https://youtu.be/cu78T-azE9M

En aquest vídeo, demostrarem a partir de les Escriptures que l'Organització dels Testimonis de Jehovà està equivocada en ensenyar que els homes i dones de fe precristians no tenen la mateixa esperança de salvació que els cristians ungits per l'esperit. En preparar aquest vídeo, em va sorprendre descobrir fins a quin punt el Cos Rector ha anat per canviar el que realment diu la Bíblia, des de l'edició original de 1950 de la Traducció del Nou Món. Hi havia tanta informació, que em va semblar millor dividir el tema en dos vídeos.

En aquest primer vídeo, compartiré l'extensa evidència bíblica que recolza la comprensió que els fidels anteriors i en l'antic pacte comparteixen la mateixa esperança de ser adoptats com a fills de Déu, igual que nosaltres, que estem en el nou pacte.

La prova que oferirem en aquest vídeo contradirà de manera aclaparadora l'ensenyament de l'Organització que els fidels precristians només tindran una resurrecció terrenal com a pecadors imperfectes que necessiten 1000 anys més per ser justos i sense pecat i obtenir la vida eterna fins i tot després de mantenir la integritat amb Déu. que pocs de nosaltres ens enfrontarem mai. 

L'Organització ignora totes aquestes proves, de vegades explicant-les de manera ridícula, que us mostrarem, i centra tota la seva atenció en Mateu 11:11, on Jesús ens diu que Joan Baptista és menys que el més petit del Regne de Déu. Al següent vídeo, mostrarem com s'ha ignorat el veritable significat d'aquest verset i com escollint aquest verset i ignorant el context, el Consell Rector ha intentat donar suport a la seva doctrina, que és crucial, com veureu. si mireu el vídeo 2 d'aquesta sèrie, per donar suport al seu ensenyament sobre la resurrecció terrenal de les altres ovelles. Però el que trobareu encara més impactant és l'evidència que els traductors de la Traducció del Nou Món realment van traduir malament alguns versos clau per donar suport a la seva doctrina, fins i tot apareixent al seu Kingdom Interlinear.

Però abans d'entrar en una discussió bíblica, parlem del cost humà derivat de "anar més enllà del que està escrit" o, pitjor, de canviar el que està escrit a la Bíblia. (1 Corintis 4:6) Permeteu-me començar relatant una discussió reveladora i improvisada que va tenir lloc recentment a una sala del Regne després d’un estudi de la Watchtower sobre la resurrecció.

Un germà que ha despertat la veritat sobre els ensenyaments de l'Organització va parlar amb una parella d'ancians de la seva congregació. Havien dedicat la seva vida a l'Organització, servint com a pioners especials i, finalment, en el treball del circuit. El nostre germà despertat els va fer una pregunta basada en un paràgraf d'aquell estudi de la Watchtower.

El nostre germà va fer aquesta pregunta a la parella: "Quin sentit té ser just quan els injustos tindran la mateixa possibilitat de vida eterna que tu i la teva dona, que has dedicat tota la teva vida a ser justos?"

Tingueu en compte que aquesta discussió té lloc a la Sala del Regne després de l'estudi de la Watchtower amb molts altres encara presents.

L'esposa va dir: "He dedicat tota la meva vida, sense tenir fills, perquè l'Armageddon és a la volta de la cantonada, i m'estàs dient que la gent injusta ressuscitarà sense cap abnegació, i ho seran. tenint el seu nom escrit amb llapis igual que jo i el meu marit?

El nostre germà despert va llegir aquest paràgraf de l'article de l'estudi de la Watchtower:

"Què passa amb els que van practicar coses viles abans de morir? Encara que els seus pecats van ser cancel·lats a la mort, no han establert un registre de fidelitat. No tenen els seus noms escrits al llibre de la vida. Per tant, la resurrecció dels “els que van practicar coses vils” és la mateixa que la resurrecció dels “injusts” a què es fa referència a Fets 24:15. La seva serà "una resurrecció de judici". * Els injustos seran jutjats en el sentit que seran avaluats. (Lluc 22:30) Caldrà temps per determinar si són jutjats dignes de tenir els seus noms escrits al llibre de la vida. Només si aquests injustos rebutgen la seva vida perversa i es dediquen a Jehovà, podran tenir els seus noms escrits al llibre de la vida”. (w22 set. article 39 par. 16)

