[De ws15 / 07 pàg. 14 per al setembre 7-13]

Un home ve al vostre poble. Es troba a la plaça del poble i proclama que aviat la mort i la destrucció cauran sobre vosaltres i sobre els vostres conciutadans. A continuació, li explica com escapar. S’han de fer sacrificis, però si tots seguiu les seves instruccions, sereu desats.
Escoltaríeu? Obeiríeu? Seríeu beneïts?
Jesús era un profeta. Va predir la destrucció total de la ciutat de Jerusalem i va donar instruccions precises sobre com escapar. Va dir que arribarà un moment en què un enemic assetjaria la ciutat i que seria el signe perquè els seus oients fugissin amb molta pressa. Fins i tot els va dir específicament què no fer. (Lluc 21: 20; Mt 24: 15-20) Aquestes eren instruccions clares i concises vinculades a un esdeveniment fàcilment identificable i molt visible. Alguns escoltaven i obeïen. La majoria no, i van morir horriblement.
Tanmateix, Jesús no esperava que la gent digués fe en les seves paraules simplement perquè ho va dir. Va establir les seves credencials com a veritable profeta realitzant moltes curacions miraculoses i fins i tot ressuscitant els morts.
L’òrgan directiu dels testimonis de Jehovà no diu directament ser un profeta, però expliquen paràboles, visions i signes bíblics d’una manera que constitueix una interpretació profètica. El significat i la cronologia que apliquen a la profecia bíblica constitueixen per si mateix profecies. De manera que mentre no es refereixen a ells mateixos com a profeta, parlen, parlen i caminen, caminen. Aquesta setmana Torre de guaita l'estudi no és tan que una interpretació profètica especulativa.

Prova de Litmus per a profetes

A diferència de Jesús, no fan miracles per establir-ne les credencials. Tot i això, tot el que la samaritana necessitava saber que Jesús era un profeta era la seva capacitat per dir-li coses que no podia haver sabut d’altra manera. (John 4: 17-19) El registre de precisió profètica de Jesús és impecable. Què passa amb el registre del Consell Rector? En la història dels anys 100 durant la qual afirma haver servit en la funció de Christ Fawardful Steward que lliura el menjar espiritual als esclaus del Senyor, han realitzat alguna de les seves interpretacions profètiques? Un període de cent anys de reentrenament profètic coherent (o "perfeccionaments" com els voldria referir) proporcionaria la base per a la confiança en les interpretacions sobre com hauríeu de planificar el vostre futur?
El test de litmus la Bíblia ens proporciona la seva utilització per determinar la validesa de les paraules d’un profeta que s’expressa al llibre de Deuteronomi.

"Tanmateix, podeu dir al vostre cor:" Com sabrem que Jehovà no ha pronunciat la paraula? " 22 Quan el profeta parla en nom de Jehovà i la paraula no es compleix o no es fa realitat, Jehovà no va dir aquesta paraula. El profeta ho parlava presumptament. No hauríeu de tenir por d’ell ”. (De 18: 21, 22)

Feríeu servir un rellotge despertador que sempre funcionés correctament i que sonés en el moment equivocat o que no us sonés? Què passa si de vegades funcionava correctament? Ho faríeu servir? És el teu despertador. T'utilitza o no.

Parla un profeta

Tenint en compte les qüestions anteriors, mirem les declaracions i els supòsits profètics de l'estudi d'aquesta setmana. No els podem demostrar, perquè no han passat. Poden inculcar-nos la por. Temeu que si no escoltem el que el profeta ens diu fer, podríem morir. Però recorda les paraules de Déu. Quan es tracta d'un fals profeta, "no hauríeu de tenir por d'ell" (De 18: 22)
A partir del paràgraf 2, tenim constància d’un fracàs recent.

"Com podeu sortir de Jerusalem amb tantes tropes al seu voltant? Després, passa una cosa increïble. Just davant els vostres ulls, les tropes romanes comencen a retirar-se! Com s'havia predit, el seu atac està sent "retret" (Matt. 24: 22) "

Tal com mostra la pregunta del paràgraf, això va succeir a 66 CE. Així, els dies es van reduir a 66 CE
Tanmateix, abans creiem que el tall curt s'aplicava a la destrucció de Jerusalem a 70 CE, la qual cosa va permetre sobreviure a alguns jueus 97,000.

