Cada cop més, els germans de l’organització tenen seriosos dubtes sobre, o fins i tot una incredulitat completa, sobre la doctrina de 1914. Tot i que alguns han raonat que, fins i tot si l'organització està equivocada, Jehovà permet l'error per a l'actualitat i no hauríem de preocupar-nos.

Retrocedim un moment. Deixeu de banda el complicat mosaic d’escriptures mal interpretades i datacions històriques no recolzades. Oblideu-vos de la complexitat d’intentar explicar la doctrina a algú i, en canvi, penseu en les seves ramificacions. Quina és la implicació real d'ensenyar que els "temps gentils" ja han acabat i que Jesús ha governat de manera invisible des de fa més de 100 anys?

La meva afirmació és que pintem una mala representació del nostre gran rei i redemptor. Hauria de ser obvi per a qualsevol estudiant bíblic mig seriós que quan "els temps gentils han acabat i els reis [del sistema de Satanàs] han passat el dia" (per citar CT Russell el 1914), els reis a la vista hauria de deixar de dominar la humanitat. Suggerir el contrari és diluir tota la promesa del regnat establert de Jesús.

Com a representants del rei, ho hauríem de fer amb veritat i oferir a la gent una representació precisa del seu gran poder i autoritat. L'única autoritat que s'ha establert realment a través de la doctrina de la "paròsia invisible" és la dels homes. Tota l’estructura de l’autoritat dins de l’organització dels JW es troba ara en l’any 1919, que encara no tindria credibilitat bíblica, encara que els fets afirmats de 1914 fossin certs. Això deixa que el lideratge agafi tota una sèrie d’afirmacions que no tenen cap base bíblica, inclòs el compliment de grans parts de la Revelació donades a Joan. Les profecies trencadores de terra que s’hi donen s’atribueixen a fets passats que són gairebé desconeguts per a gairebé tothom que viu avui en dia. Increïblement, això inclou fins i tot els JW més fervents i fidels. Pregunteu a qualsevol d’ells sobre les set trompetes d’Apocalipsi i vegeu si us poden explicar l’exotèrica explicació d’aquestes profecies que canvien el món sense haver de llegir-les a les publicacions de JWs. Aposto al meu dòlar inferior que no podran fer-ho. Què et diu això?

Al contrari del quadre pintat per la Watchtower Society que ningú més no entén què és realment el regne, molts altres hi estan difonent l'evangeli. No només una vaga i esponjosa idea del Regne de Déu, com alguns han fet creure, sinó que prediquen una terra restaurada sota el govern de Jesucrist després que aquest hagi acabat amb la resta de governs i poders a la guerra d’Armagedon. Si dubteu d’això, només Google fa referència a “el segon regne que ve de Crist” i llegiu el que molts han escrit sobre aquest tema.

Confesso que quan abans em vaig trobar amb cristians practicants en el meu ministeri i que van respondre al missatge sobre el regne de Déu a la terra amb "sí, també ho creiem", solia pensar que s'haurien d'equivocar. Al meu món parpellejat, només els jueus creien una cosa així. Si us trobeu en aquest mateix estat d’ignorància, us animo a fer algunes investigacions i alenteu les vostres presumpcions quant al que ja creuen els altres.

No, les diferències reals entre JWs i altres cristians informats no resideixen principalment en la interpretació del regnat mil·lenari, sinó en aquelles doctrines addicionals exclusives de la creença de JW.

Els principals són:

  1. La idea que el govern de Jesús sobre el món sencer va començar invisible fa més d’un segle.
  2. El concepte de dues classes de cristians actuals que es dividiran respectivament entre el cel i la terra.
  3. L’expectativa que Déu a través de Jesús aniquilarà definitivament tots els que no són JW a Armageddon. (Es reconeix que es tracta d’una doctrina implícita. Hi ha una quantitat considerable de dobles parlats en articles de Watchtower que toquen aquesta qüestió.)

Quin és el gran problema que us podeu demanar? Els testimonis de Jehovà promouen els valors familiars. Desincentiven la gent d’anar a la guerra. Proporcionen a les persones xarxes d’amics (en funció del seu acord continuat per seguir el lideratge humà). Què importa realment si s’aferren a la doctrina de 1914 i la continuen ensenyant?