"Això és BS!" la germana va cridar prou fort perquè aproximadament una quarta part de la congregació ho escoltés. Aparentment, aquesta va ser la primera vegada que s'havia adonat que després d'una vida de servei fidel a l'Organització, tot el que el seu sacrifici li havia comprat era la mateixa oportunitat de salvació que tenen els injustos i els impies, ja que tant els justos com els injustos. tal com defineix el Consell Rector, tenen els seus noms escrits al llibre de la vida amb llapis esborrable.

Aquesta experiència mostra el cost humà de les enormes i profundes ramificacions d'una doctrina nascuda als anys 1930 de la ment de Joseph Franklin Rutherford.

En el número de l'1 de setembre de 1930 de La Torre de Vigilància a la pàgina 263, Rutherford —es referint-se a si mateix en tercera persona com a “el servent”— va afirmar estar “en comunicació directa amb Jehovà i [actuar] com a instrument de Jehovà”. En el mateix número de la revista, Rutherford també va afirmar que l'esperit sant ja no s'utilitzava per revelar la veritat, sinó que els àngels i els cristians ungits que creia que havien ressuscitat el 1918, li estaven transmetent missatges de Déu. Va ser sota aquesta convicció que Rutherford va tenir la idea que només 144,000 conformarien la primera resurrecció. Des de llavors, l'Organització ha estat tractant de trobar maneres de donar suport a aquesta doctrina. Va ser aquesta creença la que va fer necessària la creació d'una esperança de salvació secundària, l'esperança de les altres ovelles, perquè hi havia massa testimonis de Jehovà per explicar si només s'havien de salvar 144,000.

Durant anys, van afirmar que els 144,000 s'havien omplert el 1935, tot i que ja no ho afirmen. D'acord amb la Proclamadors llibre de la pàgina 243, el 1935 hi havia més de 39,000 participants. Si n'hi hagués tants després de només 70 anys de predicació, quants podrien haver-hi des dels temps de Crist? Veus el problema? Aferrar-se a la línia que només 144,000 són ungits és difícil de defensar al llarg de 2,000 anys tenint en compte quants cristians fidels s'ha demostrat que van viure només al segle I.

Però, i si també han d'incloure els 4,000 anys anteriors d'història abans de Crist? Aleshores, aquesta doctrina esdevé impossible de mantenir! Per tant, una de les ramificacions de l'ensenyament de Rutherford ha estat la necessitat de dissenyar una doctrina que homes com Abraham, Isaac i Jacob, així com tots els profetes, no hereten el Regne de Déu. Per descomptat, una persona raonable podria preguntar-se per què no només admeten que s'havien equivocat perquè 144,000 era un nombre literal? Això seria una cosa natural a fer si parléssim d'homes guiats per l'esperit sant de Déu. L'esperit sant de Déu motivarà els seus servents a corregir les equivocacions i els guiarà cap a la veritat. Que els membres de l'actual Consell Rector continuïn defensant les falses ensenyances de Rutherford semblaria indicar que aquí hi treballa un esperit d'una altra font, no?

Per descomptat, el nombre de 144,000 presos de les files d'Israel tal com es descriu a l'Apocalipsi a Joan al capítol 7, versets 4 a 8, és simbòlic, cosa que he demostrat que és veritat a partir de les Escriptures al meu llibre (Tancant la porta al Regne de Déu: com Watch Tower va robar la salvació dels testimonis de Jehovà), així com en aquest canal. 

Per tant, ara ens quedarem en el tema i mirarem les evidències bíbliques que demostren que els servidors de Déu precristians fidels tenen la mateixa esperança que els cristians ungits, que és realment l'esperança per a tots els cristians.

