Escolteu la disciplina i convertiu-vos en savis

[De ws3 / 18 pàg. 28 - Maig 27 - Juny 3]

"Fils meus ... escolteu la disciplina i feu-vos savis". Proverbis 8: 32-33

Aquesta setmana l’article d’estudi WT continua el tema de la disciplina de la setmana passada. Comença bé. Se’ns recorda suaument que “Jehovà té el nostre interès de cor ” (par. 2) i després se’ns demana que llegim Hebreus 12: 5-11, el fragment de les Escriptures que falta a l’article de la setmana passada. Però fixeu-vos en com no s’aprofita cap oportunitat per demostrar per què Jehovà es molestaria a disciplinar-nos. Tot el passatge de Hebreus 12: 5-11, així com el text temàtic de Proverbis 8: 32-33, ens dirigeixen com a "fills" o "fills de Déu". Aquest element que entra en conflicte amb la teologia dels Testimonis dels "amics de Déu" es deixa passar per alt.[I] Més aviat es centra en com ens és disciplinar.

A continuació, es destaquen les quatre àrees a tractar a l'article "(1) autodisciplina, (2) disciplina parental, (3) disciplina dins de la congregació cristiana i (4) quelcom que és pitjor que el dolor temporal de la disciplina". (par. 2)

Autodisciplina

Això està recollit als paràgrafs 3-7 i tot va bé fins al paràgraf 7 on comença dient “L’autodisciplina ens ajuda a assolir objectius espirituals. Penseu en l’exemple d’un home de família que sentia que el seu zel s’estava disminuint. ”

Aquí no pots dir res dolent. El paràgraf anterior tractava d’utilitzar l’autodisciplina per estudiar més la paraula de Déu, de manera que el lector podria pensar en context que el zel del germà s’havia reduït per estudiar la paraula de Déu. Però no. El seu zel havia disminuït per la visió de l'organització dels "objectius espirituals". La cura suggerida; Es tractava de fer un esforç més decidit per estudiar la paraula de Déu i trobar tresors amagats? (Proverbis 2: 1-6). No, "es va proposar convertir-se en un pioner habitual i llegir articles sobre aquest tema a les nostres revistes ”. (par. 7) Per tant, la cura per la seva falta de zel és un objectiu artificial establert per l’Organització, i l’ús d’aliments espirituals artificials (les revistes) per reforçar-se a si mateix per aconseguir-ho. La pregària entra com a pensament posterior. Romans 10: 2-4 em ve al cap: "Perquè els faig testimoni que tenen fervor per Déu; però no segons coneixements precisos; perquè, per no conèixer la justícia de Déu, però per intentar establir la seva propi, no es van sotmetre a la justícia de Déu. Perquè Crist és la fi de la Llei, de manera que tothom que tingui fe tingui rectitud. ”

Disciplina dels pares

Això es recull als paràgrafs 8-13. Aquesta secció també comença bé fins que arribem als paràgrafs 12 i 13. Aquí és on es discuteixen membres de la família desafavorits. Diu "Penseu en l’exemple d’una mare que la seva filla desafectada va deixar a casa. La mare admet: "Vaig buscar espitlleres a les nostres publicacions perquè pogués passar una estona amb la meva filla i la meva neta". Hi ha diversos temes a tractar aquí, deixant de banda l’important problema de si l’ordenament de desocupació practicat per l’Organització és exactament escriptural.

