- Kinsa ang gipasabut ni Jesus sa Mateo 24: 33?
- Ang grabe ba nga kagul-anan sa Mateo 24: Ang 21 adunay ikaduha nga katumanan
Diha sa miaging artikulo, Kini nga Kaliwatan - Usa ka Katumanan sa Modernong-adlaw, nahibal-an namon nga ang bugtong konklusyon nga nahiuyon sa ebidensya mao ang gisulti ni Jesus sa Mateo 24: Ang 34 gigamit lamang sa katumanan sa unang siglo. Bisan pa, aron kita mahimong tinuud nga sulud nga ang kini nga aplikasyon tukma, kinahanglan nga gipasaligan kita nga kini nahiuyon sa tanan nga may kalabutan nga mga teksto.
Sa ato pa, adunay duha ka teksto nga nagpakita nga adunay mga problema kami: Mateo 24: 21 ug 33.
Bisan pa, dili namon sundon ang sundanan sa mga publikasyon sa Watch Tower Bible & Tract Society. Sa ato pa, dili naton kinahanglan nga magbasa ang magbasa sa wala’y basehanan nga mga pangagpas, sama sa paghimo sa usa ka duhang katumanan nga sitwasyon diin ang pipila ka mga bahin sa tagna natuman sa usa ka gitawag nga gamay nga katumanan, samtang ang ubang mga bahin katugbang ra sa ulahi, mayor katumanan.
Dili, kinahanglan naton makit-an ang atong mga tubag sa Bibliya, dili sa panaghisgot sa mga tawo.
Magsugod kita sa Mateo 24: 33.
Kinsa ang Duol sa mga Pultahan?
Magsugod kita pinaagi sa pagribyu sa diha-diha nga konteksto sa bersikulo 33:
“Karon hibaloi kini nga paghulagway gikan sa kahoy nga higuera: Sa diha nga ang mga sanga sa iyang sanga manalingsing ug moturok ang mga dahon niini, nahibal-an nimo nga hapit na ang ting-init. 33 Ingon usab ikaw, sa diha nga makita nimo ang tanan niini nga mga butang, hibal-i kana he haduol sa mga pultahan. 34 Sa pagkatinuod sultihan ko kamo nga kini nga kaliwatan dili mahanaw hangtud kini tanan nga mga butang mahinabo. 35 Ang langit ug yuta mahanaw, apan ang akong mga pulong dili mahanaw. ”(Mt 24: 32-35)
Ang kadaghanan sa aton, kung gikan kita sa usa ka JW background, moabot sa konklusyon nga si Hesus nagsulti sa iyang kaugalingon sa ikatulo nga tawo. Ang cross reference nga gihatag sa NWT alang sa kini nga bersikulo siguradong nagsuporta sa konklusyon.
Naghimo kini usa ka problema bisan pa, tungod kay si Jesus wala magpakita sa panahon sa pagkalaglag sa Jerusalem. Sa tinuud, siya pa ang mobalik. Dinhi natawo ang senaryo nga doble nga natuman sa Bantayanang Torre. Bisan pa, dili doble ang tubag. Sa nangaging mga tuig sa 140 sukad sa mga adlaw sa CT Russell hangtod karon, kanunay namong gisulay ang paghimo niini nga buluhaton. Ang labing kabag-o nga paningkamot sa Nagamandong Lawas mao ang giladlad nga doktrina nga nag-overlap sa mga henerasyon nga doktrina. Kanus-a kita kinahanglan nga mag-uban sa usa ka bag-ong panabut sa wala pa naton makuha ang mensahe nga kita nasayup?
Hinumdumi, si Jesus ang Master Master ug Mateo 24: Ang 33-35 mao ang iyang gipasalig sa iyang mga tinun-an. Unsang matanga siya sa usa ka magtutudlo kung ang kasiguruhan nga nadugangan sa pagkamaldito nga wala’y makaisip niini? Ang tinuod, kini yano nga yano ug tin-aw ug ang tanan nga mga pahiwatig sa teksto. Kini ang mga tawo nga adunay ilang kaugalingon nga mga agenda nga nagpakilala sa tanan nga kalibug.
Sa wala pa hisgoti ang pagkalaglag sa Jerusalem, gihisgotan ni Jesus si Daniel nga propeta sa mga pulong sa pasidaan: "Himua nga magbasa ang paggamit sa pag-ila.
Kung namati ka sa iyang mga pulong kaniadto, unsa man ang una nimong buhaton kung ang higayon gipresentar sa iyang kaugalingon? Tingali moadto ka sa sinagoga diin gitago ang mga linukot ug gitan-aw ang tagna ni Daniel. Kon mao, kini ang imong nakit-an:
“Ug ang mga tawo sa usa ka lider nga nagapadulong gub-on ang lungsod ug ang balaang dapit. Ug ang katapusan niana pinaagi sa baha. Ug hangtod sa katapusan adunay gubat; ang gipili alang sa mga pagkalaglag… .Ug sa pako sa mga dulumtanan nga mga butang adunay ang nagpahinabog kalaglagan; ug hangtod sa usa ka pagpuo, ang gitinguha nga igawas usab igabubo sa usa nga nag-awaaw nga biniyaan. ”(Da 9: 26, 27)
Karon itandi ang may kalabutan nga bahin sa Mateo:
“Busa, kung makita nimo ang dulumtanang butang kana hinungdan sa pagkabiniyaan, sama sa gisulti ni propeta propeta, nga nagtindog sa usa ka balaang lugar (ipagamit sa magbabasa ang katakos sa pag-ila), ”(Mt 24: 15)
Ang "dulumtanang butang ni Jesus nga nagpahimong biniyaan" mao ang "lider nga moabut" ni Daniel ... ang hinungdan sa pagkabiniyaan. "
Tungod sa pag-awhag nga ang magbabasa (us) kinahanglan mogamit sa pag-ila sa pagsunud sa mga pulong ni Daniel, dili ba makatarunganon nga ang "siya" nga haduol sa mga pultahan mahimo ba kini, usa nga pangulo sa usa ka katawhan?
Kini tin-aw nga nahiuyon sa mga kamatuuran sa kasaysayan ug wala kami kinahanglan nga molukso sa bisan unsang pangagpas nga mga hoops. Nahiangay ra.
Usa ka Kapilian sa "siya"
Usa ka alerto nga magbabasa sa a comment gipunting nga daghang mga hubad naghubad sa kini nga bersikulo nga adunay gender pronoun nga "ne". Kini ang hubad nga gihatag sa King James Bible. Pinauyon sa Mga linya bibliya, estin, kinahanglan hatagan nga "kini". Tungod niini, mahimo’g paglalis nga giingon ni Jesus nga kung makita nimo kini nga mga timailhan, hibaloi nga ang "kini" - ang pagkaguba sa lungsod ug sa templo - haduol ra sa mga pultahan.
Bisan unsang paghubad nga nahimo nga labi ka matinumanon sa mga pulong ni Jesus, parehas nga nagsuporta sa ideya nga haduol na ang katapusan sa Lungsod nga makita sa mga makita nga mga timaan aron makita sa tanan.
Kinahanglan nga magmatngon kita nga tugotan ang personal nga bias nga mag-aghat sa hinungdan nga kita dili magtagad sa panag-uyon sa Bibliya pabor sa personal nga pagtuo, sama sa dayag nga nahitabo sa mga tighubad sa Bag-ong Kinabuhi nga Hubad: “Sa sama nga paagi, kung makita nimo ang tanan nga mga butang, mahimo nimo mahibal-an sa iyang pagpauli haduol ra kaayo, diha ra sa pultahan ”; ug ang International Standard Version: “Sa parehas nga paagi, kung makita nimo kining tanan nga mga butang, mahibal-an nimo nga ang Anak sa Tawo haduol na, atbang sa pultahan.
Unsa ang Daghang Kasakitan?
Makita ba nimo kung unsa gyud ang akong nahimo didto? Gipaila ko ang usa ka ideya nga wala sa teksto sa Mateo 24: 21. Giunsa? Pinaagi lamang sa paggamit sa tino nga artikulo. "ang Daghang Kalisdanan ”lahi sa usa ka dako nga kagul-anan, dili ba? Si Jesus wala mogamit sa tino nga artikulo sa Mateo 24: 21. Sa paghulagway kung unsa kini ka kritikal, hunahunaa nga ang giyera sa 1914-1918 gitawag nga "ang Dakong Gubat ”, tungod kay wala pa adunay sama niini. Wala naton kini gitawag nga World War I kaniadto; dili hangtod nga adunay ikaduha nga labi pang kadaghan. Unya nagsugod kami sa pag-ihap sa kanila. Wala na kini ang Dakong Gubat. Kini ra gyud a dako nga gubat.
Ang bugtong kalisdanan nga mitumaw sa mga pulong ni Jesus, "kay unya adunay daghang kagul-anan", moabut kung atong sulayan ang pagsumpay niini sa Pinadayag 7: 13, 14. Apan adunay tinuod nga basehanan alang niana?
