La Bíblia té un tema? Si és així, què és?
Pregunteu això a qualsevol dels testimonis de Jehovà i obtindreu aquesta resposta:
Tota la Bíblia té un sol tema: El Regne sota Jesucrist és el mitjà per aconseguir la reivindicació de la sobirania de Déu i la santificació del seu nom. (w07 9 / 1 pàg. 7 “Escrit per a la nostra instrucció”)
Quan em vaig veure obligat a reconèixer que hem comès alguns errors doctrinals greus, he tingut amics que s'apoderaven d'aquesta manta de seguretat dient que "els errors que hem comès només són deguts a la imperfecció humana, però el que és realment important és que només som nosaltres. predicant les bones notícies del regne i la reivindicació de la sobirania de Jehovà. Segons la nostra ment, aquesta obra de predicació excusa tots els errors passats. Ens configura com l'única religió veritable, per sobre de tota la resta. És una font de gran orgull com demostra aquesta referència WT;
Amb tot el seu aprenentatge, aquests erudits han trobat realment “el coneixement mateix de Déu”? Bé, entenen clarament el tema de la Bíblia: la reivindicació de la sobirania de Jehovà mitjançant el seu regne celestial? (w02 12 / 15 pàg. 14 par. 7 "Ell s'acostarà a tu")
Aquest podria ser un punt de vista vàlid si fos cert, però el fet és que aquest no és el tema de la Bíblia. Ni tan sols és un tema menor. De fet, la Bíblia no diu res sobre la reivindicació de Jehovà de la seva sobirania. Això sonarà com una blasfèmia per als Testimonis de Jehovà, però tingueu en compte això: si la reivindicació de la sobirania de Jehovà és realment el tema de la Bíblia, no espereu veure aquest tema emfatitzat repetidament? Per exemple, el llibre bíblic dels Hebreus parla de la fe. La paraula apareix 39 vegades en aquest llibre. El seu tema no és l'amor, tot i que l'amor és important, aquesta qualitat no és el que l'escriptor d'Hebreus estava escrivint, de manera que aquesta paraula només apareix 4 vegades en aquest llibre. D'altra banda, el tema de la carta breu de 1 Joan és l'amor. La paraula "amor" apareix 28 vegades en aquests cinc capítols de 1 Joan. Per tant, si el tema de la Bíblia és la reivindicació de la sobirania de Déu, això és el que Déu vol emfatitzar. Aquest és el missatge que vol transmetre. Aleshores, quantes vegades s'expressa aquest concepte a la Bíblia, concretament a la Traducció del Nou Món?
Utilitzem la Biblioteca Watchtower per esbrinar-ho, oi?
Estic utilitzant el caràcter comodí, l'asterisc o l'estrella, per trobar totes les variacions del verb "reivindicar" o del substantiu "reivindicar". Aquests són els resultats d'una cerca: 
Com podeu veure, hi ha centenars d’èxits a les nostres publicacions, però ni una sola menció a la Bíblia. De fet, ni tan sols la paraula sobirania no apareix a la Bíblia.
Què passa amb només la paraula "sobirania"?
Milers de visites a les publicacions de la Watchtower Society, però ni una sola ocurrència, ni tan sols una, a la Traducció del Nou Món de les Sagrades Escriptures.
La Bíblia no conté la paraula clau que suposadament és el seu tema. Que notable!
Aquí hi ha alguna cosa interessant. Si escriviu la paraula "sobirà" al camp de cerca de la Biblioteca de la Watchtower, obteniu 333 visites a la Bíblia de referència de la Traducció del Món Nou de 1987. Ara, si escriviu "Sovereign Lord Jehovah" entre cometes, veureu que 310 d'aquestes 333 visites són per a aquesta frase específica. Ah, potser tenen raó sobre que és el tema? Hmm, no anem a una conclusió de confiança. En comptes d'això, comprovarem aquestes ocurrències mitjançant l'interlineal a biblehub.com i endevineu què? S'afegeix la paraula "sobirà". L'hebreu és Yahvé Adonay, que la majoria de versions es tradueixen com a Senyor Déu, però que literalment significa "Déu Jahvè" o "Déu Jehovà".
