Com rebre la salvació

Els testimonis de Jehovà prediquen que la salvació depèn en gran mesura de les obres. L’obediència, la lleialtat i formar part de la seva organització. Revisem quatre requisits per a la salvació establerts a l'ajuda a l'estudi: "Podeu viure per sempre al paradís a la terra, però com?" (WT 15/02/1983, pàgines 12-13)

1. Estudia la Bíblia (John 17: 3) amb un dels testimonis de Jehovà mitjançant un ajut d'estudi produït per la Watch Tower Society.
2. Respecteu les lleis de Déu (1 Corinthians 6: 9, 10; 1 Peter 4: 3, 4).
3. Associa’t amb el canal de Déu, la seva organització (Actes 4: 12).
4. Sigui fidel al Regne (Mateu 24: 14) fent publicitat de la regla del Regne i ensenyant als altres quins són els propòsits de Déu i què necessita.

Aquesta llista pot sorprendre a la majoria dels cristians, però els testimonis de Jehovà estan fermament convençuts que aquests són els requisits bíblics per assolir la salvació. Vegem, doncs, què ensenya les Escriptures sobre aquest important tema i si els Testimonis de Jehovà ho tenen encertat.

Justificació i salvació

Què és la justificació i com es relaciona amb la salvació? La justificació es pot entendre com a "fer just".

Pau va assenyalar amb raó que "tots han pecat i no arriben a la glòria de Déu". (Romans 3:23) Això crea una tensió entre allò que Déu pretén que siguem justos i allò que som: pecadors.

Podem ser justificats amb el Pare mitjançant el penediment i la fe en la sang vessada de Crist. Els nostres pecats es netegen i, tot i que som imperfectes, som “justícia imputada”. (Romans 4: 20-25)

Si bé els que practiquen voluntàriament el que està malament sense penediment, rebutgen, en essència, la gràcia de Déu (1 Corinthians 6: 9, 10; 1 Peter 4: 3, 4), les escriptures són clarament clares que no ens podem justificar mitjançant l’obediència a les lleis de Déu. La raó senzilla és que per als pecadors és impossible obeir plenament les lleis de Déu i ofendre només una lletra de la Llei significa que no hem aconseguit la justa norma de Déu. Per tant, si fins i tot la Llei de Déu per mitjà de Moisès no pot produir justícia, cap altra Església mai pot imaginar un altre conjunt de regles que funcionin millor.

Tot i que el sacrifici i la llei van obrir un camí per al perdó i la benedicció, el pecat va seguir sent un fet perpetu de la humanitat, per la qual cosa no van proporcionar reconciliació amb el Pare. El nostre Senyor Jesucrist va morir de manera que el perdó no només podia cobrir els pecats passats, sinó els pecats futurs.

Santificació i salvació

La justificació amb el Pare és un pas essencial per a tots els cristians cap a la salvació, perquè, a part de Crist, no podem ser salvats. Per tant, hem de ser sants. (1 Pere 1:16) A tots els germans i germanes se'ls anomena "sants" a les Escriptures. (Fets 9:13; 26:10; Romans 1: 7; 12:13; 2 Corintis 1: 1; 13:13) La justificació és un estatus jurídic que ens ha concedit el Pare sobre la base de la sang vessada per Crist. També és instantani i vinculant a partir d’aleshores i sempre que tinguem fe en el seu rescat.

La santificació és una mica diferent. S'ha d'entendre com l'obra de Déu dins del creient justificat amb l'objectiu de conformar-lo a la imatge de Crist. (Filipencs 2:13) Déu modelarà una persona justificada per produir gradualment més fruits de l’esperit; "Obres" que corresponen a un cristià.

Tanmateix, és important tenir en compte que, tot i que la nostra justificació per mitjà de la fe és un requisit per iniciar el procés de santificació, la santificació mateixa no té cap influència sobre la nostra justificació. Només ho fa la fe en la sang de Crist.

