Aquest fòrum és per a l'estudi de la Bíblia, lliure de la influència de qualsevol sistema religiós de creences concret. No obstant això, el poder de l'adoctrinament practicat per les diverses confessions cristianes és tan omnipresent que no es pot ignorar del tot, sobretot per a temes com l'estudi de l'escatologia, un terme donat als ensenyaments bíblics que impliquen els darrers dies i la batalla final de Armagedon.
L’escatologia ha demostrat tenir un gran potencial per als cristians enganyosos. La interpretació de les profecies relacionades amb els darrers dies ha estat la base per la qual innombrables falsos profetes i falsos Cristos (falsos ungits) han enganyat el ramat. Això, malgrat l’advertència ferma i concisa de Jesús registrada per Mateu.
Llavors, si algú us diu: 'Mireu, aquí teniu el Crist!' o "Aquí està!" no t'ho creguis. 24Perquè sorgiran falsos crits i falsos profetes i faran grans signes i meravelles, per desviar-se, si és possible, fins i tot als elegits. 25Mira, ja t’ho he dit. 26Per tant, si us diuen: 'Mira, ell és al desert', no sortiu. Si diuen: 'Mira, és a les habitacions interiors', no t'ho creguis. 27Perquè, com el llamp ve de l’est i brilla fins a l’oest, així serà la vinguda del Fill de l’home. 28Allà on sigui el cadàver, allà es reuniran els voltors. (Mt 24: 23-28 ESV)
És particularment interessant que aquests versos es trobin dins del que molts consideren una de les profecies més significatives sobre els darrers dies. De fet, molts han utilitzat les paraules de Jesús tant abans com després d’aquests versos per intentar trobar signes en esdeveniments mundials que identifiquessin el seu període de temps com els darrers dies, tot i que aquí Jesús ens diu que ens fixem en aquests intents.
És natural que els humans tinguem el desig de saber quan serà el final. No obstant això, els homes sense escrúpols poden i han aprofitat aquest desig com a mitjà per aconseguir el control de les persones. Jesús va advertir de no dominar-lo sobre el ramat. (Mt 20: 25-28) Els qui ho han fet reconeixen el poder de la por per influir i controlar els altres. Feu que la gent cregui que coneixeu alguna cosa que no només implica la seva supervivència, sinó la seva felicitat eterna, i us seguiran fins als confins de la terra, amb por que si us desobeeixen patiran les conseqüències. (Fets 20:29; 2Co 11:19, 20)
Com que els falsos profetes i els falsos ungits continuen malinterpretant la Bíblia per afirmar que poden mesurar la durada dels darrers dies i predir la imminència del retorn de Crist, ens beneficia que examinem aquests ensenyaments com a contrapunt al que la Bíblia ensenya realment. Si no entenem el significat dels darrers dies, ens obrim a ser enganyats, perquè, com va dir Jesús, aquests homes “s’aixecaran i faran grans signes i meravelles per enganyar, si és possible, fins i tot Els escollits de Déu". (Mt 24:24 NVI) La ignorància ens fa vulnerables.
En els darrers dos-cents anys, hi ha hagut molts exemples d’escatologia mal interpretada que va conduir a falses prediccions i desencís. N’hi ha molts per escollir, però, per motius d’oportunitat, m’enfonsaré en el que millor conec. Examinem, doncs, breument l’ensenyament dels testimonis de Jehovà sobre els darrers dies.
La doctrina actual de JW sosté que la presència de Crist és diferent de la seva vinguda o adveniment. Creuen que va assumir el càrrec reial al cel el 1914. Així, el 1914 es converteix en l'any en què van començar els darrers dies. Creuen que els esdeveniments registrats a Mateu 24: 4-14 són signes que som als darrers dies del món actual. També creuen que els últims dies perduraran només per a una generació basada en la seva comprensió de Mateu 24:34.
"De veritat us ho dic, aquesta generació no morirà fins que no passin totes aquestes coses". (Mt 24:34 BSB)
Per solucionar el fet que han transcorregut 103 anys des de 1914, superant així qualsevol tram que es pugui fer raonablement a la definició de "generació", el Cos Rector dels Testimonis de Jehovà ha ideat una nova doctrina que utilitza el concepte de dues generacions superposades, una que cobreix l'inici dels darrers dies i l'altre, el seu final.