Per descomptat, Jehovà Déu és el governant suprem, el sobirà suprem de l'univers. Ningú ho negaria. Aquesta és una veritat tan òbvia que no cal dir-la. Tanmateix, els Testimonis de Jehovà afirmen que la sobirania de Déu està en qüestió. Que el seu dret a governar està sent impugnat i cal reivindicar. Per cert, vaig fer una cerca sobre "reivindicació" així com totes les formes del verb "reivindicar" a la Traducció del Nou Món i no vaig trobar ni una sola ocurrència. Aquesta paraula no apareix. Saps quines paraules apareixen molt? “Amor, fe i salvació”. Cada un es produeix centenars de vegades.
És l'amor de Déu que ha posat un mitjà per a la salvació del gènere humà, una salvació que s'obté per la fe.
Aleshores, per què el Cos Govern es centraria a “reivindicar la sobirania de Jehovà” quan Jehovà s'està centrant en ajudar-nos a ser salvats ensenyant-nos a imitar el seu amor i a confiar en Ell i en el seu Fill?
Que el tema de la sobirania sigui central
És una posició dels testimonis de Jehovà que, si bé la Bíblia no fa cap menció explícita de reivindicar la sobirania de Jehovà, el tema està implícit en els esdeveniments que van precipitar la caiguda de l'home.
"Per això, la serp va dir a la dona:" Vostè no morirà. 5 Perquè Déu sap que el mateix dia que en mengeu, se us obriran els ulls i sereu com Déu, sabent el bé i el dolent. ”(Ge 3: 4, 5)
Aquest breu engany parlat pel dimoni a través del mitjà de la serp és la base principal per a la nostra interpretació doctrinal. Tenim aquesta explicació de La veritat que condueix a la vida eterna, pàgina 66, paràgraf 4:
ELS Problemes en joc
4 Es van plantejar diversos problemes o qüestions vitals. Primer, Satanàs va posar en dubte la veracitat de Déu. En efecte, va anomenar Déu mentider, i això pel que fa a una qüestió de vida i de mort. En segon lloc, va preguntar la dependència de l'home del seu Creador per a la seva vida continuada i la seva felicitat. Va afirmar que ni la vida de l’home ni la seva capacitat per governar els seus assumptes amb èxit depenien de l’obediència a Jehovà. Va argumentar que l’home podia actuar independentment del seu Creador i ser com Déu, decidint per si mateix el que està bé o malament, bé o malament. En tercer lloc, en argumentar la llei declarada de Déu, en realitat ho afirmava La manera de governar de Déu està equivocat i no pel bé de les seves criatures i d’aquesta manera fins i tot va desafiar El dret de Déu a governar. (tr cap. 8 pàg. 66 par. 4, èmfasi en l'original.)
Sobre el primer punt: si et cridessin mentider, estaria qüestionant el teu dret a governar o el teu bon personatge? Satanàs difamava el nom de Jehovà implicant que havia mentit. Es tracta, doncs, de la qüestió de la santificació del nom de Jehovà. No té res a veure amb el tema de la sobirania. En el segon i tercer punt, Satanàs implicava efectivament que els primers humans estarien millor per si mateixos. Per explicar per què això va crear una necessitat que Jehovà reivindiqués la seva sobirania, la Veritat El llibre continua proporcionant una il·lustració sovint usada pels testimonis de Jehovà:
7 Les falses acusacions de Satanàs contra Déu es poden il·lustrar, fins a cert punt, de manera humana. Suposem que un dels seus veïns acusa un home que té una família nombrosa de moltes coses falses sobre la manera de gestionar la seva llar. Suposem que el veí també diu que els membres de la família no tenen un amor real pel seu pare, sinó que només es queden amb ell per obtenir el menjar i les coses materials que els proporciona. Com podria el pare de la família respondre a aquests càrrecs? Si simplement utilitzés la violència contra l’acusador, això no respondria als càrrecs. En canvi, podria suggerir que fossin certes. Però, quina resposta seria si hagués permès ser testimonis de la seva pròpia família que demostressin que el seu pare era un cap de família just i amorós i que eren feliços de viure amb ell perquè l’estimaven! Així, seria completament reivindicat. — Proverbis 27: 11; Isaías 43: 10. (tr. cap. 8 pàg. 67-68 par. 7)
Això té sentit si no hi penses massa profundament. No obstant això, s'esfondra completament quan es tenen en compte tots els fets. En primer lloc, Satanàs està fent una al·legació completament infundada. L'estat de dret respectat és que un és innocent fins que es demostri la culpabilitat. Per tant, no corresponia a Jehovà Déu desmentir les acusacions de Satanàs. Satanàs tenia la responsabilitat de demostrar el seu cas. Jehovà li ha donat més de 6,000 anys per fer-ho, i fins ara ha fracassat del tot.