"Aleshores, a 70 CE El general Tito, fill de l'emperador Vespasià, es va enfrontar a la ciutat i la va rodejar amb una fortificació de participacions punxegudes, tal com Jesús havia predit, i va portar als pobladors a un estat de fam. Semblava que, si el setge durava molt, "cap carn" a la ciutat sobreviuria. Però, tal com Jesús havia profetitzat sobre aquesta "gran tribulació", ja havia experimentat la més gran Jerusalem, "tret que Jehovà hagués tallat els dies, no se salvarà cap carn. Però, a causa dels escollits que ha triat, ha retallat els dies ".—Marca 13: 19, 20.

“Providencialment, el setge només va durar 142 dies. Però tot i així, la pesta, la pestilència i l'espasa van devorar 1,100,000, deixant 97,000 supervivents patir venuts en esclavitud o en gladiadors a l’arena romana. Així, els "triats" de Jehovà havien fugit de la ciutat condemnada. Per això, Jehovà no va haver de perllongar el temps d’angoixa, però va poder executar venjança en poc temps, escarmentant persones 97,000, estalviant una mica de “carn” ”. (w74 11 / 15 pàg. 683)

De manera que el tall de tall aplicat a 70 CE, però ara s’aplica a 66 CE Diguem que posteriorment és 20 / 20. Tanmateix, si el Consell Rector no entenia la realització històrica d’una profecia, com podem confiar en elles per interpretar adequadament profecies que encara són futures? A més, l’aplicació anterior mostra una incapacitat total fins i tot de raonar lògicament. Té sentit dir que Jehovà va estar tallant els dies per estalviar una mica de carn a compte dels escollits quan els escollits ja no eren a la ciutat?
A partir d’aquí endavant, hi ha tants supòsits en aquest article que ens atabalarem si intentéssim abordar-los amb detall. En lloc d'això, els enumerarem, perquè l'onus està sobre el profeta per fer una còpia de seguretat de les seves paraules. Observeu detingudament per veure si el Consell Rector ho fa mitjançant les escriptures de suport o si només espera que creguem.

El començament de la gran tribulació

Sota aquest subtítol, s'al·lega que la gran tribulació es refereix a la destrucció de Babilònia la gran. La Bíblia no diu això, i no oferim cap prova per recolzar-la, per tant es tracta del número 1 del supòsit. Pot ser cert. Potser no ho serà. No oferim cap prova, d’aquí l’etiqueta de “supòsit”.
A continuació, el paràgraf 4 al·lega que els malvats clergues de la cristiandat s’han prostituït amb els líders d’aquest món pervers, però que els testimonis de Jehovà “nets, nets i verges” han estat en un “fort contrast” amb aquests. Els líders amb els quals el clergat s'ha prostituït "donen suport a les Nacions Unides, una organització representada per la" bèstia salvatge de color escarlata "de Revelació.
Com pot el Cos Rector afirmar formar part d’aquests “ungits nets i verges” quan també han cavalcat amb la bèstia salvatge de color escarlata? Del 1992 al 2001 (quan es va revelar la seva participació als mitjans de comunicació), l’Organització dels Testimonis de Jehovà sota la direcció del Consell Rector va pertànyer a les Nacions Unides com a organització no governamental o ONG. Per convertir-se en una ONG havien d’establir, per escrit, que compartissin els ideals de la carta de les Nacions Unides i demostressin un interès per les qüestions de les Nacions Unides, així com el compromís de dur a terme programes d’informació efectius sobre les activitats de les Nacions Unides. Quan se'ls va assabentar, van trencar la seva connexió amb l'ONU i després van implementar una campanya de desinformació per minimitzar la seva participació. No vam estar inclinats a atribuir engany total a les seves accions fins a llegir aquesta anàlisi acurada i ben documentada. (Visualitzeu-lo fent clic a aquest botó enllaç.)

Serem pintats amb el mateix pinzell?

