Gipasa ni Apolos kini nga kinuha gikan sa Studies in Scriptures, Tomo 3, pahina 181 hangtod 187. Sa kini nga mga panid, nangatarungan ang igsoon nga Russell sa mga epekto sa sekta. Ingon mga saksi, mahimo naton mabasa ang labi ka halangdon nga panig-ingnan sa tin-aw, mubu nga pagsulat ug hunahunaon kung giunsa kini magamit sa "bakak nga relihiyon", sa "Kakristiyanohan". Hinuon, ablihan naton ang atong mga hunahuna sa unahan ug basahon kini nga wala’y pagbantay. Alang kini usa ka labing makapahinuklog nga pangatarungan, gikan sa usa nga giisip namon nga among magtutukod sa moderno nga adlaw.
————————————————
Hunahunaa kini nga kita karon anaa na sa panahon sa pag-ani sa panagbulag, ug hinumdomi ang gipahayag sa atong Ginoo sa pagtawag kanato gikan sa Babilonya, nga mao, “aron dili kamo makaambit sa iyang mga kasal-anan.” Hunahunaa usab, ngano nga ang Babilonya ginganlan nga ingon niini. Dayag nga, tungod sa iyang daghang mga sayup sa doktrina, nga, nga gisagol sa pipila ka mga elemento sa balaang kamatuoran, naghimo og daghang kalibug, ug tungod sa nagkasagol nga kompanya nga gisagol sa nagkasagol nga mga kamatuoran ug sayup. Ug tungod kay sila maghimo sa mga sayup sa usa ka sakripisyo sa kamatuoran, ang naulahi gihimo nga wala’y hinungdan, ug kanunay labi ka grabe kay sa wala’y kahulogan. Kini nga sala, ang paghupot ug pagtudlo nga sayup sa sakripisyo sa kamatuoran mao ang usa diin ang matag sekta sa nominal nga Simbahan nga sad-an, nga wala’y eksepsiyon. Hain ang sekta nga motabang kanimo sa makugihon nga pagsiksik sa mga Kasulatan, nga motubo pinaagi sa grasya ug sa kahibalo sa kamatuoran? Hain ang sekta nga dili makapugong sa imong pagtubo, pinaagi sa mga doktrina ug mga gamit niini? Hain ang sekta kung diin ka makasunod sa mga pulong sa Agalon ug magpadan-ag sa imong kahayag? Wala kami masayud.
Kung ang bisan kinsa nga mga anak sa Dios sa kini nga mga organisasyon wala makamatikod sa ilang pagkaulipon, kini tungod kay dili nila pagsulay nga gamiton ang ilang kalingkawasan, tungod kay sila nangatulog sa ilang mga katungdanan nga katungdanan, kung kanus-a sila mahimo nga aktibo nga mga tinugyanan ug matinud-anong tigbantay. (1 Thess. 5: 5,6) Ipahigmata sila ug sulayan nga gamiton ang kalingkawasan nga ilang gihunahuna nga anaa nila; pakitaa sila sa ilang mga masigka-magsisimba diin ang ilang mga kredito nahulog sa plano sa Diyos, diin sila nagsalikway gikan niini ug modagan nga direkta nga pagsupak niini; ipakita nila kung giunsa si Jesus-Kristo pinaagi sa pag-uyon sa Dios nga nakatilaw sa kamatayon alang sa matag tawo; giunsa kini nga kamatuuran, ug ang mga panalangin nga nagaagay gikan niini, “sa tukma nga panahon” ipamatuod sa matag tawo; giunsa sa "mga panahon sa pagpalagsik" ang mga panalangin sa pagpahiuli modagayday sa tibuuk nga kaliwatan sa tawo. Ipakita usab nila ang labi ka hataas nga pagtawag sa Ebanghelyo sa Simbahan, ang higpit nga mga kondisyon sa pagkamiyembro sa niana nga lawas, ug ang espesyal nga misyon sa panahon sa Ebanghelyo aron kuhaon kining talagsaon nga "mga tawo alang sa iyang ngalan," nga sa gitakdang panahon ipataas. maghari kauban ni Kristo. Kadtong kinsa mosulay sa paggamit sa ilang kalingkawasan sa pagsangyaw sa maayong balita sa mga sinagoga karon molampos bisan sa pagkumbertir sa tibuuk nga mga kongregasyon, o kung dili sa pagpukaw sa usa ka bagyo sa oposisyon. Tinuud nga hinginlan ka nila gikan sa ilang mga sinagoga, ug bulag ka sa ilang kauban, ug isulti ang tanan nga matang sa kadaotan batok kanimo, sa bakak, tungod kang Kristo. Ug, sa pagbuhat sa ingon, walay duhaduha, daghan ang mobati nga sila nagaalagad sa Dios. Hinuon, kung sa ingon ka matinud-anon, labi ka nga mahupay sa bililhon nga mga saad ni Isaias 66: 5 ug Lucas 6: 22— "Paminawa ang pulong sa Ginoo, kamong nangurog sa iyang Pulong: Ang imong mga kaigsoonan nga nagdumot kanimo, nga nagsalikway kamo tungod sa akong ngalan, nag-ingon, Himaya ang Ginoo (buhaton nato kini alang sa himaya sa Ginoo): apan siya magpakita sa imong kalipay, ug sila maulaw. "" Bulahan kamo sa diha nga ang mga tawo magdumot kaninyo, ug sa diha nga pagabiyaan kamo gikan sa ilang ginsakup, ug pagabadlongon kamo, ug pagahinginlan ang inyong ngalan ingon kadautan, tungod sa Anak sa tawo. Paglipay kamo nianang adlawa, ug pagluksolukso sa kalipay; kay, tan-awa, dako ang imong ganti sa langit; kay ingon sa gibuhat sa ilang mga amahan sa mga profeta. ”Kondi," Alaut kamo sa diha nga ang tanan nga mga tawo managsulti sa maayo mahitungod kaninyo; kay ingon niini ang gibuhat sa ilang mga amahan sa bakak nga mga mga propeta. ”
Kung ang tanan nga imong gisimba ingon usa ka kongregasyon mga santos — kung ang tanan mga trigo, nga wala’y mga sagbut sa ilang taliwala - nakahimamat ka nga usa ka labing kahibulongan nga mga tawo, nga malipayon nga makadawat sa mga kamatuoran sa pag-ani. Apan kung dili, kinahanglan nga magdahum ka sa karon nga kamatuoran aron mahimulag ang mga sagbut gikan sa trigo. Ug labi pa, kinahanglan nimong buhaton ang imong bahin sa pagpresentar sa kini nga mga kamatuoran nga magtapos sa pagbulag.