Comencem pel que Jesús va revelar sobre el tema:

"Però ell et dirà: 'No sé d'on sou. Allunyeu-vos de mi, tots els treballadors de la injustícia! Allà és on serà el teu plor i el cruixir de les teves dents, quan veieu Abraham, Isaac, Jacob i tots els profetes al Regne de Déu, però vosaltres mateixos us heu llençat fora. A més, La gent vindrà de l'est i l'oest, del nord i del sud, i s'ajaurarà a taula al Regne de Déu.. I mira! hi ha els últims que seran els primers, i hi ha els primers que seran els últims". (Lluc 13:27-30 NWT)

Qui són les persones que vindran de l'est, l'oest, el nord i el sud? Aquests serien cristians ungits que la història ha demostrat que inclouen gentils i jueus. Aquests cristians s'acostaran a taula al Regne de Déu amb Abraham, Isaac i Jacob, així com tots els profetes d'antic. Quina prova més necessitem per demostrar que les persones fidels que van morir abans de Crist comparteixen la mateixa esperança de salvació? Tots entren al Regne de Déu.

Amb "Regne de Déu" no estem parlant de l'esperança de resurrecció terrenal de Watchtower. Aquí teniu el número del 15 de març de 1990 La Torre de Vigilància ha de dir sobre el significat del Regne de Déu tal com s'expressa en aquest passatge de Lluc que acabem de llegir:

"Molts" es refereix a les persones que demanaven que els deixin entrar després que una porta fos tancada i tancada. Aquests eren “obrers de la injustícia” que no estaven qualificats per estar amb “Abraham, Isaac i Jacob i tots els profetes del Regne de Déu”. Els «molts» havien pensat que serien els primers «al Regne de Déu», però en realitat serien els últims, el que evidentment vol dir que no hi estarien en absolut (Lluc 13:18-30).

El context mostra que Jesús estava tractant d'entrar al Regne celestial de Déu. Aleshores, els líders jueus gaudien d'una posició privilegiada, amb accés a la Paraula de Déu. Sentien que eren espiritualment rics i justos als ulls de Déu, en contrast amb la gent comuna, a qui tenien poca estima. ( Joan 9:24-34 ) Tanmateix, Jesús va dir que els recaptadors d'impostos i les prostitutes que van acceptar el seu missatge i es van penedir podrien tenir l'aprovació de Déu. (Compareu amb Mateu 21:23-32; Lluc 16:14-31.

Les persones comunes que es van convertir en deixebles de Jesús estaven en línia per ser acceptades com a fills espirituals quan la crida celestial es va obrir a la Pentecosta de l'any 33 d.C. (Hebreus 10:19, 20) Encara que grans multituds van escoltar Jesús, els qui el van acceptar i més tard va guanyar l'esperança celestial eren pocs. (w90 3/15 pàg. 31 “Preguntes dels lectors”)

Potser us esteu rascant el cap ara mateix, preguntant-vos com el Cos Rector pot dir, d'una banda, que homes com Abraham, Isaac i Jacob, juntament amb tots els profetes, no tenen l'esperança celestial, mentre que, d'altra banda, admeten que Lluc 13:28 es refereix a l'esperança celestial quan es parla del Regne de Déu. Si el Regne de Déu és l'esperança celestial i "Abraham i Isaac i Jacob i tots els profetes [estan] al Regne de Déu", llavors "Abraham i Isaac i Jacob i tots els profetes" tenen l'esperança celestial. Com poden evitar-ho? És obvi!

Aquí és on eisegetical L'estudi de la Bíblia es burla de si mateix i de tots aquells que han confiat ingènuament en els homes que els ensenyen "La veritat".

Les "Preguntes dels lectors" anteriors continuen amb:

"Però el petit ramat d'humans engendrats per l'esperit que reben aquesta recompensa es podria comparar amb Jacob que s'ajaia a una taula al cel amb Jehovà (el gran Abraham) i el seu Fill (fotografia d'Isaac)." (w90 3/15 pàg. 31)

Ei, nois, heu oblidat alguna cosa. No has comptat amb tots els profetes. I t'has quedat sense antitips. Ho sé, podeu fer que Jacob representi el Cos Rector i, aleshores, teniu espai perquè tots els profetes representin la resta dels ungits. Allà vas. Tot arreglat.

