Giunsa Nahimo nga Pagtulok

Bag-ohay lang nakadawat ako usa ka e-mail gikan sa usa sa mga miyembro sa forum bahin sa usa ka problema nga naobserbahan natong tanan. Ania ang usa ka kinuha gikan niini:
-------
Ania ang usa ka obserbasyon kung unsa ang akong gituohan nga usa ka endemik syndrome sa organisasyon. Dili kini gikutuban sa bisan unsang paagi alang lamang sa aton, apan sa akong hunahuna giuswag naton kini nga panghunahuna.
Sa oral nga pagrepaso kagabii adunay pangutana bahin sa 40 ka tuig nga kamingaw sa Ehipto. Dayag nga kini us aka ulo tungod kay kana ang usa ka hinungdanon nga hitabo sa dugay nga panahon nga wala maitala sa kasaysayan. Masabut nga ang mga Ehiptohanon mahimo nga wala kini girekord, apan adunay daghang mga talaan sa Babilonya gikan sa panahon, ug mahunahuna nimo nga gisinggit nila kini gikan sa mga atop.
Bisan pa niana dili kana ang akong punto dinhi. Sa pagkakaron dawaton ko nga adunay usa ka makatarunganon nga pagpatin-aw nga dili supak sa dinasig nga Pulong.
Ang akong punto mao nga kini usa sa mga pangutana nga wala’y kasigurohan nga tubag. Giila sa opisyal nga tubag kana nga dili kasiguroan. Ang ingon nga awaaw mahimo nga nahinabo wala madugay pagkahuman sa pagguba sa Jerusalem, apan kini usa ka putli nga pangagpas. Karon kung unsa ang namatikdan nako nga kung adunay kami mga pangutana nga sama niini sa bisan unsang mga bahin sa Q&A kini talagsaon kung unsa ka sagad nga ang una nga komentaryo gihimo ang giingon nga pangagpas (ug sa kini nga mga kaso kini giingon) nga tinuod. Sa kaso sa tubag kagabii gidala kini sa usa ka igsoong babaye ingon nga "Kini nahitabo wala madugay pagkahuman sa…"
Karon gikan sa akong pagpadayon sa pagrepaso gibati nako nga katungdanan nga kinahanglan ipaklaro ang tubag sa katapusan. Ang hinungdanon nga punto mao nga nagsalig kami sa Pulong sa Diyos bisan kung wala’y pagsalig sa kasaysayan.
Apan nakapahunahuna kini kanako kung giunsa namon pag-uswag kini nga klase nga proseso sa panghunahuna. Ang mga myembro sa katiguman gibansay sa pagpangita sa ilang kahamugaway sa mga gipahayag nga katinuud, dili sa kawalay kasigurohan Wala’y silot alang sa publiko nga nagpahayag ingon usa ka butang nga gitanyag sa F&DS nga posible nga pagpatin-aw / paghubad, apan ang baligtad maghatag kanimo sa usa ka tibuuk nga kasamok ie nagsugyot nga adunay lugar alang sa dugang nga pagsusi sa usa ka interpretasyon nga gipahayag sa ulipon nga tinuud. Naglihok kini ingon usa ka klase nga one-way nga balbula alang sa paghimo nga pangagpas sa tinuod, apan ang balihon nahimo’g labi ka lisud.
Kini usa ka butang nga parehas og panghunahuna kung bahin sa among mga ilustrasyon sama sa kaniadto nga nahisgutan. Isulti kung unsa ang imong nakit-an sa litrato nga tinuod ug naa ka sa luwas nga yuta. Dili pagsinabtanay sa katarungan nga kini lahi sa Pulong sa Diyos ug… maayo nga nasinati nimo nga naa ka sa sayup nga katapusan niana.
Diin gikan kini nga kakulang sa tin-aw nga panghunahuna? Kung nahinabo kini sa usa ka indibidwal nga lebel sa sulud sa mga lokal nga kongregasyon, gisugyot ko nga ang mao usab nga mahimo’g mahinabo nga taas sa ranggo. Gipakita usab sa imong kasinatian sa eskuylahan nga dili kini gikutuban sa labing ubos nga ang-ang. Tungod niini ang pangutana - diin mohunong ang ingon nga panghunahuna? O kini ba? Magkuha kita usa ka kontrobersyal nga butang sama sa paghubad sa "kaliwatan". Kung ang usa ka maimpluwensyang tawo (lagmit sulud sa GB apan dili kinahanglan) magpakita us aka pangagpas sa butang, unsang orasa nga nahimo kini nga katinuud? Bisan diin sa proseso molihok kini gikan sa pagkahimong posible nga dili malalis. Gipangita nako nga kung unsa ang nagakahitabo sa mga proseso sa panghunahuna mahimong dili usa ka kalibutan nga bulag sa minahal nga igsoon nga babaye sa miting kagabii. Ang usa ka tawo mitabok sa kana nga agianan ug uban pa nga wala’y hilig sa pag-analisar kung unsa ang giingon nga labi ka dali masulud sa ilang komportable nga lugar kaysa sa dili kasiguroan
——— E-Mail natapos ————
Sigurado ako nga nakita nimo kini nga lahi sa butang sa imong katiguman. Nahibal-an nako nga naa ko. Ingon og dili kita komportable sa kawalay kasiguroan sa doktrina; ug samtang gitamay namo ang pangagpas nga opisyal, gihimo namon kini kanunay nga ingon wala nahibal-an nga gihimo namon kini. Ang pangutana kung unsa kalayo ang pagsaka sa hagdanan natubag sa gamay ra nga pagsiksik. Dad-a ingon usa ka pananglitan niini ang mosunud nga kinutlo gikan sa Ang Bantayanang Torre sa Nobyembre 1, 1989, p. 27, par. 17:

“Ang napulo ka kamelyo aron itandi sa kompleto ug hingpit nga Pulong sa Dios, nga pinaagi niini ang pangasaw-onon nga klase makadawat espirituhanon nga pagkaon ug espirituhanon nga mga regalo. ”

 Karon ania ang pangutana alang sa nga parapo:

 "(A) Unsa do ang napulo ka kamelyo nga litrato? ”

Himatikdi nga ang kondisyonal nga "mahimo" gikan sa parapo gikuha gikan sa pangutana. Siyempre, ang mga tubag magpakita nga kakulang sa kondisyonal, ug sa kalit ang 10 ka camello usa ka matagnaon nga litrato sa pulong sa Diyos; gipirmahan, giselyohan, ug gihatud.
Dili kini usa ka hilit nga kaso, una lamang kini nga nahunahuna. Nakita ko usab kini nga nahimo sa taliwala sa usa ka artikulo nga klarong kondisyon sa pagpakita niini sa us aka bag-ong punto, ug ang seksyon nga pagrepaso nga "Nahinumdom Ka Ba" sa usa ka Ang Bantayanang Torre daghang mga isyu sa ulahi. Ang tanan nga pagkundisyon gikuha ug ang pangutana gipamulong nga ang punto mao na ang tinuod.
Ang e-mail nagtumong sa mga papel nga gihimo sa karon nga gihimo sa among mga publikasyon. Nahimo sila usa ka hinungdanon nga bahin sa among pagtudlo. Wala akoy problema niana basta nahinumduman naton nga ang usa ka ilustrasyon, binaba man o gilaraw, wala magpanghimatuud nga usa ka kamatuoran. Ang usa ka ilustrasyon magsilbi lamang nga makatabang sa pagpatin-aw o paghulagway sa usa ka kamatuoran sa higayon nga kini natukod. Bisan pa, karong bag-o akong namatikdan kung giunsa ang pagkuha sa mga ilustrasyon sa ilang kaugalingon nga kinabuhi. Ang usa ka tinuod nga panig-ingnan sa kini nga nahinabo sa usa ka igsoon nga akong kaila. Ang usa sa mga magtutudlo sa eskuylahan sa mga tigulang gihisgutan ang bahin sa mga kaayohan sa pagpayano sa among kinabuhi ug gigamit ang panig-ingnan ni Abraham gikan sa usa ka bag-o nga Bantayanang Torre. Sa pahulay, ang igsoon nga kini miduol sa magtutudlo aron ipasabut nga samtang siya miuyon sa mga benepisyo sa pagpayano, si Abraham dili maayong panig-ingnan niini, tungod kay klaro nga giingon sa Bibliya nga gikuha nila ni Lot ang tanan nga ilang gipanag-iya sa ilang paggikan.

(Genesis 12: 5) "Unya gikuha ni Abram si Sarai nga iyang asawa, ug si Lot anak nga lalake sa iyang igsoon, ug ang tanan nga bahandi nga ilang natigum ug ang mga kalag nga ilang nakuha sa Haran, ug nangadto sila sa yuta. sa Canaan. "

Kung wala’y kulang nga beat, gipatin-aw sa instruktor nga ang kana nga kasulatan wala magpasabut nga literal nga gikuha nila ang tanan. Pagkahuman gipadayon ang pagpahinumdom sa igsoon sa ilustrasyon sa Bantayan nga gipakita ni Sarah ang paghukum kung unsa ang dad-on ug kung unsa ang mahabilin. Hingpit siyang seryoso sa iyang konbiksyon nga kini nagpamatuod sa butang. Dili lamang ang ilustrasyon nahimo nga ebidensya, apan pamatuud nga nagpuli sa tin-aw nga gisulti sa sinulat nga pulong sa Diyos.
Kini sama nga kitang tanan naglakaw-lakaw nga adunay mga blinder. Ug kung adunay usa nga adunay kaisipan sa hunahuna aron matangtang ang ilang mga blinder, ang uban magsugod sa pagpukpok kaniya. Kini sama sa sugilanon sa gamay nga gingharian diin ang tanan nag-inum gikan sa parehas nga atabay. Usa ka adlaw niana nahilo ang atabay ug ang tanan nga nag-inum gikan niini nangasuko. Sa wala madugay ang usa na lang nga nahabilin uban ang iyang salabutan mao ang hari mismo. Gibati nga nag-inusara ug gibiyaan, sa katapusan nag-antos siya sa pagkawalay paglaum sa dili pagtabang sa iyang mga ginsakupan nga mabawi ang ilang kahimsog ug nakainom usab gikan sa maayong pagkahilo. Sa diha nga siya nagsugod sa pagbuhat sama sa usa ka buang, ang tanan nga mga tawo sa lungsod nangalipay, nga nagsinggit, “Kitaa! Sa katapusan nakuha na usab sa Hari ang iyang katarungan. "
Tingali kini nga kahimtang mapahimutang ra sa umaabot, sa Bag-ong Kalibutan sa Diyos. Sa pagkakaron, kinahanglan nga mag-amping kita ingon sa mga bitin, apan inosente sama sa mga salampati.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.