Hola, em dic Eric Wilson. Hi ha un altre Eric Wilson a Internet que fa vídeos basats en la Bíblia, però no està connectat amb mi de cap manera. Per tant, si cerqueu el meu nom però apareix amb l’altre, proveu el meu àlies, Meleti Vivlon. He utilitzat aquest àlies durant anys als meus llocs web —meletivivlon.com, beroeans.net, beroeans.study— per evitar persecucions innecessàries. M’ha servit i encara ho faig servir. És una transliteració de dues paraules gregues que volen dir "estudi bíblic".

Ara és el quart de la nostra sèrie de vídeos sobre el molt controvertit i sovint mal interpretat 24th capítol de Matthew. Els testimonis de Jehovà creuen que ells sols han desvelat els misteris i la veritable significació de les paraules de Jesús que es van pronunciar al Mont Olivar. En realitat, són només una de moltes religions que han malinterpretat la veritable importació i aplicació del que Jesús estava dient als seus deixebles. De tornada a 1983, William R Kimball, que no era un testimoni de Jehovà, va dir les paraules següents sobre aquesta profecia en el seu llibre:

"Una interpretació equivocada d'aquesta profecia ha derivat sovint en multitud de conceptes erronis, teoritzacions insensates i especulacions fantasioses sobre les previsions profètiques del futur. Igual que el "principi del dòmino", quan el discurs d'Olivet és eliminat de l'equilibri, totes les profecies relacionades a la línia seran eliminades posteriorment d'alineació. "

“El patró de forçar les Escriptures a inclinar-se davant les“ vaques sagrades ”de la tradició profètica ha estat sovint el cas de l’interpretació del discurs d’Olivet. Com que la prioritat en la interpretació sovint s’ha posat en un sistema profètic més que en l’empenta clara de la paraula, hi ha hagut una reticència comuna a acceptar les Escriptures com a valor nominal o en el context contextual adequat que el Senyor pretenia transmetre. Això ha estat sovint feixuc per a l'estudi de la profecia. "

Del llibre, Què diu la Bíblia sobre la gran tribulació de William R. Kimball (1983) pàgina 2.

Tenia previst continuar endavant amb la discussió començant pel vers 15, però una sèrie de comentaris emesos per alguna cosa que vaig dir al meu vídeo anterior han provocat que fes algunes investigacions addicionals en defensa del que he dit i, com a conseqüència, he après alguna cosa molt interessant.

Sembla que alguns van tenir la impressió que quan vaig dir que Mateu 24:14 es va complir al segle primer, també deia que la predicació de les bones notícies va acabar llavors. Simplement no és el cas. M’adono que el poder de l’adoctrinament de JW tendeix a entelar les nostres ments de manera que ni tan sols som conscients.

Com a testimoni de Jehovà, em van ensenyar que el final al qual es referia Jesús al versicle 14 era el del sistema actual de coses. En conseqüència, em van fer creure que la bona nova segons els Testimonis de Jehovà que predicava arribaria a la seva finalització abans de l’Armagedon. De fet, no només acabaria abans de l’Armageddon, sinó que seria substituït per un missatge diferent. Aquesta segueix sent la creença entre els testimonis.

"No serà el moment de predicar les" bones notícies del Regne ". Aquest temps ja haurà passat. Ja haurà arribat el moment del “final”. (Matt 24: 14) Sens dubte, el poble de Déu proclamarà un missatge de judici dur. Això pot implicar una declaració que anuncia que el malvat món de Satanàs estarà a punt d’arribar al seu final complet ”. (W15 7 / 15 pàg. 16, par. 9)

Per descomptat, això ignora completament l’afirmació de Jesús segons la qual “ningú no sap el dia ni l’hora”. També va dir reiteradament que vindrà com a lladre. Un lladre no transmet al món que està a punt de robar-te la casa.

Imagineu, si voleu, plantant cartells al barri, dient-vos que la setmana vinent us robarà la casa. Això és ridícul. És ridícul. És escandalós. Tot i això, és precisament el que pretenen predicar els testimonis de Jehovà segons la Torre de Guaita. Estan dient que Jesús els dirà d’una manera o altra, o que Jehovà els dirà que és hora de dir-los a tothom que el lladre està a punt d’atacar.