A més, hi ha un altre defecte greu amb aquesta il·lustració. Ignora totalment la vasta família celestial a la qual Jehovà podria demanar testimoni de la justícia del seu govern. Milions de milions d’àngels ja s’havien beneficiat durant milers de milions d’anys sota el domini de Déu quan Adam i Eva es van rebel·lar.
Basat en Merriam-Webster significa "reivindicar"
- demostrar que (algú) no s’ha de culpar d’un delicte, error, etc.: demostrar que (algú) no és culpable
- demostrar que (algú o alguna cosa que ha estat criticat o dubtat) és correcte, cert o raonable
L'hostal celestial podria haver proporcionat l'evidència exculpatòria necessària per reivindicar completament la sobirania de Jehovà en el moment de la rebel·lió a Eden, si els hagués de demanar. No caldria més reivindicació. L’únic que tenia el diable a la bossa de trucs era la idea que els humans eren d’alguna manera diferents. Com que formaven una nova creació, encara que encara siguin a la imatge de Déu com eren els àngels, ell podria raonar que se'ls hauria de donar l'oportunitat d'intentar governar independentment de Jehovà.
Fins i tot si acceptem aquesta línia de raonament, tot el que significa és que corresponia als humans reivindicar - demostrar-se correcta, veritable, raonable - la seva idea de sobirania. El nostre fracàs en l’autogovern només ha servit per reivindicar encara més la sobirania de Déu sense que ell hagués d’elevar un dit.
Els testimonis de Jehovà creuen que Jehovà reivindicarà la seva sobirania destruint els malvats.
Sobretot ens alegrem perquè a Armageddon, Jehovà reivindicarà la seva sobirania i santificarà el seu nom sant. (w13 7 / 15 pàg. 6 par. 9)
Diem que aquest és un tema moral. Tanmateix, reivindiquem que es resoldrà per la força quan Jehovà destrueixi tothom del costat oposat.[1] Això és pensament mundà. És la idea que l’últim home de peu ha de tenir raó. No és com funciona Jehovà. No destrueix la gent per demostrar el seu punt.
La Lleialtat dels servents de Déu
La nostra creença que la reivindicació de la sobirania de Jehovà és fonamental per al tema de la Bíblia es basa en un passatge addicional. Uns 2,000 anys després dels esdeveniments a l’Edèn, Satanàs va afirmar que l’home, Job, era fidel a Déu només perquè Déu li donava tot el que volia. En essència, deia que Job només estimava Jehovà per obtenir beneficis materials. Va ser un atac al caràcter de Jehovà. Imagineu dir-li a un pare que els seus fills no l’estimen; que només fan creure que l’estimen pel que poden treure d’ell. Com que la majoria dels nens estimen els seus pares, les berrugues i tot, estàs donant a entendre que aquest pare no és estimable.
Satanàs colava fang sobre el bon nom de Déu, i Job, amb el seu curs fidel i un amor lleial incansable per Jehovà, el va netejar. Va santificar el bon nom de Déu.
Els testimonis de Jehovà podrien argumentar que, ja que el domini de Déu es basa en l’amor, també va ser un atac a la manera de governar de Déu, a la seva sobirania. Així, dirien que Job santificava el nom de Déu i reivindicà la seva sobirania. Si això és vàlid, cal preguntar-se per què la reivindicació de la sobirania de Déu no es presenta mai a la Bíblia. Si cada cop els cristians santifiquen el nom de Déu per la seva conducta, també reivindiquen la seva sobirania, aleshores, per què la Bíblia no esmenta aquest aspecte? Per què només se centra en la santificació del nom?