A més d'això, restringeixen l'aplicació de "aquesta generació" a aquells pocs que creuen que són ungits espiritualment pels Testimonis de Jehovà, que actualment són uns 15,000, inclosos els membres del Consell de Govern.
Tot i que Jesús va dir que "ningú no sap el dia ni l'hora" del seu retorn, i que arribarà a nosaltres en un moment que creiem que no serà, la doctrina del testimoni sosté que podem mesurar la durada dels darrers dies en funció del signes que veiem al món i, per tant, podem tenir una bona idea de fins a quin punt és el final. (Mt. 24:36, 42, 44)
És aquest el propòsit de Déu en proporcionar-nos senyals que marquen els darrers dies? Ho pretenia com una mena de criteri? Si no, quin és el seu propòsit?
En resposta parcial, considerem aquestes paraules d’advertència del nostre Senyor:
"Una generació malvada i adúltera continua buscant un senyal ..." (Mt 12:39)[I]
Els líders jueus de l’època de Jesús tenien el Senyor mateix en presència, però volien més. Volien un senyal, tot i que hi havia signes al voltant que demostraven que Jesús era el Fill ungit de Déu. No n’hi havia prou. Volien alguna cosa especial. Els cristians a través dels segles han imitat aquesta actitud. No satisfets amb les paraules de Jesús de que vindria com a lladre, volen saber el moment de la seva vinguda, de manera que examinen les Escriptures buscant descodificar algun significat ocult que els donarà una pota a tots. No obstant això, han cercat en va, com ho demostren les moltes prediccions fallides de diverses confessions cristianes fins als nostres dies. (Lluc 12: 39-42)
Ara que hem vist a quina utilitat han utilitzat els darrers dies diversos líders religiosos, examinem què diu la Bíblia.
Pere i els darrers dies
A la Pentecosta del 33 dC, quan els deixebles de Crist van rebre per primera vegada l’esperit sant, Pere es va emocionar a dir a la multitud que era testimoni d’aquell esdeveniment que el que estaven veient era el compliment del que havia escrit el profeta Joel.
Llavors Pere es va aixecar amb els onze, va alçar la veu i es va dirigir a la multitud: «Homes de Judea i tots els que habiten a Jerusalem, que ho sàpigueu i escolteu atentament les meves paraules. 15Aquests homes no estan borratxos com es suposa. És només la tercera hora del dia! 16No, això és el que va dir el profeta Joel:
17«En els darrers dies, Déu diu:
Abocaré el meu esperit sobre totes les persones;
els teus fills i filles profetitzaran,
els teus joves veuran visions,
els teus vells somiaran somnis.
18Fins i tot als meus servents, homes i dones,
Abocaré el meu esperit en aquells dies,
i profetitzaran.
19Mostraré meravelles al cel de dalt
i signes a la terra a sota,
sang i foc i núvols de fum.
20El sol es convertirà en foscor,
i la lluna a la sang,
abans de l’arribada del gran i gloriós dia del Senyor.
21I tothom qui cridi el nom del Senyor serà salvat.
(Fets 2: 14-21 BSB)
De les seves paraules, veiem clarament que Pere considerava que les paraules de Joel s’han complert amb aquells esdeveniments de Pentecosta. Això vol dir que els darrers dies van començar el 33 dC. Tot i que, tot i que l’abocament de l’esperit de Déu sobre tota mena de carn va començar aquell any, no hi ha proves que la resta del que Pere va dir als versos 19 i 20 també passés el seu dia, o des de llavors. Tampoc s’han complert molts elements de la profecia que cita Pere fins als nostres dies. (Vegeu Joel 2: 28-3: 21)
Hem de concloure que els darrers dies de què va parlar van abastar dos mil·lennis de temps?
Abans d’extreure cap conclusió, llegim el que més ha de dir Pere sobre els darrers dies.
