Una escena des del punt de vista d’un testimoni de Jehovà:
L’Armagedon ja ha passat i per la gràcia de Déu heu sobreviscut al nou paradís de la Terra. Però a mesura que s’obren nous pergamins i apareix una imatge més clara de la vida al Nou Món, s’assabenta, ja sigui per un judici directe o per una constatació lenta, que encara no han estat declarats justos per heretar la vida eterna. Us sorprèn saber que se us va semblar indigne d’aquest regal de bondat immerescuda com havíeu esperat. En lloc d’això, el vostre criteri i el vostre criteri consisteix a treballar per “cobrar vida al final dels 1000 anys”. (Apocalipsi 20: 5)
En aquesta circumstància, us trobeu en igualtat o gairebé igualtat de condicions amb els injustos, com els que van viure abans de Jesús i que mai van arribar a conèixer la seva promesa de salvació en ser declarat just per una bondat immerescuda. Us trobeu només com un dels molts pobles que junts ara tenen l’oportunitat de conèixer i exercir la fe en el Senyor Jesucrist, però durant els propers mil anys. És cert que podríeu estar per davant dels altres amb fe i comprensió, però heu d'esperar el mateix temps fins al final dels 1000 anys per rebre la "vida eterna".
A mesura que treballeu el dia a dia de la creació d'una Societat del Nou Món, vareu prendre consciència que el paper dels sacerdots i els prínceps està a càrrec d'una classe de cristians que van rebre la recompensa, els de la primera resurrecció.
«Feliç i sant és qui participa en la primera resurrecció; sobre aquests la segona mort no té autoritat, però seran sacerdots de Déu i del Crist, i governaran com a reis amb ell durant els mil anys ”. (Apocalipsi 20: 6)
Et pregunten per què pensaves que eres membre d'una "gran multitud d'altres ovelles" que estaven excloses del pacte d'un regne. Teniu una targeta de registre de l’editor al fitxer de la congregació amb una casella de selecció per a SO, “altres ovelles”. Et preguntes per què no estàs millor en posició que els que van morir abans del sacrifici de rescat, o els fills incrédules d’Abraham —jueus i àrabs— o gent de les nacions paganes?
Aquests Regne els prínceps us dirigeixen a examinar Joan capítol 10, on Jesús diu al versicle 16: "I tinc altres ovelles que no són del ramat". I els responeu: "Aquí estic".
Però aquests prínceps assenyalen la segona meitat: "... també he de portar aquells, que escoltaran la meva veu i es convertiran en un sol ramat, en un sol pastor. 17Per això el Pare m’estima, perquè rendeixo la meva vida, per tal que la rebi de nou. ”(Joan 10: 16, 17)
Se us ajuda a adonar-vos que no vau formar part del "sol ramat, un cop pastor", que va rebre el regal gratuït de la vida eterna, perquè vau rebutjar la vostra pertinença a l '"aliança per a un regne". Quan Jesús va dir aquestes paraules, parlava als jueus mentre era jueu i se li va assignar la tasca d’anar només a les ovelles perdudes d’Israel. Després de la seva mort, aquelles "altres ovelles", que no eren jueus o gentils, es van convertir en "un sol ramat" sota "un sol pastor" com a part de la congregació cristiana ungida. Ells i tots els altres cristians que participaven dels emblemes. Els que van passar a formar part de l'Associació Internacional d'Estudiants de la Bíblia (IBSA), així com els que es van conèixer com a "Testimonis de Jehovà" el 1931, van continuar participant; però la majoria dels testimonis van deixar de participar el 1935. Què havia canviat? Quin obstacle sobtat per a la “aliança per a un Regne” va sorgir el 1926?
Amb el fracàs de la Primera Guerra Mundial a Armageddon, Rutherford va posar més èmfasi en 1925, començant la predicació porta a porta amb la nova Golden Age revista el 1919. Fervor for the New Order va arribar a un punt àlgid on 90,000 van participar dels emblemes commemoratius el 1925, amb una expectativa de pas immediat per la gran tribulació. Es tractava d’un ritme de creixement que aviat superaria els 144,000, un límit literal segons Rutherford. En aquesta data, Fred W Franz s’havia convertit en l’ajutant de la investigació i la doctrina de Rutherford. Amb el fracàs de totes les prediccions entorn de l'expectativa de 1925, es va desenvolupar una atmosfera desanimada. Els seguidors de Rutherford eren més escèptics. Es van anomenar una classe que no tenia creença real en la seva unció i, mitjançant l’anàlisi de tipus / antitip que va afavorir Franz, van passar a denominar-se la classe Jonadab, segons el model del rei Jehu i el seu associat Jonadab, un kenita i no israelita.