Un cop més, un testimoni apuntava a Proverbis 27: 11 com a prova:
"Sigueu savis, fill meu, i feu que el meu cor s'alegri, de manera que puc respondre a qui em molesti". (Pr 27: 11)
“Burlar” significa ridiculitzar, burlar, insultar, negar-se. Aquestes són totes les coses que un fa quan un calumnia l’altre. Diable significa "calumnia". Aquest verset té a veure amb actuar d’una manera que santifica el nom de Déu donant-li la causa per respondre a la calúmnia. De nou, no hi ha cap motiu per incloure la reivindicació de la seva sobirania en aquesta sol·licitud.
Per què ensenyem el problema de la sobirania?
Ensenyar una doctrina que no es troba a la Bíblia i afirmar que és la més important de totes les doctrines sembla un pas perillós a fer. ¿És simplement una mala equivocació dels servidors que ha de complaure el seu Déu? O hi havia motius fora de la recerca de la veritat bíblica? Tots sabem que quan parteix d’un viatge, un lleuger canvi de direcció al principi pot provocar desviacions importants en el camí. Podem aconseguir un camí tan llunyà que ens perdem desesperadament.
Llavors, a què ens ha aportat aquest ensenyament doctrinal? Com reflecteix aquest ensenyament el bon nom de Déu? Com ha afectat l’estructura i el lideratge de l’Organització dels Testimonis de Jehovà? Estem veient el govern com els homes? Alguns han suggerit que el millor govern és el dictador benigne. Aquesta és essencialment la nostra visió? És de Déu? Veiem aquest tema com a persones espirituals o com a éssers físics? Déu és amor. D’on incideix l’amor de Déu en tot això.
El tema no és tan senzill com el pintem.
Intentarem respondre aquestes preguntes i identificar el tema real de la Bíblia al document article següent.
______________________________________________
[1] De manera que es va resoldre una qüestió moral. (tr. cap. 8 pàg. 67 par. 6)
.
[...] [i] Per obtenir més informació sobre aquest tema, vegeu "Reivindicar la sobirania de Jehovà". [...]
Veig les gestions de Déu al jardí d’Eden des del punt de vista dels pares. És com el moment en què els nens volen "volar el galliner" perquè ja no suporten viure amb els seus pares. Tot i que tots els pares han comès errors, els pares poden estar "reivindicats" en alguns casos perquè els nens s'han adonat de la dificultat de la vida i, en certs casos, poden gestionar una situació determinada tal com ho farien els seus pares. D'aquesta manera, els pares estan "reivindicats".
Déu no és un dictador. Dóna a la humanitat prou corda amb què es pugui penjar i gairebé té.
Un bon punt, Richard.
[…] Sobirà i el tema de la Bíblia és la reivindicació d’aquesta sobirania. Com hem vist aquí, la reivindicació de la sobirania de Déu no és un tema bíblic i la paraula “sobirania” [...]
[...] El primer article d'aquesta sèrie, vam examinar la doctrina de JW segons la qual el tema de la Bíblia és la "reivindicació de [...]
[...] Vam veure a l'article anterior, el tema de la Bíblia no és la reivindicació de la sobirania de Déu. De fet, la paraula [...]