Kung ikaw usa sa mga nagdaog nga mga santos, karon mahimo ka nga usa sa mga "nagaani" aron itukmod sa sanggot sa kamatuoran. Kung magmatinud-anon sa Ginoo, takus sa kamatuoran ug takus nga managsama nga panulundon uban kaniya sa himaya, magakalipay ka nga makig-ambit sa Chief Reaper sa karon nga buhat sa pag-ani — bisan unsa pa ka dili nimo mahimo, natural, nga molupad nga hapsay ang kalibutan.
Kung adunay mga sagbut taliwala sa mga trigo sa kapisanan diin ikaw usa ka miyembro, sama sa kanunay nga hinungdan, daghan ang magdepende sa kadaghanan. Kung ang mga trigo nag-andam, ang kamatuoran, sa maalamon ug mahigugmaong gipresentar, makaapekto kanila sa maayo; ug ang mga sagbut dili magdugay nga magpabilin. Apan kung ang kadaghanan mga sagbot - ingon siyam ka ikanapulo nga bahin o labi ka sagad — ang epekto sa labi ka mabinantayon ug mabinationg pagpakita sa kamatuoran sa pag-ani mao ang makapukaw sa kapaitan ug kusgan nga pagsupak; ug, kung magpadayon ka sa pagpahayag sa maayong balita, ug sa pagbutyag sa dugay na nga mga sayup nga mga sayup, sa dili madugay ikaw "isalikway" alang sa kaayohan sa sekta nga hinungdan, o gipugngan ang imong kalingkawasan nga dili nimo mapugngan ang imong kahayag sa kana kongregasyon. Ang imong katungdanan nga yano ra: Ihatag ang imong mapinanggaon nga pagpamatuod sa kaayo ug kinaadman sa dakung plano sa Ginoo sa mga katuigan, ug, sa matinahuron ug maaghup nga paghatag sa imong mga katarungan, ibulag sa publiko gikan niini.
Adunay lainlaing mga degree sa pagkaulipon taliwala sa lainlaing mga sekta sa Babilonya— "Kakristiyanohan." Ang pipila nga nasuko nga masuko sa hingpit ug hingpit nga pagkaulipon sa kaugalingon nga konsensya ug paghukom, nga gipangayo sa Romanismo, andam nga magapos sa ilang kaugalingon, ug mabalak-on nga makuha ang uban nahigot, pinaagi sa mga kredo ug dogma sa usa o sa lain nga mga sekta nga Protestante. Tinuod, ang ilang kadena mas magaan ug mas taas kaysa sa mga Romano ug ngitngit nga Panahon. Hangtod sa nagpadayon kini, kini sigurado nga maayo — ang pagbag-o sa tinuud - usa ka lakang sa husto nga direksyon - padulong sa hingpit nga kalingkawasan - ngadto sa kahimtang sa Simbahan sa mga panahon sa pagka-apostol. Apan ngano nga magsul-ob ra gyud ang tawo? Ngano nga gapuson ug limitahan ang atong tanlag? Ngano nga dili mobarug nga malig-on sa bug-os nga kalingkawasan diin giluwas kita ni Kristo? Ngano nga dili nimo isalikway ang tanan nga mga paningkamot sa dili maayo nga mga isigkaingon aron makuha ang tanlag ug dili makapugong sa pag-imbestiga? - dili lamang ang mga paningkamot sa hilit nga nangagi, sa mga Dark Ages, apan ang mga paningkamot sa lainlaing mga repormador sa mas karon nga miagi? Ngano nga dili maghunahuna nga sama sa gihimo sa apostolikong Iglesya? —Nga dili motubo sa kahibalo ingon man sa grasya ug gugma, ingon nga ang "gitakdang panahon" sa Ginoo nagpadayag sa iyang maayong kaayo nga plano?