Els Jonadabs no es van classificar per batejar-se ni per assistir al memorial fins després de 1934. En aquell moment, el camí cap al pacte del Regne estava tancat. S’havia establert una nova bifurcació del camí cap al regne que conduiria al rebuig total de la simple ordre de Jesús d’acceptar la bondat immerescuda dels seus germans, els ungits. Tot i que la paraula Cristiano implica ungir per esperit (Crist = l’ungit), aquests escèptics van ser deixats de banda com a observadors, no participants en el nou pacte.
“Però ells van dir:“ No beurem vi, perquè Jehonona, fill de Rechab, el nostre avantpassat, ens va donar aquest ordre: “Ni tu ni els teus fills no han de beure mai vi” (Jeremiah 35: 6)
A mitjan 1934, es va establir la doctrina que aquesta classe podia presentar-se al baptisme d’aigua com a amics de Déu, però no van rebre un esperit d’herència com a fills de Déu. Ells estarien al marge d'una classe tancada de 144,000 ungits, ignorant la visió bíblica de la "gran multitud" declarada justa per viure al tabernacle de Déu.
Protesteu dient: "Però jo formava part de la" gran multitud "."
De nou la seva lectura de les escriptures s’ajusta pels prínceps, perquè assenyalen que la gran multitud no es va formar com a classe fins després d’haver sortit de la gran tribulació (Apocalipsi 7: 14), i després es van trobar declarats justos i van ser asseguts al temple davant el tron de Déu. ”La“ gran gentada ”es veu, no als patis del temple, sinó a la seva cambra més interior,“ l’habitatge divina ”.
"Per tant, són davant del tron de Déu i el serveixen dia i nit al seu temple; i qui s’asseu al tron els acollirà amb la seva presència ”. (Re 7:15 ESV)
“Però ara la justícia de Déu s’ha manifestat al marge de la llei, tot i que la Llei i els profetes ho testimonien… 22la justícia de Déu mitjançant la fe en Jesucrist per a tots aquells que creuen. Perquè no hi ha cap distinció: 23perquè tots han pecat i mancats de la glòria de Déu, 24i es justifiquen per la seva gràcia com a regal, mitjançant la redempció que hi ha en Crist Jesús, 25a qui Déu va proposar per la seva sang per ser rebut per la fe. Això va demostrar la justícia de Déu, perquè en la seva divina toleració havia passat per sobre dels anteriors pecats. 26Va ser mostrar la seva rectitud en el moment actual, de manera que fos just i el justificant de qui té fe en Jesús. ”(Romans 3: 21-26)
El regal gratuït de declarar-se just i unir-se a la gran multitud dins del tabernacle de Déu s’ofereix a tota la humanitat mitjançant la predicació de la Bona Nova de la salvació mitjançant el rescat de Crist. És una bondat o una gràcia immerescuda pel mateix motiu pel qual som indignes. Res de la seva part, a part de la fe en el mèrit del sacrifici de Crist a favor nostre, no es requereix. Sí, els pecadors són indignes, però són fets dignes no per les obres, sinó per la gràcia de Déu. Aquest és el punt de la propiciació. La bondat immerescuda, per naturalesa, no s’aplica als dignes, sinó als no dignes.
Per tant, si expliquem que no vam participar dels emblemes de l’aliança perquè ens consideràvem indignes, demostrem que hem rebutjat allò que se’ns oferia, concretament, el do gratuït de Déu. Això té com a resultat una gran ironia, ja que bàsicament li estem dient a Jehovà que "sóc indigne que em considerin indigne".
Cap mesura de l’activitat del servei o la fidelitat a una organització no fa diferència en el nostre resultat. Si rebutgem el pacte del regne i la seva pertinença a la seva classe amb ungit d’esperit, cosa que no s’havia fet mai abans de 1935, no apliquem a nosaltres mateixos el valor del sacrifici de rescat.
Participar en els emblemes és més que observar una ordre de "prendre i menjar" o "prendre i beure". És una comunió amb el Senyor, i Pau parla que es fa el dia del Senyor, no pas la Pasqua.