Ang hugpong sa mga pulong "dakung kagul-anan" makita upat ka beses sa Kristohanong Kasulatan:
"Kay unya moabut ang dakung kagul-anan nga wala pa nahitabo sukad sa sinugdan sa kalibutan hangtod karon, dili, ni mahitabo na usab." (Mt 24: 21)
“Apan ang gutom miabot sa tibuuk nga Egypt ug Canaan, bisan usa ka dakung kagul-anan; ug ang among mga katigulangan wala makakaplag bisan unsang mga tagana. ”(Ac 7: 11)
“Tan-awa! Igabutang ko siya sa usa ka balatian, ug ang mga nakighilawas uban kaniya sa daghang kagul-anan, gawas kung sila maghinulsol sa iyang mga binuhatan. ”(Pin. 2: 22)
"Ug ingon tubag sa usa sa mga anciano miingon ngari kanako:" Kini sila nga nagsul-ob sa puti nga mga kupo, kinsa sila ug asa sila gikan? " 14 Karon ako miingon kaniya: "ginoo ko, ikaw ang nahibalo." Ug siya miingon kanako: "Kini ang mga gikan sa dakung kagul-anan, ug gihugasan nila ang ilang mga kupo ug gipaputi nila sila sa ang dugo sa Kordero. ”(Pin. 7: 13, 14)
Gipamatud-an sa kaugalingon nga ang paggamit niini sa Mga Buhat 7:11 ug Pin 2:22 wala’y kalabotan sa paggamit niini sa Mat 24:21. Nan unsa man ang bahin sa paggamit niini sa Pin 7:13, 14? Ang Mt 24:21 ug ang Pin 7: 13, 14 nalambigit? Ang panan-awon ni Juan o Pinadayag nahitabo wala madugay pagkahuman sa usa ka dakung kasakitan nga miabut sa mga Judeo. Gisulti niya ang bahin sa mga mogawas pa sa usa ka panahon sa kalisdanan, dili ang mga nakahimo na, sama sa kaso sa mga Kristiyano nga nakagawas sa 66 CE
Ang panan-awon ni Juan dili bahin sa "dakung kasakitan" sama sa gigamit sa Mt 24: 21 ug Re 2: 22, ni kini usa ka "usa ka dakung kagul-anan" ingon sa natala sa Mga Buhat 7: 11. Kini mao ang "ang grabe nga kagul-anan. ”Ang paggamit sa tino nga artikulo makita lamang dinhi ug gihatagan ang ideya sa usa ka hiusa nga nalakip sa kini nga kagul-anan nga nagbulag kini sa tanan nga uban pa.
Busa, wala’y basihan alang sa pagdugtong niini sa kagul-anan nga miabut sa syudad sa 66 CE, ang usa nga gipamub-an. Ang paghimo niini, nagmugna usa ka taas nga lista sa dili masulbad nga mga komplikasyon. Una sa tanan, kinahanglan naton batunon nga ang mga pulong ni Jesus adunay duha nga katumanan. Wala’y basihan sa Bibliya alang niini ug nakaadto na usab kita sa dili maayo nga katubigan nga lahi ug antitypes. Pananglitan, kinahanglan naton pangitaon ang ikaduha nga katumanan alang sa pagkaguba sa Jerusalem, ug usa pa alang sa kaliwatan. Siyempre, kausa ra mobalik si Jesus, busa giunsa man naton gipatin-aw ang Mat 24: 29-31? Gisulti ba naton nga wala’y ikaduha nga katumanan sa mga pulong? Karon gipili namon ang cherry kung unsa ang doble nga katumanan ug kung unsa ang usa ra ka higayon. Usa kini ka pamahaw sa usa ka iro nga, sa tinuud nga pagkasulti, ang Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova ang nagmugna alang sa ilang kaugalingon. Ang labi ka makalibog nga mga butang mao ang karon nga pag-angkon nga ang mga tipo ug antitypes (nga usa ka duhang katumanan nga tin-aw nga naglangkob) nga dili tin-aw nga gigamit sa Balaang Kasulatan (nga dili kini) isalikway ingon - nga gikutlo si David Splane— . (2014 nga Tinuig nga Pakigpulong sa Miting.)
Kung kita adunay pasalig sa paglikay sa mga kasaypanan sa nangagi, kinahanglan naton ihinapos nga ang gibug-aton sa ebidensya sa kasaysayan ug Kasulatan nag-una sa konklusyon nga ang paghisgot ni Jesus sa "dakong kasakitan" magamit lamang sa mga panghitabo nga naglibot ug naglambigit sa pagkaguba sa templo, ang lungsod, ug sistema sa mga butang sa mga Judio.
Usa ka Butang nga Naghulat pa
Samtang ingon nga ang tanan nga mga malaw-ay nga katapusan nga may kalabutan sa among aplikasyon sa Mt 24: Ang 34 nahigot sa usa ka paagi nga wala magkasumpaki sa Kasulatan ni naglambigit sa mga ihalas nga pangagpas, pipila ka mga seryoso nga pangutana ang nagpabilin. Ang tubag sa mga ini wala’y nakaapekto sa atong konklusyon bahin sa pag-ila sa "niining henerasyon." Bisan pa, kini ang mga pangutana nga nangayo alang sa pagpatin-aw.
Kini mao ang:
- Ngano nga gihisgutan ni Jesus ang kalisdanan nga nahitabo sa Jerusalem ingon ang labing kadaghan sa tanan nga panahon? Tino nga ang pagbaha sa adlaw ni Noe, o ang Armageddon nagbuhat o molabaw niini.
- Unsa man ang dakung kagul-anan nga gisulti sa manulonda kang apostol Juan?
Alang sa paghisgot sa kini nga mga pangutana, palihug basaha Mga Pagsulay ug mga Kasakitan.
Mahimo ba nga ang "kini nga henerasyon" sa nahauna nga siglo nagsugod sa 2 BCE ug gisugdan sa 70 CE? Moabot sa 71 ka tuig? Ang "kini nga henerasyon" karon kung nagsugod kini sa 1914 mga 104 na ka tuig ang gitas-on! Haom kaayo! mga 33 ka tuig ang labi ka taas kaysa sa ika-1 nga siglo, nga gikonsiderar ang gidaghanon sa mga tawo nga naapil parehas kaniadto ug karon!
Ang masiguro ra naton nga kadtong buhi sa pagwali ni Jesus ug sa pagkahulog sa Jerusalem bahin sa henerasyon nga iyang gipasabut sa Mt. 24: 34. Bisan pa, wala ako'y nakita nga ebidensya alang sa usa ka segundaryong katumanan sa atong panahon.
Akong gitahod ang imong punto. Apan, palihug tubaga sa tanan nga pagkamatinud-anon: tungod lang kay dili nimo makita ang ebidensya, nagpasabut ba nga wala’y bisan kinsa nga makakita ug magpatin-aw?
[…] Mga picket - Archive, gisusi ang kahulogan sa "kini nga henerasyon" (vs. 34), nga gitino kung kinsa ang "siya" sa vs. 33, gibungkag ang tulo nga bahin nga pangutana sa vs. 3, nga gipakita nga ang gitawag nga mga timaan sa mga bersikulo […]
[…] Unsa ang dakung kagul-anan ug giunsa ug kanus-a, o mao, ang mga adlaw nga pagaputlon? Gisulayan namon nga masulbad ang kana nga mga pangutana sa sunod nga artikulo nga giulohan og, This Generation - Tying Up Loose Ends. […]
Mahimo nimo mahinumduman pipila ka bulan ang milabay sa igsoon nga lalaki sa JW Broadcast nga si Splane nagkugi sa pagpatin-aw sa karon nga pagsabut sa JW sa "kini nga henerasyon". Gihatag niya ang mosunud nga panig-ingnan. Kung ang usa ka tawo mamatay 10 minuto sa wala pa matawo ang usa pa, dili sila mga kadungan. O gibutang kini sa laing paagi kung ang usa ka tawo natawo 10 minuto pagkahuman sa pagkamatay sa usa ka tawo, usab dili sila mga kadungan. ' Ang gipasabut, dili sila mga kadungan tungod kay ang ilang mga kinabuhi wala magkatap. Kung gidawat naton kini nga pangatarungan kaniadto, lohikal nga ang kaatbang kinahanglan usab tinuod. Kung ang usa ka tawo natawo 10 minuto... Magbasa pa »
Ang nagsaput nga henerasyon sa Nagamandong Lawas luya kaayo, puno sa mga lungag, sila magpadayon sa pagpalig-on ug pagpalig-on, hangtod moabut ang panahon nga KININGLANGLAN nga pagtugot kinahanglan buhian.
Josue
Sa JW broadcasting igsoon nga si Kenneth Flodin gitawag ang nagsapaw nga henerasyon nga panagsulti ni kuya Splane nga "masterful".
Naguol ako alang kang igsoon Flodin. Daghang mga tuig sa pag-alagad kay Jehova nga makit-an ang kaugalingon nga nangako sa pagkamaunongon sa mga tawo, sa akong hunahuna, makaluluoy.
Josue
Kinahanglan gyud kini nga batid. Aron ipatin-aw ang ingon usa ka istorya nga giisip ni Artfully sama sa pagtawag niini ni peter.
Dili ako sigurado kung maluoy ba ako sa kini nga tawo. Pagkahuman sa tanan nga wala sa kana nga ang-ang sa organisasyon mahimo nga ingon ka tanga, sigurado? Nagtuo ako nga daghan sa mga nanguna nga mga igsoon ang nakakita sa mga dili pagkauyon, apan nagdala sila sa daghang kinabuhi, gisamba sila sa usa ug tanan, kinahanglan gyud nga daghan ang mawala. Asa pa man sila makatagamtam sa tanan nga pagdayeg ug itago sa hago nga kita sa uban. Kini ang klasiko nga kaso sa dili pag-uyog sa bangka tungod kay adunay labi nga peligro nga mahimo sa kaugalingon alang sa mga kalalakin-an. Kini ra ang naghimo kanilang tanan nga... Magbasa pa »
Personal nga sa akong hunahuna gamay ra ang oras sa wala pa nila angkunon nga ang FDS tinudlo gyud kaniadtong 2012 sumala sa ilang "bag-ong suga" sa 2012 AGM. Tingali mahimo nila magsugod ang "kini nga henerasyon" gikan usab kaniadto ug i-reset ang tanan, apan dili ko gusto nga hatagan sila daghang mga ideya! Mahimo nila mapalayo ang ilang mga kaugalingon sa tanan nga napatik sa wala pa ang 2012 sa parehas nga oras, sama sa pagtulon-an nga "apostata" sa Marso 1st 1981 nga Bantayanang Torre (panid 24) nga ang "ulipon naglarawan ra sa mga nanguna" aka GB. Dili ba kana usa ka kombenyente nga flash light?