Fins on aniran per protegir els seus ensenyaments. Vull dir, he escoltat i vist molts exemples d'escriptures retorçades, però aquí ho estan retorçant fins al punt de ruptura. Em vaig preguntar per què no em vaig adonar d'aquest raonament estúpid i estúpid quan era Testimoni l'any 1990. Llavors vaig recordar que pràcticament havia deixat de llegir La Torre de Vigilància aleshores, excepte els articles d'estudi, perquè eren tan avorrits i repetitius. Mai hi havia res nou per aprendre.

Creus que els jueus escoltant les paraules de Jesús no les haurien pres literalment? Per descomptat, ho tindrien. Aquells jueus tenien una esperança de salvació que implicava estar al Regne de Déu. Creien l'escriptura que prometia que els avantpassats de la nació d'Israel arribarien al Regne de Déu com ho farien els profetes fidels. Aquell Regne els va ser promès per complir l'aliança que Déu va fer amb ells mitjançant Moisès:

“I Moisès va pujar al Déu [vertader], i Jehovà va començar a cridar-lo des de la muntanya, dient-li: «Això és el que haureu de dir a la casa de Jacob i dir-li als fills d'Israel: 'Vosaltres mateixos He vist el que vaig fer als egipcis, per portar-vos sobre ales d'àguiles i portar-vos a mi. I ara, si escolteu estrictament la meva veu i compliu el meu pacte, segur que us convertireu en la meva propietat especial entre tots els [altres] pobles, perquè tota la terra em pertany. I vosaltres mateixos us sereu per a mi un Regne de sacerdots i una nació santa.' Aquestes són les paraules que has de dir als fills d'Israel". (Èxode 19:3-6)

Si guardaven l'aliança, haurien esdevingut una nació santa i un Regne de sacerdots. No és això el que se'ns promet en el nou pacte que Jesús va instituir? Així doncs, el primer pacte va prometre als qui el guardaven l'entrada al Regne de Déu per governar com a reis i sacerdots. Podrien haver mantingut aquest pacte. No estava fora de l'abast.

“Ara, aquest manament que us dono avui no és massa difícil per a tu, ni està fora del teu abast. No és al cel, de manera que haureu de dir: "Qui pujarà al cel i ens la recollirà, perquè l'escoltem i l'observem?" Tampoc és a l'altra banda del mar, de manera que has de dir: "Qui passarà a l'altra banda del mar i ens la portarà, perquè l'escoltem i l'observem?" Perquè la paraula és molt a prop teu, en la teva boca i en el teu propi cor, perquè la facis. (Deuteronomi 30:11-14)

Potser us preguntareu: "Vaig pensar que ningú podria complir perfectament la llei de Moisès". No és cert. Per descomptat, ningú no podia guardar la llei sense pecar, sense trencar almenys un dels deu manaments, però recordeu que la llei incloïa una disposició per al perdó del pecat. Si tu, com a israelita, pequessis, podríeu netejar el vostre pecat si seguiu les altres estipulacions de la llei que impliquen sacrificis per a l'expiació dels pecats.

La nació d'Israel no va fer això i, per tant, va trencar l'aliança, però hi havia moltes persones, com Samuel i Daniel, que van mantenir l'aliança i així van guanyar el premi. O estem dient que Déu no compliria la seva paraula amb els individus a causa dels pecats dels altres? Això no podria passar mai. Jehovà Déu és just i compleix la seva paraula.

L'evidència del seu propòsit de complir la seva paraula als servents fidels es veu al relat de la transfiguració:

"De veritat us dic que hi ha alguns dels que estan aquí que no tastaran gens la mort fins que no vegin primer el Fill de l'home venir al seu Regne". Sis dies més tard, Jesús va agafar Pere, Jaume i el seu germà Joan i els va conduir sols a una muntanya alta. I es va transfigurar davant d'ells; el seu rostre lluïa com el sol, i els seus vestits exteriors es van tornar brillants com la llum. I mira! se'ls va aparèixer Moisès i Elies conversant amb ell”. (Mateu 16:28-17:3)

Jesús va dir que el veurien venir al Regne de Déu, i després, abans que s'acabés la setmana, van veure la transfiguració, Jesús al seu Regne dialogant amb Moisès i Elies. Ara hi ha cap dubte en la teva ment que Pere, Jaume i Joan van entendre la veritat que aquells homes fidels estarien al Regne de Déu?