Primer de tot, heu d’entendre que en els darrers dies vindran escarni, burlant-se i seguint els seus propis mals desitjos. 4"On és la promesa de la seva vinguda?" preguntaran. "Des que els nostres pares es van adormir, tot continua tal com va ser des del començament de la creació". (2Pe 3: 3, 4 BSB)
8Estimats, no deixeu que això s’escapi del vostre avís: amb el Senyor, un dia és com mil anys i mil anys són com un dia. 9El Senyor no tarda a complir la seva promesa, ja que alguns entenen la lentitud, sinó que és pacient amb vosaltres, no volent que ningú perdi, sinó que tothom vingui al penediment.
10Però el dia del Senyor arribarà com un lladre. El cel desapareixerà amb un rugit, els elements es dissoldran al foc i la terra i les seves obres no es trobaran. (2Pe 3: 8-10 BSB)
Aquests versos no fan res per dissipar la idea que els darrers dies van començar a la Pentecosta i continuen fins als nostres dies. Certament, la durada del temps condueix a molts a burlar-se i a dubtar que el retorn de Crist sigui una realitat futura. A més, la inclusió de Pere del Salm 90: 4 és significativa. Penseu que les seves paraules es van escriure cap al 64 dC, només 30 anys després de la resurrecció de Jesús. Així doncs, l’esment de mil anys en el context dels darrers dies podria semblar incongruent per als seus lectors immediats. Tot i això, ara podem veure amb retrospectiva fins a quin punt era realment precís el seu avís.
Els altres escriptors cristians diuen alguna cosa per contradir les paraules de Pere?
Pau i els darrers dies
Quan Pau va escriure a Timoteu, va donar signes relacionats amb els darrers dies. Ell va dir:
Però enteneu això, que en els darrers dies arribaran moments de dificultat. 2Perquè les persones seran amants de si mateixos, amants dels diners, orgullosos, arrogants, abusius, desobedients envers els seus pares, ingrats, mals, 3descoratjat, desagradable, calumniant, sense autocontrol, brutal, no estimant el bé, 4traïdor, temerari, inflat de vanitat, amants del plaer més que amants de Déu, 5amb aparença de pietat, però negant el seu poder. Eviteu aquestes persones. 6Perquè entre ells hi ha aquells que s’arrosseguen a les llars i capturen dones febles, carregades de pecats i desviades per diverses passions, 7sempre aprenent i mai capaç d’arribar al coneixement de la veritat. 8De la mateixa manera que Jannes i Jambres es van oposar a Moisès, de manera que aquests homes també s’oposen a la veritat, els homes es corrompien en la ment i eren desqualificats respecte a la fe. 9Però no arribaran molt lluny, perquè la seva bogeria serà clara per a tothom, com va ser la d’aquells dos homes.
(2 Timoteu 3: 1-9 ESV)
Pau prediu l’entorn de la congregació cristiana i no del món en general. Els versos del 6 al 9 ho deixen clar. Les seves paraules són estranyament similars al que va escriure als romans sobre els jueus del passat. (Vegeu Romans 1: 28-32) Per tant, la decadència de la congregació cristiana no era res de nou. El poble precristià de Jehovà, els jueus, va caure en el mateix comportament. La història ens demostra que les actituds revelades per Pau van prevaler en els primers segles de l’Església i continuen fins als nostres dies. Per tant, l’afegitó de Pau al nostre coneixement de les condicions que marquen els darrers dies continua donant suport a la idea d’un període de temps que comença a la Pentecosta del 33 dC i continua fins als nostres dies.
James i els darrers dies
James només fa una menció dels darrers dies:
“El vostre or i la vostra plata s’han rovellat, i la seva rovellada us serà testimoni i us consumirà la carn. El que heu emmagatzemat serà com un foc dels darrers dies ". (Jas 5: 3)
Aquí, James no parla de signes, sinó que només els últims dies inclouen un moment de judici. Parafraseja Ezequiel 7:19 que diu:
“Llançaran la seva plata als carrers i el seu or els aborrirà. Ni la seva plata ni el seu or no podran salvar-los el dia de la fúria de Jehovà ... " (Eze 7:19)
De nou, res aquí que indiqui que els darrers dies és diferent del que va indicar Peter.
