Sa ingon gikonsidera namon ang makasaysayanon, sekular ug syentipikong mga aspeto sa doktrina nga No Blood sa mga Saksi ni Jehova. Nagpadayon kami sa mga ulahi nga bahin nga naghisgot sa panan-aw sa bibliya. Niini nga artikulo gisusi namon pag-ayo ang una sa tulo nga hinungdanon nga mga bersikulo nga gigamit aron pagsuporta sa doktrina nga Wala’y Dugo. Genesis 9: 4 nag-ingon:
Apan dili ka magkaon ug karne nga may dugo pa niana. (NIV)
Giila nga ang pagsusi sa panan-aw sa bibliya kinahanglan nga maglakip sa pagsulud sa natad sa mga leksikon, diksyonaryo, teologo ug ilang mga komentaryo, ingon man paggamit sa pangatarungan aron makonektar ang mga tuldok. Sa mga panahon, nakit-an naton ang kasagarang panagsama; sa mga oras, dili tugma ang mga panan-aw. Niini nga artikulo, nag-ambit ako usa ka panan-aw nga adunay suporta sa teyolohiya. Bisan pa, nahibal-an nako nga ang usa dili mahimo nga dogmatiko sa bisan unsang punto diin ang kasulatan mismo dili malinaw ug nagpasiugda. Ang akong gipaambit usa ka kusganon nga kiling, ang labing lohikal nga dalan nga akong nadiskubrehan taliwala sa mga magamit nga agianan.
Sa pag-andam sa kini nga artikulo, nakita nako nga makatabang ang pagkonsiderar sa kasaysayan gikan sa ikatulo hangtod sa ikaunom nga adlaw sa paglalang, ug pagkahuman ang kasaysayan gikan sa paglalang ni Adan hangtod sa baha. Gamay ra ang natala ni Moises sa nahauna nga 9 ka mga kapitulo sa Genesis nga piho nga naghisgot sa mga hayop, sakripisyo ug karne sa hayop (bisan kung ang yugto gikan sa paglalang sa tawo molapas sa 1600 ka tuig). Kinahanglan naton nga ikonekta ang pipila ka mga tulbok nga magamit nga adunay lig-on nga linya sa lohika ug pangatarungan, nga nagtan-aw sa ecosystem nga naglibut kanato karon ingon nga nagsuporta sa dinasig nga rekord.
Ang Kalibutan Sa wala pa si Adan
Sa pagsugod nako sa pagtigum kasayuran alang sa kini nga artikulo, gisulayan nako nga mahanduraw ang yuta sa panahon nga gibuhat si Adan. Ang mga tanum, tanum, punoan sa prutas ug uban pang mga kahoy gihimo sa ikatulo nga adlaw, busa sila hingpit nga natukod sama sa nakita naton karon. Ang mga binuhat sa dagat ug naglupad nga mga binuhat gibuhat sa ika-lima nga adlaw sa paglalang, busa ang ilang ihap ug tanan nga ilang lainlaing mga klase sa kadagatan ug nagpunsisok sa mga kahoy. Ang mga hayop nga nagalihok sa yuta gibuhat sayo sa ikaunom nga adlaw sa paglalang sumala sa ilang mga lahi (sa lainlaing mga lokasyon sa klima), mao nga sa pag-abut ni Adan, ningdaghan kini ug nag-uswag sa lainlaing tibuuk kalibutan. Sa tinuud, ang kalibutan sa diha nga ang tawo gibuhat sama sa nakita naton sa pagduaw sa usa ka natural nga pagpreserba sa wildlife bisan diin sa planeta karon.
