[De ws15 / 06 pàg. 24 per a l'agost 10-16]
"Apropa't a Déu, i ell s'acostarà a tu.
Netegeu les mans, vosaltres pecadors, i purifiqueu-vos
els vostres cors, vosaltres indecisos. "(Jas 4: 8)
Des de la dècada següent a les expectatives fallides al voltant de l'any 1975, l'Organització ha centrat gairebé tota la seva atenció en la conducta i l'obediència cristiana. Així, doncs, articles com aquest, que analitzen les maneres en què els testimonis de Jehovà poden romandre castes i mantenir-se lliures de la immoralitat sexual, són habituals.
La majoria dels consells són sòlids, però depèn del lector que en tregui allò que més s'aplica a les seves circumstàncies personals. No obstant això, es demana una paraula de precaució sobre l’advocat sota el subtítol “Truca als ancians”.
El paràgraf 15 estableix: “... situant-nos amb valentia sota l'amabilitat escrutini d’un cristià madur pot evitar que racionalitzem els desitjos equivocats ”.
Si bé aquest paràgraf no nomena específicament els ancians com a "cristians madurs" en qüestió, el següent paràgraf s'obre amb les paraules: "Els ancians cristians estan especialment qualificats per ajudar-nos. (Llegiu [biblegateway passage = ”James 5: 13-15 ″])"
Llavors ens diu que llegim de James, que diu:
“Hi ha algú que tingui problemes entre vosaltres? Que continuï la pregària. Hi ha algú de bon humor? Deixa-li cantar salms. 14 Hi ha algú malalt entre vosaltres? Feu-li cridar als ancians de la congregació i que preguin sobre ell, aplicant-li oli en nom de Jehovà. 15 I l’oració de fe farà que el malalt estigui bé, i Jehovà l’alçarà. A més, si ha comès pecats, serà perdonat. ”(Jas 5: 13-15)
Si vostè, com a testimoni de Jehovà, està llegint aquests paràgrafs 2 i no penses profundament en el que diuen els versos de James, què conclouries que hauríeu de fer si teniu problemes per afrontar desitjos sexuals equivocats?
¿No voldríeu arribar a la conclusió que us hauríeu de sotmetre al "escrutini amable" d'un ancià?
Què implica exactament l’escrutini? Diccionari.com ofereix el següent:
- un examen o investigació de cerca; consulta mínima.
- vigilància; vigilant o vigilant a prop i continu.
- una mirada propera i de cerca.
Hi ha alguna cosa en el llibre de James –de fet, hi ha alguna cosa en totes les Escriptures cristianes– que ens ensenyi a sotmetre’ns a la investigació, a la investigació minuciosa, a la vigilància o a la vigilància i vigilància pròxima i continuada d’un altre cristià?
La referència anterior a James s'utilitza sovint per donar suport a la idea que hauríem de confessar tots els pecats importants als ancians. De fet, és gairebé l’única Escriptura utilitzada per a aquest propòsit perquè és l’única que es pot retorçar per donar suport a aquesta interpretació errònia. Els catòlics l'han utilitzat amb aquesta finalitat des que van instituir el confessional, i probablement fins i tot abans. Moltes sectes i denominacions cristianes modernes, com els testimonis de Jehovà, l'utilitzen pel mateix motiu.
Tot i això, fins i tot una lectura maleïda revela que James no ens estava dirigint a confessar els nostres pecats als homes. Déu concedeix el perdó i els homes no haurien d’estar en l’equació. De fet, el perdó dels pecats és incidental i ve com a conseqüència de l’oració de l’home just per curar els malalts, no pas el pecador. El perdó dels pecats ve com a resultat incidental d'aquesta pregària de curació.
La idea que cal dir als ancians els detalls íntims de qualsevol pecat que cometem és una creació dels líders religiosos; un mecanisme de control emprat per l'església catòlica i la congregació dels testimonis de Jehovà, entre d'altres. Es tracta de la dominació dels homes sobre els seus companys. En realitat ens allunya del nostre perdonable pare celestial.
Penseu-hi així: si heu comès algun pecat o malament amb el vostre pare terrenal, aniríeu al vostre germà gran i ho confessessis? Necessitaríeu que el vostre germà gran us jutgés i determini la vostra dignitat davant el vostre pare? Que ridícul ha de sonar! I tot i això, això és el que practiquem en religió després de que la religió afirmi ser cristiana.