Ang pagtudlo sa 1914 makapaikag sa daghang mga hinungdan. Una, wala’y lain sa kalibutan ang nagtoo nga ang 607 BCE mao ang petsa sa pagkaguba sa Jerusalem. Ikaduha, kinahanglan magatoo kita nga si satanas, ang magsusumbong sa atong kaigsoonan sa adlaw ug gabii, gitugotan sa langit sa dugang nga katingad-an nga katuigan nga 1800 human napamatud-an ni Jesus ang iyang pagkamasinugtanon sa Dios. Ikatulo, ang "pagkahimugso" sa Kaharian nagsabay sa usa ka tapok sa dugo nga giula sa tawo sa World War 1, nga hapit dili "maayong balita". Ikaupat, kung ang Ginghariang giwali ni Jesus ingon nga “haduol na”, dili gyud... Magbasa pa »
Wala’y pagduha-duha nga ang pamunuan sa Sosyedad sobra ka kompyansa, sigurado usab. Gilauman nila ang katapusan moabut sa ilang kinabuhi ug gihunahuna ang ilang kaugalingon nga gipanalanginan sa panabut nga labi ka daghan sa ilang mga katalirongan sa Trinatarian.
Ug busa, sila misulay sa paggamit sa matag tagna sa ilang kaugalingon ug sa ilang oras. Usa ka sayup nga labi nga nakita sa kadali.
Josue
Nindot! ?
Meleti, Gikan sa akong panukiduki, wala pa ako makakaplag bisan unsang suporta alang sa pagtudlo nga "henerasyon" sa GB sa bisan unsang buhat sa eskolar. Sa akong hunahuna kini makatarunganon nga isulti kini nga pagtulon-an mao ang "sa gawas" sa natad sa mga posibilidad sa bibliya. Mahimo ra kini sa hunahuna sa mga maunongon sa JW Broadcasting ug WT nga mga publikasyon. Gibasol ba naton ang ingon nga panudlo bahin sa "pagkawalay alamag?" Ang mga lider nga relihiyoso sa mga Pariseo ug mga Saduseo walay alamag. (Buhat 3:17) Makapainteres, ang pulong nga greec nga gihubad nga "kamanghuran" (agnoia) sa Mga Buhat 3:17 nagdala usab sa ideya sa "tinuyong" pagkabuta, o "tinuyong" wala’y kahibalo. Nagdugang kini katin-awan, ingon kini kanunay ang nahitabo... Magbasa pa »
TUBAG: Bisan ang mga Kristiyano sa unang siglo gitawag gikan sa kalibutanon nga kangitngit ngadto sa katingad-an nga kahayag sa kamatuoran adunay daghang mga butang, labi na ang mga butang nga may kalabutan sa panagna ug sa ikaduhang pag-anhi ni Kristo, nga wala nila masabti. Sa tinuud, ang ilang wala pa matin-aw nga kahimtang mao ang hinungdan nga gisulat sila ni Pablo ug sa uban pa sa mga sulat sa tambag, nga ang mga sulat karon naglangkob sa gitawag naton nga Griegong Kasulatan. Bisan pa niana, sa iyang sulat sa Mga Taga-Corinto si Pablo nag-ingon nga hangtod sa pag-anhi ni Kristo makita lamang naton ang usa ka "hait nga laraw," ingon nga gisusi ang salamin sa metal. So, tinawag na... Magbasa pa »
Joshua, ang labaw sa imong tubag?
Pagkatingala ra.
Maayo kaayo nga post sa akong igsoon.
Sopater
Dili, igsoon, dili kana ang akong gipost.
Josue
Anon, Sa dugang nga pagbasa sa mga post, nakita nako nga dili ikaw si Joshua. Gibasa ko na usab ang imong post, ug mouyon ako nga sa piho nga pagsabut sa tagna nga mahimo nilang isipon nga wala’y salabutan. Apan sa 4 nga mga butang nga akong nahisgutan, wala’y magamit sa sayup nga paghubad sa tagna. Ang mga butang nga # 1 ug # 2 nakiglabot sa paggamit sa sayup nga 607 nga petsa sa petsa. Kini usa ka tinuyo nga pagsalikway sa sekular ug tunog, kaylap nga gidawat ang ebidensya sa kasaysayan. Akong nakita kini labi pa nga wala’y salabutan. Gisubay nila kini nga mito aron suportahan ang sayup nga doktrina. # 3 Wala’y pagtulon-an sa dugo ang nagsalig sa sayop nga pasiuna nga usa ka pagbutang dugo... Magbasa pa »
Palihug hinumdumi nga adunay usa ka dautan nga ulipon ug usa ka matinumanon nga ulipon ug parehas sila nga ania hangtud ang paghukum sa pag-abut ni Jesus mao ang tinuod nga pariousia 'Sa wala pa ang Hulyo, 2013, Bantayanang Torre, ang mga Saksi ni Jehova nagtuo nga ang ulipon gitudlo sa pagdumala sa tanan nga mga kabtangan sa agalon ug usa ka dautang ulipon ang gipagawas sa espirituhanon nga balay sa Diyos kaniadtong 1918. Bisan pa, karon, nagtudlo ang Kapunungan nga moabut ang agalon sa umaabot ug ang pagtudlo sa ulipon sa tanan nga mga kabtangan sa iyang agalon adunay kalabutan sa mga pinili nga nakadawat sa ilang langitnon nga ganti. Kini ang... Magbasa pa »
Sa tinuud adunay usa ra ka ulipon nga gihisgotan sa sambingay sa matinud-anon ug buotan nga ulipon.
Ang ulipon gipahayag nga matinud-anon o daotan sa pagbalik sa iyang agalon.
Ang ulipon gihatagan usa ka asaynment nga buhaton samtang wala ang iyang agalon. Kung mobalik ang iyang agalon ug susihon ang paghimo sa ulipon sa iyang katungdanan, kaniadto ug unya ra niya kini gipahayag nga siya matinud-anon o daotan.
Hayag ang asoy niini.
Kini “usa ka sambingay, dili.a.pagpakita…. Usa ka leksyon nga dili tinuod nga hitabo.
Kini usa ka sambingay, apan daghan sa kasulatan ang nagsugyot nga kini adunay tinuod nga aplikasyon.
Kung adunay usa ka matinud-anong ulipon nga nagpasabut nga adunay usa ka daotan nga ulipon. Usa ka anak nga lalaki sa kalaglagan sama ni Judas Iscariote Lucas 22: 3-4. Unya ang ulipon nga nakasabut sa kabubut-on sa iyang agalon apan wala mangandam o nagbuhat sa iyang gipangayo * gibunalan sa daghang mga hampak. Apan ang wala makasabut ug bisan pa nga nagbuhat sa mga butang nga angay sa mga hampak hampakon ra sa pipila. Sa tinuud, ang matag usa nga gihatagan, daghan ang hatagan kaniya, ug ang gipiyalan sa daghan labaw pa kay sa naandan nga gipangayo kaniya.... Magbasa pa »
Hingpit nga gimingaw nimo ang punto. Bahin sa sambingay sa matinumanon ug maalamon nga ulipon sa Mateo 24 ug Lucas 12, adunay usa ra ka ulipon. Gipakita ang lainlaing mga sitwasyon depende kung giunsa ang paghukum sa agalon sa pamatasan sa ulipon sa panahon nga wala siya, sa higayon nga ibalik niya ang agalon gihimo ang iyang pagsusi. Mahitungod sa mga sambingay sa mga talento, mga mina, mga dalaga ug uban pa, wala’y lantugi, daghang mga ulipon ang nalakip ug klaro nga ang pipila nagbuhat nga maalamon ug ang uban daotan. Bisan pa, nga adunay piho nga paghisgot sa sambingay sa matinumanon ug maalamon nga ulipon, usa ra ka ulipon ang nalakip. Usa ka lahi nga senaryo... Magbasa pa »
Bahin kini sa daghang hulagway, ang kinatibuk-an nga pagbanabana sa mga kasulatan sa usa ka tibuuk, bisan pa makita kini bisan unsa pa ang isulti ko nga gusto nimo nga makit-an nga tama, mao na.
Apan ang usa ka pisikal nga tawo dili modawat * sa mga butang sa espiritu sa Diyos, kay kini binuang alang kaniya; ug dili niya mahibal-an sila, tungod kay kini gisusi sa espirituhanon. 1 Mga Taga-Corinto 2: 14.
Bisan pa niana, salamat sa panag-istoryahanay ug unta magmalinawon ka.
Minahal nga igsoon,
Dili kini bahin sa husto. Bahin sa pagkuha niini nga tama. Sa teknikal nga paagi dili husto ang imong pamahayag. Kana ra ang akong gisulayan nga itudlo. Kung maghimo kita usa ka punto kinahanglan naton nga paningkamutan nga mahimong eksakto, alang sa kaayohan sa magbabasa.
Gisugyot sa imong mga komentaryo nga dili nimo gusto ang bisan unsang klase nga pagtul-id. Maayo kana dili na ako mohimo bisan unsang dugang nga komento sa imong mga gisulti. Apan kung ang duha ka tawo wala’y pagbinayloay sa mga ideya nga wala ang usa sa ila personal nga gikuha, kinahanglan gyud nga maghunahuna ako kinsa ang pisikal nga tawo.
Ang tanan nga labing maayo.