Aquest ensenyament que la predicació de les bones notícies serà substituïda per un missatge final de judici just abans del final no només no és bíblica; fa una burla de la paraula de Déu.

És una ximpleria de primer ordre. És el que prové de confiar en els “nobles i el fill de l’home terrestre a qui no pertany salvació” (Sal 146: 3).

Aquest tipus de mentalitat adoctrinada és molt profunda i ens pot afectar de manera subtil i gairebé indetectable. Podríem pensar que ens n’hem eliminat, quan de sobte aixeca el lleig cap i ens torna a xuclar. Per a molts testimonis, és gairebé impossible llegir Mateu 24:14 i no pensar que s’aplica als nostres dies.

Deixeu-me aclarir això. El que crec és que Jesús no explicava als seus deixebles la finalització de la predicació, sinó el seu progrés o abast. Per descomptat, la predicació continuaria molt després de la destrucció de Jerusalem. Tot i això, els assegurava que la predicació de les bones notícies arribaria a tots els gentils abans de la fi del sistema de coses jueu. Això va resultar ser cert. No hi ha cap sorpresa. Jesús no s’equivoca.

Però què passa amb mi? Estic equivocat en concloure que Mateu 24:14 es va complir al primer segle? M’equivoco en concloure que el final al qual es referia Jesús era el final del sistema de coses jueu?

O bé parlava del final del sistema de coses jueu, o es referia a un final diferent. No veig cap base en el context per creure en una aplicació primària i secundària. No es tracta d’una situació de tipus / antitip. Només esmenta un extrem. Per tant, suposem, malgrat el context, que no és el final del sistema de coses jueu. Quins altres candidats hi ha?

Ha de ser un "final" que estigui relacionat amb la predicació de les bones notícies.

Armageddon marca el final del sistema actual de coses i està relacionat amb la predicació de les bones notícies. Tot i això, no veig cap motiu per concloure que parlava d’Armageddon donada totes les proves presentades al vídeo anterior. Per resumir allò que vam aprendre: ningú, inclosos els testimonis de Jehovà, no predica la veritable bona notícia a totes les terres habitades i a totes les nacions actualment.

Si, en el futur, els fills de Déu aconsegueixen arribar a totes les nacions del món amb la veritable bona notícia que va predicar Jesús, llavors podríem replantejar-nos la nostra comprensió, però fins al moment no hi ha proves que ho avalin.

Com he dit anteriorment, la meva preferència en l’estudi bíblic és anar amb l’exegesi. Deixar que la Bíblia s’interpreti a si mateixa. Si ho volem fer, haurem d’establir els criteris sobre els quals fonamentar la nostra comprensió del significat de qualsevol passatge de les Escriptures. Hi ha tres elements clau a tenir en compte en la versió 14.

• La naturalesa del missatge, és a dir, les bones notícies.
• L’abast de la predicació.
• El final de què?

Comencem per la primera. Quina és la bona notícia? Com vam determinar al darrer vídeo, els testimonis de Jehovà no ho prediquen. No hi ha res al llibre d’Actes, que és el relat principal de les feines de predicació del segle I, que indiquin que els primers cristians anaven de lloc en lloc dient a la gent que es podrien convertir en amics de Déu i així ser salvats de la destrucció mundial.

Quina era l’essència de les bones notícies que predicaven? John 1: 12 pràcticament ho diu tot.

"Tanmateix, a tots els que el van rebre, va donar l'autoritat per convertir-se en fills de Déu, perquè exerciaven la fe en el seu nom" (Joan 1: 12).

(Per cert, tret que es citi el contrari, estic fent servir la traducció del Nou Món per a totes les escriptures d’aquest vídeo.)

No pots convertir-te en una cosa que ja ets. Si ets fill de Déu, no pots convertir-te en fill de Déu. Això no té sentit. Abans de la vinguda de Crist, els únics humans que havien estat fills de Déu eren Adam i Eva. Però van perdre quan van pecar. Es van desheretar. Ja no podien heretar la vida eterna. Com a conseqüència, tots els seus fills van néixer fora de la família de Déu. Per tant, la bona notícia és que ara podem convertir-nos en fills de Déu i agafar-nos de la vida eterna perquè podem tornar a estar en condicions d’heretar això del nostre pare.