Correcte salvatge O! Tots els esquemes de la manera com es llegeix i s’interconecta la Bíblia serien comprimits 2 com a mínim. A partir de la profecia del Gènesi 3 endavant. Teòricament, com que només dues entitats (la serp i la dona) estan sent abordades directament per Déu, malgrat el fet que només hi hagués 2 dona al moment, es fa bastant plausible que aquests 1 versos curts de Gn 2:3, 15 prenguin amb un significat completament nou i literal. * Exempció de responsabilitat * (Només un possible resultat, no una especulació patentada ...) :)
Un parell de setmanes abans d’aquesta publicació, vaig publicar aquesta il·lustració per davant d’un amic meu: si un professor tenia 100 estudiants en una classe, els va dir totes les regles com aixecar la mà abans de parlar, estudiar per fer proves i romandre assegut fins al sona la campana. Aleshores, un terç d’aquests estudiants dirigits per un 1 rebel, tria 2 que surten perquè no els agraden les regles. El professor no perdria la resta de l'escola i intentaria 2 aconseguir que els estudiants restants 2 avalessin 4 que el professor tingui el dret / autoritat o les credencials 2 configurar i fer complir aquestes... Llegeix més "
@whereisenoch, sí, com pot ser Jehovà el totpoderós sobirà quan un dels seus fills rebels va ser capaç de manipular-lo amb una tècnica jurídica? Difícilment la sobirania? I realment, quina és la diferència de Déu assegut enrere tot veient patir tota la seva creació a mans del satànic i no intervenir pel bé de la sobirania? En què es diferencia això de patir a l’infern? Encara deixa que Déu sigui un manaiic sobre el senyor que està obsessionat amb la seva reputació a costa de patir la seva creació? Sí, una vegada que penseu una mica la sobirania universal és una altra interpretació errònia... Llegeix més "
Una altra cosa sobre el tema de la sobirania.
Si el tema primordial de les Escriptures no és la sobirania de Jehovà, llavors els llibres profètics com Ezequiel, Daniel i Apocalipsi adquireixen un significat completament nou, si el fet de recollir i ajudar els hereus del regne és el tema real de la Bíblia, tot canvia.
Marc1: 14,15 “Després que Joan va ser empresonat, Jesús va anar a Galilea, proclamant les notícies de Déu sobre les mercaderies. Va arribar el moment, va dir: "El Regne de Déu s'ha apropat, penedeu-vos i cregueu les bones notícies!" Lluc 4:43 "Però ell va dir:" També he de proclamar la bona nova del Regne de Déu a les altres ciutats, perquè per això em van enviar " Fets 28:31 "Va proclamar el Regne de Déu i va ensenyar sobre el Senyor Jesucrist, amb tota audàcia i sense obstacles". Joan 3: 3 “Jesús va respondre:“ Us ho dic de debò, que ningú no el pot veure... Llegeix més "
Meleti, gràcies per aquest article que ens ha fet pensar a tots. Per a aquells que ja han sortit de l’Organització i els que estan en procés d’abandonament, és vital poder “pensar” per nosaltres mateixos en lloc de ser controlats pel WT per poder veure totes les falsedats que ens han programat per creure. És possible trencar l’encís del WT.
Aquesta sempre ha estat la batalla: la veritat contra les mentides (morir o no morir); la batalla final en aquesta guerra en curs és Armagedon. SI pensem en les armes que Paul va esmentar, és obvi que aquesta guerra és espiritual. NO contra el món i són mentides, sinó contra les mentides contra LA VERITAT: "Jo" m el camí, la veritat i la vida. A les Escriptures no hi ha cap altra veritat ni cap altra vida: la humanitat VERITABLE és curada. Ara mateix, es tracta de qui es generarà el primogènit: l’Ungit... Llegeix més "
Satanàs volia què pertanyia a Crist la seva herència.
Sí, això de la sobirania és un altre tema de GB, els ha obligat a dir coses contradictòries com ara que Jehovà sempre ha estat sobiranista, però ha hagut de deixar de banda i deixar que l'home corre la seva inútil carrera i reprendre la sobirania de manera més completa i digues que t’ho he dit. Bastant infantil. Quan realment vaig estudiar el compte de Jobs, la pregunta que em va venir a la ment va ser que si tot l’incident relacionat amb Job era un precedent, per què Jehovà no ens tracta de la mateixa manera que ho va fer amb Job? Per què no en tenim?... Llegeix més "
I si l’arbre del coneixement del bé i del mal no es tractés del govern de Déu en la manera com s’han ensenyat els JW; sinó més aviat, prenent la decisió de desobeir Déu, Adam i Eva van "conèixer" el mal en el sentit que ara coneixerien el pecat, la malaltia, el patiment i la mort. Si aquest és el cas, sens dubte ens demostra la capacitat i el poder que té Satanàs per “enganyar” la gent i, per tant, la salvació depèn de la nostra obediència a Déu, en cas contrari també ens enganyarem.