Sa tinuud nahibal-an sa tanan nga kung moapil sila sa bisan unsang mga organisasyong tawhanon, nga gidawat ang Pagkumpisal sa Pagtuo ingon sila, ila bang kaugalingon ang dili motuo bisan labi pa sa mga kredo nga gipahayag sa hilisgutan. Kung, bisan pa sa pagkaulipon sa ingon boluntaryo nga mitugyan, sila kinahanglan maghunahuna alang sa ilang kaugalingon, ug makadawat sa kahayag gikan sa uban nga mga gigikanan, sa unahan sa kahayag nga gipahimuslan sa sekta nga ilang gisakup, kinahanglan sila magpamatuod nga dili matinuud sa sekta ug sa ilang pakigsaad Uban niini, dili motuo sa bisan unsa nga sukwahi sa Pagkumpisal niini, o kung dili kinahanglan nga sila tinuud nga isalikway ug isalikway ang Kumpisal nga ilang gipahamtang, ug mogawas sa ingon usa ka sekta. Aron mabuhat kini nanginahanglan grasya ug nagkinahanglag paningkamot, pagbalda, sama sa kanunay nga nahimo, maanindot nga panag-uban, ug pagpadayag sa matinuoron nga nagpangita sa kamatuud sa us aka sumbong nga usa ka "traydor" sa iyang sekta, usa ka "turncoat," usa nga "wala natukod , "Ug uban pa Kung ang usa ka tawo nga moapil sa usa ka sekta, ang iyang hunahuna kinahanglan nga itugyan sa hingpit sa kana nga sekta, ug gikan karon dili sa iyang kaugalingon. Ang sekta naglihok sa pagdesisyon alang kaniya kung unsa ang kamatuoran ug unsa ang sayup; ug siya, nga usa ka tinuud, lig-on, matinud-anon nga miyembro, kinahanglan modawat sa mga desisyon sa iyang sekta, sa umaabut usab sa miagi, sa tanan nga mga butang nga relihiyoso, wala magtagad sa iyang kaugalingon nga hunahuna, ug paglikay sa personal nga pagsusi, tingali siya motubo sa kahibalo, ug nawala ingon usa ka miyembro sa ingon nga sekta. Kini nga pagkaulipon sa konsensya sa usa ka sekta ug kredo kanunay nga gipahayag sa daghang mga pulong, kung ang usa nga tawo nagpahayag nga siya "sakop"Sa ingon usa ka sekta.
Kini nga mga kadak-an sa sektarianismo, nga layo ra sa husto nga pagtamod ingon mga kadena ug mga gapos, gipabilhan ug gisul-ob ingon mga burloloy, ingon nga mga marka sa pagtahod ug mga marka sa kinaiya. Hangtod karon nawala ang limbong, nga daghan sa mga anak sa Diyos maulaw nga mahibal-an nga wala’y ingon nga mga kadena — gaan o kabug-aton sa timbang, taas o mubo sa personal nga kagawasan nga gihatag. Naulaw sila sa pag-ingon nga wala sila sa pagkaulipon sa bisan unsang sekta o kredo, apan "nahisakop”Kang Kristo lamang.
Mao nga usahay makita naton ang usa ka matinuoron, gigutom nga anak sa Dios nga hinay-hinay nga nag-uswag gikan sa usa ka denominasyon ngadto sa lain, samtang ang usa ka bata nagpasa gikan sa klase ngadto sa klase sa usa ka eskuylahan. Kung naa siya sa Church of Rome, kung mabuka ang iyang mga mata, makagawas siya, tingali mahulog sa pipila ka sanga sa mga sistema nga Metodista o Presbyterian. Kung dinhi ang iyang tinguha alang sa kamatuoran dili hingpit nga mapalong ug ang iyang espirituhanon nga mga panimati nga gibug-aton sa espiritu sa kalibutan, mahimo’g pipila ka tuig human nimo siya makapangita sa pipila ka mga sanga sa sistema sa Baptist; ug, kung magpadayon siya nga magtubo sa grasya ug kahibalo ug gugma sa kamatuoran, ug sa usa ka pagpabili sa kalingkawasan diin gipagawas si Kristo, mahimo nimong makit-an siya sa gawas sa tanan nga mga organisasyon sa tawo, nahiusa lamang sa Ginoo ug sa iyang mga santos, nahigot ra pinaagi sa malumo apan lig-on nga relasyon sa gugma ug kamatuoran, sama sa unang Simbahan. 1 Cor. 6: 15,17; Ef. 4: 15,16
Ang pagbati sa pagkawalay kasubo ug pagkawalay kasiguruhan, kung dili gapos sa kadena sa pipila ka sekta, sa kadaghanan. Natawo kini sa sayup nga ideya, una nga giproklamar sa Papacy, nga ang pagkamiyembro sa usa ka yutan-ong organisasyon hinungdanon, makapahimuot sa Ginoo ug kinahanglanon sa kinabuhing dayon. Kini nga mga yutan-on, tawhanon nga mga sistema nga giorganisar, nga lahi sa yano, wala pa masulat nga mga panag-uban sa mga adlaw sa mga apostoles, gitan-aw nga dili tinuyoan ug hapit wala nahibal-i sa mga Kristuhanon nga mga tawo nga daghang mga Insurance Insurance sa Langit, ang uban niini salapi, oras, pagtahod, ug uban pa, kinahanglan nga regular nga pagbayad, aron makuha ang kapahulayan sa langit ug ang kalinaw human sa kamatayon. Sa pagbuhat sa kini nga sayop nga ideya, ang mga tawo hapit ingon gikulbaan nga nabalaka nga mahiusa sa lain nga sekta, kung sila molakaw gikan sa usa, ingon nga sila kung ang ilang palisiya sa paniguro nga matapos, aron kini mabag-o sa pipila nga tinahod nga kompanya.