Jesucrist va donar informació i instruccions clares als seus seguidors, tant contemporanis com futurs, que incloïen el següent:

  • Tot i que aniria al cel, se li ha atorgat tota l’autoritat i el poder, i sempre estarà amb els seus seguidors per donar-los suport. (Matt 28: 20)
  • En algun moment realment tornarà en persona i exercirà la seva autoritat per eliminar tot el govern i el poder humà. (Ps 2; Matt 24: 30; Rev 19: 11-21)
  • En el període intermedi, hi haurà moltes coses angoixants que es produiran (guerres, malalties, terratrèmols, etc.), però els cristians no haurien de deixar que ningú els enganyi que això vol dir que ha tornat en algun sentit. Quan torni tots ho sabran sense cap dubte. (Mateu 24: 4-28)
  • Mentrestant, fins al seu retorn i establiment del Regne de Déu a la terra, els cristians hauran de suportar el govern humà fins que acabin els “temps dels gentils”. (Lluc 21: 19,24)
  • Els cristians que aguantin s’uniran amb ell per governar sobre la terra durant la seva presència que segueix el seu retorn. Haurien de parlar de la gent i convertir-la en deixebles. (Matt 28: 19,20; Actes 1: 8)

Pel que fa al tema en qüestió, el missatge és molt senzill: "Aniré, però tornaré, moment en què conquistaré les nacions i governaré amb vosaltres".

En ser així, com es sentiria Jesús si proclaméssim als altres que d’alguna manera ja ha tornat i posava fi als “temps gentils”? Si fos cert, la pregunta evidentment evident és: com és que res en termes de regla humana no sembla haver canviat? Per què les nacions segueixen exercint el seu poder i domini sobre el món i sobre el poble de Déu? Tenim un governant ineficaç? Va fer Jesús promeses buides sobre què passaria quan tornés?

En ensenyar a altres persones sobre una “presència invisible” per la qual ja va posar fi als “temps dels gentils” fa més de 100 anys, aquestes són exactament les conclusions lògiques a les que conduiríem les persones pensants.

Himeneu i Filet: un exemple d'advertència per als cristians

Al segle I van sorgir certs ensenyaments que no tenien cap fonament bíblic. Un exemple va ser el d’Himeneu i Filet que ensenyaven que la resurrecció ja s’havia produït. Aparentment, afirmaven que la promesa de la resurrecció només era espiritual (semblant a la manera com el concepte va ser utilitzat per Pau a Romans 6: 4) i que no calia esperar resurrecció física futura.

En el passatge de les Escriptures que va conduir a la menció d’Himeneu i Filet, Pau va escriure sobre el missatge de l’evangeli cristià essencial: la salvació a través del Crist ressuscitat juntament amb la glòria eterna (2 Tim 2: 10-13). Aquestes eren les coses sobre les quals Timoteu hauria de recordar als altres (2 Tim 2:14). Al seu torn, s’han d’evitar ensenyaments nocius (14b-16).

Himeneu i Filet es donen llavors com a mals exemples. Però, igual que amb la doctrina de la "presència invisible de 1914", ens podríem preguntar: quin va ser el veritable mal en aquest ensenyament? Si s’equivocessin, s’equivocarien i no canviaria el resultat de la futura resurrecció. Un podria haver raonat que Jehovà corregiria les coses al seu temps.

Però, tal com explica Paul en un context, la realitat és que:

  • La falsa doctrina és divisòria.
  • La falsa doctrina fa pensar a la gent d’una manera determinada que pot subvertir subtilment la seva fe.
  • La falsa doctrina es pot estendre com la gangrena.

Una cosa és que algú conculti falsa doctrina. És molt més greu que els qui l’ensenyen el coaccionin al seu torn per ensenyar-ho als altres.

És fàcil veure l’efecte que aquesta falsa doctrina particular tindria sobre les persones. El mateix Pau va advertir específicament de l'actitud que assoliria aquells que no creien en la resurrecció futura:

Si, com altres homes, he lluitat amb bèsties a Efes, de què em serveix? Si no es ressusciten els morts, "mengem i bevem, perquè demà morirem". No us deixeu enganyar. Les males associacions fan malbé els hàbits útils. (1 Cor 15: 32,33. "La mala companyia arruïna la bona moral". ESV)

Sense la perspectiva adequada de les promeses de Déu, la gent estaria inclinada a perdre el seu ancoratge moral. Perdrien una part important dels seus incentius per seguir el rumb.