• Qui va ser desafectat? La filla, per què es necessitava unes llacunes per passar temps amb la neta? La neta no va ser la que va ser desafectada, per què hauria de patir? Tractar la neta com a desafectada seria contrari al principi a Deuteronomy 24: 16 on afirma que els pares no haurien de ser castigats pels pecats dels seus fills i els fills no haurien de ser morts pels pecats del seu pare.
• Si volia una llacuna, la mare hauria d'haver consultat el lloc web oficial de JW.org a "Sobre nosaltres / Preguntes freqüents / Els testimonis de Jehovà obliguen els antics membres de la seva religió?”Allà diu “Què passa amb un home desconcertat, però les dones i els fills segueixen sent testimonis de Jehovà? Els llaços religiosos que tenia amb la seva família canvien, però romanen llaços de sang. La relació de matrimoni i les relacions i relacions familiars normals continuen".
• No obstant això, això xoca amb el que diu el llibre de l'amor de Déu (lv p 207-208 per a 3) sobre un membre de la família desil·lusionat que viu a casa: "Atès que la seva exclusió no trenca els llaços familiars, les activitats i el tracte familiar quotidià poden continuar ... Per tant, els membres de la família lleials ja no poden tenir comunió espiritual amb ell". Però pel que fa als membres de la família que viuen, és molt més dur: "Tot i que potser hi hauria una necessitat limitada de contactes en alguna ocasió rara per tenir cura d'un assumpte familiar necessari, s'hauria de mantenir al mínim qualsevol contacte". Tot i això, no es proporciona cap còpia de seguretat scripts per a aquest tractament més dur. També mostra la selectivitat de l'organització en la quantitat de "veritat" que posa directament davant del públic. Difícilment un enfocament honest.
• El fet que la mare busqués espitlleres a les publicacions planteja banderes vermelles.
  1. Per què no es va comprovar per si mateixa què diuen les Escriptures sobre com tractar la seva filla i la seva néta?
  2. El fet que considerés les publicacions com l’autoritat màxima en lloc de la paraula de Déu és molt preocupant, però aquesta visió és molt comuna entre els testimonis. 'Comprova les publicacions' és el mantra sempre present; "Comproveu la Bíblia", no tant.
  3. Sembla que tampoc no es va tenir en compte el fet que potencialment cap "escletxa" de les publicacions pogués anar en contra de la paraula de Déu. Servim Déu i seguim la seva paraula o seguim una organització feta per l’home i les seves publicacions?
  4. Finalment, el trist fet és que allò que les publicacions ensenyen tant en llibres com en vídeos és contrari al que la paraula de Déu ensenya sobre aquest tema. (Consulteu els debats d’aquesta política a CLAM revisió de 25 2017 de desembrei Set 18 2017 i Guerra teocràtica o simplement mentida.)

A partir de l'article: ”Però el meu marit em va ajudar amablement a veure que el nostre fill ara estava fora de les nostres mans i que no hi hem d’interferir."[II]

No hauríem de renunciar mai als nostres fills si han seguit un curs bíblicament equivocat i hi persisteixen. Aquesta conclusió és poc freqüent i contrària a la naturalesa humana, i hauríem de recordar en quina imatge vam ser creats. Jahvè no va renunciar mai a nosaltres amb la humanitat pecaminosa. La font de l’ensenyament que va seguir el marit havia de ser l’organització, cosa que vol dir que Jehovà no és el seu pare, ja que no actua així. Així quan l'article diu al costat “Recordeu, la disciplina de Jehovà reflecteix la seva saviesa i amor incomparables. No oblideu mai que va donar al seu Fill per tots, inclòs el vostre fill. Déu vol que ningú sigui destruït. (Llegiu 2 Pere 3: 9). ”(Par. 13) torna a donar missatges contradictoris. Com s'adonarà que el vostre fill es desobeeix de Déu i que vol canviar si vosaltres, com a pares, rebutgeu tenir res a veure amb ells, així com els vostres néts innocents?

A la Congregació

"Ha posat la congregació a cura del seu Fill, que va nomenar un" administrador fidel "per proporcionar menjar espiritual oportú. (Lluc 12: 42) ” (par. 14)

Les Escriptures mostren clarament que Jesús és el cap de la congregació cristiana, però no hi ha proves que haguessin designat el Cos Rector dels Testimonis de Jehovà com a esclau, fidel o no. Tot el que tenim és una cita prèvia. Prova d'això prové de l'examen dels anomenats "aliments en el moment adequat" que el Cos de Govern distribueix. Recordes la darrera vegada que Torre de guaita l'article tractava purament de manifestar un fruit de l'esperit sense cap intent d'utilitzar-lo per als seus propis propòsits? Només hi ha molt pocs versos a la Bíblia que tracten sobre el vestit i la preparació, tot i que aquest és un tema constant. No hi ha Escriptures que condemnin l’educació post-secundària, tot i que aquest tambor es batega aparentment cada mes. No hi ha Escriptures que parlin de ser lleials a un òrgan de govern dels homes ni a una organització, tot i que difícilment es pot Torre de guaita sense que se li recordi la necessitat de tanta lleialtat.