Daniel i els darrers dies
Tot i que Daniel mai no fa servir la frase "darrers dies", una frase similar - "els darrers dies" - apareix dues vegades al seu llibre. Primer a Daniel 2:28, on es relaciona amb la destrucció dels Regnes de l’Home que serà destruïda al final dels darrers dies. La segona referència es troba a Daniel 10:14, que diu:
“I vaig venir a fer-vos entendre què passaria amb la vostra gent en els darrers dies. Perquè la visió és per dies encara per venir ”. (Daniel 10:14)
Llegint des d’aquest punt fins al final del llibre de Daniel, podem veure que alguns dels esdeveniments descrits precedeixen la vinguda de Crist al primer segle. Així que, en lloc de ser una referència als darrers dies del sistema actual de coses que acaba a l’Armagedon, sembla que, com diu Daniel 10:14, tot això fa referència als darrers dies del sistema de coses jueu que va concloure a el primer segle.
Jesús i els darrers dies
Aquells que busquin un senyal en un intent en va de predir la vinguda del nostre Senyor Jesús probablement es preocuparan. Alguns argumentaran que hi ha dos períodes de temps definits a la Bíblia com els darrers dies. Argumentarien que les paraules de Pere al capítol 2 de Fets es refereixen al final del sistema de coses jueu, però que un segon període de temps (un segon "Últims dies") ocorre abans de la vinguda de Crist. Això els obliga a imposar un compliment secundari a les paraules de Pere que no es recolza a les Escriptures. També requereix que expliquin com es van complir aquestes paraules abans del 70 dC quan es va destruir Jerusalem:
"Faré meravelles al cel a dalt i signes a la terra a sota, sang, foc i vapor de fum, abans que vingui el dia del Senyor, el gran i magnífic dia". (Fets 2:19, 20)
Però el seu repte no acaba aquí. També han d’explicar com en el segon compliment dels darrers dies es compleixen les paraules de Fets 2: 17-19. En els nostres dies, on són les filles profetitzadores, les visions dels homes joves, els somnis dels vells i els regals de l’esperit que es van vessar al segle I?
Aquests defensors d'un doble compliment, però, assenyalaran els relats paral·lels de les paraules de Jesús que es troben a Mateu 24, Marc 13 i Lluc 21. Aquests religiosos solen referir-los a la "profecia de Jesús sobre els signes". dels darrers dies ".
És aquest el sobrenom precís? Ens donava Jesús un mitjà per mesurar la durada dels darrers dies? Fins i tot fa servir la frase "Últims dies" en algun d'aquests tres comptes? Sorprenentment, per a molts, la resposta és que no.
No és un senyal, sinó un avís.
Alguns encara diran: "Però Jesús no ens diu que el començament dels darrers dies estarà marcat per guerres, pestilències, fams i terratrèmols?" La resposta és no en dos nivells. En primer lloc, no utilitza el terme "Darrers dies" ni cap terme relacionat. En segon lloc, no diu que les guerres, les pestilències, les fams i els terratrèmols siguin signes del començament dels darrers dies. Més aviat diu, aquestes vénen abans que cap signe.