Apan walay yutan-ong organisasyon ang makahatag sa usa ka pasaporte sa langitnong himaya. Ang labing gipadako nga sekta (gawas sa Romanista) dili mag-angkon, bisan pa, ang pagka-miyembro sa iyang sekta makatipig sa langitnong himaya. Ang tanan napugos sa pag-angkon nga ang tinuod nga Simbahan mao ang usa nga ang talaan gitipig sa langit, ug dili sa yuta. Ilang gilimbongan ang katawhan pinaagi sa pag-angkon nga kini mao kinahanglanon sa pagduol kang Kristo pinaagi kanila—kinahanglanon nga mahimong mga myembro sa ilang sekta nga lawas aron mahimo nga mga myembro sa "lawas ni Kristo," ang tinuod nga Simbahan. Sa kasukwahi, ang Ginoo, samtang wala niya isalikway ang bisan kinsa nga miadto kaniya pinaagi sa sektaryanismo, ug wala molihok nga wala’y tinuud nga tigpangita nga wala’y dala, nagsulti kanato nga wala na kami magkinahanglan sa ingon nga mga babag, apan labi pa nga maayo nga miduol kaniya nga direkta. Siya nagatuaw, "Umari ka kanako"; "Ibutang ang akong yugo diha kanimo, ug pagkat-on gikan kanako"; "Ang akong yugo dali ug ang akong lulan magaan, ug makit-an nimo ang kapahulayan sa imong mga kalag." Maayo unta nga naminaw ra kami sa iyang tingog. Malikayan namon ang daghan sa mga bug-at nga mga palas-anon sa sekta, daghan sa mga kawad-on sa pagkawalay paglaum, daghan sa pagduhaduha nga mga kastilyo niini, mga patas nga kawang, mga leon sa panghunahuna sa kalibutan, ug uban pa.
Bisan pa, daghang, natawo sa lainlaing mga sekta, o natanum sa pagkabata o pagkabata, nga wala gikuwestiyon ang mga sistema, nga wala’y pagduhaduha sa mga kasingkasing, ug wala’y nahunahuna nga lapas sa mga limitasyon ug mga utlanan sa mga kredo nga ilang giila sa ilang propesyon ug pagsuporta sa ilang mga pamaagi ug impluwensya . Pipila niini ang nakaila sa mga bentaha sa tibuuk nga kagawasan, o mga kakulangan sa pagkaulipon sa sekta. Ni ang puno, hingpit nga panagbulag nagsugo hangtud karon, sa panahon sa ani.
————————————————
[Meleti: Gusto nako ipakita ang artikulo nga wala’y pagkolor sa bisan unsang mga konklusyon nga makuha sa magbabasa gikan niini. Bisan pa, napugos ako nga idugang ang boldface sa usa ka parapo, tungod kay sa akong hunahuna nga naigo kini sa duul sa balay. Palihug pasayloa kini nga pagpatuyang.]
Talagsaon nga artikulo .Gisunod ni Russell ang gusto sa Dios nga buhaton niya. Ibutyag ang mga lider sa relihiyon ug isalikway ang mga denominasyon (sekta)
Nag-inusara nga tingog sa disyerto bisan pa sa iyang mga kasaypanan…
Makapaikag kaayo!
Pasidaan, bro Russell, gikan pa sa sinugdanan, nagtudlo (hangtod sa iyang kamatayon) nga ang bag-ong pakigsaad dili alang sa mga Kristohanon apan alang sa unodnon nga mga Judio nga mabuhi sa dihang gipadayag ni Kristo ang iyang kaugalingon sa kanila sa umaabot. Pagkahuman niana, unya (sumala ni Russell) ang bag-ong pakigsaad magamit sa mga Kristohanon ug usab sa uban (dili unodnon nga mga Hudiyo) sa katawhan. Kini nga pagtulon-an wala gipasukad sa Kasulatan alang kang Jesus (usa ka Judean) sa wala pa siya mamatay, nakadala na sa bag-ong pakigsaad sa diha nga iyang gipakita kung giunsa niya gusto ang iyang mga sumusunod nga magsaulog sa iyang kamatayon. sa dihang gipasa ang tasa (kaniadto... Magbasa pa »
Kumusta Sheila.
Kini usa ka makapaikag nga komento. Dili ako sigurado nga nakasabut ako sa imong pasiunang pagbantay. Ang artikulo wala nagpasiugda sa ideya nga si Russell adunay kamatuuran nga labi ka maayo kaysa sa gihimo sa GB karon, hinonoa gipunting ang pagtagad sa usa ka piho nga aspeto sa iyang teolohiya bahin sa organisasyon.
Bisan pa ang imong mga punto bahin sa iyang pagtan-aw sa Bag-ong Pakigsaad makapaikag. Aduna ka bay mga pakisayran aron suportahan ang mga punto? Gusto nakong buhaton ang dugang nga pagsiksik bahin niana.
