tan és lícit fer una bona cosa en dissabte.Llavors va dir a l'home: "Estend la mà". I el va estirar, i va ser restaurat com l'altra mà. Però els fariseus van sortir i van demanar consell contra ell per destruir-lo.” (Mateu 12:1-7, 9-14 NWT 1984)

Després d'exposar la seva hipocresia i la seva cobdícia de diners (no estaven salvant les ovelles perquè estimaven els animals), Jesús declara que, malgrat la lletra de la llei sobre l'observació del dissabte, en realitat era "lícit fer una cosa bona en dissabte".

El seu miracle podria haver esperat fins després del dissabte? Segur! L'home de la mà seca podria haver patit un dia més, però això hauria estat amorós? Recordeu que tota la llei mosaica va ser fundada o basada només en dos principis fonamentals: estimar Déu amb tot el que som i estimar el proïsme com ens estimem a nosaltres mateixos.

El problema era que l'aplicació de l'amor per guiar-los sobre com obeir la llei va treure l'autoritat de les mans del cos legislatiu, en aquest cas, els fariseus i altres líders jueus que formaven el cos de govern d'Israel. En els nostres dies, el mateix es pot dir de tots els líders religiosos, inclòs el Cos Rector dels Testimonis de Jehovà.

Els fariseus finalment van aprendre a aplicar l'amor a la llei i van entendre com practicar la misericòrdia en comptes del sacrifici? Jutgeu per vosaltres mateixos. Què van fer després d'escoltar aquest recordatori de Jesús citant la seva pròpia llei i després de presenciar un miracle que demostrava que Jesús estava recolzat pel poder de Déu? Mateu escriu: “Els fariseus van sortir i van donar consell contra [Jesús] per destruir-lo. (Mateu 12:14)

El Consell de Govern hauria reaccionat de manera diferent si hagués estat present? I si el tema no fos la llei del dissabte, sinó les transfusions de sang?

Els Testimonis de Jehovà no guarden el dissabte, però tracten la seva prohibició contra les transfusions de sang amb el mateix vigor i rigor que els fariseus en l'observació del dissabte. Els fariseus es dedicaven a complir la llei que és personificada per Jesús en la seva referència a fer sacrificis. Els Testimonis de Jehovà no fan sacrificis d'animals, però es refereixen a l'adoració que Déu considera digna basant-se en un tipus de sacrifici diferent.

M'agradaria que feu una petita prova amb el programa Watch Tower Library. Introduïu "autoescrific*" al camp de cerca escrit d'aquesta manera utilitzant el caràcter comodí per incloure totes les variacions del terme. Veureu aquest resultat:

 

El resultat són més de mil visites a les publicacions de la Watch Tower Society. Els dos èxits atribuïts a "Bíblies" al programa només apareixen a les notes d'estudi de la Traducció del Nou Món (edició d'estudi). El terme "auto-sacrifici" no apareix a la Bíblia. Per què impulsen el sacrifici de si mateix quan no forma part del missatge de la Bíblia? De nou, veiem un paral·lelisme entre els ensenyaments de l'Organització i els dels fariseus que s'oposaven contínuament a l'obra de Crist Jesús.

Jesús va dir a la multitud i als seus deixebles que els escribas i els fariseus “alleguen càrregues pesades i les posen a les espatlles dels homes, però ells mateixos no estan disposats a moure-les amb el dit”. (Mateu 23:4 NWT)

Segons el Consell Rector, per agradar a Jehovà, has de sacrificar molt. Has de predicar de porta a porta i promocionar les seves publicacions i els seus vídeos. Heu de dedicar de 10 a 12 hores al mes per fer-ho, però si podeu, hauríeu de fer-ho a temps complet com a pioner. També heu de donar-los diners per donar suport al seu treball i aportar el vostre temps i recursos per construir les seves propietats immobiliàries. (Posseeixen desenes de milers de propietats a tot el món.)

Però més que això, has de donar suport a la seva interpretació de les lleis de Déu. Si no ho fas, seràs rebutjat. Per exemple, si el vostre fill necessita una transfusió de sang per alleujar el seu patiment o fins i tot per salvar-li la vida, heu de retenir-la. Recordeu que el seu model és l'abnegació, no la misericòrdia.

Penseu-ho a la llum del que acabem de llegir. La llei del dissabte era un dels deu manaments i desobeir-la va resultar en la pena de mort segons el codi de la llei de Moisès, però Jesús va mostrar que hi havia circumstàncies en què no es demanava l'adhesió absoluta a aquesta llei, perquè un acte de misericòrdia va substituir el lletra de la llei.