De nou, totes aquestes proves estaven allà per veure'ls, però tots ens ho vam perdre. Això demostra el poder de l'adoctrinament, que desactiva els nostres processos naturals de pensament crític. Hem de tenir cura de no tornar-ne a caure mai més.

Si teniu cap dubte que el primer pacte va ser per a la mateixa recompensa que el nou pacte, considereu el que Pau diu als romans:

"Perquè he estat pregant perquè jo mateix sigui destruït del Messies, per amor dels meus germans i dels meus parents, que són en la carn, que són els fills d'Israel, que l'adopció de nens, la glòria, l'aliança, la llei escrita, el ministeri que hi ha, les promeses..." (Romans 9:4 Bíblia aramea en anglès clar)

L'adopció com a fills de Déu va ser promesa als fills d'Israel, tant col·lectivament com individualment. El Messies, el Crist, l'Ungit de Déu estava implícit en aquella primera aliança.

Els elements clau que indiquen que la vinguda del Crist estava implícita en el pacte mosaic són evidents comparant Deuteronomi 30:12-14 amb Romans 10:5-7. Observeu com Pau dóna significat a les paraules que Moisès va dir:

"No és al cel, que hauríeu de preguntar:"Qui pujarà al cel per aconseguir-ho per nosaltres i proclamar-ho, perquè l'obeïm? I no és més enllà del mar, que hauríeu de preguntar:Qui creuarà el mar per aconseguir-nos-la i proclamar-ho, perquè l'obeïm? Però la paraula està molt a prop teu; està a la teva boca i al teu cor, perquè ho obeeixis”. (Deuteronomi 30:12-14 BSB)

Ara Pau demostra el compliment d'aquestes paraules. Lectura de Romans: «Per a la justícia que és per la Llei, Moisès escriu: «L'home que faci aquestes coses viurà per elles». Però la justícia que és per fe diu: “No digueu en el vostre cor: 'Qui pujarà al cel?' (és a dir, fer caure Crist) or, 'Qui baixarà a l'Avenc?' (és a dir, fer ressuscitar Crist d'entre els morts).” (Romans 10:5-7)

El mar i l'abisme de vegades s'utilitzen indistintament a les Escriptures, ja que tots dos representen una tomba profunda.

Per tant, aquí Moisès està dient als israelites que no es preocupin pel "com" de la seva salvació, sinó només que posin fe i guardin l'aliança. Déu anava a proporcionar els mitjans per a la seva salvació i aquest mitjà va resultar ser Jesucrist.

"La llei és només una ombra de les coses bones que vindran, no les realitats en si. Per això mai, amb els mateixos sacrificis repetits sense parar any rere any, mai pot perfeccionar els que s'acosten al culte”. (Hebreus 10:1)

Una ombra no té substància, però sí que indica l'arribada d'alguna cosa amb substància real, Jesucrist, el nostre salvador. Ell és el mitjà pel qual la recompensa per mantenir el primer pacte podria aplicar-se a aquells homes i dones fidels en temps precristians.

De cap manera hem esgotat la nostra evidència que els fidels precristians tenen la recompensa d'entrar al Regne de Déu. L'escriptor d'Hebreus al capítol 11 es refereix a la fe d'innombrables servents de Déu precristians i després conclou amb:

“I, tanmateix, tots aquests, tot i que van rebre un testimoni favorable per la seva fe, no van aconseguir el compliment de la promesa, perquè Déu havia previst alguna cosa millor per a nosaltres, de manera que potser no es fan perfectes a part de nosaltres.” (Hebreus 11:39, 40)

La cosa "millor per a nosaltres" no pot referir-se a una millor resurrecció o una millor esperança de salvació, perquè tots dos grups, els fidels precristians i els cristians ungits, es perfeccionen junts: "...perquè no es perfeccionin. a part nostre."