La garantia de salvació

Déu garanteix la salvació mitjançant el seu segell de propietat en forma de dipòsit o testimoni del seu Esperit Sant als nostres cors:

"[Déu] ens va posar el nostre segell de propietat i va posar el seu Esperit als nostres cors com a dipòsit, garantint allò que vindrà" (2 Corinthians 1: 22 NIV)

És a través d’aquest testimoni d’Esperit que sabem que tenim vida eterna:

"Aquestes coses les he escrit que creieu en el nom del Fill de Déu, que potser ho sabreu que tingueu vida eterna i que continueu creient en el nom del Fill de Déu. ”(1 Joan 5: 13; Compareu els romans 8: 15)

L’Esperit que surt del Pare sobre el nostre cor es comunica amb el nostre esperit i dóna testimoni o evidència de la nostra adopció com a fills:

“El propi Esperit testifica amb el nostre esperit que som fills de Déu” (Romans 8: 16)

La irrupció de l'Esperit al cor d'un cristià ens recorda la sang a la porta de l'antic Egipte:

"I la sang serà per vosaltres un testimoni a les cases on esteu; i quan vegi la sang, Ho faré passa't per sobre i la plaga no hauria sigueu a vosaltres per destruir-vos, quan vaig assolar la terra d’Egipte. ”(Èxode 12: 13)

Aquesta sang al pal de la porta recordava la seva garantia de salvació. El sacrifici del xai i el marcatge de la porta amb la seva sang era un acte de fe. La sang recordava la seguretat de la salvació segons la promesa de Déu.

Potser heu sentit l'expressió "un cop desats, sempre desats"? Enganya les persones a pensar que no poden fer res per desfer la seva salvació una vegada que han acceptat Crist. La sang al pal de la porta d’Egipte només salvaria la llar en cas que la sang estigués al pal de la porta en el moment de la inspecció. Dit d'una altra manera, una persona podria canviar de cor i rentar la sang a la porta de la porta de distància, potser a causa de la pressió dels companys.

Així mateix, un cristià podia perdre la seva fe i, per tant, retirar-li el testimoni. Sense tal garantia, no podria seguir segur de la seva salvació.

Has de tornar a néixer

Jesucrist va dir: "Us dic la veritat, tret que torni a néixer, no podeu veure el Regne de Déu. "(Joan 3: 3 NLT)

Haver nascut de nou es relaciona amb la nostra reconciliació amb Déu. Un cop acceptem Crist en la fe, ens convertim en una nova criatura. La vella criatura pecaminosa ha mort i neix una nova criatura justificada. El vell neix en el pecat i no pot apropar-se al Pare. El nou és un fill de Déu. (2 Corinthians 5: 17)

Com a fills de Déu, som hereus conjunts amb Crist del Regne de Déu. (Romans 8: 17) Pensant en nosaltres mateixos com a fills del nostre Abba, el nostre Pare Celestial, ho posa tot en la perspectiva adequada:

"I ell va dir:" De veritat us ho dic, si no canvieu i esdevingueu com nens petits, mai no entrareu al regne del cel. " (Mateu 18: 3 NVI)

Els nens no es guanyen l’amor dels pares. Ja el tenen. S’esforcen per aconseguir l’aprovació dels seus pares, tot i que els pares els estimen, passi el que passi.

La justificació és el resultat del nou naixement, però després haurem de créixer fins a la maduresa. (1 Pere 2: 2)

Has de penedir

El penediment condueix a l’eliminació del pecat del cor. (Fets 3:19; Mateu 15:19) Com assenyala Fets 2:38, cal que es penedeixi per rebre l’efusió de l’Esperit Sant. El penediment per a un nou creient està simbolitzat per la plena immersió a l’aigua.

La nostra pena pel nostre estat pecaminós pot portar al penediment. (2 Corinthians 7: 8-11) El penediment condueix a la confessió dels nostres pecats a Déu (1 Joan 1: 9), per la qual cosa demanem perdó sobre la base de la nostra fe en Crist mitjançant la pregària (Fets 8: 22).

Hem d’abandonar el nostre pecat (Actes 19: 18-19; 2 Timothy 2: 19) i, sempre que sigui possible, prendre mesures en favor dels que hem maltractat. (Lluc 19: 18-19)

Fins i tot després d’haver rebut la justificació pel nostre nou naixement, hem de continuar buscant el perdó, com és adequat per a un fill cap al seu progenitor. [1] De vegades no és possible que un nen pugui desfer el dany d'un pecat comès. És quan hem de confiar en els nostres pares.