Segons el codi de la llei de Moisès, menjar sang també era un delicte de pena de mort, però hi havia circumstàncies en què estava permès menjar carn que no havia estat sagnada. L'amor, no el legalisme, va ser el fonament de la llei mosaica. Pots llegir-ho per tu mateix a Levític 17:15, 16. Per resumir aquest passatge, preveia que un caçador morint de fam mengés un animal mort que va trobar encara que no havia estat sagnat segons el codi de la llei d'Israel. . (Per obtenir una explicació completa, utilitzeu l'enllaç que hi ha al final d'aquest vídeo per a una discussió completa sobre el tema de les transfusions de sang.) Aquest vídeo presenta proves bíbliques que la interpretació de Fets 15:20 feta pel Cos de Govern: l'ordre d'"abstenir-se de sang ”— és incorrecte ja que s'aplica a les transfusions de sang.

Però aquí està el punt. Encara que no fos incorrecte, encara que la prohibició de la sang s'estengués a les transfusions de sang, no passaria per alt la llei de l'amor. És lícit fer una cosa bona, com curar una mà seca o salvar una vida, en dissabte? Segons el nostre legislador, Jesucrist, ho és! Aleshores, en què és diferent la llei sobre la sang? Com hem vist més amunt a Levític 17:15, 16, no ho és, perquè en circumstàncies terribles, era permès que un caçador mengés carn sense sang.

Per què el Consell Rector està tan interessat en el sacrifici de si mateix que no ho veu? Per què estan disposats a sacrificar nens a l'altar de l'obediència a la seva interpretació de la llei de Déu, quan Jesús diu als fariseus actuals, si haguessis entès què significa això: "Vull misericòrdia i no sacrifici", no hauríeu condemnat els innocents". (Mateu 12:7 NWT)

La raó és que no entenen què significa realment l'amor de Crist, ni com adquirir-ne el coneixement.

Però no hem de ser així. No volem caure en el legalisme. Volem entendre com estimar perquè puguem obeir la llei de Déu basant-nos no en una aplicació rígida de regles i reglaments, sinó com s'havien d'obeir, basant-se en l'amor. La pregunta és, doncs, com ho aconseguim? És evident que no estudiant les publicacions de Watch Tower Corporations.

La clau per entendre l'amor, l'amor de Déu, s'expressa molt bé a la carta als Efesis.

“I va donar uns com a apòstols, uns com a profetes, uns altres com a evangelitzadors, uns altres com a pastors i mestres, amb vista a la readaptació dels sants, per a l'obra ministerial, per edificar el cos del Crist, fins que tots aconseguim arribar. a la unitat de la fe i of el coneixement precís [epignòsis ] del Fill de Déu, a ser un home adult, assolint la mesura d'estatura que pertany a la plenitud del Crist. Així que ja no hauríem de ser nens, arrossegat com per onades i portat aquí i allà per tots els vents d'ensenyament per mitjà de l'engany dels homes, per mitjà de l'astúcia en esquemes enganyosos". (Efesis 4:11-14)

La Traducció del Nou Món representa la paraula grega epignòsis com a "coneixement precís". És l'única Bíblia que he trobat que afegeix la paraula "precisa". Gairebé totes les versions de Biblehub.com simplement ho representen com a "coneixement". Uns quants utilitzen aquí "comprensió" i alguns altres, "reconeixement".

La paraula grega epignòsis no es tracta del coneixement del cap. No es tracta de l'acumulació de dades en brut. AJUDA Estudis de paraules explica epignòsis com a "coneixement obtingut a través de la relació de primera mà... coneixement de contacte que és apropiat... per al coneixement de primera mà i de l'experiència".

Aquest és un exemple de com les traduccions de la Bíblia ens poden fallar. Com es tradueix una paraula en grec que no té equivalència un a un en l'idioma al qual esteu traduint.

Recordaràs que al començament d'aquest vídeo, em vaig referir a Efesis 3:19 on parla de "...l'amor del Crist que supera el coneixement..." (Efesis 3:19 NWT)

La paraula traduïda per "coneixement" en aquest vers (3:19) és gnosi que Strong's Concordance defineix com “un saber, un coneixement; ús: coneixement, doctrina, saviesa”.