"Han de passar aquestes coses, però el final encara està per arribar". (Mt 24: 6 BSB)
“No us espanteu. Sí, aquestes coses s'han de produir, però el final no seguirà immediatament ". (Marc 13: 7 NLT)
“No us espanteu. Aquestes coses han de passar primer, però el final no arribarà de seguida ”. (Lluc 21: 9 NVI)
La pitjor pestilència de tots els temps per qualsevol norma va ser la Pesta Negra del 14th Segle. Va seguir la guerra dels Cent Anys. També hi va haver fams durant aquest temps i terratrèmols, ja que es produeixen regularment com a part del moviment natural de les plaques tectòniques. La gent pensava que havia arribat la fi del món. Sempre que hi ha una plaga o un terratrèmol, alguns humans supersticiosos volen creure que és un càstig de Déu o una mena de signe. Jesús ens diu que no ens enganyem amb aquestes coses. De fet, prefà la seva resposta profètica a la pregunta de tres parts que van fer els deixebles amb l'advertència: "Vigileu que ningú no us enganyi ..." (Mt 24: 3, 4)
Tot i això, els defensors durs dels 'signes que auguren el final' assenyalaran Mateu 24:34 com a prova que ens va donar un pal de mesura: "aquesta generació". Va estar Jesús en contradicció amb les seves pròpies paraules de Fets 1: 7? Allà, va dir als deixebles que "no us correspon saber les hores o dates que el Pare ha establert per la seva pròpia autoritat". Sabem que el nostre Senyor mai no va dir mentides. Per tant, no es contradiria. Per tant, la generació que veuria "totes aquestes coses" ha de referir-se a una altra cosa que no sigui la vinguda de Crist; alguna cosa que se'ls va permetre saber? Es va discutir detalladament el significat de la generació de Mateu 24:34 aquí. Resumint aquests articles, podem dir que "totes aquestes coses" s'apliquen al que va dir mentre estava al temple. Van ser aquelles declaracions de destrucció les que van provocar la pregunta dels deixebles en primer lloc. Evidentment, formulant la seva pregunta, van pensar que la destrucció del temple i la vinguda de Crist eren esdeveniments concurrents, i Jesús no podia desautoritzar-los d’aquesta noció sense revelar una veritat que encara no estava autoritzada a impartir.
Jesús va parlar de guerres, pestilències, terratrèmols, fam, persecució, falsos profetes, falsos Crists i la predicació de les bones notícies. Totes aquestes coses s’han produït al llarg dels darrers 2,000 anys, de manera que res d’això no fa res per minar la comprensió que els darrers dies van començar el 33 dC i continuen fins als nostres dies. Mateu 24: 29-31 enumera els signes que presagiaran l’arribada de Crist, però encara els hem vist.
Uns darrers dies de dos mil·lennis
Podríem tenir dificultats amb el concepte d’un període de temps que transcorre durant 2,000 anys o més. Però no és això el resultat del pensament humà? No prové de l’esperança o la creença que podem divinar els horaris i les dates que el Pare ha posat sota la seva exclusiva autoritat, o com diu el TNO, “sota la seva jurisdicció”? No cauen aquests en la categoria dels condemnats per Jesús com sempre “buscant un senyal”?
Jehovà ha donat a la humanitat un temps finit per practicar l’autodeterminació. Ha estat un fracàs colossal i ha provocat un sofriment i una tragèdia horribles. Tot i que aquest període de temps ens pot semblar llarg, per a Déu només dura sis dies. Què passa si designa l'últim terç d'aquest període, els dos darrers dies, com a "Darrers dies". Una vegada que Crist va morir i va ressuscitar, es podia jutjar Satanàs i reunir els Fills de Déu, i el rellotge que marcava els darrers dies del Regne de l’home va començar a marcar.
Estem en els darrers dies —han estat des de l’inici de la congregació cristiana— i esperem amb paciència i expectació l’arribada de Jesús, que vindrà de sobte com a lladre a la nit.
_________________________________________________
[I] Mentre Jesús es referia als jueus del seu temps, i particularment als líders religiosos jueus, els Testimonis de Jehovà reflexius podrien veure alguns paral·lels incòmodes en aquestes paraules. Per començar, se’ls ensenya que només els Testimonis de Jehovà unts amb esperit, que inclouen tots els membres del seu Cos de Govern, formen la generació de la qual va parlar Jesús a Mateu 24:34. Pel que fa a l’aplicació del terme “adúlter” a aquesta generació moderna, recentment ha sortit a la llum que aquells que afirmen formar part de la núvia de Crist han comès, segons el seu propi nivell de mesura, adulteri espiritual en afiliar-se als Nacions. Pel que fa a l’aspecte de “buscar un signe” de les paraules de Jesús, l’inici d’aquesta “generació ungida per esperit” es fixa en el temps en funció de la seva interpretació dels signes que es produeixen a partir del 1914. Ignorant l’advertència de Jesús, continuen buscant signa fins avui com un mitjà per establir el moment de la seva vinguda.
Coses interessants aquí. Félicitacions a l’investigador. Em sembla que en tinc un valor real. M’ajuda a apreciar que hi ha vida després de la Torre de Guaita.