Kinahanglan nga mag-amping kami nga susihon ang mga pahayag sa matag usa ingon husto o dili eksakto kung adunay gamay nga mapaagi. Naghatag ka matag usa ka mga tipik sa panan-aw nga tama kung gikuha ang us aka paagi ug sayup kung gikuha ang lain. Dinhi kinahanglan naton hatagan ang matag usa sa kaayohan sa pagduha-duha ug dili maghimo sa usa ka katingbanan nga paghukum. Ang asoy ba sa matinumanon nga ulipon sa Mateo ug Lucas usa ka sambingay? Oo Apan nakigsabot ba kini sa tinuud nga mga hitabo? Ang sambingay usa ka porma sa ilustrasyon. Gigamit sila ni Jesus usahay aron mas dali ipasabut ang usa ka malisud nga kamatuoran, ug... Magbasa pa »
Si Meleti, Maayong giingon nga igsoon, nakigsabut ako kanimo ug mahimo nako nga idugang: Gikan sa iyang mga sulugoon sa balay (mga ulipon), gitudlo sa agalon ang usa ka "tinugyanan" nga tigdumala sa kusina ug kan-anan. Ang tigdumala nga tigdumala pagausisahon sa KATAPUSAN sa iyang asaynment, DILI sa una. Sa panahon nga ang ulipon gipili sa agalon nga mahimong tinugyanan, ang ulipon sa walay duhaduha matinumanon ug nahimulag gikan sa ubang mga alagad sa balay. Ingon kini lohikal ra. (sa tinuud ang mga apostoles ug unang mga tinon-an tinong nahiuyon sa kini nga paghulagway) Apan …… ang ulipon wala pa mapamatud-an nga siya matinud-anon... Magbasa pa »
Bisan kung daghan ang nahimo nga makeup sa 144,000 Ang Composite nga ulipon.
Pinadayag 7: 4
Ang 12 Kay maingon nga ang lawas usa, apan daghan ang mga sangkap, ug ang tanan nga mga sangkap sa lawas, bisan daghang, usa usa ka lawas, mao usab si Kristo.
14 Kay, sa tinuud, ang lawas gilangkuban dili usa ka bahin apan sa kadaghanan.
19 Kung silang tanan managsama nga miyembro, asa ang lawas?
20 Apan karon daghan sila nga mga myembro, bisan usa ra nga lawas. / [SLAVE]
Karon ang lawas ni Cristo, ug ang matag usa kaninyo usa ka bahin. 27Corinthians:
Kung compose ang ulipon dili ang isyu dinhi. Ang ulipon ni Mat. Ang 24 ug Luke 12 usa ka nilalang. Tingali kana usa ka mas tin-aw nga paagi sa pagbutang niini.
Dili tinuyo, ang ulipon nga gihisgutan sa Mat. Ang 24 ug si Luke 12 dili ang 144000 sumala sa kasamtangang pagtudlo sa WT. Ang salit mao ra ang mga lalaki nga 7 nga karon nagserbisyo sa GB.
Gihulagway niini ang kinahanglan nga tukma sa atong pagsulti.
Sa interes nga ensakto, tul-iron ko ang akong kaugalingon. Nakalimtan nako nga hisgutan nga sumala sa karon nga pagtudlo sa WT nga ang FDS ang tanan nga mga miyembro sa nagamandong lawas gikan pa kaniadtong 1919. Tungod niini, bisan si Russell wala giisip nga bahin sa FDS.
Sa teknikal nga paagi, ang GB ingon usa ka entity natukod kaniadtong tungatunga sa katuigang 1970. Sa wala pa kini wala’y ingon GB. Hinuon, lakip niini ang tanan nga nagpuno sa parehas nga papel gikan sa 1919 pataas.
Daghang gitawag - ingon ulipon - apan dyutay (144,000) ang gipili. Ang ulipon nabahin sa dili matinuuron ug dili matinumanon, trigo kumpara sa mga bunglayon, mga birhen ug mga pampam, sa panahon sa pag-ayag ni satanas… nga syempre nagsugod sa unang siglo. Mat 7:13, 14, 17-19; 13:30. Lukas 22:31 'matag usa sa inyo'. Pin 14: 14-20 Kini nga mga tinawag kinahanglan nga sa ilang mga kinabuhi magpangita sa kamatuoran ug mahimong mga sumusunod sa tunob sa dinihogang Jesus, dili mga pinuno sa bisan unsang institusyon. Mat 20:23, 27; Lukas 9:23, 24; ; 1Cor 4: 2; 15:34; Rom 1:25, 28; Pin 6: 9-11.Mate 18: 7. Kinahanglan sila magpaulipon sa matag usa, nga mga miyembro sa... Magbasa pa »
ANTONINVS,
Gibahin ko ang imong panan-aw, kana, usa ka piniyalan ug siya giila nga matinud-anon o daotan sa pagbalik sa agalon. Niana nga mga gatusan ka mga tuig nga nahilakip maora’g usa ka kolektibong grupo sa mga Kristiyano nga gigamit sa mga katungdanan sa pagpangulo sa paglabay sa panahon.
Sopater
Salamat Sopater, Pagpatin-aw lang. Wala ako maghunahuna sa nahipos nga kinaiya sa ulipon. Ang nakatuon lang ako sa mga pulong ni Mateo ug Lucas nga nagsulti lamang sa usa ka ulipon. Kung ang us aka komposit usa ka bug-os nga isyu sa seperate, usa nga wala nako mahibaw-i. Giuyon ko nga ang ulipon usa ka buut, apan bisan pa niana usa ka nilalang, dili daghang mga ulipon (ang pipila maayo, ang uban dili maayo) ingon nga gipaagi sa uban sa una nga mga komento. Kana ra ang punto nga akong gisulayan nga maabut ang tanan sa akong gisulti. Ang nakaingon nga ang kasamtangan nga pagtudlo sa WT ang... Magbasa pa »
ANTONINVS, Oo Uyon ako usa ka hiniusa ug usa nga entidad. Unsang pagkamapahitas-on ang angkonon nga ang agalon milakaw sa dul-an sa 1900 ka tuig, unya sa ulahi nga petsa gitudlo ang ulipon ingon piniyalan? Ingon sa akong giingon, kinsa ang nagdumala sa kusina ug kan-anan sulod sa 1900 ka tuig? Wala ba si Pedro nangutana, "Ginoo gipamulong mo ba kini nga sambingay kanamo, o sa tanan usab?" Wala gitubag ni Jesus si Pedro nga nag-ingon… .. oh oo Pedro, lakaw ug tipunon ang tanan, apil sila tanan. Hinuon, nahuman niya ang sambingay sa mga nagtambong lang. Aron mahunahuna ug unya ipahibalo nga gipili sa agalon... Magbasa pa »
Kumusta Sopater,
Dili katuohan kung giunsa kini nga mga lalaki nagpahimutang sa ilang kaugalingon.
Ang GB anaa sa labing ubos nga lebel sa kaniadto. Wala’y usa ka hunahuna sa eskolar taliwala kanila o sa ilang mga katabang.
Kanunay kaming gipakaon sa gatas. Ang parehas nga mga tema gisubli sa usa ug usab. Wala’y lab-as. Sa tinuud dili nako nahinumduman ang katapusang higayon nga nakakat-on ako og bag-o sa miting, usa ka butang nga akong nadungog sa unang higayon, ug giingon sa akong kaugalingon, wow! kana usa ka maayong punto!
Ang karon nga panudlo sa FDS sa Sosyedad sayup, yano ug yano.
Ang kasamtangang Nagamandong Lawas (ug ang ilang mga Katabang) nagpadayon sa pagdayeg sa mga nahimo sa GB. Nahibal-an nako kini samtang gidayeg nila ang ilang mga kaugalingon pinaagi sa paglakat sa ulo sa ilang mga nauna, nga gibutang sa o hapit pagbiaybiay ang nauna.
Apan kana igo na kanako gikan sa kini nga hilisgutan.
Josue
Joshua, Ang kanhing pagsabut nagbilin niini nga "katuohan" sa pagtuo nga ang mga dinihogan gikan sa unang siglo sa unahan mahimo nga tanan nga bahin sa FDS (ang 144,000). Apan pagkahuman, ang nahabilin nga ihap nagpadayon sa pagdako (dili pagkubus) ug wala sila nagpakonsulta sa mga nag-ambit bisan unsaon, Wala nila hibal-i ang ilang mga ngalan, ni nagpakabana sila nga maila sila. Mao nga giunsa sila mahimong FDS? Ang bag-ong pagsabut (nga ang FDS wala maglungtad hangtod sa 1919) wala gibilin ang nagdumala sa kusina labaw sa 1,900 ka tuig. Kinsa ang nag-atiman sa pagpakaon sa mga Kristiyano sa unang siglo? Kini nga pagtudlo labi ka maisugon nga gikuha ang mga Apostoles gikan niana... Magbasa pa »
Kumusta Sopater,
Ang problema nga sukad sa pagsugod sa pagmando sa grupo sa Organisasyon, ang Nagamandong Lawas nga nagdumala, ang kagubot nagpadayon sa pagdugang hangtod karon nga ang GB daw dili na makaandar.
Josue
Anon, Ang akong pagsabot sa Mat 24: 45-47 ug Lucas 12: 41-44 nagpadayon sa pagkalunsay, apan ang mosunud mao ang labing maayo nga gihunahuna ko niining panahona: Ang nakatabang kanako nga masabtan kini nga parabola mao ang una nga paghanduraw sa usa ka dako nga balay ( sama sa usa ka tanum sa habagatan) nga adunay daghang mga sulugoon sa balay (mga ulipon). Gikan sa sulod sa grupo, ang agalon (tag-iya) nagpili sa usa ka lead ulipon aron magdumala sa kusina ug kan-anan nga gigamit aron paghatag mga pagkaon alang sa mga sulugoon sa balay. Ang iyang buluhaton mao ang paghimo sa pipila ka mga rasyon sa pagkaon gihatag sa usa ka tukma sa panahon nga paagi, tulo nga himsog nga pagkaon sa usa ka adlaw. Hinumdumi, ang piniyalan mao... Magbasa pa »
Nalingaw ako sa artikulo. Apan namatikdan nako ang kakulang sa mga pakisayran. Usa ka butang ang paghimo mga pahayag, lain nga kini ang pamatud-an. Gusto nakong makita ang pamatuod nga kana ra ang akong gisulti.
