Recentment, l’organització dels Testimonis de Jehovà va publicar un vídeo amb Anthony Morris III denunciant apòstates. És una petita propaganda particularment odiosa.
He rebut diverses sol·licituds per fer una revisió d’aquesta petita obra tant dels espectadors espanyols com dels anglesos. Per ser sincer, no volia criticar-ho. Estic d'acord amb Winston Churchhill, que va dir famosament: "Mai arribareu a la vostra destinació si us atureu i llanceu pedres a tots els gossos que borden".
El meu enfocament no és continuar batent el Cos de Govern, sinó ajudar el blat que encara creix entre les males herbes de l’Organització a sortir de l’esclavitud dels homes.
Tot i això, vaig veure un avantatge en revisar aquest vídeo de Morris quan un comentarista va compartir Isaïe 66: 5 amb mi. Ara bé, per què és rellevant. T'ho mostraré. Ens divertim, oi?
Cap a la cinquantena segona marca, Morris diu:
“Vaig pensar que discutiríem sobre el final final dels enemics de Déu. Per tant, pot ser molt engrescador, tot i que preocupant. I per ajudar-nos-hi, hi ha una bella expressió aquí al 37th Salm. Per tant, trobeu-ne 37th Salm, i que animador meditar sobre aquest bell vers, vers 20: "
“Però els malvats moriran; Els enemics de Jehovà desapareixeran com pastures glorioses; Desapareixeran com fum ”. (Salm 37:20)
Això provenia del salm 37:20 i és el motiu de la controvertida ajuda per a la memòria visual que afegeix al final de la seva presentació de vídeo.
No obstant això, abans d’anar-hi, primer treu aquesta interessant conclusió:
"Per tant, com que són enemics de Jehovà i Jehovà és el nostre millor amic, això vol dir que són els nostres enemics".
Tot el que Morris diu a partir d’aquest moment es basa en aquesta premissa que, per descomptat, el seu públic ja accepta de tot cor.
Però, és cert? Puc dir a Jehovà el meu amic, però l’important és el que ell em diu?
No ens va advertir Jesús que aquell dia que torni, hi haurà molts que el reivindiquen com el seu amic, cridant: "Senyor, Senyor, no hem fet moltes coses meravelloses en nom teu", però la seva resposta serà: "Mai no et vaig conèixer."
"Mai no et vaig conèixer."
Estic d'acord amb Morris que els enemics de Jehovà desapareixeran com el fum, però crec que estem en desacord sobre qui són aquests enemics.
A les 2:37, Morris llegeix Isaïes 66:24
“Ara és interessant ... el llibre de profecies d’Isaïes tenia alguns comentaris inquietants i trobeu si voleu, si us plau, l’últim capítol d’Isaïes i l’últim vers d’Isaïes. Isaïes 66, i llegirem el verset 24: "
“I sortiran a veure les canals dels homes que es van rebel·lar contra mi; Perquè els cucs que hi ha sobre ells no moriran, i el seu foc no s’apagarà, i esdevindran quelcom repugnant per a totes les persones ”.
Sembla que Morris gaudeix molt d’aquestes imatges. A les 6:30, realment es posa a treballar:
“I, francament, per als amics de Jehovà Déu, què tranquil·litzador que finalment se n’aniran, tots aquests enemics menyspreables que acaben de retreure el nom de Jehovà, destruïts, per no tornar a viure mai més. Ara no és que ens alegrem de la mort d'algú, però quan es tracta dels enemics de Déu ... finalment ... estan fora del camí. Especialment aquests menyspreables apòstates que en un moment donat havien dedicat la seva vida a Déu i que després unien forces amb Satanàs el Diable, el principal apòstata de tots els temps.
Després conclou amb aquest ajut visual per a la memòria.
"Però els malvats moriran, els enemics de Jehovà desapareixeran com a pastures glorioses", en particular, "desapareixeran com el fum". Per tant, vaig pensar que seria una bona ajuda per a la memòria per ajudar aquest vers a mantenir-se a la ment. Això és el que promet Jehovà. Són els enemics de Jehovà. Van a desaparèixer com el fum ”.
El problema del raonament de Morris aquí és el mateix que impregna la totalitat de les publicacions de Watchtower. Eisegesis. Tenen una idea, troben un vers que, si es pren d’una manera determinada, sembla que avala la seva idea, i després se’n van ignorant el context.
Però no ignorarem el context. En lloc de restringir-nos a Isaïes 66:24, l’últim vers del darrer capítol del llibre d’Isaïes, llegirem el context i aprendrem a qui es refereix.