Hi ha un altre avís a tenir en compte. Els vells no són designats per Esperit Sant sinó per homes; concretament, el supervisor del circuit. És cert que els ancians locals haurien de recomanar un germà per a la seva cita, presumiblement en funció dels requisits establerts a la Bíblia a 1 Timothy 3 i Titus 1. Al final, la decisió final està exclusivament en mans del supervisor del circuit i dels germans de la taula de serveis remots de la sucursal. Si hom confessa a un ancià per culpa del seu nomenament o càrrec, hom confia a l’oficina més que a l’home. Així que si teniu problemes per afrontar desitjos equivocats, busqueu un amic madur i de confiança, independentment de la seva oficina oficial o de la seva falta. Si, si confesses, és important per a la persona equivocada, les coses poden acabar sent pitjors. Aquesta és una trista realitat.
Una observació de la emissió d’agost
Al voltant de la marca de minuts 8: 30 de la emissió d’agost, Samuel Herd parla de com felicitar a un altre, fent servir l’exemple d’un orador que té un manierisme irritant. Al mostrar com podem encomiar un altaveu fins i tot en circumstàncies en què ens molesta alguna frase en excés com: "Saps què vull dir?", Diu el següent:
"Per descomptat, si ets un gran o un supervisor teocràtic de l'escola del ministeri, potser li posarà en atenció la frase sobreutilitzada, però després d'un sincer encàrrec."
Per això, vol demostrar sense voler les distincions de classe que existeixen a l'organització. Evidentment, cap germana no hauria de pensar per oferir assessorament a un orador sobre un defecte en la seva tècnica docent. De fet, ni un germà capaç, per exemple, un servent ministerial, no s’hauria d’atrevir a aconsellar un ancià.
Hi ha precedents per a una comprensió així a la Bíblia, però es troba amb el campament dels fariseus i els líders religiosos del dia de Jesús. Certament, no és el tipus d’empresa amb la qual voldríem identificar-nos.
"En resposta li van dir:" Vas néixer en el pecat i, tot i això, ens ensenyes? "I el van llançar" (Joh 9: 34)
Jesús mai va reflectir una actitud tan espantosa.
Quan una dona grega va raonar amb el Senyor per aconseguir que canviés d’opinió, no la va renyar per haver estat presumptuosa o per haver oblidat el seu lloc. En canvi, va reconèixer la seva fe i la va beneir per ella.
"La dona era una greciana, un siroco · niʹciana nacionalment; i ella li va demanar que expulsés el dimoni de la seva filla. 27 Però va començar a dir-li: "Primer, que els nens estiguin satisfets, perquè no és correcte agafar el pa dels nens i llençar-los als gossos petits." 28, però, li va respondre: " Sí, senyor, i tanmateix els gossos que hi ha a sota de la taula mengen les molles dels nens petits. ”29 Aleshores, li va dir:“ Per haver-ho dit, vés; el dimoni ha sortit de la teva filla. "" (Mr 7: 26-29)
N’hi ha per segur que hi ha molts grans. N’hi ha encara més amb qui mai no s’hauria de confiar en detalls íntims de les proclives. Molts es veuen afectats per l’actitud contundent de l’organització moderna que eleva els ancians per sobre de la resta del ramat. Per aquesta raó, seguir les indicacions del paràgraf 16 de l'estudi d'aquesta setmana sense tenir en compte detingudament el caràcter i l'espiritualitat de l'home està mal aconsellat.
Pel que fa a les germanes que corregeixen els germans, hi ha un precedent bíblic trobat a Fets 18: 24-26. Aquí, Apol·lo ensenyava, però no del tot correctament, només ensenyava el baptisme de Joan, de manera que ambdues Priscil·la i Aquila “li van explicar el camí de Déu amb més precisió”. Una germana va participar en la correcció d’un germà.
Un bon comentari, que també pot ser de gran ajuda, és el coneixement i la meditació, tal com expliquen els refranys. Si ens fem savis reflexionant sobre les conseqüències, això en si mateix pot ser de gran ajuda. Tanmateix, sembla que, sobretot, si no tots tenen tendència a basar-se en aspectes concrets de la falta que, sobretot, ens és difícil abordar. És possible que comencem a racionalitzar-nos i a decidir-nos. És possible que puguem tenir un factor genètic o fins i tot psicològic. Potser necessitem una ajuda i comprensió serioses. Del que jo... Llegeix més "
Re: "Podem romandre castes" sense llegir l'article, respondria que dient: Com més es desenvolupi el respecte i l'amor per un mateix i els altres, menys probabilitats tindrem de cometre un malament contra nosaltres mateixos o contra els altres.