Pere ens ajuda a veure a què es refereix "alguna cosa millor":

Pel que fa a aquesta salvació, els profetes que van predir la gràcia que vindria a vosaltres, van investigar i investigar acuradament, intentant determinar el moment i l'escenari al qual apuntava l'Esperit de Crist en ells quan va predir els sofriments de Crist i les glòries a seguir. Se'ls va revelar que no s'estaven servint a ells mateixos, sinó a vosaltres, quan van predir les coses anunciades ara pels qui us anunciaven l'evangeli per l'Esperit Sant enviat del cel. Fins i tot els àngels anhelen mirar aquestes coses". (1 Pere 1:10-12 BSB)

Els cristians tenen el compliment de les promeses. Aquestes coses estaven amagades als profetes, tot i que les investigaven seriosament per obtenir la revelació, però no els corresponia saber-ho. El Sagrat Secret d'aquesta salvació estava ocult fins i tot als àngels en aquell moment.

Ara és aquí on les coses comencen a ser interessants. T'has adonat de la redacció del vers 12? Aquí està una altra vegada: els profetes estaven "intentant determinar el temps i l'escenari en què els Esperit de Crist en ells estava assenyalant..."

Jesús encara no havia nascut, doncs, com pot ser que l'esperit de Crist estigués en ells? Això es relaciona amb una sèrie d'objeccions semblants presentades pels Testimonis que afirmen que els profetes i els homes i dones d'antic no es troben entre els ungits. Afirmaran que per estar entre els ungits, una persona ha de "neixer de nou", la qual cosa significa que ha de ser ungida amb esperit sant, i afirmen que només es va produir després que Jesús va ressuscitar. També afirmen que per ser salvat, cal batejar-se en el nom del Crist. Afirmen que els profetes no van tornar a néixer, no van batejar, ni van participar dels emblemes, el pa i el vi, tot perquè van morir abans que aquestes facetes del cristianisme n'arribessin a existir. Així, els Testimonis estan condicionats a creure que aquests perdrien la recompensa que s'ofereix als cristians.

Aquí és on hem de tenir molta cura de no deixar que la nostra saviesa humana acolori el nostre pensament. Qui som nosaltres per imposar regles sobre allò que Déu pot i no pot fer? Aquest va ser el fracàs dels saduceus que van pensar insensadament que podrien fer una pregunta que Jesús no podia respondre i així el confondria.

Van plantejar un escenari en què una dona estava casada amb set homes, que van morir tots i després ella va morir. "A qui pertanyeria ella en la resurrecció?" van preguntar. Jesús els va respondre i en fer-ho ens va proporcionar dues claus per resoldre aquest dilema plantejat pels Testimonis de Jehovà.

En resposta, Jesús els va dir: «Esteu equivocats, perquè no coneixeu ni les Escriptures ni el poder de Déu; perquè a la resurrecció ni els homes es casen ni les dones es donen en matrimoni, sinó que són com àngels al cel. Quant a la resurrecció dels morts, no heu llegit el que us va dir Déu, que va dir: "Jo sóc el Déu d'Abraham i el Déu d'Isaac i el Déu de Jacob"? Ell és el Déu, no dels morts, sinó dels vius”. En escoltar això, la multitud es va quedar meravellada pel seu ensenyament. (Mateu 22:29-33)

Les objeccions que plantegen els Testimonis de Jehovà per descartar la idea que els profetes també guanyen el Regne de Déu indiquen que, com aquells saduceus, no coneixen les Escriptures ni el poder de Déu.

Així doncs, la primera clau per entendre com tot això és possible és reconèixer que no estem davant les limitacions dels homes, sinó amb el poder de Déu. Quan llegim alguna cosa a les Escriptures, no ho hem de qüestionar simplement perquè no podem esbrinar com funciona. Només hauríem d'acceptar-ho com un fet i esperar que amb el temps l'esperit respongui a totes les nostres preguntes.