Com a resum de les raons sobre qui és digne de participar, hem considerat els punts següents de les Escriptures:
- Les "altres ovelles" de Joan 10:16 són gentils cristians que es van unir amb israelites cristians per formar "un ramat" sota un pastor pel sacrifici de rescat i la vessada de l'esperit sant (unció) sobre la gent de les nacions. Són dignes com a “un sol ramat” d’estar en el nou pacte i participar-hi.
- La "gran multitud" posterior a l'Armagedon de Apocalipsi 7:14 es declara justa acceptant la bondat o la gràcia immerescuda mitjançant la seva creença en el valor expiatiu del pecat de la sang i el cos sacrificat de Crist. Es van trobar dignes de ser declarats justos perquè, amb fe, van seguir les ordres de "menjar" i "beure".
- La "gran gentada" es situa a la zona central del temple, no als seus patis. Déu reparteix la seva tenda sobre ells i hi viu al seu lloc de residència. Així, sota la governança del Regne, actuaran com a administradors i prínceps, ja que la Nova Jerusalem baixa del cel per cobrir els límits de la terra.
- Aquest grup, que rep una vida eterna, és digne, no per dret propi, sinó per la seva fe en el nou pacte.
- Al prendre part dels emblemes, confirmen la seva comunió amb Jesús com a germans i com a «fills de Déu» amb un esperit.
“Per això mateix, sempre preguem per tu, perquè el nostre Déu pugui comptar-te digne de la seva crida i amb el seu poder complir tot el bé que li agrada i tota obra de fe. 12 Això és així perquè el nom del nostre Senyor Jesús es pugui glorificar en vosaltres i en vosaltres, en unió amb ell, d'acord amb la bondat no reservada del nostre Déu i del Senyor Jesucrist. "(2 Thessalonians 1: 11, 12)
L’essència de la xerrada commemorativa del 2017, com la campanya d’invitació que la precedeix, se centra a fer creure que s’ofereix una “esperança terrenal” com a camí cap al paradís.
Les escriptures exposaven que els cristians serveixen amb Crist en el seu govern del Regne per tornar la terra i la humanitat en harmonia amb els propòsits de Jehovà. Si ho fan des del cel o sobre la terra, es revelarà en el moment oportú de Déu.
L’única opció que ofereix Crist ara és l’aliança del regne, per governar amb ell com a germà. La "resta de morts" també rebrà la seva oportunitat, però, ara per ara, els cristians només tenen una esperança, l'esperança de l'aliança del Regne.
[...] El paràgraf 9 fa més d'aquesta interpretació d'Ezequiel suggerint que "la unitat descrita a Ezequiel es fa evident cada any quan el romanent ungit i les altres ovelles es reuneixen per observar el Memorial de la mort de Crist!" De debò? La majoria de les congregacions no tenen un membre que digui estar "ungit". En aquells que en realitat tenen un membre d’aquest tipus, pot causar desunió a causa de la “condició de celebritat” atorgada a la “ungida”, ja que això pot fer que altres reclamin la “unció” per rebre el mateix estatus. Per descomptat, ara també hi ha qui, mitjançant la pregària, ho fa... Llegeix més "
Hola, es va dir: "Pau parla que es va fer el dia del Senyor, no pas la Pasqua".
Què vol dir això? Quan? Cada quan? Puc fer-ho en privat pel meu compte?
Impressionant debat. Creiem que la classe de la Gran Companyia constitueix les persones que van córrer la cursa per obtenir la nota del premi de l’alta convocatòria que no asseguren la seva convocatòria i elecció, però que no arriben a la segona mort. Creiem que és una classe de misericòrdia. Ja que molts estan cridats a optar als 144,000, però no tots ho aconsegueixen. Per tant, cauen en la classe de la Gran Companyia. Finalment, acabaran de venir, però no podran assegurar la seva convocatòria i elecció.
Hola John,
Té alguna escriptura que ho suporti? En particular, aquells que no tinguin el model 144,000 seran la classe de grans empreses? Gràcies! 🙂
"" La collita ha passat, l'estiu ha acabat i no estem salvats ". Jeremies 8:20 Per descomptat. Prové principalment del raonament. Sabem que des del dia de Jesús, l’Esperit Sant ha estat convidant les persones a la natura divina per formar part de la núvia de Crist. Només durant aquesta època evangèlica estem convidats. No durant l’època jueva ni l’època mil·lenària. També sabem que hi haurà milers de milions a la terra! Però durant l’època evangèlica sabem que només hi ha una crida i aquesta és la crida celestial (Ef 4: 4). Els que no són engendrats... Llegeix més "
Hola Johnsc11
dius "creiem ..." un parell de vegades? Tinc curiositat per saber qui és el “nosaltres”.