"I tothom que hagi deixat cases o germans o germanes, pare o mare o fills o terres en nom del meu nom, rebrà moltes vegades més i heretarà vida eterna". (Mt 19: 29)

Pau ho diu molt bé quan escriu als romans:

“. . Perquè tots els que són liderats per l’esperit de Déu són els fills de Déu. Perquè no vau rebre de nou un esperit d’esclavitud, però vau rebre un esperit d’adopció com a fills, pel qual esperit clamem: “Abba, pare!” L’esperit mateix testimonia amb el nostre esperit que som fills de Déu. Si, doncs, som fills, també som hereus, hereus de Déu, però hereus conjunts amb Crist. . ". (Romans 8: 14-17)

Ara podem referir-nos al Totpoderós amb un terme d’atractiu: “Abba, pare”. És com dir papa o pare. És un terme que mostra l’afecte respectuós que un nen té per un pare amorós. Mitjançant això, ens convertim en els seus hereus, els qui hereten la vida eterna, i molt més.

Però hi ha més coses al missatge de les bones notícies. El missatge immediat de les bones notícies no és de salvació mundial, sinó de l’elecció dels fills de Déu. No obstant això, això condueix a la salvació de la humanitat. Paul continua:

Quina és la creació? Les bones notícies no salven els animals. Continuen com sempre. Aquest missatge és només per als humans. Per què es comparen llavors amb la creació? Perquè en el seu estat actual, no són fills de Déu. Realment no són diferents dels animals en el sentit que estan destinats a morir.

"Em vaig dir sobre els homes," Déu els ha posat a prova segurament per tal que vegin que no són sinó bèsties. "El mateix és el destí dels fills dels homes i el destí de les bèsties. A mesura que un mor, l'altre mor; de fet, tots tenen el mateix alè i no té avantatge per a l’home sobre la bèstia, perquè tot és la vanitat. ”(Ecclesiastes 3: 18, 19 NASB)

Així doncs, la humanitat -la creació- s’allibera de l’esclavitud al pecat i es restitueix a la família de Déu mitjançant la revelació dels fills de Déu que s’estan reunint ara.

James ens diu: "Com que ho va voler, ens va fer sortir per la paraula de la veritat, perquè siguem certs primers de les seves criatures." (James 1: 18)

Si volem ser primícies com a fills de Déu, els fruits que segueixen han de ser els mateixos. Si colliu pomes al començament de la collita, collireu pomes al final de la collita. Tots es converteixen en fills de Déu. L’única diferència està en la seqüència.

Per tant, reduint-la a la seva essència, la bona notícia és l’esperança declarada de que tots puguem tornar a la família de Déu amb tots els avantatges derivats de la filiació. Això es basa en mirar a Jesús com el nostre salvador.

La bona notícia és sobre tornar a la família de Déu com a fill de Déu.

Aquesta obra de predicació, aquesta declaració d’esperança per a tota la humanitat, quan arriba? No seria quan ja no hi hagi humans que hagin de sentir-ho?

Si la predicació de les bones notícies s’acaba a l’Armagedon, això deixaria milers de milions fora del fred. Per exemple, què passa amb els milers de milions que ressuscitaran després de l’Armagedon? A la seva resurrecció, no se’ls dirà que també poden convertir-se en fills de Déu si posen fe en el nom de Jesús? És clar. I no són bones notícies? Hi ha millors notícies que aquestes possibles? No ho crec.

Això és tan evident que es fa la pregunta, per què els testimonis de Jehovà insisteixen que la predicació de les bones notícies s’acabi abans de l’Armagedon? La resposta és perquè les “bones notícies” que prediquen són les següents: “Uniu-vos a l’organització dels Testimonis de Jehovà i salveu-vos de la mort eterna a l’Armageddon, però no espereu tenir vida eterna durant mil anys més si us comporteu. ”

Però per descomptat, aquesta no és la bona notícia. La bona notícia és: "Podeu convertir-vos en un fill de Déu i heretar la vida eterna si poseu fe en el nom de Jesucrist ara".