Apollos
Hi,
Unsang tuiga ang gisugdan ni Russell nga nag-angkon nga usa ka channel?
Unsa ang iyang katapusan nga tinuud nga libro?
Unsa ang iyang gitudlo bahin niini
Kita nga nabugkos usa ka harianong pagkapari. Nagatoo ako nga ang pagmando mahimong limitado lamang sa mga Apostoles ni Kristo.
Daghang mga Abod!
Mga ZION Watch Tower ug HERALD SA MGA KRISTOHANON SA PAGSULAY. PITTSBURGH, PA., OKTUBRE, 1883. WALA. 3. ANG ATONG TUIG. Ang Webster naghubit sa sekta nga nagpasabut nga "Usa ka bahin nga giputol," "Tungod niini usa ka lawas sa mga tawo nga nagbulag gikan sa uban pinaagi sa pipila ka espesyal nga doktrina, o hugpong sa mga doktrina, nga kanunay nila gipunting." Tungod kay kita naghupot sa usa ka hugpong sa mga doktrina nga gihatag sa mga santos ni Jesus ug sa mga Apostoles, ug tungod kay gibulag naton ug gipamulag ang atong kaugalingon gikan sa tanan nga lainlaing relihiyoso nga hurisdiksyon ug kontrol, busa nagsunod kini nga kita usa ka IKATLONG. Kita "nahimulag gikan sa mga makasasala" ug "wala’y pakig-uban sa... Magbasa pa »
Nanamian gid ako sa sini nga paghambalanay, kag natingala ako nga ang isa ka butang nga ginsulat ni Russell 100 ka tuig ang nagligad mahimo na nga may kalabutan karon. Nagbasa ako og artikulo gikan sa Nobyembre 1884 nga Bantayanang Torre nga nag-ulohan nga "The Episcopal Church." Ang ika-19 nga parapo sa artikulo nga nagbukas sa kini nga paagi: "Ang usa ka problema nga ingon kadaut sa kadaghanan niini, Naanas na sila sa usa ka pirmi nga koral sa doktrina nga mga higpit nga mga limitasyon, aron ibutang kini sa mga berde nga sibsibanan sa kamatuoran nga ang lapad nga kalainan sa kalingkawasan, nga gihigot lamang sa daghang koral sa Pulong sa Dios, nakapaalarma kanila, ug nahadlok sila nga basin unya... Magbasa pa »
Samtang dili perpekto ang usa ka butang nga akong gipasalamatan mao ang giingon ni Russell nga wala siya giangkon nga espesyal nga pagpadayag o panan-aw alang sa iyang mga pagtulun-an ug wala’y espesyal nga awtoridad sa iyang kaugalingon. Gipahayag niya nga wala siya magtinguha nga makakaplag usa ka bag-ong denominasyon, hinonoa gilaraw lamang niya nga tipunon ang mga nagpangita sa kamatuoran sa Pulong sa Diyos niining panahon sa pag-ani. Si Meleti nakahatag usa ka maayong punto sa sayo pa bahin bisan kung ang mga tawo nagsanga ug nagsugod sa bag-ong mga kongregasyon adunay gihapon mga isyu nga motumaw nga akong giuyonan apan dawaton ko pa… ang bahin sa akon gusto nga mahimong... Magbasa pa »
Nangandoy usab ako alang sa usa ka palibot diin naandan ang pagtahud sa usag usa ug kagawasan sa pagsulti. Ang gagmay nga mga grupo sa pagtuon sa bibliya mahimong sulundon. Kanunay nga sulayan sa Yawa ang iyang pamaagi, nga gilauman ug gitagna nga mahinabo. Apan wala kini gipasabut nga kinahanglan dili kita mosulay ug magpadayon sa pagsulay. Kung dili, ang tambag nga "supakon ang Yawa ug siya mokalagiw gikan kanimo" wala’y kahulugan. Ingon og nisulod siya pinaagi sa pagpahimulos sa panginahanglan sa tawo nga mangulo o mangulo. Adunay natural nga mga manguna, apan sila... Magbasa pa »
Joseph R. Giangkon nga usa ka agianan sa Diyos. Nagatoo ako sa ulahi nga mga tuig ni Pastor Russell nga iyang gitimbrehan ang iyang trabaho sa gal: 8stamp
Meleti Vivlon, wala’y mahimo nga labi ka labi sa imong giingon: "Ang organisasyon napanalanginan - pinaagi sa hiyas sa mga naglangkob niini, dili sa lain nga paagi." Samtang ako adunay labing dako nga pagtahud alang sa kadaghanan nga kauban sa atong taliwala, ang tinuod mao ang pagkaubos ug pagkamakasaranganon ingon sa gipahayag sa Miqueas 6: 8 (gikutlo ni emilyjeffs.) Tingali ang panahon moabut sa tanan aron mahibal-an ang espiritu ni Cristo nga naghulma sa atong mga kasingkasing , ug nga ang iyang mga pulong sa Mateo 24: 23-28 naaplikar karon kaysa labi na - labi na bahin sa mga nabanhaw sa taas nga hierarkiya nga nagtudlo sa kaugalingon ingon gimando ni Jehova ug Kristo.... Magbasa pa »
Meleti- Gusto ra nako nga susihon ug masiguro nga ok ka. Nagpanaw ka na sama sa nakita dinhi sa imong blog ug dili dali mahibal-an kung diin kami gikan.