Kumusta Jill,
Dili ako sigurado kung unsa ang imong gihisgutan nga piho. Unsang mga punto sa imong hunahuna ang kulang sa mga pakisayran?
Pasensya kung unsa ang akong gipasabut nga dili ka mogamit bisan unsang mga gigikanan sa gawas aron ma-back up ang imong mga konklusyon. Maayo nga makita ang usa ka hinungdan nga hilisgutan nga gisuportahan pag-ayo.
Nakasabot ko karon. Apan kinsa man ang akong gamiton? Ang pila ka scholar nga mahitabo nga mouyon kanako. Adunay mga scholar nga dili usab mouyon kanako. Mao nga kinahanglan nako pilion ang akong mga scholar. Ug unsa man ang akong basihan sa pagdawat niini ug pagsalikway sa usa? Pagkahuman mahisama ako sa mga Eskriba nga nagsulti nga wala’y awtoridad, nga kanunay nagpunting sa pila ka naagi nga tawo nga adunay kinaadman. Sa lain nga paagi gitudloan kita sa atong Ginoo: “… Ug nahitingala sila sa iyang paagi sa pagpanudlo, kay didto nagtudlo siya kanila ingon nga adunay pagbulot-an, ug dili ingon sa mga escriba.” (Mar 1:22)... Magbasa pa »
Nakasabot ko apan naa ra kami ang imong interpretasyon sa giingon sa bibliya. Dili ba kana sama sa pag-ingon nga wala ako magkinahanglan bisan kinsa nga mahimo ko kini alang sa akong kaugalingon ug mahimo nimong kuhaon ang giingon ko nga husto.
Dili, dili nimo gusto nga mosalig sa akong paghubad. Unya nagsunod ka ra usab sa mga lalaki. Dili nimo gusto kuhaon ang paghubad sa bisan kinsa. Ang usa ka tawo makatabang kanimo nga masabtan ang bisan unsang butang, apan kinahanglan nimo basahon ang Bibliya alang sa imong kaugalingon ug siguruha nga husto ang giingon sa tawo. Basaha ug analisaha ang Bibliya. Wala ko giingon nga ang tawo dili makatabang. Ang akong pagsabut sa tahas sa kababayen-an miabut tungod kay nabasa nako ang pahimangno sa uban bahin sa hilisgutan ug nahibal-an nako ang pipila nga mga wala nako nahibal-an. Apan kana mga kamatuoran, dili paghubad. Pananglitan, sa akong artikulo gipadayag ko... Magbasa pa »
Gipabilhan nako kining kapuli nga panan-aw, salamat Meleti. Ang akong personal nga pagtan-aw mao nga ang katilingban dili layo sa marka. Nagatoo ako nga nabuhi na kita sa katapusang mga adlaw niining sistema sa mga butang ug nga ang dakong kagul-anan sa Mateo 24 una pa kanato. Ang katumanan sa tinuud nakapatagbaw sa akon, bisan si Hesus naggamit mga panghitabo sa nangagi ingon usa ka pagtandi, usa ka modelo, ang mga adlaw ni Noe nga usa ka panig-ingnan ni Jesus nga nagpadapat sa usa ka karaang hitabo sa iyang adlaw. Ingon usab karon makit-an naton ang mga pag-align sa panagna ni Jesus bahin sa kalaglagan sa Jerusalem kauban ang... Magbasa pa »
Pag-apil sa panaghisgotAng Bantayan ang gigikanan sa usa ka dili maayo nga impluwensya, una sa gitawag nga mga Estudyante sa Bibliya, ug karon sa mga Saksi ni Jehova. Wala’y posible nga paagi aron maputol ang guba sa mga hunahuna sa kadaghanan sa hinungdan nga kini usa ka "operasyon ni Satanas" nga gitugotan ni Jehova. Unsa ang katuyoan niini? Ang apostol nagpatin-aw: "Mao nga gipasagdan sa Diyos ang usa ka daotan nga impluwensya nga nagpahisalaag kanila aron sila motoo sa bakak, aron sila tanan pagahukman tungod kay wala sila motoo sa kamatuoran apan gikuha... Magbasa pa »
Kumusta Anonymous,
Kabay nga may kalinaw ka.
Ang matag Kristiyano adunay daghan nga mahibal-an ug maghinulsol, kauban nako.
Kung gihigugma nimo ang Diyos mga igsoon kita.
Kung gihigugma mo si Cristo mga igsoon kami.
Kung gihigugma nimo ang imong silingan kami mga managsoon.
Kung gihigugma nimo ang kamatuoran managsoon kami.
Ang imong tinuud nga paningkamot aron mahibal-an ang kamatuoran, aron makita nga labaw sa sayup sa relihiyoso nga pagmando sa mga tawo nga kanunay nagresulta sa wala’y pagtahud sa Diyos, mao ang sinugdanan sa usa ka kinabuhi nga duul sa Diyos ug ni Cristo.
Gihimo nimo ang paglukso sa imong JW nga relihiyon ug gipadayon ang imong pagtuo!
Mga pahalipay.
Ang imong igsoon,
Josue
Kumusta Joshua
Ang sayup nga gihimo sa daghang tawo mao ang pagtumong sa usa ka dobleng katumanan. Ang una nga katumanan nga nahinabo sa unang siglo ang ikaduha pa mahitabo sa umaabot.
Kini medyo lapok sa tubig. Wala’y duha ka katumanan, usa menor de edad, ug lain pang hinungdan. Kini nga terminolohiya dili gyud maayo.
Kini mas maayo ug mas tukma nga gipahayag sama sa mosunod:
Ang unang siglo nga mga Judio nga parteng nakasinati, kung unsa ang epekto usa ka padayon nga katumanan nga paabuton sa katapusan niini.
Kini nga mas tukma nga nagpahayag sa konsepto.
Ang tanan nga labing maayo.
Kumusta Joshua, Sa nagsugod ako pagtuon, gihunahuna ko usab nga gamay ra kami sa marka. Sa paglabay sa mga bulan nahimo’g daghang katuigan, nakita nako nga may kalabotan sa “mga panahon ug sa mga panahon” hapit na gyud kita tanan. Pananglitan, ang duhaduha nga katumanan gipasukad sa paghimo og usa ka antitypical nga relasyon nga wala diha sa Bibliya. Tinuod, gilalang ni Jesus ang usa bahin sa adlaw ni Noe, apan dili kita si Jesus ug busa wala’y katungod nga maghimo tipikal / antitypical nga mga relasyon nga wala makit-an sa Kasulatan. Dili lang kini ang akong panan-aw apan kini ang opisyal nga pagtan-aw sa... Magbasa pa »
Oo mouyon ako. Naghunahuna lang bahin sa kini nga tipikal nga pagkompleto kung diin giingon ni Jesus ingon sa adlaw sa noahs busa ang pag-abot sa anak sa tawo. Alang kanako kini usa ka yano nga pagtandi nga jesus ang naghimo sa punto nga ang A) bisan ang mga tawo wala magtagad, o b) wala nila nahibal-an. Nagpadayon lang sila nga normal hangtod naabut ang adlaw. Sama sa giingon ko ngano nga gamiton kini nga mga termino sa dual fullfillment ect. Sa diha nga kini usa ka yano nga pagtulon-an gikan sa kasaysayan. Gihimo usab ni Pedro ang parehas nga punto... Magbasa pa »
Salamat sa tubag Meleti. Ang karon nga Nagamandong Lawas nagbuhat sa daghang mga pagbag-o pila ka maayo apan daghan ang dili kaayo maayo. Ingon og nagtuo sila nga ang mga Saksi karon dili makahimo sa pagsuyop sa lawom nga materyal o dili kinahanglan. Gutom na kami sa gutom samtang wala’y katapusan nga pag-agas sa mga gasgas apan maabtik nga gipakita ang mga video nga nakatulog kanamo. Dili ako uyon sa ilang desisyon nga kuhaon ang hapit tanan nga mga sumbanan o lahi sa tagna nga dili klarong makita sa Bibliya. Wala ako nagatoo nga nagtimaan ang dili makita nga presensya ni Cristo apan nagtoo ako nga ang una nga giyera sa kalibutan nagtimaan sa hinungdanon nga pagbag-o... Magbasa pa »
Maayo ang imong gihunahuna. Nagtuo usab ako nga duul kami sa usa ka butang. Ang pagtubo sa populasyon, sa daghang pagbanabana, maabot ang mga kritikal nga lebel sa sulud sa sunod nga 50 ka tuig. Bisan pa, nahinumdom usab ako nga "sa usa ka panahon nga wala naton hunahunaa, ang Anak sa Tawo moabut na."
Mouyon gyud ko, Meleti.