Per exemple, un noi de nou anys juga amb una pilota que rebota a l'interior de casa i trenca una obra d'art cara. No té els mitjans econòmics per compensar el seu pare per la peça. Només pot lamentar-se, confessar i demanar perdó al seu pare, sabent que el seu pare s’encarregarà d’allò que no pot fer. Després, mostra reconeixement i estima pel seu pare en no tornar a jugar amb la pilota que rebota a l'interior de la casa.

Has de buscar el teu pare

Potser esteu familiaritzats amb aquest escenari. Una mare i un pare veuen que l’última de les seves dues filles es casa i marxa fora de la llar. Una filla truca cada setmana i comparteix les seves alegries i dificultats, mentre que l’altra només truca quan necessita ajuda dels seus pares.

Potser ens hem adonat que, quan es tracta d’herència, els pares solen deixar més als fills que els han buscat. És impossible mantenir una relació amb aquells amb qui no passem temps.

La instrucció de Déu o la Torà haurien de ser la nostra delícia. El rei David va dir:

"Oh, com estimo la teva Torà. Parlo d’això tot el dia ”(Salmos 119)

Com et sents de la Torà de Déu? Tora significa la instrucció de Déu Déu. Del rei David delectar estava a la Torà i a la Tora meditava dia i nit. (Salm 1: 2)

Heu experimentat una delícia de la paraula de Déu? Potser és de la idea que tenir fe en Crist juntament amb la gràcia de Déu és suficient. Si és així, t’has faltat! Pau va escriure a Timoteu: "Totes les Escriptures són inspirades en Déu i rentables per a l'ensenyament, la reprovació, la correcció i la instrucció en la rectitud". (2 Timothy 3: 16)

És certa la vostra salvació?

Els testimonis de Jehovà es bategen en penediment dels pecats. Admeten la fe en Crist i busquen el Pare. Però els falta el nou naixement i no s’han embarcat en el procés de santificació. Per tant, no han rebut la sortida de l’esperit que garanteix la seva salvació i els assegura que són els fills aprovats per Déu.

Si compareu els passos necessaris per a la salvació que figuren al paràgraf inicial amb el que ensenya la Bíblia, és possible que observeu que gairebé tot gira al voltant de les obres i no es fa menció de la fe. Al contrari dels ensenyaments oficials de la societat Watch Tower, molts testimonis de Jehovà han acceptat Jesucrist com a mediador personal.

Com que no podem jutjar el cor dels altres, no podem comentar la salvació dels testimonis individuals. Només podem lamentar l’ensenyament escrit oficial de la societat Watch Tower com un missatge fals que promou les obres sobre la fe.

Pel que fa al cristianisme en general, molts manquen dels fruits de l’Esperit i evidències de la seva santificació. Però sabem que hi ha individus escampats per tot el món, que no han participat en l'adoració de les criatures i que es modelen a la imatge de Crist. De nou, no ens correspon jutjar, però podem lamentar que molts siguin enganyats per falsos cristians i falsos evangelis.

La veritable bona notícia és que podrem ser hereus del Regne, heretant totes les promeses que s’hi contenen. I com que el Regne es promet a aquells que s'han reconciliat amb Déu com a fills nascuts de nou, és un ministeri de reconciliació:

“Déu estava en Crist reconciliant el món amb ell mateix, sense tenir-los en compte les seves faltes i ens havia compromès la paraula de reconciliació.” (2 Corintis 5: 19)

Només quan rebem aquesta bona notícia, podem actuar sobre ella. Aquest és el missatge més important de l'Escriptura que podríem compartir amb els altres, per això, hauríem d'estar tan desitjosos de declarar el ministeri de la reconciliació.

---

[1] Aquí suposo que si realment neixes de nou, llavors es deu a la fe. Tinguem present que la justificació (o ser declarat just) prové de la fe. Tornem a néixer a través de la fe, però és la fe la que és la primera i de la qual es parla en relació amb ser declarats justos. (Ro 5: 1; Gàl 2:16, 17; 3: 8, 11, 24)

Actualització de l'autor: el títol d'aquest article es va actualitzar de "Com guanyar la salvació" a "Com rebre la salvació". No vull donar la mala impressió que podem guanyar la salvació gràcies a les obres.