"Una forma és imitar la fe dels ancians, així com el seu bon exemple. Una altra manera és tenir cura dels seus consells bíblics. (Llegiu Hebreus 13: 7,17) " (par. 15)

Sempre és bo beneficiar-se d'exemples excel·lents i posar en pràctica aquestes bones qualitats. Tanmateix, Hebreus 13: 7 diu: "Recordeu els qui estan al capdavant de vosaltres" ... per què? Perquè “mentre contemples com resulta la seva conducta, imiten la seva fe”. Si els líders d'una expedició dirigissin a vosaltres i al vostre grup a través d'un riu infestat per un cocodril, els seguireu cegament, perquè són els líders i hauríeu de saber-ho millor? O veureu i veieu quins han actuat amb prudència, seguiu el curs que van prendre aquests savis? Això és només el sentit comú, però ara ho tenim reforçat des de les Escriptures.

Què hi ha dels hebreus 13: 17? El NWT diu "Sigueu obedients a aquells que estigueu al capdavant i sigueu sotmesos". Tanmateix, la paraula traduïda "Sigueu obedients" porta el significat de "ser persuadit d’allò que és de confiança”. A més, la paraula traduïda "submís" té el significat de "Cedir" que és "donar pas". Així doncs, aquest vers torna a emfasitzar el vers 7 i es pot llegir com "ser persuadit d'allò que és de confiança per part dels qui prenen el lideratge entre vosaltres i surten en lloc de resistir". Veieu l’autoritat per donar disciplina i càstis en aquests versos? És clar que no. Els cristians hebreus eren tractats com a adults amb un pensament raonador propi i se'ls implorava beneficiar-se del bon exemple dels principals (des del front). No se'ls va dir que se sotmetessin a la voluntat i al capritx ni a la disciplina i el càstig dels altres cristians imperfectes.

"Per exemple, si noten que ens falten reunions o que el nostre zel s'està refredant, sens dubte ens ajudaran ràpidament. Ens escoltaran i intentaran construir-nos amb un ànim càlid i un consell bíblic adequat. " (par. 15)

A quin planeta es troba aquest escriptor? (Disculpeu el truc, però de vegades només es demana.) Quants visitants d'aquest lloc han experimentat això tal com s'ha indicat? Probablement molt pocs. Per experiències que hem rebut i llegit, la majoria són ignorats, fins i tot defugits, per ancians i editors, sovint mentre segueixen assistint a reunions amb certa freqüència. Pel que fa als ancians que ens escolten i que intenten construir-nos amb un ànim càlid, és més probable que dos o tres ancians vulguin veure-us a la cambra posterior per obtenir consells forts i, si planteu objeccions, l’amenaça de l’exclusió apareix molt gran.

Què és pitjor que qualsevol dolor de disciplina?

Es donen dos exemples, tots dos de les escriptures hebrees. Caín, que va rebutjar el consell de Déu, i el malvat rei Sedecies, que va rebutjar les advertències del profeta de Jehovà, Jeremies. Sí, tots dos van patir com a conseqüència de rebutjar el consell de Déu, però avui en dia no tenim profetes entre nosaltres, ni Jehovà ni cap dels nostres àngels ens aconsellen directament. L'últim vers (i frase) que es dóna és Proverbis 4:13, on el TNO diu: "mantingueu la disciplina, no la deixeu anar". Aquí un Hebreu interlinear diu "Agafeu ràpidament la instrucció, no la deixeu anar [la instrucció], seguiu-la [seguint] la [instrucció] perquè ella [la instrucció] és la vostra vida". (Sembla que la nostra traducció pateix una interpretació esbiaixada aquí.)

Sí, de veritat, hauríem de salvaguardar la instrucció de Déu que conté la seva paraula, però no tenim cap obligació d’escoltar aquells que han presumit erròniament que tenen l’autoritat de lliurar el càstig i la disciplina no suportats per les Escriptures. Com diu Galatians 6: 4-5: “Però que cadascú demostri quina és la seva obra, i tindrà motius d’exultació en relació amb ell mateix i no en comparació amb l’altra persona. Cadascú portarà la seva pròpia càrrega. "

__________________________________________

[I] Consulteu la revisió del WT de May 21-26 per obtenir més informació sobre Hebreus 12: 5-11

[II] Basat en w91 4 / 15 p21 per a 8 Imitem la pietat de Déu avui : diu "Els antics amics i parents podrien esperar que tornés algú exclosat; tot i així, per respecte a l’ordre de 1 Corintis 5:11, no s’associen a cap persona expulsada. Deixen als pastors nomenats que prenguin la iniciativa per veure si a aquest li interessa tornar ". Un cop més, aquest requisit per deixar-lo als pastors / ancians no es recolza en les escriptures.

Tadua

Articles de Tadua.