Josue
Kumusta Joshua, dili ko dali nga isalikway ang usa ka henerasyon, edad o eon nga nagsunud sa kasiglohan. Kini usa ka linya sa pangatarungan nga angay nga hunahunaon nga kini haom kaayo. Daghang mga hubad sa bibliya ang gigamit ang pulong nga edad imbis nga henerasyon aron mapahayag nga mas tukma ang ideya sa gitas-on sa panahon. Kini usa ka yugto sa panahon nga gihulagway sa usa ka butang nga partikular. Pareho ra sa kung unsa ang mahimo naton nga pagtumong sa Panahon sa Bronze, o Iron Age. Sa kini nga kaso kini usa ka edad sa hiwi nga katilingban. Mahimo nimong susihon kini nga mga hubad alang sa imong kaugalingon sa Biblehub o usa sa daghang mga site... Magbasa pa »
Kumusta na usab Joshua, Daghang mga gigikanan nga mahimo nimo makita nga makatabang. Adunay daghang uban pa nga kurso apan ang oras ug kahimtang dili itugot nga ilista silang tanan dinhi. "(Gk genea) Kini tradisyonal nga gihubad nga" henerasyon "sa Mat. 24:34, Marcos 13:30. Ug Lucas 21:32. Bisan pa, pinahiuyon sa Hebreohanong pulong nga dor nga nagpasabut nga "edad", ang gipasabut sa pulong nga Griego nga genea nga gigamit ni Jesus bahin sa usa ka klase sa mga tawo - usa ka hugpong sa katawhan nga adunay mga kasagarang kinaiya - sa kadaghanan usa ka daotan nga katilingban. ”KGV p. 488 Sumala sa The NIV Theological Dictionary of New Testament Words p. 244, “Lk. nasabtan... Magbasa pa »
ANTONINVS,
Nakasabut ako nga imong pagatagdon ang kini nga diskusyon hangtod nga adunay higayon nga pagsulay nga pamatud-an ang imong punto sa forum sa TheTheTruth. Tungod kay nanglimbasog ako aron mapamatud-an ang akong punto sa usa ka serye sa artikulo dili madasigon nga isulti ang labing gamay aron makasulud dinhi ingon usa ka bisita ug magpasiugda sa usa ka lahi nga panan-aw nga wala una ipakita kung giunsa ang daotan nga nakasabut. Kadaghanan sa mga site dili hatagan kanimo higayon nga buhaton kana, apan ang amon, kung mahimo ka lang magpailub samtang giandam namon ang forum.
Meleti
Kumusta Meleti, husto ang imong pagsabut. Mao nga, mohimo ako usa ka katapusang komento tungod kay ang impresyon nga imong gihatag kay Jason bahin sa pagpangita sa Biblehub sa henerasyon dili gyud husto. Kung ang panukiduki gihimo sa usa ka mabaw nga ang-ang unya ang oo nga henerasyon sa una nga pagtan-aw makita nga kini nga pulong gigamit sa kadaghanan sa mga bibliya. Mas lawom nga panukiduki sa lainlain nga mga nota ug komentaryo naghatag usa ka gipadako nga panan-aw. Usa ra ka pananglitan, ang labi ka tinahod nga NET Bible sa mga nota niini sa Matt. Ang 24:34 nag-ingon: “Kini ang usa sa labing lisud nga pagsabut sa mga Ebanghelyo sa pagbatbat. Nagkalainlain nga mga panan-aw ang anaa alang kung unsa ang gipasabut sa henerasyon. (1)! Ang uban gikuha kini ingon... Magbasa pa »
Kung gusto nimo magdula pinaagi sa mga lagda, nan ngano nga imong gipataas ang usa ka bag-ong punto? Gibilin mo ako sa duha nga kapilian: 1) Tubag sa punto aron ipakita ang sayup sa imong pangatarungan. Apan kana nagpadako sa thread nga nag-imbita bisan usa pa nga tubag gikan kanimo. 2) Ayaw pagsulti bisan unsa aron ang hilo dili magpadayon ug biyaan ang punto nga wala damha ug pinaagi sa kahilom, pagtugot.
Nahiuyon ako nga ang pulong nga Griego nga kanunay nga gihubad ingon kaliwatan mahimo usab magpasabut lahi, pamilya, edad ug uban pa Ang konteksto o katuyoan kinahanglan nga tagdon aron mahibal-an ang usa ka paghubad nga nag-uyon sa kahulugan sa mamumulong [Jesus], mamiminaw ug katuyoan . Kung sundon ko kana nga pamaagi, nagtuo ako nga gisulti ni Jesus ang henerasyon o mga tawo nga buhi sa panahon. Ang bisan unsang panan-aw sa uban nga buot ipasabut si Jesus nakigsulti sa iyang mga tagpalamati sa usa ka mensahe nga wala’y kalabotan sa kanila. Dili ako makatuo nga tagdon usab ni Jesus kana nga pamaagi: pagsulti sa usa ka panon sa usa ka mensahe nga... Magbasa pa »
Kumusta Antoninvs, gipasalamatan ko ang kasayuran, igsoon. Nagatoo ako nga adunay kita konkreto nga makasaysayanon nga sumbanan nga gipasabut ni Jesus usa ka literal nga henerasyon tungod kay ang mga nakadungog kaniya nga nagsulti kauban sa mga nakasaksi sa pagkaguba sa Templo sa Jerusalem. Mao nga, sa akong hunahuna, kanang nahauna nagdikta sa kinatibuk-ang yugto sa panahon nga gihisgutan ni Jesus. Tin-aw nga, dili pa naton mahibal-an ang kana nga henerasyon (kana mao, kung nagtuo kita nga adunay ikaduhang katumanan o aplikasyon) ni kinahanglan naton kini paningkamutan. Kung gipadayag kini sa Dios buhaton naton, sa akong hunahuna, tanan nahibal-an sama nga ang paglamdag sa kalangitan sa kagabhion dili matago, buhaton usab naton... Magbasa pa »
Joshua,
Kung moadto ka sa Biblehub.com ug mosulud sa Mat 24:34, mahibal-an nimo nga ang tanan nga paghubad sa Bibliya gihubad kini nga "henerasyon" dili "edad, kapanahonan, o panahon". Kung imong gi-scan ang matag pakisayran sa Hebreohanon ug Griyego nga kasulatan sa pulong nga "henerasyon" ug hunahunaa kung gisuportahan ba sa konteksto ang panagbingkil nga ang pulong nagpasabut nga "edad o panahon" kaysa usa ka grupo sa mga kadungan nga nagpuyo sa parehas nga oras. moabut sa usa ka yano nga konklusyon. Tingali, sa panalagsa nga mga pananglitan, mahimo kini gipasabut nga "edad" apan dili gyud kini katarungan nga wala panumbalinga ang konteksto ug ang panag-uyon sa kasulatan.
Salamat Meleti.
Josue
Joshua, Aron madugang ra ang akong panan-aw: Ang Lukas 23:34 nag-ingon: "Pasayloa sila sa akong amahan tungod kay wala sila mahibalo sa ilang gibuhat." Partikular nga gihisgutan ni Jesus ang mga sundalong Romano sa paglansang sa krus, apan usab sa tanan nga mga lider sa relihiyon nga Judio ug mga sekta sa relihiyon nga Judio nga nagbugalbugal ug nagpasipala kaniya. Ang Buhat 3:17 nag-ingon: "Karon mga isigka-Israel, nahibal-an ko nga nagbuhat kamo sa pagkawalay alamag, ingon sa gibuhat sa inyong mga pinuno." Ang 1 Cor 2: 8 nagdugang: "Wala sa mga magmamando sa kini nga kapanahonan (aion) ang nakasabut, kay kung nakasabut sila dili nila gilansang sa krus ang Ginoo sa himaya." Gibuhat kini sa mga Pariseo... Magbasa pa »
Maayong buntag, Sopater.
Nakasabut kami igsoon.
Gawas sa tanan nga mga dili magtutuo nga nalaglag sa Armageddon, miuyon ako sa imong gipahayag nga maayo nga post.
Josue
Alang sa mga nag-subscribe sa dobleng katumanan nga paagi sa pagtan-aw sa panagna, naa ba kita usa ka ehemplo niini sa Bibliya? Usa ka pananglitan Usa ka tagna sa Bibliya nga natuman sa duha ka lainlaing mga paagi sa duha nga magkalainlain nga mga yugto sa panahon, nga adunay duha nga mga grupo sa mga tawo nga nahilambigit? Unsa man ang hinungdan nga atong susihon ang tagna sa niining paagiha?
Ngano nga kita nag-hijack nga natuman na ang mga panagna sa mga Judio ug gipadapat kini sa mga Hentil nga Kristiyano?
Godswordistruth, Ang Bibliya napuno sa daghang mga panagna nga managsama, mga tawo ug mga panghitabo nga adunay ingon nga kaamgid nga pagkapareho giila nila sa usag usa o naghatag usa ka suntok sa pagpatin-aw. Si Elias nga usa, nagtrabaho sa labing gamay, nga nagpakita sa ikaduha nga siglo ug Pinadayag. Dual nga aplikasyon, matagna nga kaamgiran, dili usa ka imbensyon nga Saksi o Bibliya sa Estudyante. Ang mga Kristiyano nangita sa pagsabut sa mga panahon pinaagi sa ikaduha nga aplikasyon sukad nagsugod ang Kristiyanismo. Ang Bibliya mismo ang nag-una alang niini. Ang matagna nga kaamgid sa managsama nga mga panghitabo ug mga indibidwal mao ang paagi sa gitudlo sa Bibliya. Usa ka dagway sa mga panghitabo sa Hebreong mga kasulatan adunay... Magbasa pa »
Ang Lucas 13 makapaikag nga meleti kung itandi sa imong mga hunahuna sa mga bersikulo sa matthew nga 24 v32 jesus nagtuon sa leksyon gikan sa kahoy nga igos. Nahibal-an namon nga gitunglo ni Jesus ang kahoy nga igos sa iyang pagpaingon sa Jerusalem. Kay kini wala’y bunga. Apan giingon niya nga mahibal-an gikan sa sambingay sa kahoy nga prutas nga kini nga parabola sa luke 13 ug ang kahoy mismo ingon ako nga nagtumong sa jerusalem ug sa mga tawo nga wala’y diosnon nga bunga.
Usa ka makapaikag nga panabut. Salamat.