Kamatuoran mao ang.
Kana imong gitudlo nako! Dili igsapayan ang gasto alang kang Kristo
Ang akong pangutana: kinahanglan ba kita magpabilin sa (ug layo sa espirituhanon?), Ug molahutay? O kinahanglan ba kita mogawas ug molahutay? Wala ko kabalo. Adunay nakakita sa Distrito-Kombensiyon-DVD 2012 nga "Maglakaw pinaagi sa pagsalig dili pinaagi sa panan-aw" nga mas detalyado? Adunay daghang kahanay karon, wala didto? Sa akong hunahuna kini matagnaon. (sorry sa akong english 😉
Regards
Mahibal-an nimo kung unsa ang buhaton kung moabut ang panahon, B. Wala’y kapilian.
Nakatawa ang pagtan-aw sa mga pag-uswag nga nahitabo sa kini nga blog. Sama kini sa pagtan-aw sa proseso nga nahitabo sa tinuud nga oras.
Daghang Salamat Rory!
Gisulat / gisulat mo (?): "Makapahibulong ang pag-obserbar sa mga panghitabo nga nahinabo sa kini nga blog. Kini sama sa pagtan-aw sa proseso nga nahinabo sa tinuod nga oras. ”
Oo Oo, mao na. Ug kini maayo kaayo, nga kitang tanan mahimo nga "makasulti" bahin niini o maobserbahan dinhi.
Hilig ko nga mouyon sa yano tungod kay klaro nga wala gihukman ni Jesus ang mga nag-angkon nga iyang mga Kristiyano. Sa tinuud wala kini nahinabo kaniadtong 1914-1919 ingon nga ang katilingban karon patente nga giila. Ingon niana ang hinungdan, kinahanglan nga ang tanan nga nag-angkon nga "Kristiyano" pagahukman nga tagsatagsa.
Natapos ko ang konklusyon nga ang tanan nga nagtuo sa mesiyas mga diyos nga bata 1Juan 5: 1 ug ang sambingay bahin sa trigo ug mga bunglayon nagpakita nga adunay maayong mga Kristiyano sa tanan nga mga Kristiyano nga organisasyon alang sa kinsa kita maghukom, dili ba Si Jesus ug ang mga anghel trabaho. Kadtong nagpadayon sa paghunahuna nga adunay usa ra ka paagi o usa ka organisasyon nga nagpakaylap sa maayong balita bahin kang Cristo ug sa iyang gingharian, dili ba mahimo nga sila naghimo sa pagsamba sa mga diosdios? Ug ang ulahi apan dili katapusan ang usa ka kasulatan nga naghatag kanako labi nga paghunong makit-an sa Lucas 21: 8 Ug siya... Magbasa pa »
Ang mga anghel nagbulag sa mga Anak ni Kristo dili mga Anak ni Adan.
Pagbantay sa mga mini nga mesiyas. Daghan ang Nagpakita ug gitudlo sila nga mahimong anak sa Pagkalaglag.
Dili pa ulahi?? !matawo pag-usab makadawat sa HS!! Ug mabuhi!! Nagpasipala ka ug gipalagpot gikan sa Lawas ni Kristo.
Palihug ipakita sa Judicial Meetings nga ma-arraign.
Kung Dili ka Makasakit Mag-antos ka sa Maldeksyon.
Agape apan wala Shalom hangtod nga Paghinulsol ka!
Ang gingharian sa Langit….
Dinhi.
Ang sukwahi niini mao nga si Russell nag-umol us aka klase nga organisasyon, ug tuod man, usa ka kampanya sa pagsangyaw sa tibuuk kalibutan ang nanginahanglan usa. Bisan kung wala gihimo ni Rutherford ang iyang pag-ilog sa kuryente, tingali nga ang organisasyon sa ulahi mosunud sa naandan nga kurba. Bisan pa, ang iyang dili tinuyo nga matagnaong paghulagway sa among organisasyon, ug ang iyang tambag nga mogawas, dili makapalipay nga masulti ra bisan gamay. Asa man kita moadto, ug unsaon man naton malikayan ang yano nga pagpabugnaw ug mahimong 'bahin sa kalibutan'? Hangtud nga nakit-an nako ang maayong mga tubag sa kana nga mga pangutana, dili ako moadto bisan diin.
Uyon ko. Tingali kinahanglan naton hunahunaon pag-usab ang atong pagsabut sa mga pulong ni Pedro sa Juan 6:68. Wala siya nag-ingon, 'Asa man kita mangadto?', Apan “Kang kinsa man kita moadto?” Karon pa naton nahibal-an ang pagsalig pinaagi sa pagkamiyembro sa usa sa daghang mga sekta sa Kristiyanismo kung kinahanglan naton kini gipasabut pinaagi sa pagkamaunongon sa Kristiyanismo mismo. Kana ang relihiyon nga gisugdan ni Jesus, nga kaniya ang punoan. Ubos sa paggiya ni Russell, ang mga nagpangita sa kamatuoran mitungha gikan sa lainlaing mga tinuohan sa iyang panahon ug nag-umol sa ilang kaugalingon nga mga katiguman, apan nagtoo usab sila sa pila ka mga butang nga nahimo... Magbasa pa »
Kini nga hingpit nga pagtapos sa kanunay nga gusto nakong madungog apan wala gyud. KINING pagtubag dinhi mismo naghatag kanako kaisog ug bag-ong panan-aw nga akong pagadad-on gikan karon. Salamat Meleti, usahay ang mga pulong nga kini mahimo nga makapadasig ug maka-redirect sa husto nga panghunahuna labi pa sa imong nahibal-an.