Llegiré de la traducció New Living Translation perquè és més fàcil d’entendre que la representació més estupefactiva que dóna aquest fragment de la traducció del New World Translation, però no dubteu a seguir-la al nord-oest si ho preferiu. (Només he fet un petit canvi. He substituït "LORD" per "Jehovà" no només per precisió, sinó per posar més èmfasi, ja que estem tractant idees proposades pels testimonis de Jehovà).
“Això és el que diu Jehovà:
"El cel és el meu tron,
i la terra és l'escamot dels meus peus.
Podries construir-me un temple tan bo com aquell?
Podríeu construir-me un lloc de descans així?
Les meves mans han fet el cel i la terra;
ells i tot el que hi ha són meus.
Jo, Jehovà, he parlat! ”” (Isaïes 66: 1, 2a)
Aquí, Jehovà comença amb un advertiment sobirà. Isaïes escrivia als jueus satisfets de si mateixos pensant que estaven en pau amb Déu perquè li havien construït un gran temple i havien fet sacrificis i eren justos guardians del codi de la llei.
Però no són els temples i els sacrificis els que agraden a Déu. El que li agrada s’explica a la resta del verset dos:
“Aquests són els que veig amb favor:
«Beneiré els qui tenen un cor humil i contrit,
que tremolen per la meva paraula ”. (Isaïes 66: 2b)
"Cors humils i contrits", no orgullosos i alts. I tremolar per la seva paraula indica la voluntat de sotmetre’s a ell i la por de desagradar-lo.
Ara, en canvi, parla d’altres que no són d’aquest tipus.
"Però els que trien els seus propis camins ...
delectant-se dels seus detestables pecats—
no s’acceptaran les seves ofertes.
Quan aquestes persones sacrifiquen un toro,
no és més acceptable que un sacrifici humà.
Quan sacrifiquen un xai,
és com si haguessin sacrificat un gos!
Quan porten una ofrena de gra,
també podrien oferir la sang d’un porc.
Quan cremen encens,
és com si haguessin beneït un ídol ”.
(Isaïes 66: 3)
És ben clar com se sent Jehovà quan els orgullosos i els altisos li fan sacrificis. Recordeu que està parlant amb la nació d’Israel sobre allò que els Testimonis de Jehovà volen anomenar, l’organització terrenal de Jehovà abans de Crist.
Però no considera aquests membres de la seva organització com els seus amics. No, són els seus enemics. Ell diu:
"Els enviaré grans problemes ...
totes les coses que temien.
Perquè quan vaig trucar, no van respondre.
Quan vaig parlar, no em van escoltar.
Van pecar deliberadament davant dels meus ulls
i van optar per fer el que saben que menyspreo ”.
(Isaïes 66: 4)
Així, quan Anthony Morris va citar l’últim vers d’aquest capítol que parla de la mort d’aquestes, dels seus cossos consumits per cucs i focs, es va adonar que no es tractava de persones de fora, persones que havien estat expulsades de la congregació d’Israel. Parlava dels gats grassos, asseguts bonics, pensant que estaven en pau amb Déu. Per a ells, Isaïes era l’apòstata. Això queda eminentment clar pel que ens diu el vers següent, el verset 5.
“Escolta aquest missatge de Jehovà,
tots els que tremoleu davant les seves paraules:
“La teva gent t’odia
i et llenço per ser fidel al meu nom.
"Que Jehovà sigui honrat!" es burlen.
"Estigueu alegres en ell!"
Però seran avergonyits.
Quina és la commoció de la ciutat?
Quin és aquest terrible soroll del Temple?
És la veu de Jehovà
venjant-se dels seus enemics ".
(Isaïes 66: 5, 6)
A causa d’aquest treball que faig, estic en contacte personal amb centenars d’homes i dones que s’han mantingut lleials a Jehovà i a Jesús, fidels al nom de Déu, que significa mantenir l’honor del Déu de la veritat. Aquests són els que Morris veuria amb alegria pujar de fum perquè, segons el seu parer, són "apòstols menyspreables". Aquests han estat odiats per la seva pròpia gent. Eren testimonis de Jehovà, però ara els testimonis de Jehovà els odien. Han estat expulsats de l'Organització, exclosos perquè es van mantenir lleials a Déu en lloc de ser lleials als homes del Cos de Govern. Aquests temen davant les paraules de Déu, tement molt més a disgustar-lo que a no agradar als simples homes, com Anthony Morris III.
A homes com Anthony Morris els agrada jugar al joc de projecció. Projecten la seva pròpia actitud sobre els altres. Afirmen que els apòstates han abandonat la seva família i amics. Encara he de conèixer un d’aquests anomenats apòstates que es nega a parlar o associar-se amb la seva família o els seus antics amics. Són els testimonis de Jehovà els que els han odiat i exclòs, tal com va predir Isaïes.
