At Mateu 23: 2-12, Jesús va condemnar els orgullosos escribes i fariseus per carregar els homes amb càrregues pesades. Va dir, al versicle 2, que s'havien "assegut al seient de Moisès".
Què volia dir amb això? Per què escollir Moisès en lloc d’altres homes fidels com Abraham, el rei David, Jeremies o Daniel? El motiu era que Moisès era el que donava la llei. Jehovà va donar la llei a Moisès i Moisès la va donar al poble. Aquest paper a l’època precristiana era exclusiu de Moisès.
Moisès va parlar cara a cara amb Déu. (Ex 33: 11) Presumiblement, quan Moisès va haver de fer una concessió al codi legal, com ara el certificat de divorci, ho va fer després de discutir-ho amb Déu. Tot i això, Moisès va ser el que es va veure donant la llei. (Mt 19: 7-8)
Algú que s’asseu al seient de Moisès es converteix en un legislador, l’intermediari entre Déu i els homes. Aquest home presumeix de parlar per Déu i establir regles que s’han d’obeir; regles que porten la força de la llei divina. Això era el que feien els escribes i els fariseus. Fins i tot arribarien a castigar amb l’exclusió (expulsió de la sinagoga) a qualsevol que desafiés les seves normes.
El Cos Rector dels Testimonis de Jehovà ha utilitzat sovint la rebel·lió de Korah per denunciar qualsevol persona que s’hagi atrevit a qüestionar qualsevol de les seves directrius a la congregació. Llavors, si els qui qüestionen els dictats del Cos de Govern s’assemblen a Coré, a qui hauríem de comparar amb Moisès? Qui, com Moisès, fa normes que els homes han d’obeir com si fossin de Déu?
Al vídeo de la CLAM de la setmana passada (Reunió cristiana i ministeri), se us va ensenyar que és més important assistir a la reunió a la qual se us assigna per proporcionar els mitjans de vida adequats a la vostra família. (1Ti 5: 8) Tingueu en compte que el germà en qüestió podria haver anat a la mateixa reunió en un moment diferent en una altra congregació i, per tant, ha evitat tot el patiment i l’estrès que va viure la seva família durant molts mesos. Tot i així, com que es va negar per aquesta sortida, se’l proposa com un exemple d’integritat cristiana per a tothom.
Per tant, la regla que es manté tan important que s’ha de disposar a sacrificar el benestar físic i financer de la seva família, fins i tot amb el risc de no complir l’ordre a 1 Timothy 5: 8, és una regla dels homes. Els homes, no Déu, ens diuen que assistir a les reunions de la congregació on ens assignen és d’una importància tan vital que qualsevol desafiament a la nostra assistència és prova de fe.
Posar una regla de l’home al nivell en què l’incompliment es veu com una qüestió d’integritat assegura fermament el fabricant de regles al seient de Moisès.
El vídeo és una eina tan poderosa. Podeu donar un missatge clar que, quan es repte, es pot negar de manera plausible. No està imprès. No es va dir explícitament. “No germà, no ho hem dit mai. Mai no us vam dir que deixéssiu la feina, mai no us vam dir que penguéssiu dels vostres familiars exclosos i mai no us vam dir que si només anéssiu a reunions i anéssiu al servei, les vostres circumstàncies de la vida millorarien dramàticament. I, certament, mai no vam dir que us donaríem ni un cèntim de vermell si la promesa implícita d’un "millor treball amb hores més curtes i més a prop de... Llegeix més "
Sí, els vídeos tenen un efecte subtil i profund en la psique. Tot el que han de mostrar és un telèfon que la mare no agafa i milions de mares de tot el món saben què volen que facin els GB amb els seus fills.
De veritat, ha de crear una certa consternació a la seu de les persones assignades a "rastrejar els problemes de problemes" que encara assisteixen al saló i se'n van a casa i desmunten la seva "teologia" públicament. Em produeix una gran sensació de delit quan es fa amb tanta facilitat i precisió.