Gitan-aw nako ang pulong nga relihiyon sa online nga diksyonaryo sa Webster ug ang usa sa mga kahulugan nga nahulog sa akon ingon nga magamit sa JW's mao ang mga musunud - "usa ka kaugalingon nga set o na-organisar nga sistema sa mga relihiyoso nga panimuot, mga gituohan, ug mga gawi." Dili ako mituo nga si Kristo nagpahimutang sa usa ka "institusyonal nga sistema" nga kinahanglan naton nga moagi aron sa pagsimba Kaniya. Siya miingon "Kay ang akong yugo maanyag ug ang akong luwan magaan." Giingon ko ang mga palas-anon nga gibutang sa JW karon dili matawag nga buotan o kahayag. Ug labi pa ka daotan kay sa mga kadena nga gibutang nila sa among mga hunahuna ug libre... Magbasa pa »
Ang mga organisasyon nga nagsugod sa paghagit sa status quo hapit kanunay magtapos sa pagpreserbar niini, bisan kung ang "kini" usa ka bag-ong status quo, Kung giunsa ang atong "ibalik sa husto nga kurso" lisud isulti, apan mahunahuna ko nga mahimo kini nga dili buhaton gikan sa gawas. Bisan kung gusto naton ang pagbag-o usa ka kadaghanan, wala’y mekanismo nga pinaagi niini makapangayo kita usa, labi ka gamay ang epekto sa usa. Kinahanglan nga buhaton sa organisasyon ang unang lakang. Kini dali, pananglitan, mokonsulta bisan pila sa mga tigulang sa wala pa pagmantala ang mga gibag-o nga pagsabut sama sa makita sa... Magbasa pa »
Nagtuo ako nga naa sila sa usa ka kurso nga gikan niini wala na pagbalik. Tingali kini ang nakamatay kanako, o ang realistista, apan nagtuo ako nga gitugotan ni Jehova nga ang tanan nga kini mahitabo ingon usa ka paagi aron masulayan ug mapino ang mga kasingkasing. Karon nagtoo ako – labi na pagkahuman sa Hulyo 15 WT – nga kini nga uso magpadayon ug mograbe. Kung atakehon ang Babilonia, kini makaapekto sa iyang katawhan, ang trigo taliwala sa mga bunglayon. Inay nga hunahunaon ang hiniusa nga pagluwas, ingon usa ka organisasyon, nagtoo ako nga ang mensahe sa Balaan nga Kasulatan usa sa tagsatagsa nga kaluwasan. Tingali, ingon sa gipanag-an ni Apolos, kana ang hinungdan nga si Jesus... Magbasa pa »
Sugot ko Ang entablado tingali gitakda alang sa usa ka lahi nga lahi sa pagsulay kaysa sa gihunahuna namon. Kanunay nga gihanduraw sa HQ nga gamiton kini ni Jehova aron igahatag ang makaluwas kinabuhi nga mga panudlo sa katapusan moabut na ang katapusan, apan unsa man kung dili Niya buhaton? Unsa man kung ang mga ilhanan ug kahibulongan - o bisan ang direksyon sa mga anghel - gipatin-aw sa sinsero nga mga Kristiyano kung unsa ang kinahanglan nila buhaton samtang gibiyaan ang HQ gikan sa loop? Mahimo ba nga ang mga igsoon sa HQ mosukol sa mga panudlo sa Diyos pinasukad sa wala sila moabut pinaagi sa usa ug usa ra nga channel sa Dios? Mahimo kaha nga tambagan nila kita nga dili tagdon... Magbasa pa »
Maayo nga punto. Gipakita sa talaan sa kasulatan nga kanunay gigamit ni Jehova ang mga indibidwal nga nagsulti nga inspirado kung kinahanglan niya ipadayag ang usa ka lihok nga kinahanglan sundon sa iyang katawhan. Wala’y hinungdan nga motuo nga mobiya siya sa kana nga sukdanan. Giingon sa Bibliya nga sa ulahi nga mga adlaw, ang mga tigulang nga mga tawo managdamgo sa mga damgo, ug ang mga batan-ong lalake makakita mga panan-awon. Wala pa kana nahinabo, apan ang iyang mga pulong dili ma-isyu kung wala kini pagbalik kaniya nga natuman. Tungod sa hugaw kaayo nga kaagi sa Nagamandong Lawas, lisud makita kung giunsa niya gamiton ang kana nga gigikanan sa pagsulti... Magbasa pa »
Kumusta Junachin
“Sa akong hunahuna… mag-andam ako alang sa miting”
Sa konteksto dili ako sigurado kung gipasabot nimo ang pag-underline sa imong libro nga Jeremias, pagpangita sa usa ka highlight, ubp,… o pagpangandam alang sa THE miting matag Amos 4:12 🙂
Apollos
Ang among kaagi sa usa ka organisasyon adunay usa ka maayong pagkabalhin nga agianan. Nagsugod kini ingon usa ka kalihokan alang sa kagawasan sa paglabay sa mga kadena nga nakababag sa libre nga pagpahayag sa hunahuna sa ubang mga simbahan. Sa hinayhinay labi na sa mga katuigan ni Rutherford ug pagkahuman sa mga tuig ni Knorr kini nahimo’g labi ka sama sa mga simbahan nga hinungdan sa orihinal nga kalihukan. Kini ang kasinatian sa daghang mga kalihukan sa relihiyon. Karon sa 2013 layo na kaayo kita sa gigikanan nga nagsugod nga usa ka kalihukan alang sa kagawasan sa mga Kristiyano. Ang kapunongan nga adunay kini karon supak gyud sa bisan unsang libre nga panghunahuna. Kini... Magbasa pa »
Maayo nga puntos Erick. Ang WT karon labi pa nga pagsalamin sa Rutherford kaysa kang Russell. Si Russell kontra sa organisasyon ug supak siya sa paggamit og bisan unsang titulo nga relihiyoso, busa gitawag kini nga 'mga estudyante sa bibliya'.