El paràgraf cita 5 de Zacarías 13: 4-6 per profetitzar que durant la destrucció de Babilònia, els grans "alguns del clergat de la cristiandat abandonaran el seu curs religiós i negarien que mai fossin part d'aquestes falses religions". siguem exactes (Suposició 2), estem segurs que aquest no serà el cas del clergat dels testimonis de Jehovà. Els ancians, els supervisors itinerants i els membres del comitè de la branca seran salvats per aquesta ignomínia. Per què? Perquè no formen part de la falsa religió. Els testimonis de Jehovà només ensenyen veritats bíbliques precises. Però, com s'escaparan quan totes les nacions ataquen la religió a tot el món? El paràgraf 6 presumeix respondre la pregunta aplicant Matthew 24: 22. La creença és que hi ha una aplicació secundària d’aquest vers, el que significa que la destrucció de Babilònia la gran es tallarà de forma similar a la del tall del setge de Jerusalem a 66 CE, ja que la Bíblia no afirma que hi hagi Una aplicació secundària de Matthew 24: 22, hem d’etiquetar aquest número d’assumpció 3.
Aquesta interpretació és fins i tot lògica? Al primer segle, els escollits eren a Jerusalem i havien de fugir físicament. Estem suggerint que els escollits, testimonis ungits de Jehovà, són a Babilònia els grans i hauran de fugir d’alguna manera quan Jehovà “returi” la destrucció de la prostituta? Demanem haver fugit de Babilònia fa molt temps i que ara estan segurs en l’organització terrenal de Déu com l’arca. Per què Déu ha de tallar els dies de la destrucció de Babilònia per permetre-nos "escapar" d'ella? I on es fa esment al detall de la seva destrucció a Apocalipsis sobre un període en què es retalla?

Un temps de prova i judici

El paràgraf 7 estableix que després de la destrucció de falses organitzacions religioses –excloure els testimonis de Jehovà, per descomptat– “el poble de Déu fugirà al refugi que proporciona Jehovà”. No sabem què és aquell refugi, i no es proporciona cap Escriptura per donar suport a això. declaració. De fet, en predir el signe de la seva presència i el final de la conclusió del sistema de coses, Jesús no fa esment de cap refugi al qual el seu poble haurà de fugir, ni de manera literal ni figurativa. Hem d’etiquetar aquest supòsit número 4. Aquesta és una interpretació especialment perillosa, perquè es va combinar amb el que vam dir al novembre de 15, 2013 Torre de guaita, posa en marxa el desastre.

“En aquell moment, la direcció de salvar la vida que rebem de l’organització de Jehovà pot no semblar pràctica des d’un punt de vista humà. Tots hem d’estar preparats per complir les instruccions que puguem rebre, tant si semblen sonors des d’un punt de vista estratègic o humà com si no. ”(W13 11 / 15 pàg. 20 par. 17)