En realitat, s’assembla més a l’alliberament després del WT.
Per estrany que sembli la següent interpretació de "la generació que no morirà", hi ha una connexió lingüística i conceptual amb la Transfiguració de Jesús com a visió de la seva vinguda a la glòria del regne i té mèrits. ALGUNS DELS QUE ESTAN AQUÍ NO TASTARAN LA MORT FINS ... Matt. 16: 28 "De veritat, us dic que hi ha alguns que estan aquí que no assaboriran la mort fins que no vegin el Fill de l'home que ve al seu Regne". Aquesta promesa de Jesús emfàticament es va complir aproximadament una setmana després quan... Llegeix més "
[…] Übersetzung eines Artikels von Meleti Vivlon (https://beroeans.study/2017/05/31/are-we-in-the-last-days) [...]
Joel - 1: 2, Alerta els ancians i els habitants perquè prestin atenció a un fenomen que succeirà en el futur, (El nostre futur proper). Aquest fenomen s’al·ludeix per primera vegada en contra 4, Llagostes de nou en 6, “una nació” amb dents i mandíbules com un lleó, i 7 - 20, és un treball pràctic. Els articles 6 i 7 de V mostren que la devastació és visitada per la pròpia possessió de Jehovà (el seu poble). No obstant això, les llagostes amb parts semblants a un lleó no són literals. Haig de mencionar que, en el passat, Jehovà en més d’una ocasió,... Llegeix més "
Les escriptures del capítol 24 de Mateu relacionades amb nació contra nació, escassetat d’aliments, terratrèmols, persecució dels cristians i traïcions familiars són força fàcils d’entendre, si un lector llegeix el relat sense creure una interpretació esbiaixada que algú altre li va ensenyar. Un biaix que ens va ensenyar WT, que també subscriuen algunes altres esglésies, que la majoria dels lectors d’aquí estan familiaritzats. WT va aconseguir que els jueus acceptessin aquesta interpretació d’aquestes escriptures en convèncer-nos d’acceptar la seva interpretació de Mateu 24:45. Després d’això, vam adquirir tots els altres ensenyaments i se’ns va exigir que ho féssim en ordre... Llegeix més "
Mateu 24: 6 de la Traducció del Nou Món diu: “Vareu a escoltar guerres i informes de guerres; mira que no t’espanta. Perquè aquestes coses s'han de produir, però el final encara no és ". La següent paraula escrita, que apareix al verset set, és "per a". I després de dir "per", Crist continua descrivint una nació que s'alça contra nació, regne contra regne, escassetat d'aliments, terratrèmols, persecucions cristianes, etc. Tingueu en compte també que Luke classifica la majoria d’aquestes altres calamitats com a trastorns: quan sentiu parlar de guerres i trastorns, no us espanteu. Per aquestes coses... Llegeix més "
[…] Übersetzung eines Artikels von Meleti Vivlon (http://beroeans.study/2017/05/31/are-we-in-the-last-days) [...]