Nakigsulti ako nga pribado sa usa ka tigulang pipila pa lang ka adlaw ang nakalabay sa daghang mga hilisgutan, lakip ang gitawag nga 'apostasiya'. Giangkon niya nga makaluluoy nga ang mga tawo nahadlok sa bisan unsang paagiha sa pagpangutana sa doktrina sa WT tungod sa kahadlok sa mga sangputanan. Ingon niini ba kinahanglan kini sa organisasyon ni Jehova (kuno)?
JimmyG
Giingon nako nga hang sa kana nga tigulang ingon usa ka higala sanglit sa kasubo ang pipila dali nga gilabay ang kana nga pulong ug adunay usa ka tigulang nga mapailubon ug gusto nga motubag ug dili awtomatikong magpanic… dili mabayran.
Gisulti ko na kini sa wala pa ako gusto nga ibutang naton ang "mga estudyante sa bibliya" ug ang aspeto sa estudyante sa una nga paagi sa baylo nga hunahunaon ang labi sa aton kaugalingon. Naghunahuna ako karon sama kanimo ug sa uban nga kini kung ngano nga gisulayan namon nga isalikway si Russell sa among kasaysayan.
Si CT Russell dili na gikonsiderar nga "atong tagtukod sa modernong panahon." Ang Lipunan nga anam-anam nga nagpalayo gikan kaniya, ug karon, uban ang katapusan sa ilang labing bag-o nga mga pagtulon-an sa matinud-anon ug mainandamon nga ulipon, sila milampos sa paghulog kaniya sa tibuuk. Si Russell miapil sa mga ranggo sa George Storrs ug sa Nelson Barbours. Mahimo kini, sa daghang mga tuig nga moabut, nga ang Sosyedad mobuhat sa parehas nga butang uban ni Joseph Rutherford - apan hangtud moabut ang panahon nga ang tanan nga ilang nahimo nga nahimo nakahiusa sa ilang kaugalingon sa usa ka tawo nga sa tanan nga mga asoy… maayo, wala’y hunahuna.... Magbasa pa »
Hello,
pasensya, daotan ang akong English, apan nabasa nako ang tanan nga 6 nga "pagtuon sa mga kasulatan" kaniadtong 2010 / 2011. Kini nga bahin bahin sa mga kapunungan maayo kaayo.
Gipangita nako ang Kamatuuran bisan kung ako "sa kamatuoran" apan kinahanglan nako ang "usa ka butang".
Ug karon, pagkahuman nga gipagawas ako ni Jesus kaniadtong 2012 (apan naa gihapon ako "sa" "pisikal", sa mubo nga panahon mogawas ako), nahibal-an ko kini nga kompleto.
Malipayon nga pagbati.
Palihug pagsalig sa Jesus! (Ro 9: 33; 10: 11)
SIYA (!) Ang PARA SA ULI, ANG (!) KATOTOHAN (!), ANG KINABUHI
Kini molupad gyud sa atubang sa gitudlo karon kanato, dili ba? Husto ang among pamaagi, kinahanglan naton nga sundon ang linya, tuohan ang tanan nga moabut sa aton pinaagi sa literatura, ug uban pa. Dili ako sigurado kung ngano nga nagsugod lang ako niini nga makita bisan kung ako usa na ka saksi sa kapin sa 40 tuig. Ilabi na nga gusto nako kini nga punto: Apan kung dili, kinahanglan nimo nga paabuton ang karon nga kamatuoran nga bulagon ang mga bunglayon gikan sa trigo. Ug labi pa, kinahanglan nimong buhaton ang imong bahin sa pagpresentar niining mga kamatuuran nga magatuman sa panagbulag. Tingali gigamit si Meleti sa pagbuhat niini... Magbasa pa »
Wow…. Dili sigurado kung unsa ang buhaton sa kini nga kasayuran o kung giunsa kini maproseso. Nagsugod ako nga mobati sa ingon niining ulahi nga bahin sa miaging tuig nga nagbilin kanako sa usa ka kahimtang nga kalibog. Gusto nga madungog kung unsa ang gibati sa uban bahin niini.