He tingut diverses relacions amb els ancians en el passat i eren lluny de ser comprensius o solidaris. Vaig aprendre a no tornar a apropar-me a ells per res. I el que això ha fet per mi és convertir-me en un cristià molt més fort perquè assumeixo la plena responsabilitat de mi mateixa i de la meva vida
James feia el mateix que Jesús quan va relacionar la malaltia física amb el pecat, en última instància, el nostre estat de pecat adamic que provoca malaltia i mort. Compareu Matt 9: 1-8; Rom 5: 12
En cap cas, James va instituir un acord confessional de tipus catòlic que permet als homes perdonar els pecats dels seus companys de treball. Recordeu també que alguns cristians del segle 1st van rebre el regal de curar-los, com a transmès per l'esperit sant, però aquest regal ja no està disponible. 1 Co 13
Estava fent pinyes sobre aquest tipus d’articles sobre les castes restants. En realitat, a l'organització i, a la llarga, no sembla que faci diferència en cap cas que estiguem o no castes. Tot el que realment importa és que estem disposats a sotmetre’ns als dictats de la religió a través dels ancians després del que perceben com a delicte. No és cert que, fins i tot si se’ls descobreix. Diguem per adulteri si estem disposats a sotmetre’ns a nosaltres mateixos a les reunions i a ser desconcertats. Després a temps... Llegeix més "
"Els ancians no són designats per l'esperit sant ..." De fet, no, ni tampoc el Cos de Govern.
El GB faria bé en explicar directament exactament COM es designen i per QUI. Ballar al voltant de la qüestió no pot canviar el fet que hagin estat votats per homes. I qui va nomenar AQUES homes? Altres homes. Qui va nomenar Charles Taze Russell? Qui va nomenar Rutherford? La veritat és que és més com si Rutherford es designés a si mateix en un cop d'estat de palau que qualsevol altra cosa.
Un germà es va comprometre unes quantes setmanes enrere per a la revista de talaia i va dir que hem de seguir els ancians i l’òrgan de govern i el que diuen sense importar els canvis perquè són designats per esperit sant, gairebé vaig saltar de la meva cadira. i va dir Què !!!!!!
Va ser un moment que mai no oblidaré, i sí, aquesta cita per part de l’esperit sant per als ancians està tenint protagonisme a la sala judicial d’Australia Rc, sí i no mencionen que el supervisor designa els homes, wow
Escriviu molt bé, els heu perdut i no puc esperar la torre de guaita de la setmana que ve, tot plegat és increïble. I també un nou lloc fantàstic 🙂
Desacord o no, aquesta és la pregunta? Com a JW, quan algú comet un "pecat greu", s'enfronta a tres tipus de càstig: la reprovació privada (quan un es considera penedit i era un pecat que ningú, o molt, MOLT pocs, coneixia), públic la reprovació (quan més gent sap sobre el pecat, s’anuncia des de l’escenari a tota la congregació) i l’exclusió (quan es considera que no es penedeix i comença la fugida. Això sempre s’anuncia.) La naturalesa del “pecat” mai no s’anuncia , - "Això és per informar a la congregació que el fulano ja no és un dels testimonis de Jehovà".... Llegeix més "
Com d'altres, encara que el problema que tinc és l'aplicació de societats de James 5 a 13 a 15. Tota la idea d’anar als ancians és que ells resin per alleujar la malaltia física i perdonar els pecats. No menciona res sobre la creació de comitès judicials per jutjar el penediment. Per bondat, sé que a alguns joves se’ls ha deixat de bé aquestes audiències secretes que afirmen que els adolescents van ser objecte d’un escarment de preguntes personals i íntimes de 3 homes grans en secret. Una dona jove de la família s'ha esvaït... Llegeix més "
Vaig tenir una bona amiga, una germana madura, una vegada em va dir que si els ancians seran prínceps al nou món com diu la Societat, ella no vol ser-hi.
El meu fill va dir el mateix després d’escoltar això en una convenció. Va tenir una experiència terrible quan era un adolescent fent una interacció sobre el que van fer o no alguns amics més grans ... Un dels homes va haver de ser retingut per l’altre ...
No puc dir que no estic d'acord amb els consellers de l'article, en bona part, és bo. Crec que hi ha un problema massiu, tot i que el consell per ser sant és per als cristians que són dirigits per l'esperit dels déus. Gàlates 5 v 16 a 18 i crec que a menys que una persona tingui esperit de déus, aleshores és molt difícil alliberar-se de la tendència natural de seguir la carn. Els germans, fins i tot en la seva pròpia admissió, no estan dirigits individualment per l'esperit en les seves vides, sinó que els condueixen com a déus.... Llegeix més "
Feu un punt vàlid, Kev. Estic d'acord.
Disculpeu què a la terra estic parlant del seu fill pródigo no del bon samarità.