Algunes hipòtesis interessants. Estic totalment d'acord que la història està plena de profecies humanes fallides, perquè els humans hem intentat calcular una data sense esperar abans cap esdeveniment. Quan Jesús va parlar de la gran tribulació que afectaria Jerusalem, no va donar una data, sinó que va donar un esdeveniment que indicaria el començament de la gran tribulació a Jerusalem ... que significava que eren els "darrers dies". Els deixebles de Jesús podrien haver xafat amb els números tant com volien, però van haver d’esperar a un esdeveniment ... el voltant de Jerusalem amb els exèrcits romans i el temple que es violava.... Llegeix més "
Hola Yehorakam, hem de tenir en compte que el fet que tot allò a què es referia Peter no passés aleshores no vol dir que s’equivocés. Ho fa si considerem que hi ha un compliment menor i major, però no hi ha base per concloure un compliment menor i major. Una de les raons per les quals rebutjo aquesta idea és perquè fa que algunes de les coses que diu Peter sota inspiració siguin incorrectes, i això no pot ser. Totes les paraules de Joel no havien de complir-se simultàniament. Només s’han de fer realitat durant els darrers dies. Així que alguns... Llegeix més "
Només vaig pensar que afegiria que fins i tot l’apòstol Pau no sempre tenia la visió correcta de quan es compliria la profecia. A 1 Cor 15 diu: "NO ens adormirem tots de la mort ... els morts ressuscitaran incorruptibles i serem canviats". A 1 Tess 4, Pau diu: "ELS VIUS que sobreviuem a la presència del Senyor ... som els vius que SURVIVIM." Segons les seves opinions personals, Pau va pensar erròniament que el Senyor vindria durant la seva vida. Sabem que es va equivocar amb el temps. Aquests 2 comptes es van escriure a principis del seu ministeri. Gairebé... Llegeix més "
Benvolgut Yehorakam Si combina el punt de vista de tu i de Meleti, l'era cristiana va començar òbviament amb Crist. Vivim una mena d’època cristiana. Alguns l’anomenen els darrers dies, el rescat s’ha pagat i el sistema de Satanàs està numerat. Estic d'acord que les coses no són pitjors que fa 1000, 2000 o més, potser fins i tot millors. Encara ens enfrontarem al final d’aquest sistema, just abans de la seva destrucció, en el qual ens trobarem amb moments molt crítics, signes al cel i la gent que viu en aquell moment... Llegeix més "
Simplement m’encanta el flux de les converses; molt mesurat, respectuós i constructiu, fins i tot en desacord entre ells.
Hola Meliti, un tema interessant per tractar. sorprèn la poca referència que hi ha a l’expressió “darrers dies”. Jesús va utilitzar l’expressió registrada a Joan 6 i 7 fins a l’últim dia. Fins i tot el seu ús a Fets 2:17 no és el que diu Joel a Joel 2:28, on els darrers dies (a Fets) se sol traduir (també en NWT) "després", o "després". Sobre aquesta base, sembla que Pere simplement va aplicar els pensaments de Joel als esdeveniments al voltant de la Pentecosta del 33 dC. Per tant, no estic segur que puguem llegir els darrers dies d’aquest sistema a l’expressió de Peter.... Llegeix més "
Excel·lent article i anàlisi dels darrers dies. Gràcies Meleti.
La inclusió de Ps. 90 en 2. Pe. 3 és un pensament molt interessant.
Em vaig ensopegar amb el vostre comentari sobre Ro. 1: 28-32. Per què conclou que es tractava d’una descripció del sistema jueu? Sempre he pensat que tot el capítol és una descripció general dels homes impíos en general (vegeu els versos 13, 14). També la cong. a Roma devia estar compost per gent de tota mena de nacions paganes.
Hola Mowani, Bona pregunta. Això va aparèixer en el nostre estudi bíblic setmanal en línia. La raó per la qual crec que s'aplica als jueus és la següent: a Fets, la frase "els jueus" apareix 52 vegades. Sovint, l’escriptor no es refereix a la nació ni a la raça com fa a Fets 10:22, sinó a un component dins la nació que s’oposava a la veritat. (Alguns exemples són: Fets 9:22, 23; 12: 3, 11; 13:44, 50; 14: 2, 4; 17: 5, 13) Ara Pau obre la seva dissertació amb: del cel contra tota impietat i injustícia dels homes... Llegeix més "
Quin tipus d'estudi bíblic en línia teniu? Com es pot unir? Els millors desitjos
Sam
Respondré per correu electrònic privat.
Si us plau, feu-m'ho saber també. M’interessa molt participar Sir.
Mateu 24 va ser el primer capítol de la Bíblia que em va ensenyar a pensar per mi mateix. És molt fàcil aïllar el 7 i el 8 de la Bíblia en el seu propi paràgraf i fer veure que les guerres i els terratrèmols nacionals són un començament del signe dels darrers dies. (Sobretot des que la primera guerra mundial va començar convenientment el 1. Durant molts anys, els JW van ensenyar que els darrers dies van començar el 1914 o per aquí i que Armageddon vindria el 1875. Rutherford va canviar l'ensenyament per marcar el començament dels darrers dies el 1914). Les divisions de paràgrafs en bíblies... Llegeix més "