Comparació de la Doctrina 1914

Ara potser estareu pensant que el 1914 no és així. Podríem raonar que, en tot cas, dóna a la gent un intens sentit de la urgència, fins i tot si està equivocat.

Podríem preguntar-nos: per què Jesús va advertir no només de tenir un somni espiritual, sinó també contra els anuncis prematurs de la seva vinguda? El fet és que ambdues situacions comporten el seu propi conjunt de perills. Igual que amb els ensenyaments d’Himeneu i Filet, la doctrina de 1914 ha estat divisiva i pot subvertir la fe de la gent. Com és això?

Si actualment encara esteu penjat a la doctrina de la presència invisible de 1914, imagineu-vos la creença cristiana sense ella per un moment. Què passa quan elimineu 1914? Deixeu de creure que Jesucrist és el rei nomenat per Déu i que, en el seu moment, tornarà efectivament? Dubteu per un moment que aquest retorn pugui ser imminent i que l’hauríem d’esperar? No hi ha absolutament cap raó bíblica o històrica que ens permeti abandonar aquestes creences fonamentals si renunciem al 1914.

A l’altra cara de la moneda, què fa una creença cega en la presència invisible? Quin efecte té en la ment del creient? Us suggereixo que crea dubtes i incerteses. La fe es converteix en fe en les doctrines dels homes i no en Déu, i aquesta fe manca d’estabilitat. Crea dubtes, on no cal que existeixi dubte (James 1: 6-8).

Per començar, de quina altra manera algú es pot equivocar de l’advertència per evitar convertir-se en un mal esclau que digui en el seu cor que “el meu amo està endarrerint-se” (Mateu 24:48), tret que aquesta persona tingui una falsa expectativa de quan l’amo hauria d’entrar? fet arribar? L'única manera en què es pot complir aquesta escriptura és que algú ensenyi el temps esperat, o el termini màxim, per al retorn del Senyor. Això és precisament el que fa més de cent anys que fa el lideratge del moviment Testimonis de Jehovà. La idea d’un marc de temps limitat específic s’ha transmès regularment dels responsables polítics doctrinals de la part superior, a través de les jerarquies organitzatives i la literatura impresa, passant pels pares i inculcant-los als fills. 

Pel que sembla, aquells Jonadabs que ara contemplen el matrimoni ho farien millor si esperessin uns quants anysfins que la forta tempesta d’Armageddon s’hagi esvaït (Face the Facts 1938 pp.46,50)

En rebre el regal, els nens que marxaven els van enganxar, no una joguina o un joc per al plaer oci, sinó que el Senyor va proporcionar l’instrument per al treball més eficaç a els mesos restants abans d’Armageddon. (Watchtower 1941 setembre 15 p.288)

Si sou jove, també heu d’afrontar el fet que mai no envellireu en aquest sistema actual. Perquè no? Perquè totes les proves que compleixen les profecies bíbliques indiquen que s’hauria d’acabar amb aquest sistema corrupte uns quants anys. (Desperta! 1969 de maig de 22, p. 15)

Només he inclòs una petita mostra de cites més antigues de la gran quantitat disponible, ja que es poden identificar fàcilment com a afirmacions falses contràries a les advertències de Jesús. Per descomptat, qualsevol JW a llarg termini sap que no ha canviat res en termes de la retòrica en curs. Les porteries continuen avançant en el temps.