El vostre comentari es mou ràpidament, voldria intentar entendre-ho, però tinc problemes per solucionar-ho ... podria ser jo!
Entenc. És molt. No és una cosa com "aquí hi ha una escriptura bam". ? És una doctrina des del principi de la Bíblia fins al final.
El “nosaltres” és Estudiants de la Bíblia. Creiem en allò que es va ensenyar a la Early Watchtower. Estudiem els estudis sobre les Escriptures i la torre de vigilància de Sió
Hola Joan,
Vaja! Voleu dir, doncs, que us aferreu a algunes de les coses anteriors? Esteu dient que us quedeu amb un conjunt de creences entre una "data d'inici" i una "data de finalització".
Estic fascinat per aquest concepte. Es pot posar en poques paraules?
Si no pots, està bé. Us reuniu amb un grup amb la mateixa opinió i quants.
gràcies, gaudeixo llegint els vostres comentaris.
David.
Dajo. Sí, ens atenem a les coses anteriors. Sí, em trobo amb una ecclesia aquí i tenim convencions arreu dels EUA i del món. Encara publiquem els Estudis a les Escriptures. Encara llegim la (Torre de vigilància de Sió). No creiem el que va escriure Rutherford. Les nostres torres de vigilància comencen des de 1879-1916. Encara fem servir el gràfic de les edats. Però també podem actualitzar els ensenyaments. El millor d’això és que no hi ha cap líder o òrgan rector. No hi ha cap seu. Cada ecclesia és autònoma (autogovernada) !! Votem en persones majors i cadascú hi és lliure... Llegeix més "
Hola John, tinc diverses dificultats amb el que vas escriure anteriorment. Part de la dificultat és que, mentre sou estudiant de la Bíblia, la vostra opinió doctrinal es fa ressò de bona part de la teologia de WT, amb la qual suposo que tots dos tenim problemes. L’altra dificultat és que, després d’un ampli estudi i investigació, no crec que ningú vagi al cel. He comentat llargament això, com ara el Fòrum d'estudi de la Bíblia a "Salvació". Vostè va assenyalar que "durant l'era de l'Evangeli sabem que només hi ha una crida i aquesta és la crida celestial (Ef 4: 4)". Efesis... Llegeix més "
Gràcies una vegada més Robert per les teves paraules lògiques i clares ... M'agrada com penses i estàs d'acord de tot cor amb el teu pensament sòlid ... La terra pertany a la humanitat, ens la va donar el nostre pare celestial, el cel pertany a criatures espirituals. Què arrogant és pensar que els humans convertits en criatures espirituals poguessin aconsellar el Déu que ens va crear? Des que vaig deixar el WT després de l'ARC el 2015, per dir-ho d'alguna manera, m'he acariciat constantment el cap ... "pobra estimada encara no ho aconsegueix" perquè no puc acceptar que anem al cel ...... Llegeix més "
Gràcies per les amables paraules, Karen. El que em va fer començar en tot això és un article anomenat "On està la gran multitud al servei de Déu?" Va ser escrit als anys vuitanta quan hi havia una facció dissident a Betel. Si feu una cerca a Google, és possible que trobeu el lloc web que en té un resum o Meleti pot tenir una còpia que li he enviat. O, si em podeu donar una adreça de correu electrònic, us la podria enviar directament. Bàsicament mostra que la paraula "naos" en grec, que significa el santuari interior... Llegeix més "
He investigat molt bé 1 Corintis 15. Aquests són els meus comentaris: http://beroeans.study/2017/02/24/salvation-part-4-all-in-the-family/#comment-359 La vostra menció de tipus i antitipus no és convincent. Aquesta és una teoria dels Estudiants de la Bíblia / WT que els mateixos WT han rebutjat (amb raó) perquè no són compatibles amb les Escriptures. S’ha de reconèixer el concepte de tipus i antitipus pel que és: l’exercici del raonament humà i el pensament desitjat, desitjar que alguna doctrina o teoria sigui certa només perquè això és el que voleu, en lloc de tenir escriptures i un raonament sòlid per fes una còpia de seguretat. Evidentment, dieu més amunt que hi ha cristians que no van al cel, però sí... Llegeix més "
.
Hola Robert, agrairia una raó bíblica per què les paraules de Jesús a Joan 14: 2 no es refereixen a que els seus seguidors anessin al cel, a més de per què Jesús va dir que un menor al regne del cel és més gran que Joan el baptista.