“I francament, per als amics de Jehovà Déu, com és de tranquil·litzador que finalment desapareixeran, tots aquests enemics menyspreables ... especialment aquests menyspreables apòstates que en un moment donat havien dedicat la seva vida a Déu i després van unir forces amb Satanàs el Diable el principal apòstata de tots els temps ".
Què serà d’aquests menyspreables apòstates segons Anthony Morris? Després de llegir Isaïes 66:24 es dirigeix a Marc 9:47, 48. Escoltem el que ha de dir:
"El que fa que això tingui un impacte encara més gran és el fet que Crist Jesús probablement tenia aquest vers en ment quan va dir aquestes paraules ben conegudes (ben conegudes pels Testimonis de Jehovà, de totes maneres) al Marc capítol 9 ... trobeu Marc capítol 9 ... i això és una advertència molt clara per a tots els que vulguin seguir sent amics de Jehovà Déu. Fixeu-vos en els versos 47 i 48. “I si el vostre ull us fa ensopegar, llenceu-lo. És millor que entreu amb un ull al Regne de Déu que no us llanceu amb dos ulls a la Gehenna, on la larva no mor i el foc no s’apaga ”.
“Per descomptat, la cristiandat torçarà aquests pensaments inspirats del nostre Mestre, Crist Jesús, però és molt clar i noteu que l’escriptura de referència creuada al final del versicle 48 és Isaïes 66:24. Ara aquest punt, "allò que el foc no va consumir, ho faran els cucs".
"No sé si en sabeu molt sobre els cucs, però ... en veieu un munt d'ells ... simplement no és una vista agradable".
“Però quina imatge adequada, el final final de tots els enemics de Déu. Sobri, però esperem alguna cosa. Tanmateix, dirien els apòstates i els enemics de Jehovà, això és horrible; això és menyspreable. Ensenyes a la teva gent aquestes coses? No, Déu ensenya aquestes coses al seu poble. Això és el que ell prediu i, francament, per als amics del Déu de Jehovà, com és tranquil·litzant que per fi acabaran tots, tots aquests enemics menyspreables ”.
Per què vincula Isaïes 66:24 amb Marc 9:47, 48? Vol demostrar que aquests menyspreables apòstates que tant odia moriran eternament a la Gehena, un lloc del qual no hi ha resurrecció. No obstant això, Anthony Morris III ha passat per alt un altre enllaç, que toca perillosament a prop de casa.
Llegim Mateu 5:22:
“. . Tanmateix, us dic que tothom que segueixi enutjat amb el seu germà serà responsable davant del tribunal de justícia; i qui es dirigeixi al seu germà amb una indescriptible paraula de menyspreu serà responsable davant del Tribunal Suprem; mentre que qui digui: "Un ximple menyspreable!" serà responsable de l’ardent Gehenna ”. (Mateu 5:22)
Ara només per explicar què vol dir Jesús, no diu que la mera expressió en grec es tradueixi aquí com a "ximple menyspreable". és tot el que cal dir perquè un sigui condemnat a la mort eterna. El mateix Jesús fa servir l’expressió grega en una o dues ocasions quan parla amb els fariseus. Més aviat, el que vol dir aquí és que aquesta expressió prové d’un cor ple d’odi, disposat a jutjar i condemnar el germà. Jesús té dret a jutjar; de fet, Déu el nomena per jutjar el món. Però tu i jo i Anthony Morris ... no tant.
Per descomptat, Anthony Morris no diu “tontos menyspreables”, sinó “apòstats menyspreables”. Això el fa sortir del ganxo?
M'agradaria veure un altre vers ara al Salm 35:16 que diu "Entre els burlats apòstates d'un pastís". Sé que sembla una tonteria, però recordeu que Fred Franz no era un erudit hebreu quan va fer la traducció. Tot i això, la nota al peu aclara el significat. Es diu: "bufons impíos".
Per tant, un "burla apòstata per a un pastís" és un "bufó sense Déu" o un "ximple sense Déu"; qui va apostar de Déu és, de fet, un ximple. "El ximple diu al seu cor que no hi ha Déu". (Salm 14: 1)
"Babau menyspreable" o "apòstata menyspreable", bíblicament, és la mateixa cosa. Anthony Morris III hauria de mirar-se llargament i dur al mirall abans de qualificar qualsevol cosa de menyspreable.