Bisan kung ang usa ka leksyon nga naa sa bersikulo bahin sa kung unsa ang mahitabo sa usa ka kahoy sa tingdagdag sa paggamit niini ingon usa ka ilhanan.
Kini usa ka maayo kaayo nga panan-aw salamat ... ..
Ang atsa nahigda na sa gamut sa mga kahoy. Nan, ang matag kahoy nga dili mamunga maayong bunga kinahanglan pagaputlon ug ihulog sa kalayo.
Mateo 3: 10.
Ug ang parehas nga pagmando sa kumagma magamit kini sa torre sa bantayan.
Pagkahuman sa iyang pagpalagpot gikan sa langit ang nasuko nga Yawa unya tugutan ang usa ka agwat sa oras nga katumbas sa gidugayon sa yutan-ong ministeryo ni Kristo, kung diin nga oras gamiton niya ang iyang nabuhi nga yutan-ong hayop nga pampulitika aron mahadlok ang kalibutan sa bug-os nga pagsumite, uban ang tin-aw nga katuyoan sa paghimo sa mga napili nga magbudhi sa ilang Ginoo. Wala ba gitagna ni Jesus nga ang mga tawo mangaluya sa kalisang ug pagkahadlok sa ngitngit nga gabii sa konklusyon ug nga wala’y unod nga maluwas bisan pa sa kalisdanan gawas kung wagtangon sa Dios ang kasakitan? ang mapintas nga mananap sa pagpadayag... Magbasa pa »
labi ka daghang maanindot nga panan-aw salamat ……
Gusto lang nako idugang sa akong ulahi nga komento. Bisan kung bukas ang akong hunahuna, hugot ang akong pagsalig nga kini ang gihisgutan ni Jesus. Gipadayon niini ang kayano kung unsa ang gipasabut sa "henerasyon". Dugang pa, makatarunganon nga ang mga tawo nga nakasinati niining tanan nga dili natural nga trauma dili mahanaw. Dili nako balikon kung unsa ang akong giingon sa akong ulahi nga komento, apan nagtuo ako nga angayan ang mga tipik. Gisulti ko kini sa mga tawo sa daghang katuigan. Bisan pa nabasa nako kini nga artikulo nga nakadesisyon ako nga magsiksik kung unsa ang gisulti sa uban, ug kung nasabtan nila kini sa paagi nga akong nasabtan.... Magbasa pa »
Ang Bantayanang Torre kanunay nga nakigbisog sa mga butang sa kini nga henerasyon. Ang kini nga usa ka sinulat sa mga panudlo sa pagpuyo sa mga tawo. Ang kahulogan niini kanunay nga nagbag-o sa punto nga ang pagpatin-aw niini sa usa ka Bantayanang Torre wala’y kahulugan kanako. Sa wala pa ang 1993, ako mismo nabalaka bahin sa henerasyon sa 1914. Nabalaka kaayo ako nga nagpadala ako usa ka sulat sa katilingban nga nangutana kung magbag-o ba kini nga doktrina. Maayo ang akong motibo. Dili ko gusto nga ang mga tawo sa "kalibutan" magtan-aw sa amon ingon nga mga buang. Panahon sa misa nga "pag-usab" sa Lucas 21, Matt 24, ug Marcos 13, kanunay ako... Magbasa pa »
maayo kaayo! Nahiuyon ako sa imong panghunahuna, dugay kong gipangita ang parehas nga butang ug gisuportahan sa mga kasulatan ang kini nga konsepto. Manghinaut ako nga magbasa pa sa unsay imong isulti bahin sa kini nga butang.
Pag-apil sa panaghisgutan ug ang bantayan sa tibuuk kanunay nga nakigbisog uban niini, tungod kay ang katapusan nga linya mao ang ilang yano nga sayup bahin sa ilang panghunahuna nga henerasyon.
Kung giisip ang mga talan-awon diin gigamit ni Jesus ang terminong "kini nga henerasyon" Kanunay Niya nga gitumong ang mga tawo nga buhi kaniadtong orasa: Mat 11:16 "Sa unsa ko itandi ang kini nga kaliwatan? Sama sila sa mga bata nga nanglingkod sa mga tiyanggihan nga nagtawag sa usag usa, Mat 12:41 Ang mga tawo sa Ninive motindog sa adlaw sa paghukum kauban niini nga kaliwatan, ug managhukom sa silot niini, tungod kay naghinulsol sila sa pagwali ni Jonas kanila - ug karon kaysa dinhi si Jonas! Mat 12:42 Ang reyna sa Habagatan mabanhaw sa paghukom kauban niining kaliwatan ug hukman... Magbasa pa »
Maayong pangatarungan salamat sa makapaikag nga hunahuna bisan kung sa konteksto sa matthew 23 v36 diin giingon ni jesus nga ilang gipatay ang zechariah. Gibasol ang mga tawo nga iyang gipakigsulti alang sa usa ka panghitabo nga nahitabo sa daghang mga tuig sa wala pa.
Usa ka maayo kaayo nga punto ug usa nga aktwal nga nagsuporta sa ideya nga ang daotan nga henerasyon nga iyang gipasabut mao ang usa ka henerasyon sa tradisyonal nga kahulugan. “Aron modangat kanimo ang tanan nga matarong nga dugo nga giula sa yuta, gikan sa dugo sa matarong nga si Abel hangtod sa dugo ni Zacarias nga anak nga lalaki ni Baracias, nga imong gipatay taliwala sa santuwaryo ug halaran. Sa pagkamatuod nagaingon ako kanimo, kining tanan nga mga butang mahinabo sa niining kaliwatan. (Mat 36: 23, 35) Sa bersikulo 36 gipunting niya ang "IKAW" nga nagpasabut dili ra kanila, apan ang ilang klase, ang binhi ni satanas, nga nagpadayon... Magbasa pa »
Mahimo nga ako sayup, apan dili ako sigurado kung ngano nga ang usa ka ulahi nga henerasyon kinahanglan nga magbayad alang sa mga sala sa mga katigulangan nga mga katigulangan .dili pa ang paagi nga gusto kong basahon ang ezekiel 18.
Ang mga katigulangan mahimo’g adunay tulubagon, matag usa, apan hiniusa, ingon usa ka henerasyon (ang mga tawo nga nagpuyo sa parehas nga oras) ang silot mahimo ra nga kausa. Adunay usa ra ka katapusan sa sistema sa mga butang sa mga Judio. Kung ang henerasyon sa adlaw ni Jesus naghinulsol sa sako sama sa gibuhat sa mga taga-Nineve kaniadto, nan tingali ang ilang pagkalaglag mahimo’g ma-post, sama sa pagkalaglag sa Ninevah.
Uy nalipay ko sa artice. Salamat sa naandan nga pamaagi sa pagsabut sa interpretasyon sa bibliya. Kini daw paminawon nga kini mahimo nga tama. Ang paghulagway sa kahoy nga igos ug ang aplikasyon niini mahimo’g magamit lamang sa una nga bahin sa pagpangitaiin nga gipatug-an kanamo kung kanus-a laglagon ang templo. Naghimo gyud sa panabut.
Busa posible nga wala’y tino nga mga timailhan sa iyang ikaduhang pag-anhi hangtud kini moabut sa amon. Sa timaan sa anak sa tawo sa kalangitan. Kay kung adunay, kami nagpaabut niini. Ug kini sukwahi sa giingon ni Jesus, kung nahibal-an sa tagbalay sa unsang oras nga magpabilin siyang magmata. Ug sa usa ka oras sa imong hunahuna dili kini ang anak sa tawo moabut. Ingon usab siya moabut sama sa usa ka kawatan sa gabii. Makapaikag usab nga makapasabut
Pag-apil sa diskusyon labi ka makatarunganon nga panghunahuna salamat ……
"Sa Pinadayag 7: 9–17 gihulagway ang panan-awon sa daghang mga tawo nga dili maihap sa bisan kinsa nga tawo, sa tanan nga mga nasud ug kaliwatan, ug mga tawo, ug sinultian, nga bahin kanila giingon nga Mao kini sila ang nanggawas gikan sa daghang kalisdanan ( o gikan sa dakong kasakitan) ug gihugasan ang ilang mga bisti ug gipaputi sila sa dugo sa Cordero. Wala sa kini nga tudling nga nagpakita nga ang kagul-anan nga gihisgutan gihisgutan sa umaabot, o aron mahatagan katarungan ang ekspresyon, nga kasagarang madungog sa pipila ka mga lugar, mga santos sa kalisdanan. Ang gitugotan dinhi nga makita ni Juan, dili sa umaabot... Magbasa pa »
Usa ka posible nga kalisud sa pagpadapat sa henerasyon sa Mateo 24: 34 lamang sa unang siglo mao ang kadaghanan sa gihubit sa Mateo kapitulo 24 nga may kalabutan sa kaliwatan nga klaro nga wala nahinabo sa unang siglo. Partikular nga Matt 24: 29-31.
Sa tinuud, nagsulat ako duha nga artikulo nga nagpatin-aw kung ngano nga dili kana isyu. Mahimo nimong basahon ang una dinhi.