La segona clau per entendre com els profetes poden néixer de nou, ser ungits i tenir l'esperit de Crist, rau en el que Jesús diu sobre la resurrecció dels morts. Per repetir-ho, va dir:

“Sobre la resurrecció dels morts, no heu llegit el que us va dir Déu, que va dir: 'Jo sóc el Déu d'Abraham i el Déu d'Isaac i el Déu de Jacob'? Ell és el Déu, no dels morts, sinó dels vius.” (Mateu 22:31, 32)

Jesús parla en temps present, és a dir, Abraham, Isaac i Jacob són viu als ulls de Déu.

Si són vius per a Déu, llavors Ell els pot ungir amb esperit sant. Si són vius per a ell, els pot adoptar com a nens i així poden néixer de nou, o “nascuts de dalt”, que és el que realment significa la paraula grega.

Jehovà Déu és etern. Ell no viu en el corrent del temps. Ell no viu de moment en moment com nosaltres. Les limitacions del temps no són res per a ell. Per a ell, aquells homes estan vius i poden tornar a néixer i adoptar com a fills seus, amb els beneficis de l'herència que comporta una adopció d'aquest tipus.

Els beneficis del rescat de Jesús, tot i que es paga molt després de la mort d'homes com Abraham, Isaac i Jacob, encara es poden aplicar perquè Déu no està limitat pel temps com nosaltres. Aquest és el poder de Déu. Així, quan les Escriptures ens diuen que els israelites precristians tenien l'esperança de "l'adopció de fills" (Romans 9:4), ho acceptem com un fet. Quan les Escriptures ens diuen que tenien "l'esperit de Crist" (1 Pere 1:11), ho acceptem com un fet, tot i que la nostra ment, limitada per les limitacions del temps, no entén com això pot funcionar.

Bé, heu vist la prova que homes i dones fidels dels temps precristians entraran al Regne de Déu juntament amb els cristians fidels. Està bastant clar, no? Tanmateix, acceptar aquesta veritat soscava la falsa creença que només 144,000 entren al Regne de Déu, i això soscava tota la premissa de l'ensenyament de les Altres Ovelles que crea una esperança de resurrecció secundària i menor.

Com ho fa l'organització? No n'hi ha prou amb els versos de la cirera. No el tallarà. Han hagut de recórrer a mesures més dràstiques. Comencem amb 1 Pere 1:11 que acabem de llegir. Cada Bíblia de Biblehub.com fa que aquest verset sigui "esperit de Crist" o "Esperit de Crist" o "esperit del Messies". L'interlineal, i ara parlo de Kingdom Interlinear, la publicació pròpia de l'Organització, converteix el grec com l'"esperit de Crist". Aleshores, com es destaca la Traducció del Nou Món de la resta i s'escapa d'aquest verset tan incòmode que soscava la doctrina de JW? Ho fan canviant el que està escrit.

"Van continuar investigant quina època concreta o quina mena d'època indicava l'esperit en ells respecte a Crist..." (1 Pere 1:11a NWT 1950)

Això canvia completament el sentit del vers, no? I no està recolzat pel grec original. Notareu que estic prenent aquesta referència de la versió original de 1950 de la Traducció del Nou Món, perquè vull mostrar-vos on es va originar aquest engany. Aquesta reescriptura de la Bíblia no s'atura amb aquest verset de 1 Pere. És molt pitjor, tal com veurem al nostre següent vídeo quan examinem l'únic vers de l'Organització per negar l'entrada al Regne de Déu als servents precristians fidels.

Però una última reflexió abans de tancar. Jehovà va fer un pacte amb els israelites en el qual els va prometre que si complien el seu pacte, els recompensaria fent-los “un Regne de sacerdots i una nació santa”, tal com es mostra a Èxode 19:6. En negar a tots els servents precristians l'entrada al Regne de Déu com a reis i sacerdots, el Cos Rector blasfema de manera efectiva a Déu. Estan afirmant que Jehovà no és un Déu de la seva paraula, que no compleix les seves promeses i que en fer l'aliança, estava negociant amb mala fe.

Gràcies per la vostra atenció i suport. Si us plau, subscriviu-vos si heu trobat aquest vídeo útil i no oblideu fer clic a la icona de la campana per rebre una notificació quan es publiquin vídeos futurs.