Què aprenem de tot això? Dues coses tal com la veig:
En primer lloc, no hem de témer les paraules dels homes que s’han declarat amics de Déu però que no han consultat Jehovà per veure si sent el mateix amb ells. No ens ha de preocupar quan ens diuen noms com a "ximple menyspreable" o "apòstol menyspreable" i ens defugen com Isaïes 66: 5 diu que tot el temps proclamen que honoren Jehovà.
Jehovà afavoreix els que tenen un cor humil i contrit i que tremolen per la seva paraula.
El segon que ens assabentem és que no hem de seguir l’exemple donat per Anthony Morris i el Cos de Govern dels Testimonis de Jehovà que avalen aquest vídeo. No hem d’odiar els nostres enemics. De fet, Mateu 5: 43-48 comença dient-nos que cal "estimar els nostres enemics i pregar pels qui ens persegueixen" i acaba dient que només així podem perfeccionar el nostre amor.
Per tant, no hem de jutjar els nostres germans com a apòstates, ja que el jutjar depèn de Jesucrist. Jutjar una doctrina o una organització com a falsa està bé, perquè cap dels dos no té ànima; però deixem el judici del nostre semblant a mans de Jesús, bé? Mai no voldríem tenir una actitud tan descarada que ens permetés fer això:
“Així que vaig pensar que això seria un bon ajut per a la memòria, de manera que aquest vers es manté a la ment. Això és el que promet Jehovà. Són els enemics de Jehovà. Van a desaparèixer com el fum ”.
Gràcies pel vostre suport i per les donacions que ens ajuden a continuar fent aquesta feina.
Estic realment disgustat per aquest germà que té odi i que cita l’últim vers d’Isaïes i sembla que li agrada molt. Aquest germà diu ser el portaveu de Jehovà? L’odi i el plaer de veure patir la gent és el que ens fa conèixer com a cristians? Malauradament, molts dels germans i germanes testimonis de Jehovà no se n’adonen. Em sorprèn molt el comportament del germà Morris III, perquè el seu passat l'hauria d'haver ajudat a mostrar compassió i bondat amb el seu home. La seva biografia a la Torre de Guaita del 15 de maig de... Llegeix més "
Gràcies Eric, bons punts per tot arreu i gran conclusió per estimar els nostres enemics. És molt fàcil permetre que l’enemic es posi sota la nostra pell. Tony Morris hauria de començar el seu dia lliure amb un bon caputxí i mantenir-se allunyat de l’alcohol. De broma. Jugar amb partits és perillós. Quin tipus d’exemple posa als joves? L'organització ha tornat a la falsedat de la por. Sí, fins i tot Nom de trucades o etiquetatge dels ex-membres que diuen la veritat com a cucs. El que em va passar pel cap va ser que els membres que estiguessin desperts però que encara estiguessin en aquell missatge de Tony Morris ho eren... Llegeix més "
"MO típic del lideratge de JW" Això diu una mica. El MO dels Testimonis de Jehovà ha estat marcat, tacat, per la implicació que ells, aquest grup relativament petit, són els únics a qui es pot estalviar la destrucció a l'Armagedon. Quina ximpleria! Fins i tot si fos cert, seria una tonteria dir-ne tant i donar a entendre que Déu afavoreix exclusivament el grup. El judici té lloc molt per sobre de l’àmbit humà. L’estatus de cristià és, en última instància, determinat per Jesús. Si Jesús jutja que un és adequat per ser considerat deixeble, això és tot el que compta, però si... Llegeix més "
No volia donar a entendre això presumint de jutjar que aquell "està donant suport al rei". Vaig escriure la usurpació, però la funció de correcció automàtica va decidir què volia dir sense notificar-me el canvi.
Senyor Morris III, perquè em costa cridar-vos germà meu, no us jutjo, però us recordaria les paraules de Jesús de Mateu 7: 2: "Amb el judici que jutgeu, seràs jutjat".
Mattthew 24 ens explica què passarà amb l’esclau que apallissa als seus companys esclaus i eliminar-los de l’organització no soluciona el problema.
Tingueu molta cura del que anomeneu aquells que només es preocupen per adorar Déu amb veritat (Joan 4:24).