Quan un profeta amb un historial de prediccions fallides durant un any de 100, la mateixa definició de "fals profeta", espera que obeeixi el seu comandament incondicionalment, fins i tot quan aquest ordre sembli infundit, compte!
El paràgraf 8 explica la nostra creença que després de la destrucció de Babilònia la Gran "Serem els únics que seguirem l'exemple de l'antic profeta Daniel, continuant l'adoració al nostre Déu, sigui quina sigui la cosa". Només el Testimoni de Jehovà constitueix el "meu poble" que "sortirà d'ella" i escaparà de la seva destrucció: el número de l'assumpció 5.
Sense trencar el pas, passem a suposar 6. "Sens dubte, el poble de Déu proclamarà un missatge de judici dur." Aquesta petita joia profètica neix de la nostra interpretació de Apocalipsi 16:21. El nostre missatge serà les "pedregades del cel". No hi ha cap precedent bíblic per a aquesta fantàstica interpretació. Certament, els cristians de Jerusalem estaven més preocupats per fugir que per anar de porta en porta a proclamar: "Ho hem dit, però ara és massa tard".
La idea d’un missatge de judici final quan és massa tard per penedir-se i convertir-se no és nova entre els testimonis de Jehovà. Sovint m’he preguntat d’on es va originar la idea. En el nostre dia de fang de tipus i antitipus, vam ensenyar que la marxa final i la trompeta que va fer caure les parets de Jericó prefiguraven aquesta proclamació condemnatòria. Certament, sembla una reacció molt humana a dècades de ser maltractats, desdenyats i rebutjats com a estranys. Un desig humà bàsic de justificar-se a si mateix, de mostrar finalment al món que teníem raó durant tot el temps i que estaven equivocats, quedaria satisfet amb aquesta obra. Tanmateix, voleu que Jehovà ens dediqui a una obra autoservidora i contrària a l’esperit d’amor cristià? (1Co 13: 4-7) Jesús va plorar contemplant el que arribava a Jerusalem. No hi va prendre cap alegria. (Lluc 19:41, 42)
A més, hi ha algun precedent per a tal obra? (Recordeu, la Bíblia no indica explícitament què representen les pedregades, ni exactament quan cauran.) Quan va arribar la inundació, quan Sodoma i Gomorra es van consumir en flames, quan Jerusalem va ser destruïda pels romans, no hi va haver "xocant un missatge de judici", va proclamar a la gent. Sabien que la destrucció era imminent quan va caure la pluja, quan va ploure la crema de sofre, quan els exèrcits romans van envoltar la ciutat. De la mateixa manera, el signe del Fill de l’home als cels serà suficientment notificat. O almenys, es pensaria. Tanmateix, el Consell de Govern ens volia fer creure una edició especial de La Torre de Vigilància es necessita abans que comenci a escorcollar les dents.
L’apartat 10 recull la profecia d’Ezequiel que parla de Gog i Magog que envolta l’habitatge dels sants. Diem això, que es produeix després que Babilònia es destrueixi la gran Ara l’única altra referència a Gog i Magog a la Bíblia mostra un compliment després d’acabar els 1,000 anys del regnat de Crist:

“. . Ara, tan bon punt s’hagin acabat els mil anys, es deixarà anar Satanàs de la seva presó, 8 i sortirà a enganyar aquestes nacions als quatre racons de la terra, Gog i Maʹgog, per reunir-les per a la guerra. Es tracta de la sorra del mar. 9 I van avançar sobre l’amplitud de la terra i van encerclar el campament dels sants i la ciutat estimada ... ". (Re 20: 7-9)

Noteu les semblances entre el relat d’Ezequiel i el de Joan? Bé, perquè sembla que això s’ha escapat de l’avís del Consell de Govern. Per què promovem una interpretació per a la qual no hi ha suport bibliogràfic? Si alguna vegada heu hagut de mentir sobre alguna cosa, ja sabeu com una mentida ha de donar a llum més, perquè cal mentir per donar suport a les mentides originals. Aviat es crea una estructura completa de mentides, com una enorme casa de cartes.
Els testimonis de Jehovà ensenyen que l’organització, no només les persones que hi formen part, sinó la pròpia organització, sobreviurà. Ara, doncs, teniu una organització amb la seva estructura organitzativa fins al Cos Rector, que es troba sola al món mentre totes les altres organitzacions religioses han estat destruïdes. No té cap sentit que les nacions estiguin contents d’això. Voldrien venir després de nosaltres, no? Així que aplicar l’atac de Gog of Magog té un sentit lògic, si ... SI ... accepteu la premissa de la supervivència de l’organització. El problema és que la Bíblia no ensenya això. Però llavors, preguntareu, com sobreviuran els cristians? Jesús ja va explicar que al Mt. 24:31.
Com si es respirés l’article, fa un pas enrere de l’especulació del paràgraf 11. Tot i això, el respir és breu. Al paràgraf 12 hi trobem de nou.

"Segons Matthew, Jesús va acabar de donar el signe compost amb la paràbola de les ovelles i les cabres ... "

Llavors, és una paràbola o és un signe? Tots els altres "signes", fins i tot les coses de nosaltres interpretar malament com a signes com les guerres, les fams i els terratrèmols, són coses reals, no paràboles ni metàfores. La nostra aplicació profètica de les Escriptures es fa cada vegada més difusa.

Brillant brillantment al Regne

El paràgraf 15 estableix que Jesús vindrà de manera invisible. Això ho sabem perquè el paràgraf diu: "La Bíblia mostra clarament que 'el signe del Fill de l'home' apareixerà al cel i que Jesús vindrà 'als núvols del cel" (Mateu 24:30) Ambdues inspeccions impliquen invisibilitat. "
Em pregunto si llegir això us ha deixat tan bocabadat com jo.
Vet aquí el text complet de Matthew 24: 30.