Hola Colette, sens dubte no afirmaria tenir resposta per a tot, però faré tot el possible. Aquests són els versos de Joan 14 en context, de la Bíblia d’estudi de Berean: “2 A la casa del meu pare hi ha moltes habitacions. Si no fos així, us hauria dit que hi aniré a preparar-vos un lloc? 3 I si vaig a preparar-te un lloc, tornaré i et donaré la benvinguda a la meva presència, perquè també siguis allà on sóc jo. 4 Saps el camí cap al lloc on... Llegeix més "
Hola Colette, vas preguntar: "per què Jesús va dir que un menor al regne del cel és més gran que Joan Baptista". Aquí teniu el relat que es mostra a Mateu 11:11 (BSB) i els meus pensaments al respecte. «De veritat us ho dic, entre els nascuts de dones no ha ressuscitat ningú més gran que Joan Baptista. Tot i això, fins i tot el més petit del regne del cel és més gran que ell ”. Hem de preguntar, qui podria ser digne de batejar el fill de Déu? Devia ser un home de fe, honor, integritat, coratge per parlar i, no obstant això, un... Llegeix més "
Hola Robert,
Tornava a veure si m'havia perdut algun comentari sobre aquest article i he topat amb els vostres comentaris sobre 1Cor. 15
Uf, tenim un grup d’estudi molt reduït, però un de nosaltres ho hauria pogut escriure!
Hem arribat a la mateixa conclusió.
Heu fet una gran feina explicant els versos, però aquest ensenyament de "anar" al cel està fortament arrelat.
Només volia que coneguessis els vostres no sols en la vostra comprensió i espero que obtingueu aquesta resposta.
Gràcies, SM Qui és el vostre grup d'estudi? Es refereix a aquest fòrum o a persones amb qui s’associa? Trobo que un dels arguments més forts contra la doctrina de “l’esperança celestial” és la indefendible suposició que els humans serien portats al cel per ajudar a governar el món amb Crist. Les Escriptures ens parlen de Déu que diu: "Qui, com a home de consell, m'ha ensenyat o qui m'ha donat alguna cosa perquè li hagi de pagar"? Quan va demanar Jesús consell als seus apòstols? Déu i Crist no necessiten la nostra ajuda per governar... Llegeix més "
Hola Robert, estic completament d'acord amb els teus comentaris. Tenim aproximadament cinc que es reuneixen setmanalment. No tant, però millor que estar sol. Fa uns quants anys algú proper va començar a implicar tàcticament sobre el cel i estava enfadat amb ells i molt resistent. Com que eren a prop, vaig pensar que hauria d’investigar-ho més amb l’esperança d’ajudar-los. Com més cavava més veia que tenien raó. Fins i tot vaig trobar un document escrit sobre els pares apostòlics que mostrava que els primers pares no creien en una esperança celestial d’un altre món. No va ser fins al 2n i 3r... Llegeix més "
La ironia de tot això és que WT gairebé ho entén. Diuen que el nou cel és una nova disposició dominant i la nova terra és una nova societat humana justa. No s’equivoquen quan diuen això. Però després recauen en les doctrines de la cristiandat per aferrar-se a la idea que els "ungits" van al cel a governar amb Crist i perpetuen un sistema de salvació de dues classes, i encara pitjor encara diuen que la "gran multitud" ”No tenen mediador, no són fills de Déu, sinó només els seus“ amics ”, etc. Una cosa que... Llegeix més "
Tens molta raó sobre WT. A 2Peter 3 entenen aquest concepte que el sistema de coses de Satanàs s'està destruint i un nou sistema de coses el substituirà. Com a testimonis sempre dèiem "en el nou sistema seré ...". Què significa aquest terme "sistema de coses"? Us donaran una resposta molt propera a la correcta, però quan es mencionen aquests mateixos cels en altres llocs, es converteix automàticament en un lloc ultraterrestre. De vegades em pregunto si el GB en sap alguna cosa, però destruiria el seu sistema de dues classes i el seu sistema... Llegeix més "
Gràcies Robert per la vostra resposta. Estic segur que si us ho preguntés molt bé, Meleti estaria encantat de reenviar-vos la meva adreça de correu electrònic, ja que estaria més interessat en llegir aquest article.
Gràcies de nou gaudiu de llegir els vostres comentaris.