Estic dacord. Aquest vídeo surt dels límits de la decència cap a tothom que se n’hagi anat. Tanmateix, assenyalaria que s’ha dut a terme una guerra literal contra el Cos Rector, la seva història i els seus ensenyaments. Una guerra en línia que, si bé Eric ha estat un dels millors participants en la mesura que va ser decent i cristià, molts altres no. Cridar un nom brut, ridiculitzar, cridar noms de Jehovà, fer un mal ús del seu nom, ridiculitzar la Bíblia i Crist. Aquest és el món en línia de molts que se n’han anat, però no de tots. Aquesta guerra (dècades de durada) es va unir a la pandèmia i altres tensions... Llegeix més "
Felicito el Consell Rector, la seu central i els ancians de tot el món que han treballat molt per continuar les reunions i convencions de manera virtual. Els cristians necessiten associació, necessiten ànims i han de sentir-se alimentats. La Watchtower no és l'única religió que celebra reunions de Zoom / YouTube durant aquesta pandèmia, però, no obstant això, cal felicitar-les. Irònicament, pel que he vist tant a la Torre de Guaita com a altres esglésies cristianes que han intentat mantenir lligats els seus membres en les reunions de la congregació; hi ha un augment de l’amor fraternal, la preocupació i l’extensió de la intenció d’ajudar a tots els membres de la congregació. Això és... Llegeix més "
Aquest vídeo ha molestat molta gent. Crec que van anar una mica massa lluny, amb aquest "ajut de memòria". El somriure, la rialla, les rialles (era una pista de riure?) Són malaltisses. Hi ha alguna cosa molt, molt malament en aquesta gent, en aquests líders que es complau en l’aniquilació dels altres. Aquesta és una actitud sub-rosa que he vist en alguns joves. Afortunadament, no tots els JW són així, però he conegut alguns que són menys viciosos pel que fa a les persones que no pertanyen a l’Organització. Ray Franz va parlar de que els testimonis eren “captius d’un... Llegeix més "
Si pogués parlar directament amb Br. Morris diria:
Germà, deixa-ho anar.
Estàs estressant per allò que no es pot solucionar. No aconseguirà que s’aturin els que anomeneu apòstates i no podreu aturar el sagnat a l’Organització.
Només Jehovà pot solucionar aquests problemes.
Confia en Déu com ho tens tota la vida, germà.
Deixa-ho anar, germà, deixa-ho anar.
Jahvè ho sap. Estigueu en pau.
gat
Per al negatiu: Morris és un company cristià: equivocat, hipòcrita, amb cap fort, auto-engrandidor i mentider.
Crist va perdonar Pere que, tot i que el coneixia personalment, el va negar.
Hi ha, doncs, algun cristià al qual no puguem arribar amb amor fraternal? No.
Hem d’estimar els nostres enemics.
Sí, de fet. Hauríem de pregar pels nostres enemics. Tot i això, hem de tenir cura de no llançar les nostres perles davant els porcs. Pere estava contrit i penedit. Hauríem de perdonar els que es penedeixen, però si algú no es penedeix, perdonar-lo només ho permet.
(Mateu 5:44). . Tanmateix, et dic: Seguiu estimant els VOSTRES enemics i pregant per aquells que us persegueixen;
Res de penediment.
Som obligat perdonar els nostres enemics com Déu ens ha perdonat.
“Sí, de fet. Hauríem de pregar pels nostres enemics. Tot i això, hem de tenir cura de no llançar les nostres perles davant els porcs ”
(Mateu 7: 6) 6 “No doneu allò que és sagrat als gossos, ni llanceu LES VOSTRES perles davant els porcs, perquè mai les trepitgin sota els peus, es giren i us esquinquin.
Massa tard germà. He estat allà fet això.
Perdó com ho va fer Crist.
gat
Tampoc res del perdó. Puc estimar Tony Morris i pregar per Tony Morris, però no puc perdonar-lo si no es penedeix. Notareu l’avís d’aquest passatge: “. . . Fins i tot si peca contra tu set vegades al dia i torna set vegades a tu dient-te: 'Em penedeixo', has de perdonar-lo "." (Lluc 17: 4) Tens raó dient que estem obligats a perdoneu els nostres enemics com Déu ens ha perdonat, però la il·lustració que Jesús va donar a Mateu 18: 23-35 indica que el perdó es concedeix davant el penediment. Déu no perdonarà... Llegeix més "
Hi ha jueus i altres cristians a la presó per la seva fe. Han d’esperar que els seus captors es “penedeixin” o que les autoritats governamentals es “penedeixin” abans que perdonin en el seu cor?
(Marc 11:25) 25 I quan estigueu resant, perdoneu tot el que tingueu contra algú, de manera que el vostre Pare del cel també us perdoni les vostres faltes. . .
Hi ha circumstàncies en què algú ha patit un crim horrible comès contra ells mateixos o els seus fills. Ningú no ho hauria de fer força un "perdó" per a ells. Això és entre ells i el seu Déu.
Sí. Encara poden expressar amor per aquells que els oprimeixen, perquè l’amor i el perdó són dues coses diferents.