Bklyn Kevin • 5 bulan ang milabay Wala sa bibliya nagsulti o nagpaila nga ang oras, oras, ug tunga sa oras nga giingon ni Daniel sa 12: 7, ingon man si Johns 1260 adlaw o 42 bulan “kinahanglan molungtad usa ka gatus o labaw pa mga tuig, ”apan kana ang gusto sa magbalantay nga magtoo ka. Pag-usab giingon ko nga wala'y pamatud-an nga teksto sa kinatibuk-an sa kini nga mga tagna aron ipakita o mapamatud-an nga kining 3 1/2 ka tuig nga panahon molungtad usa ka gatus o daghan pa nga mga tuig. Kini nga 3 1/2 tuig nga yugto sa oras mao ang "mubu nga yugto sa oras" nga gidala ni John... Magbasa pa »
Salamat Meleti, kini talagsaon nga pangatarungan. Natapos nako ang pila ka panahon kaniadto nga ang "kini nga henerasyon" hingpit nga natuman kaniadtong ika-1 nga siglo pinauyon sa kasaysayan ug kasulatan - apan adunay pa ako mga wala’y katapusan nga gikutuban nimo sa kini nga artikulo, mao nga nalipay gyud ako! Bahin sa imong katapusang duha nga mga pangutana, gipaabut ko ang sunod nga artikulo. Ang akong gibati mao nga ang mga pulong ni Jesus sa Mateo 24:21 eksklusibo nga nagtumong sa gipahinungod nga nasud nga Judiyo (sama sa konteksto ug gisugyot sa ilang katumanan) nga wala diha sa adlaw ni Noe ug natapos sa 70 AD... Magbasa pa »
Salamat, 1984. Gibati ko kaayo ang sama sa imong gibati. Nalipay ako nga wala nimo tugoti ang "dili makahunahuna nga paghubad" (ug adunay pipila nga mga doozies) sa WT nga moabut kanimo. Alangan, daghan kaayo ang nahulog sa daplin sa dalan, bisan nahimo'g mga ateyista nga sangputanan sa WT-based disillusionment.
Adunay usa pa nga posible nga pagpatin-aw. Usa nga nagpahiuyon sa us aka unang siglo ug katumanan sa dakung kasakitan. Ang pulong nga henerasyon, (Greek = genea), nagdala labi ka daghang kahulugan kaysa kung unsa ang kasagarang gihatag niini. Sa konteksto sa mga pulong ni Jesus sa Mateo 24:32 kini nagtumong sa usa, edad o eon, usa ka gidugayon sa oras. USA KA SULOD SA PANAHON NGA MAHIMONG GIPANGITA SA USA KA GIPATUNGDAN NGA PERVERSE SOSIETY NGA NAGPADAYON NGA PAGBATAKAN ANG ANAK SA TAWO. Kini nga henerasyon una nga nagpakita sa panahon ni Hesus ug nagpadayon nga naglungtad hangtod karon. Tungod kay adunay kanunay nga pagsalikway sa anak nga lalake ni... Magbasa pa »
Mark 8: Ang 31, ang 38 naghatag sa tubag.
Sa bersikulo 31 ang kaliwatan giila, ang mga lider sa relihiyon nga Judio.
Sa bersikulo 38 gihatagan ang oras. Si Hesus nag-ingon nga isalikway niya ang mga nagsalikway kaniya, KINSA SIYANG DUMANAN. Naglakip kini sa tanan nga mga hiwi nga katilingban nga nagpadayon sa pagsalikway kaniya sukad nga siya naglakaw sa yuta ingon usa ka tawo.
Kumusta mga ANTONINVS, gihunahuna ko kana usab sa makadiyot. Susiha ang "Kini nga Henerasyon" - Pagkuha sa Tanan nga mga Piras nga Haum. Kung imong gi-scan ang 17 ka mga artikulo sa kategoryang “Kini nga Henerasyon”, makita nimo nga napakyas ako sa daghang mga higayon nga makahimo usa ka pagpatin-aw nga mohaum sa tanan nga mga kamatuoran. Ang hinungdan kanunay nga naimpluwensyahan ako sa JW nga naghunahuna nga adunay usa ka moderno nga katumanan. Bisan kung gihunahuna nako nga gibiyaan ko ang tanan nakong bias ug preconceptions, sila ningkapot sa akon, sama sa mga tigulang nga cobwebs. Diha ra nako nahibal-an ang pagduol sa hilisgutan nga wala’y preconceptions nga... Magbasa pa »
Kumusta Meleti, Ingon sa kanunay salamat sa imong mga obserbasyon. Gisulayan nako nga ipadayon ang akong komentaryo nga pithy, mubu ug matam-is. Mao nga wala ako moadto sa tanan nga mga ebidensya alang sa mga komento nga akong gihimo. Palihug tuohi ako kung giingon ko nga wala nako gigamit ang posisyon sa WT ingon akong sinugdanan, gisalikway ko ang ilang paghubad. Gibulagan nako ang akong kaugalingon sa kana nga kaisipan kaniadto pa. Nahimo nako ang malisud nga mga lagwerta sa kini nga hilisgutan ug kanunay ako nakigsabut niini. Gisulat nako ang usa ka artikulo nga nagpatin-aw sa posisyon nga akong gipahayag sa taas. Apan kini lisud kaayo nga iupod kini sa kini nga forum.... Magbasa pa »
Nakasabot ako ug nagpasalamat kanimo sa wala pagsulay sa pagbuhat niana dinhi sa seksyon sa komentaryo. Kami ni Apollos naghago sa trabaho nga naningkamot sa paghimo og usa ka forum alang sa kontrolado nga mga diskusyon sa mga piho nga hilisgutan. Pinaagi sa pagpugong nga akong gipasabut higpit nga gibag-o aron mapadayon ang panaghisgutan aron kini mahimong patas ug apan wala’y pagkabagay. Mangutana ako alang sa mga sugyot sa mga hilisgutan nga maatiman sa kini nga paagi uban ang usa ka pagtan-aw sa pag-abot sa usa ka nahiuyonan. Hinumdumi kini nga hilisgutan aron nga kung moabut ang panahon, kung gusto nimo, mahimo naton kini nga usa... Magbasa pa »
Kumusta Meleti
Maayo ang pamati. Mao kana ang mahimong gipangayo.
Kumusta Meleti,
Usa pa ka punto.
Nahibal-an nako nga sa mga oras nga ang tanan nga mga piraso dili angay tungod kay ang tanan nga uban pa nga mga pagtulon-an sa WT kinahanglan nga mapanghimatuud sa hunahuna. Ang uban gisalikway nga tama ug ang uban maayo ra nga gipatunog.
Kini nga butang sa henerasyon nalambigit sa daghang uban pang mga pagtulun-an sa WT. Kini ang uban pang mga pagtulon-an nga nag-ulohan sa isyu.
Gipatin-aw kini sa usa ka libro nga gisulat kaniadtong 1921 ni Philip Mauro nga gitawag nga "The Seventy Weeks and the Great Tribulation". Nagsulat siya kaniadtong buhi pa si Russell ug gisulat ang tanan niya nga gamit sa piramide ug parehas nga dispensasyon. Gisulti niya ang kontra sa dispensationalism, nga gitawag kini nga "modernismo".
Kanunay nga magpaabut sa sunod nga artikulo nga wala hisgoti ang mga katingalahang mga regalo sa espiritu, nga nagbukas sa web sa JWdoctrina sa atong kinabuhi. Salamat sa imong kung kinsa ikaw Meleti
Ang gugma gikan sa imong igsoon nga babaye diha kang Cristo
Daghang salamat, Willy.
Maayo kaayo ang pagkasulat sa imong artikulo. Ang dako nga butang nga gikuha ko gikan sa kini nga artikulo, mao, ayaw gyud paghunahuna nga ANUMA. Gisulayan ko pa usab nga makuha ang mastery bahin niini. Daghan kaayo ang among gihunahuna, nga wala namon nahibal-an nga gihimo namon kini, sama sa imong panig-ingnan sa dakung kasakitan. Mao nga gipasalamatan ko ang imong pagguba sa kasulatan. Kinahanglan naton nga tan-awon ang mga butang nga ingon wala naton kini nakita. Kinahanglan gyud ang daghang panimuot nga paningkamot aron mahimo kini. Mahimo kini nga makugihon, apan sulit ang paningkamot.
Hoy Meleti, Ang bugtong nga masulti ko mao nga gusto nako nga tan-awon ang Espiritu nga naglihok! Gihigugma ko ikaw minahal nga igsoon ug salamat sa pag-alagad sa panag-igsoonay sa. Ang mga kadena kanunay nga nabungkag sa espiritu ug sigurado nga napamatud-an nimo nga ikaw usa ka kabtangan sa lawas ni Kristo. Ang mga igsoon sa JW kinahanglan igawas gikan sa kini nga pen (bitik) ngadto kang Kristo. Ikasubo nga ang JW namati ra sa JW's. Sigurado ako nga ang Dios makahimo sa pagsinggit sa mga bato kung kinahanglan niya. Apan siya ba... Magbasa pa »
Daghang salamat Shannon sa imong buotan ug makapadasig nga pulong.
sa banig 24: 33 daghan ang nagsulud niya apan kinahanglan kini nga nagtumong sa paghukum sa edad nga hiyas sa mga pultahan nga gigamit sa susamang paagi sa James 5: 9 ug wala’y kalabotan sa bisan unsang oras nga himuon sa panahon sa jesus
Maayo nga punto. Wala mahibal-an kana. Gitan-aw nako: ABP_Strongs (i) 33 G3779So G2532also G1473you, G3752whenever G1492kita nakita ang G3956 tanan nga G3778kining mga butanga, G1097kahibalo G3754nga ang G1451it naa sa duol sa G1510.2.3 G1909at G2374ang mga pultahan. IGNT (i) 33 G3779 τωςτως THUS G2532 και DIN G5210 μεις YE, G3752 νταν KON G1492 (G5632) ιδητε MAKITA G3956 παντα TANAN G5023 ταυτα KINI NGA MGA BUTANG, G1097γ G5720 3754ςAR1451 MAO KINI, G2076 ATι SA "ANG" G5748 θυραις POS. Ug kadaghanan sa uban pa dinhi (studybible.info/compare/Matthew%1909:2374) adunay usab kini IT. Bisan pa, nahibal-an nako nga mahimo usab kini hubaron sa HE o SIYA (dugang sa KINI). Ako pud... Magbasa pa »