Feu una pregunta excel·lent. Si tothom amb l’aprovació de Déu va al cel, de què necessita la terra? Però els guions diuen que la terra NO va ser feta per ser habitada. Totes dues idees no poden ser certes. També es pregunta si el destí de la humanitat justa és al cel, per què molestar-se a fer la terra en primer lloc? Déu va patir molts problemes durant la creació si la terra no és més que un "planeta d'un sol ús". Fa sonar que l’obra creativa de Déu és una pèrdua total de temps. Per a... Llegeix més "
Hola John, entenc la teva opinió sobre els debats. Tants llocs ex-JW on es fan debats acaben sent escenes de discussió i hostilitat, que considero innecessaris. Per a mi, una posició doctrinal només hauria de ser recolzada per les Escriptures i, si no pot ser, aquest és el final de la qüestió. Crec que hauria de ser com una prova matemàtica. Ningú es posa hostil ni argumenta si 2 + 2 = 4. O és cert o és fals, o bé no hi ha prou informació per prendre una determinació. Em resulta difícil seguir el vostre estil d’escriptura, així que les meves disculpes si... Llegeix més "
Benvolgut Amitafal, l'any passat va ser el primer any de despertar de la meva família. Encara passàvem una gran quantitat de reajustaments. Sóc un quart gen de naixement. La idea de participar era terrorífica. La meva filla estava segura que seria el pecat imperdonable. Vaig resar molt. En vam fer un esdeveniment. Primer ens vam adonar que l’àpat es feia el dia abans de la Pasqua. Vam veure una pel·lícula que llegia tot el llibre de John. Ens van sortir unes làmpades d’oli i vam menjar a l’exterior. Vam sopar xai, verds amargs i pa sense llevat. Vam resar i participar. Va ser un especial... Llegeix més "
Gràcies Rufus, m'interessa mirar endavant i contemplar on en el futur, preguntant-me per què? Es van equivocar, ja que seguien les instruccions de l’Organització. Molt interessant, tingueu en compte un petit fragment de Jw.org el 1987. La Watchtower del 15 de juny de 1987 va assenyalar que l'any anterior, el 1986, "es va apreciar que tant el romanent com la" gran multitud "han de participar figuradament. La carn i la sang de Jesús acceptant el seu sacrifici per estar en harmonia amb ell (Joan 6: 53-56). Així, doncs, com tots dos, el romanent i la gran multitud, participen figuradament de la carn de Jesús... Llegeix més "
Gràcies pel vostre treball Rufus. Veig el que dius fins a un cert punt, però encara lluito amb la idea de prendre pa i vi. Potser és a causa de l'adoctrinament de JW durant més de 20 anys? Aquest any no crec que puc assistir al memorial amb els JW, però encara no estic segur de què fer. D’alguna manera crec que els catòlics tenen raó en participar més d’una vegada a l’any, però ara és estrany participar i com? A casa pel meu compte? Amb amics desperts? Si us plau, no penseu que estic sent incòmode aquí, només una cosa que no puc... Llegeix més "
Hola Amitafal, va dir Jesús, on es reuneixen 2 o tres en el meu nom, hi seré. En altres paraules, si us reuniu amb gent que realment està reunida en nom de Jesús, suposo que estaria bé menjar i beure. Al meu entendre (vegeu el debat sobre aquest tema a la TDT), no es tracta d'un esdeveniment un cop l'any, sinó que es pot fer cada vegada que es reuneix.
Rufus, aquest és un punt de vista interessant. Vaig anar a la missa catòlica de petit, però com a un no catòlic se’m va prohibir participar del pa / vi, cosa que desitjava fer. Em vaig convertir en JW als 20. Ara, 30 anys després, per fi, em complau mostrar la meva fe en Jesús que ha vessat sang. Tens raó, les "altres ovelles" s'exclouen de l'arranjament del regne en no participar. Va ser una ordre tan senzilla i quina excusa es pot donar si va ser allà mateix i la va transmetre. He llegit que els satanistes celebren la seva missa negra... Llegeix més "
Hola Rufus; gaudit de l'escenari de la "sorpresa!" L’Armagedon ja ha passat i per la gràcia de Déu heu sobreviscut al nou paradís de la Terra. Però a mesura que s’obren nous pergamins i apareix una imatge més clara de la vida al Nou Món, s’assabenta, ja sigui per un judici directe o per una constatació lenta, que encara no han estat declarats justos per heretar la vida eterna. Us sorprèn saber que se us va semblar indigne d’aquest regal de bondat immerescuda com havíeu esperat. En lloc d’això, el vostre criteri i el vostre criteri és treballar per “cobrar vida... Llegeix més "