I si no poseu fe en Jesús per convertir-vos en fill de Déu ara? Bé, segons Paul, seguiu formant part de la creació. Quan es revelin els fills de Déu, aleshores la creació s’alegrarà de veure que ells també poden tenir l’oportunitat d’esdevenir fills de Déu. Si rebutgeu l’oferta en aquell moment amb la prova aclaparadora que hi trobareu, us trobareu.

Quan predica aquella bona notícia?

Quant al temps que va ressuscitar l'últim humà, no ho diries? Està connectat amb el final?

Segons Paul, sí.

"No obstant això, ara Crist ha estat ressuscitat dels morts, els primers fruits dels qui s'han adormit [en la mort]. Com que la mort és a través d'un home, la resurrecció dels morts també és a través d'un home. De la mateixa manera que en Adam tots moriran, també en tot el Crist es farà viu. Però cadascun al seu rang: Crist primer, després els que pertanyen al Crist durant la seva presència. Pròxim, l'extrem, quan lliura el regne al seu Déu i pare, quan ha portat a res tot govern i tota autoritat i poder. Perquè ha de governar com a rei fins que [Déu] hagi posat tots els enemics sota els seus peus. Com a últim enemic, la mort no es vol portar. (1Co 15: 20-26)

Al final, quan Jesús ha reduït tot el govern, l’autoritat i el poder a res i fins i tot ha portat la mort a res, podem dir amb seguretat que la predicació de les bones notícies haurà acabat. També podem dir que tot humà que hagi viscut alguna vegada en qualsevol moment, en qualsevol lloc, des de qualsevol tribu, llengua, poble o nació, haurà rebut el missatge de la bona notícia.

Així doncs, si preferiu mirar-ho com un compliment absolut més que com a subjectiu o relatiu, podem dir inequívocament que al final del regnat mil·lenari de Crist aquesta bona notícia haurà estat predicada a totes les terres habitades per totes les nacions abans del final.

Només puc veure dues maneres en què Mateu 24:14 pot aplicar-se i complir tots els criteris. Un és relatiu i l’altre és absolut. Basant-me en la meva lectura del context, crec que Jesús parlava relativament, però no puc dir-ho amb absoluta certesa. Sé que altres preferiran l’alternativa, i alguns encara ara creuran que les seves paraules s’apliquen a l’ensenyament dels testimonis de Jehovà que la predicació de les bones notícies s’acaba just abans de l’Armagedon.

Quina importància té entendre exactament a què es referia? Bé, posant de moment la interpretació dels testimonis de Jehovà, les dues possibilitats que hem comentat no ens afecten de cap manera en aquest moment. No dic que no haguem de predicar les bones notícies. Per descomptat, hauríem de fer-ho sempre que es presentés l’oportunitat. Dit això, amb Mateu 24:14, no parlem d’un signe que prediu la proximitat del final. Això és el que han afirmat erròniament els testimonis i analitzen el mal que ha causat.

Amb quina freqüència es torna a casa d'una reunió de circuits o d'una convenció regional i, en lloc de sentir-se enaltit, se sent culpable? Recordo com a gran com cada visita del supervisor de circuit era una cosa que temíem. Eren viatges de culpa. L’organització no motiva per amor, sinó per culpa i por.

La mala interpretació i aplicació errònia de Mateu 24:14 posa una càrrega pesada sobre tots els testimonis de Jehovà, perquè els obliga a creure que si no fan tot el possible i més enllà predicant de porta en porta i amb els carros, ho faran ser culpable de sang. Morirà eternament gent que s’hauria pogut salvar si hagués treballat una mica més i s’hagués sacrificat una mica més. Vaig fer una cerca a la biblioteca Watchtower sobre l’autosacrifici mitjançant el testimoni: “self-sacrifc *”. Tinc més de mil visites! Endevina quants en tinc de la Bíblia? Ni un.

—Va dir Nuf.

Gràcies per veure-les.