“. . .A continuació, el signe del Fill de l’home apareixerà al cel, i totes les tribus de la terra es banyaran de dol i veuran el Fill de l’home que ve als núvols del cel amb poder i gran glòria. ”(Mt 24: 30)

De quina manera les expressions com "apareixeran" i "veuran" impliquen invisibilitat?
Daniel segur que no tenia cap problema en veure el Fill de l’home venint amb els núvols del cel.

“Vaig estar vigilant les visions de la nit i mirar! amb els núvols del cel, venia algú com un fill de l'home; i va accedir a l'Antic dels dies, i el van apropar abans que aquell ". (Da 7: 13)

L’apòstol Joan ho podria dir més clarament?

Revelació 1: 7 diu, "Cercar! Va venint amb els núvols, i tots els ulls el veurani els que el van perforar; i totes les tribus de la terra es veuran penades per culpa d’ell ”.

Si us dic: "Mireu que el vent bufa els núvols cap a nosaltres i heus aquí un globus aerostàtic que arriba amb els núvols!" Us dirigiríeu a mi i diríeu: "Però Meleti, com podeu veure el globus, ja que el que acabeu de dir implica invisibilitat?"
Per motius de continuïtat, podem numerar aquesta hipòtesi 7, però, certament, estenem realment el significat de la paraula, ja que una hipòtesi normalment es basa en algun grau de probabilitat, mentre que aquesta interpretació ens obliga a rendir el nostre coneixement de la Llengua anglesa.
Al paràgraf 16 fem un altre supòsit (8) afirmant que les paraules de 2 Chronicles 20: 17 tenen un compliment secundari respecte a aquells que estan sent atacats per Gog de Magog: una hipòtesi basada en un altre supòsit. Això requerirà que Jesús intervingui per defensar les seves ovelles. Aquestes són les ovelles que Jesús no menciona en assegurar que els seus escollits seran reunits des dels quatre racons de la terra. És curiós que després d’haver donat instruccions tan explícites als cristians de Jerusalem i després d’assegurar als seus escollits que la seva protecció al final de la conclusió de les coses recaigui en mans dels àngels, passa per alt la tranquil·litat d’altres vuit milions d’altres sobre el que han de fer. o com seran salvaguardades. Afortunadament, tenim el Consell d’Administració per combinar detingudament tots els tipus, antitips i dobles compliments per a la nostra pau i seguretat. I podem estar segurs que, malgrat tots els seus fracassos passats, Jehovà els inspirarà perquè ens expliquin què hem de fer quan arribi el moment. Sens dubte, aquesta és una hipòtesi segura. Anomenem-lo al número 10; el número per a la perfecció humana.

En resum

Revisant els supòsits, tenim: 1) la gran tribulació comença amb la destrucció de Babilònia la Gran, que 2) farà que el clergat (no nosaltres) negui cap afiliació amb els seus antics paràmetres, però en algun moment 3) la destrucció de Babilònia el Gran es reduirà de manera que l’organització dels Testimonis de Jehovà pugui escapar de la destrucció i, per tant, 4) fugir cap a algun refugi que encara no s’especifica que Déu proporcionarà, convertint els 5) Testimonis de Jehovà en l’única religió que es salvarà. Després de la conclusió de la destrucció de tota falsa religió (de nou, no nosaltres), 6) proclamarem un missatge de judici al món; 7) Jesús apareixerà invisiblement al cel. A continuació, 8) Satanàs o Gog atacaran els testimonis de Jehovà. Finalment, tenim la suposició 9) com una mena de paraigua sobre tot això, perquè en algun lloc d’aquests esdeveniments, el Cos Rector ens dirà tot el que hem de fer per salvar-nos. Tanmateix, caldrà una obediència absoluta i inqüestionable.

Potser després d’estudiar el d’aquesta setmana Torre de guaita, potser només voldríem llegir Isaïes 9: 14-17. Potser, potser, hi ha alguna cosa rellevant en què puguem reflexionar.

 
 
 

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    34
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x