Perdonar i guanyar el nostre germà-Una obligació primordial davant Déu Confessar i penedir-nos és un acte entre cristians individuals, l’un amb l’altre, i Déu. A continuació, es detallen els procediments bàsics que Jesús va exposar per tal que els seus deixebles no se sobrepassin i pequin contra el Pare que ha perdonat lliurement els nostres propis pecats coneguts només per Ell. (Mateu 5:23, 24) “Si, doncs, esteu portant el vostre regal a l’altar i allà recordeu que el vostre germà té alguna cosa en contra, deixeu el vostre regal allà davant de l’altar i margeu; primer feu la pau amb el vostre germà i... Llegeix més "
Molt bé posat. Només per deixar constància, des que vaig dimitir com a anciana, he rebut més queixes per altres que mai, fins i tot alguns admeten que la nostra organització s’ha convertit en catòlica.
sw
El meu marit ha tingut la mateixa experiència.
I també els ex-majors poden ser d’utilitat especial per als germans que corren perill de tractes injustos. Els meus coneixements (i possessió) del manual de gent gran han ajudat alguns a obtenir un tracte més just, només perquè coneixien els seus drets. De vegades em sento com Mister Incredible (sense els superpoders, desgraciadament) quan va ajudar els demandants d’assegurances a navegar pel sistema.
“El nomenament rutinari i la supressió dels ancians de les congregacions de JW ara és gestionat independentment pel supervisor del circuit. Els anuncis dels nomenaments es fan a la primera reunió posterior a la seva visita. Això no està fora de línia amb Tito 1: 5 i l’autoritat que l’apòstol Pau va donar a Timoteu. Malgrat tot, torna a un sistema autoelector utilitzat als anys trenta i abandonat amb molta fanfarria com a "refinament teocràtic". Com funciona l’esperit sant en aquest sentit? Evidentment molt poc, atesa la política dels homes que recomanen homes. Abans era la direcció espiritual dels “fidels... Llegeix més "
Solia fer broma sobre el noi del taulell de servei que emmagatzemava gom a gom un munt de cites per anar a dinar a temps. Sembla que potser no he estat fent broma tant com em pensava.
És notable que cap lloc del passatge de Jaume digui confessar els pecats als ancians, ni que sigui a cap home. Indica a les persones que estan “malaltes” a anar-hi. Les oracions dels ancians que es feien amb fe suposadament ajudarien a millorar el malalt. Quan ho veiem des del context del primer segle, en què es manifestaven els dons de l’esperit, no hi ha cap raó per no creure que això es pretenia literalment. Va ser una amonestació per a aquells que literalment estaven malalts, no “malalts” amb culpa pels pecats que van fallar... Llegeix més "
Estic completament d'acord amb els vostres comentaris. Mai no vaig poder comprendre la idea que James parlava d’una “malaltia espiritual”. Per a mi parlava molt clarament de malaltia literal. És curiós com ballem al voltant d’aquestes coses per intentar demostrar el nostre punt, oi?
Durant l’últim any m’ha quedat clar que hi ha força coses que ballem nosaltres (JWs), com bé ho heu dit Dorcas. Fa poc vaig tenir una conversa amb un amic sobre un punt bíblic i la gimnàstica mental per la qual va passar per intentar demostrar que el punt oficial em desgastava, i molt menys ell. ?
Tan cert
Per tant, confesseu-vos obertament els vostres pecats i pregueu els uns pels altres per tal que pugueu ser curats. Si el que realment volia dir James era "confessar els vostres pecats als ancians", aquesta és una manera estranyament rotunda de dir-ho. Pot ser que James tingués en ment els pecats que cometem els uns contra els altres, però en tot cas puc veure un avantatge confessar pecats greus a un germà de confiança per dos motius: 5) sembla tenir un valor terapèutic i 16) com a dissuasiu per a la pràctica del pecat, ja que també ho seria... Llegeix més "
Estic d'acord amb tots els vostres comentaris. Hi ha alguns ancians que semblen gaudir de la caça i el càstig dels "pecadors". No hi aniria a buscar ajuda si tingués algun problema. No hi aniria a buscar ajuda, punt. Pel que fa a la vostra opinió sobre l'emissió d'agost, em pregunto qui corregeix els ancians, els CO, o m'atreveixo a dir-ho, els GB? 😉 A la nostra convenció, vam tenir xerrades d’un membre del GB que tenia el manierisme de precedir gairebé totes les frases amb les mateixes dues paraules. Vaig aconseguir eliminar-lo progressivament del cap, però... Llegeix més "
Un amic només em feia el mateix comentari que un altre ancià de la seva congregació en el qual servia una vegada, se sabia que desaprofitava primer i feia preguntes més tard o, segons el que digueu, li agradava "castigar els pecadors"