Aquí teniu dues paraules gregues diferents representades per una sola paraula anglesa. La Traducció del Nou Món s'aboca molt, però crec que totes les traduccions que he escanejat s'acosten més al significat correcte, tot i que personalment, crec que "coneixement íntim" podria ser millor. Malauradament, el terme "coneixement precís" ha degenerat a les publicacions de la Watchtower per convertir-se en sinònim de "la veritat" (entre cometes), que llavors és sinònim de l'Organització. Estar “a la veritat” és pertànyer a l'Organització dels Testimonis de Jehovà. Per exemple,

"Hi ha milers de milions de persones a la terra. Per tant, és una autèntica benedicció estar entre aquells a qui Jehovà ha atret amablement cap a si mateix i als quals ha revelat la veritat bíblica. (Joan 6:44, 45) Només aproximadament 1 de cada 1,000 persones vives avui en dia té un coneixement precís de la veritat, i tu ets un d'ells.” (w14 12/15 pàg. 30 par. 15 Aprecies el que heu rebut?)

El coneixement precís al qual fa referència aquest article de la Watchtower no és el coneixement (epignòsis) referit a Efesis 4:11-14. Aquest coneixement íntim és del Crist. L'hem de conèixer com a persona. Hem d'arribar a pensar com ell, raonar com ell, actuar com ell. Només coneixent plenament el caràcter i la persona de Jesús podem elevar-nos d'alçada a la mesura d'un ésser humà adult, un adult espiritual, que ja no és un nen fàcilment enganyat pels homes, o com diu la New Living Translation, "influïts quan La gent intenta enganyar-nos amb mentides tan intel·ligents que sonen com la veritat". (Efesis 4:14 NLT)

En conèixer íntimament Jesús, arribem a entendre perfectament l'amor. Pau escriu de nou als efesis:

“Demano que, amb les riqueses de la seva glòria, us enforteixi amb poder mitjançant el seu Esperit en el vostre ésser interior, perquè Crist habiti en els vostres cors mitjançant la fe. Llavors tu, arrelat i fonamentat en l'amor, tindreu el poder, juntament amb tots els sants, de comprendre la longitud, l'amplada, l'alçada i la profunditat de l'amor de Crist, i conèixer aquest amor que supera el coneixement, perquè siguis plens. amb tota la plenitud de Déu”. (Efesis 3:16-19)

El dimoni va temptar Jesús amb tots els regnes del món si només li fes un acte d'adoració. Jesús no ho faria, perquè estimava el seu pare i, per tant, considerava adorar qualsevol altra persona com una violació d'aquest amor, un acte de traïció. Fins i tot si la seva vida hagués estat amenaçada, no violaria el seu amor pel seu Pare. Aquesta és la primera llei sobre la qual es basa la llei mosaica.

No obstant això, quan es va enfrontar a ajudar un home, curar malalts, ressuscitar morts, Jesús no es va preocupar per la llei del dissabte. No considerava fer aquestes coses com una violació d'aquesta llei, perquè l'amor al proïsme era el principi primordial sobre el qual es basava aquesta llei.

Els fariseus ho haurien entès si haguessin entès que el Pare vol misericòrdia i no sacrifici, o actes amorosos per acabar amb el sofriment d'un semblant més que no pas una obediència estricta i abnegada a una llei.

Els Testimonis de Jehovà, com els seus homòlegs farisaics, han posat la seva obsessió per l'obediència abnegada per sobre de qualsevol amor pels seus semblants quan es tracta de transfusions de sang. No han tingut en compte el cost de la vida a aquells que han convençut d'obeir la seva interpretació. Tampoc els preocupa el patiment dels pares supervivents que han sacrificat els seus estimats fills a l'altar de la teologia de JW. Quin retret han portat al sant nom de Déu, un Déu que vol misericòrdia i no sacrifici.

En resum, com a cristians hem après que estem sota la llei de Crist, la llei de l'amor. No obstant això, podríem pensar que els israelites no estaven sota la llei de l'amor, ja que la llei mosaica sembla tractar-se de regles, regulacions i estipulacions. Però com podria ser això, ja que la llei va ser donada a Moisès per Jehovà Déu i 1 Joan 4:8 ens diu que "Déu és amor". Jesús ha explicat que el codi de la llei mosaica es basava en l'amor.

El que volia dir i el que aprenem d'això és que la història de la humanitat tal com es revela a la Bíblia demostra una progressió de l'amor. Eden va començar com una família amorosa, però Adam i Eva volien anar-hi sols. Van rebutjar la supervisió d'un Pare amorós.