A mi em sembla que el satan té el caràcter de déus calumniats i, per tant, deixeu santificar el vostre nom. Tot i això, la batalla pel governisme sembla estar entre jesus i satan i, en molts aspectes, sembla que es tracta principalment del control d’aquest món on vivim. Sembla que el satan no vol ser sotmès a Déu, per tant, ell és el resistent. Tenim un fill que vol fer la voluntat del seu pare i un que no. Per això, l’oració deixa que la vostra voluntat es faci a la terra tal i com està al cel. El... Llegeix més "
Reblogueo d'això en agapeheartvisions.
Segons el "Concise Oxford English Dictionary 11th edition", la paraula Vindicate: clar de culpa o sospita, és correcta o justificada. Simplement no veig com o per què Jahvè hauria d’esborrar el seu nom o justificar-se de cap manera als éssers (inclosos els humans) que va crear. Jahvè està PER sobre de tot. És Déu Totpoderós. Certament, la paraula de l’Altíssim, la Bíblia mostra el seu tracte amb la humanitat i li mostra que és amorós, misericordiós i que SEMPRE té en ment el nostre millor interès. Tampoc crec que la majoria dels testimonis reals entenguin realment... Llegeix més "
Trobo en aquest número una contradicció sorprenent en la qüestió de la "sobirania" a la qual heu al·ludit, però que no heu explicat explícitament. En primer lloc, la cita del llibre de la Veritat: “Suposem que el veí també diu que els membres de la família no tenen amor real pel seu pare, sinó que només es queden amb ell per obtenir el menjar i les coses materials que els dóna. Com pot respondre el pare de la família a aquests càrrecs? Si simplement fes servir la violència contra l’acusador, això no respondria als càrrecs. En lloc d'això, podria suggerir que eren certes ". Tanmateix, consideri aquest passatge més endavant a... Llegeix més "
només un error tipogràfic ... l'únic primogènit de la història de Caín / Abel va ser Abel, no Caín.
Per tant, si Satanàs no desafiava la sobirania de Déu, quan li va dir a Eva que serien com Déu sabent el bé i el mal i no moririen, la seva afirmació tenia més sentit? Potser estava demostrant que ser humà no era prou bo. Si és així, aquesta mentida ha provocat que el seu Pare / Creador rebutgi la por de que els nens no puguin mesurar mai, produint rivalitat entre germans i tots els mals trets que veiem en les persones, resultant de la disfunció de la família humana que ha portat l’home al a la vora de l’extinció. Però, per descomptat, com s'ha dit, el... Llegeix més "
Gràcies per aquest meleti ... Començo a veure per què farien un gran tema del punt de déu per reivindicar la seva serietat. Desitgem de la part 2 i serà interessant veure si tenim la mateixa teoria. Estic segur que ho tenim. Kev
“La meva opinió fa temps que Satanàs no és el tema. I no veig que Satanàs persegueixi la sobirania, però està gelós de Jesús ".
Aquesta ha estat el meu punt de vista també des de fa un temps, els seus germans són tanta força a l’OT, també he notat que els hereus dels fills més grans sempre han fracassat.
Hi ha moltes coses més que en podríem dir, però ho deixaré de moment.
Durant anys he estat lluitant amb la visió de JW sobre el tema de la Bíblia: reivindicar la sobirania de Jehovà ”. Com heu indicat, no hi ha cap fragment de prova que es trobi a les Escriptures que ho demostri. I sí, al principi també vaig acceptar aquesta visió. Sobretot perquè no em vaig molestar a llegir realment i formar les meves pròpies opinions. De totes maneres, Satanàs no posa en dubte la sobirania del Pare. En referència als esdeveniments descrits a Job, podeu llegir que Satanàs va demanar permís i Déu va permetre a Satanàs actuar però amb una limitació. Si Satanàs ho fes... Llegeix més "
I jo, la teva poesia
em veig amb ganes de les vostres "xerrades de diumenge"