De les persones sotmeses a aquest adoctrinament, les que perseveren en la seva creença del retorn de Crist ho fan realment malgrat els ensenyaments organitzatius, no per elles. Quantes baixes han caigut en el camí? Tants que han vist la falsedat s’han allunyat del cristianisme per complet, després d’haver estat venuts amb la idea que si hi ha una religió veritable, és la que se’ls va fer creure. No descartis això com un procés de refinament que Déu vol, ja que Déu no menteix mai (Tito 1: 2; Hebreus 6:18). Seria una injustícia greu suggerir que qualsevol error d’aquest tipus s’origina a Déu o que d’alguna manera està aprovat per Ell. No us enganxeu a la línia que fins i tot els deixebles de Jesús tenien falses expectatives basades en una lectura trivial de la pregunta que van plantejar a Fets 1: 6: "Senyor, esteu restaurant el regne a Israel en aquest moment?" Hi ha un món de diferències entre fer una pregunta i inventar un dogma que insisteixi que els seus seguidors creguin i promulguen a altres persones sota la pena de severes sancions i ostracisme. Els deixebles de Jesús no s’aguantaven en una falsa creença i insistien que els altres ho creguessin. Si ho haguessin fet després de dir-los que la resposta no els pertanyia sinó només a Déu, segurament mai no haurien pogut rebre l’esperit sant promès (Fets 1: 7,8; ​​1 Joan 1: 5-7).

Alguns excusen ignorar "no et pertany" afirmant que no pertanyia a aquests deixebles, però sí als líders humans dels Testimonis de Jehovà d'avui. Però això és ignorar la segona part de la declaració de Jesús: "... que el Pare ha posat a la seva jurisdicció". 

Qui van ser els primers humans temptats de prendre alguna cosa que el Pare havia posat a la seva jurisdicció? I qui, al seu torn, els va portar a fer-ho (Gènesi 3)? Té una consideració seriosa quan la Paraula de Déu és tan clara sobre la qüestió.

Durant massa temps hi ha hagut un subgrup de Testimonis de Jehovà que han vist amb claredat la doctrina de la "presència invisible" i, tot i això, han racionalitzat l'acte de seguir-la. Vaig estar certament en aquest grup durant un temps. Però, en arribar al punt en què no només podem veure la falsedat, sinó també el perill per als nostres germans, podem continuar excusant-nos? No estic suggerint cap forma d’activisme disruptiu, que també seria en gran mesura contraproduent. Però a tots els que han arribat a la senzilla conclusió bíblica que Jesucrist és el nostre rei encara per arribar i acabar amb els temps dels reis gentils, per què continuar ensenyant que ja ho ha fet durant una presència invisible? Si la majoria simplement deixés d’ensenyar allò que saben (o sospiten fortament) per ser fals, llavors, sens dubte, enviarien un missatge al capdamunt de la jerarquia i, com a mínim, s’eliminaran un impediment per al nostre ministeri que pot ser d’una altra manera. tenir vergonya.

"Fes tot el possible per presentar-te aprovat a Déu, un treballador del qual no se li fa vergonya, manejant la paraula de la veritat en pic." (2 Tim 2: 15) 

“Aquest és el missatge que hem sentit d’ell i que us anunciam: Déu és llum i no hi ha cap foscor. Si fem l'afirmació: "Tenim comunió amb ell" i, tot i així, continuem caminant a les fosques, mentim i no estem practicant la veritat. Tanmateix, si caminem a la llum com ell mateix a la llum, tenim comunió entre nosaltres i la sang de Jesús, el seu Fill, ens neteja de tot pecat ”. (1 Joan 1: 5-7)

El més important, si ens adonem de com aquesta doctrina ha demostrat ser una causa d’ensopegament per a molts que hi posen fe i que conserva el potencial d’ensopegar molts en el futur, ens prendrem seriosament les paraules de Jesús enregistrades a Matthew 18: 6 .

"Però qui ensopegui amb un d'aquests menuts que tenen fe en mi, seria millor que haguessin penjat al coll una pedra de molí que gira un ruc i que s'enfonsi al mar obert". (Mateu 18: 6) 

Conclusió

Com a cristians, ens correspon parlar de veritat entre nosaltres i amb els nostres veïns (Ef 4:25). No hi ha clàusules que puguin excusar-nos si ensenyem alguna cosa que no sigui la veritat o que participem en perpetuar una doctrina que sabem que és errònia. No perdem de vista l’esperança que se’ns planteja i no ens deixem atraure mai per cap raó de raonament que ens faci portar a nosaltres o a altres a pensar que el “mestre està endarrerint-se”. Els homes continuaran fent prediccions sense fonament, però el mateix Senyor no arribarà tard. És evident per a tothom que encara no ha acabat els "temps gentils" o els "temps designats de les nacions". Quan arribi, ho farà amb decisió tal com va prometre.

 

63
0
M'agradaria pensar, comenteu-ho.x