Jehovà els va lliurar als seus propis desitjos. Es van governar durant uns 1,700 anys fins que la violència es va agravar tant que Déu hi va posar fi. Després del diluvi, els homes van tornar a començar a cedir a una depravació violenta i sense amor. Però aquesta vegada, Déu va intervenir. Va confondre les llengües a Babel; va posar un límit a quant toleraria destruint les ciutats de Sodoma i Gomorra; i després va introduir el codi de la llei com a part d'un pacte amb els descendents de Jacob. Després, després de 1,500 anys més, va presentar el seu Fill, i amb ell la llei definitiva, modelada a partir de Jesús.

A cada pas, el nostre Pare celestial ens va acostar a comprendre l'amor, l'amor de Déu, que és la base de la vida com a membre de la família de Déu.

Podem aprendre o podem negar-nos a aprendre. Serem com els fariseus o els deixebles de Jesús?

"Llavors Jesús va dir: "Per aquest judici he vingut a aquest món, perquè els que no veuen vegin i els que veuen es tornin cecs". Els fariseus que anaven amb ell van sentir aquestes coses i li van dir: "Nosaltres també som cecs, oi?" Jesús els digué: «Si fossis cec, no tindries pecat. Però ara dius: "Ja veiem". El teu pecat roman.” (Joan 9:39-41)

Els fariseus no eren com els gentils en aquella època. Els gentils ignoraven en gran part l'esperança de salvació que Jesús presentava, però els jueus, en particular els fariseus, coneixien la llei i havien estat esperant que vingués el Messies.

Avui, no estem parlant de persones que ignoren el missatge de la Bíblia. Estem parlant de persones que diuen conèixer Déu, que es diuen cristians, però que practiquen el seu cristianisme, el seu culte a Déu segons les regles dels homes, no sobre l'amor de Déu tal com es revela a les Escriptures.

L'apòstol Joan, que escriu més sobre l'amor que cap altre escriptor, fa la següent comparació:

“Els fills de Déu i els fills del Diable són evidents per aquest fet: qui no fa la justícia no és originari de Déu, ni tampoc qui no estima el seu germà. Perquè aquest és el missatge que heu sentit des del principi: que ens estimem els uns als altres; no com Caín, que es va originar amb el malvat i va matar el seu germà. I per què el va matar? Perquè les seves pròpies obres eren dolentes, però les del seu germà eren justes”. (1 Joan 3:10-12)

Els fariseus van tenir una oportunitat d'or de convertir-se en fills de Déu gràcies a l'adopció que Jesús va fer possible mitjançant el rescat, l'únic sacrifici real que importa. Però en canvi, Jesús els va anomenar fills del dimoni.

Què passa amb nosaltres, tu i jo? Avui, hi ha molts al món que són veritablement cecs a la veritat. El seu torn arribarà a conèixer Déu una vegada que la seva administració sota Jesús estigui plenament establerta com els nous cels que regeixen la nova terra. Però no ignorem l'esperança que se'ns presenta. Aprendrem a ser com Jesús, que tot ho va fer basant-se en l'amor que va aprendre del seu Pare celeste?

Parafrasejant el que acabem de llegir a Efesis (Efesis 4:11-14 NLT) Una vegada vaig ser espiritualment immadur, com un nen, i per això vaig ser influenciat quan els líders de l'Organització em van enganyar "amb mentides tan intel·ligents que sonaven com el veritat”. Però Jesús em va donar —ens ha donat— regals en forma dels escrits dels apòstols i dels profetes, així com dels mestres d'avui. I per aquest mitjà, a mi —no, a tots nosaltres— se'ns ha donat els mitjans per unir-nos en la nostra fe i hem arribat a conèixer íntimament el Fill de Déu, perquè puguem arribar a ser adults espirituals, homes i dones, aixecant-nos fins a l'estatura plena i completa del Crist. A mesura que el coneixem cada cop millor a través del nostre estudi de les Escriptures, ens enamorem.

Acabem amb aquestes paraules de l'apòstol estimat:

“Però nosaltres pertanyem a Déu, i els qui coneixen Déu ens escolten. Si no són de Déu, no ens escolten. Així és com sabem si algú té l'Esperit de la veritat o l'esperit de l'engany.

Estimats amics, continuem estimant-nos els uns als altres, perquè l'amor ve de Déu. Qui estima és fill de Déu i coneix Déu. Però qui no estima no coneix Déu, perquè Déu és amor”. (1 Joan 4:6-8)

Gràcies per mirar-nos i gràcies pel suport que ens continueu donant perquè puguem continuar fent aquesta feina.