[De ws15 / 09 per al novembre 1-7]

"L'objectiu d'aquesta instrucció és l'amor d'un cor net
i d’una bona consciència. ”- 1 Tim. 1: 5

Aquest estudi ens pregunta si la nostra pròpia consciència és una guia fiable. Es presumiria que estudiant aquest article podrem respondre aquesta pregunta.
Aprendre com funciona la consciència i com entrenar i exercir la nostra consciència és una cosa bona. És la consciència formada, no els comandaments dels homes, qui ens diu què cal fer quan no hi ha cap norma escriptura directa que regeixi una acció o reguli una elecció. Per exemple, podríem reflexionar sobre Matthew 6: 3, 4.

"Però vosaltres, quan feu regals de misericòrdia, no feu saber a la vostra mà esquerra què fa la vostra dreta, 4 perquè els vostres dons de misericòrdia estiguin en secret; Aleshores, el vostre Pare que mira en secret us pagarà ”(Mt 6: 3, 4)

L’estudi bíblic ens haurà ensenyat que un regal de misericòrdia és un regal que alleuja el patiment d’un altre. Pot ser un regal material per a qui ho necessiti, o el regal d’una oïda comprensiva i simpàtica en un moment d’angoixa. Pot ser el do de coneixement lliurement impartit que ajudi la gent a resoldre un o diversos problemes de la vida. En aquest sentit, se'ns diu que la nostra predicació és un acte d'amor i de misericòrdia.[I] Per tant, podríem considerar correctament que gastar el nostre temps, energia i recursos materials per predicar les bones notícies suposa fer un regal de misericòrdia per als necessitats.
Més enllà d’això, podríem raonar que proporcionar detalls del temps i de l’activitat que dediquem a aquest treball misericordiós suposaria menysprear la direcció clara del nostre Senyor Jesús a Mateu 6: 3, 4. Fent que la nostra mà dreta sàpiga què fa la nostra esquerra, estaríem en la línia d’aconseguir elogis dels homes. Els homes ens poden mirar cap a nosaltres, posar-nos en plataformes de convencions com a exemples de zel al ministeri. Podríem obtenir més “privilegis” a la congregació basats parcialment en la quantitat d’activitat que denunciem. La nostra consciència ens podria advertir que, en fer-ho, imitem els homes pseudo-justos que Jesús ens va advertir quan va dir:

“Tingueu cura de no practicar la vostra rectitud davant dels homes perquè se'ls faci notar; en cas contrari, no tindreu cap recompensa amb el vostre Pare que és al cel. 2 Així que, quan feu regals de misericòrdia, no feu una trompeta davant vostre, com ho fan els hipòcrites a les sinagogues i als carrers, per tal que siguin glorificats pels homes. De veritat, us dic que tenen la seva recompensa íntegrament. ”(Mt 6: 1, 2)

Si no volem tenir la nostra recompensa íntegrament per part dels homes, sinó preferint que Jehovà ens tornés a pagar, podríem decidir abandonar el nostre informe mensual sobre el servei de camp.
Com que no hi ha cap requisit bíblic per informar del temps de predicació, això esdevé una qüestió estricta de consciència.
Què espereu que la reacció fos davant d’una decisió tan conscient?
L’article d’estudi d’aquesta setmana ens proporciona aquests savis consells:

"Si no podem comprendre la decisió de consciència d'un company creient sobre alguna qüestió personal, no hauríem de jutjar-lo ràpidament ni sentir que hauríem de pressionar-lo per canviar d'opinió". 10

Imagineu-vos que digueu a la vostra secretària de la congregació que ja heu decidit no denunciar-ne el temps. Quan se us pregunta per què, simplement heu de dir que és una decisió personal presa amb bona consciència. Podríeu esperar que l’advocat no jutgi ni pressioni algú que opta per una decisió basada en la seva consciència, sobretot per part dels encarregats d’obeir les instruccions de l’Organització.
A partir de l’experiència personal, puc demostrar que serà el contrari. Sereu convidats a la sala del darrere de la sala del Regne i dos ancians us demanaran que us expliqui. Si us ateneu a les armes i refuseu proporcionar una explicació que no sigui dir que és una decisió personal basada en la vostra consciència, podeu acusar-vos de ser rebel i d'haver obeït la direcció del "fidel esclau". fins i tot suggereix que la seva actitud indica que estàs dèbil o possiblement es dedica a pecats secrets. Segurament us pressionaran dient-vos que després de sis mesos de no informar-vos, sereu considerats inactius i, per tant, deixant de ser un membre de la congregació. Com que se'ns ensenya que només els membres de la congregació dels testimonis de Jehovà sobreviuran a Armageddon, aquesta és una pressió substancial. (El fet que aquests mateixos germans continuïn veient-vos assistint als grups de serveis i anant de porta en porta no suposarà cap pes en la seva decisió de considerar-vos com un "editor de les bones notícies".)
L’escenari anterior no és l’excepció. Indica una actitud que es fomenta sistemàticament en la formació dels majors.

Ignorant el nostre propi consell

El fet és que donem un servei de llavis únics a la idea d’un cristià que actua de manera conscient. En realitat, només donem suport a una decisió basada en la consciència si no viola cap de les normes i tradicions creades per l’home de l’Organització dels Testimonis de Jehovà. No hem d’anar més enllà del paràgraf 7 del seu mateix article per demostrar-ho.
S'obre amb la renúncia de responsabilitat: "Ni una sucursal ni els ancians de la congregació local estan autoritzats a prendre decisions sobre l'assistència sanitària d'un testimoni". Tot i així, la supressió del dret de l’autodeterminació conscient de l’individu s’introdueix de seguida amb aquestes paraules: "Per exemple, un cristià necessita recordar el manament bíblic" per evitar abstenir-se de ... sang. "(Actes 15: 29) Això seria així descarta clarament tractaments mèdics que impliquen la presa de sang sencera o qualsevol dels seus quatre components principals ”.
És evident que l’Organització ens hauria de creure que “tractaments mèdics que impliquen la presa de sang sencera o qualsevol dels seus quatre components principals”No constitueixen una qüestió de consciència. Hi ha una regla aquí, i una bíblica en això.
Això us pot semblar obvi si sou un veritable i testimoni de Jehovà. Jo mateix ho vaig trobar. Com puc abstenir-me de la sang si faig una transfusió de sang? Tanmateix, he trobat un contraargument molt raonable i bíblic a l’article que va escriure Apollos que podeu veure fent clic en aquest títol: "Els testimonis de Jehovà i la doctrina" Sense sang ". (Llegiu-lo abans de prendre una decisió final.)
Només per demostrar que no hem d’arribar a una conclusió fàcil, hem de fixar-nos en Fets 15:29 en context. Els jueus no menjaven sang, ni coses sacrificades als ídols, i el sexe no formava part del seu culte. Tot i això, tots aquests elements eren una pràctica habitual en l’adoració pagana. Per tant, l’ús de la paraula “abstenir-se” va anar més enllà de la prohibició específica que es va donar a Noè per no menjar sang. Els apòstols volien que els cristians gentils es mantinguessin allunyats de totes aquestes pràctiques perquè podrien conduir-los de nou a l’adoració falsa. Era com dir a un alcohòlic que s’abstingués d’alcohol. Podria conduir al pecat. Però aquesta prohibició no s’entendria com una instrucció mèdica que exclou l’ús d’alcohol com a anestèsic en cas de cirurgia d’emergència, oi?
En extendre excessivament l’aplicació d’una senzilla ordre dietètica, els Testimonis de Jehovà han creat un enredat entramat de regles. La llei de Déu és senzilla. Calen homes per complicar-ho.
Tingueu en compte que la qüestió que ens plantegem ara no és si és correcte o incorrecte prendre una transfusió de sang o un medicament que contingui fraccions de sang o si és correcte emmagatzemar sang o permetre que la circulin per màquines. La pregunta és: "Qui hauria de decidir-ho?"
És una qüestió de consciència individual, no una cosa que ningú hauria de decidir per nosaltres. En lliurar la nostra consciència als altres, ens sotmetem a ells i els permetem usurpar l'autoritat de Déu, perquè Ell ens va donar una consciència per governar-nos guiats no pels homes, sinó per la seva paraula i esperit.
L’Organització ha de seguir els seus propis consells i eliminar totes les ordres doctrinals que regulin l’ús de la sang en els procediments mèdics. La nostra implementació d'aquesta doctrina imita la llei oral dels fariseus que pretenien regular totes les accions de la llei mosíaca fins a decidir si matar una mosca el dissabte va funcionar. Quan els homes fan regles, sovint comença com una bona idea, però molt de temps es fa una tonteria.
Per descomptat, ara no poden retrocedir. Si ho fessin, s’obririen fins a milions de dòlars en litigis per mort il·legal. Així que no passarà.

El propòsit real de l'article

Si bé l’article promet ensenyar-nos sobre la consciència cristiana, el seu propòsit real és fer-nos conformes a l’estàndard organitzatiu pel que fa a la cura, la recreació i l’entreteniment i el zel en les feines de predicació. Aquest tambor es bat regularment.
Tornant al títol de l'article, la resposta a la qual esperem arribar és que la nostra consciència només es pot considerar una guia fiable si les seves decisions s'ajusten a les que l'Organització ens dirigeix ​​a acceptar.
__________________________________________________________________________________
[I] Vegeu w14 4 / 15 pàg. 11 par. 14

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    50
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x