Ang tanan nga buhing binuhat sa yuta ug dagat (gawas sa tawo) gilaraw nga adunay usa ka limitado nga gitas-on sa kinabuhi. Ang siklo sa kinabuhi nga natawo o napusa, nag-ipon ug nanganak o nangitlog, nagpadaghan, unya nag-edad ug namatay, tanan bahin sa siklo sa gilaraw nga ecosystem. Ang komunidad sa mga buhing organismo tanan nakig-uban sa wala mabuhi nga palibot (pananglitan hangin, tubig, mineral nga yuta, adlaw, kahanginan). Tinuod nga kini usa ka hingpit nga kalibutan. Natingala ang tawo sa pagkaplag niya sa ecosystem nga atong nasaksihan karon:
“Usa ka sulab sa balili 'mokaon' kahayag sa adlaw pinaagi sa photosynthesis; ang usa ka hulmigas magdala ug mokaon usa ka lugas nga lugas gikan sa balili; usa ka lawalawa ang makadakup sa olmigas ug mokaon niini; ang usa ka nag-ampo nga mantis mokaon sa lawalawa; mokaon ang usa ka ilaga sa nag-ampo nga mantis; usa ka bitin ang mokaon sa daga ;, usa ka monggo ang mokaon sa bitin; ug usa ka lawin ang mokuyog ug mokaon sa monggo. ” (Ang Manifesto sa Scavengers 2009 pp. 37-38)
Gihubit ni Jehova ang iyang buhat ingon kaayo maayo pagkahuman sa matag adlaw sa paglalang. Nakasiguro kita nga ang ecosystem bahin sa iyang intelihenteng laraw. Dili kini resulta sa sulagma nga sulagma, ni ang pagkabuhi sa labing kabaskog. Giandam ang planeta sa pag-abiabi sa labing kahinungdan nga saop niini, ang katawhan. Gihatagan sa Diyos ang tawo ug gahum sa tanan nga buhing binuhat. (Gen 1: 26-28) Sa dihang nabuhi si Adan, nahigmata siya sa labing kahibulongan nga pag-atras sa ihalas nga mga hayop nga mahunahuna sa usa ka tawo. Ang kalibutanon nga ecosystem natukod ug mauswagon.
Dili ba sukwahi sa taas sa Gen 1:30, diin giingon nga ang mga buhing binuhat mikaon mga tanum alang sa pagkaon? Giingon sa talaan nga gihatagan sa Dios ang mga buhi nga binuhat mga tanum alang sa pagkaon, dili nga ang tanan nga buhing mga binuhat sa tinuud mikaon sa mga tanum. Tino, daghan ang mokaon sa sagbot ug mga tanum. Apan ingon sa gipakita sa itaas nga tin-aw nga naghulagway. daghan ang wala direkta kaon sa mga tanum. Bisan pa, dili ba kita makaingon nga ang mga tanum mao ang Gigikanan sa gigikanan sa pagkaon alang sa tibuuk nga gingharian sa hayop, ug sa tawo sa kinatibuk-an? Kung mokaon kita og steak o baho, mokaon ba kita mga tanum? Dili direkta. Apan dili ba damo ug tanum ang gigikanan sa karne?
Pipila ang gipili nga tan-awon ang Gen 1:30 ingon literal, ug gisugyot nila nga ang mga butang managlahi didto sa Tanaman. Niini akong gipangutana: Kanus-a nagbag-o ang mga butang? Unsang sekular nga ebidensya ang nagsuporta sa usa ka pagbag-o sa ecosystem sa planeta bisan unsang orasa sa miaging 6000 ka tuig — o kaniadto? Aron mahisama ang kini nga bersikulo sa ecosystem nga gibuhat sa Diyos nagkinahanglan kita nga tan-awon ang bersikulo sa usa ka kinatibuk-an nga kahulugan. Ang mga hayop nga nagkaon sa tanum ug tanum mahimong pagkaon alang sa mga gibuhat aron mabiktima sa pagkaon, ug uban pa. Niini nga pagsabut, mahimong ikaingon nga ang tibuuk nga gingharian sa hayop gisuportahan sa mga tanum. Bahin sa mga hayop nga mga carnivore ug sa parehas nga tanum nga gitan-aw ingon nga ilang pagkaon, timan-i ang mosunud:
"Ang geolohikanhong ebidensya sa pagkaanaa sa pagkamatay sa mga panahon sa una pa ang panahon, bisan pa, labi ka kusug nga dili mapugngan; ug ang rekord sa Bibliya mismo giihap taliwala sa mga pre-adamic nga hayop ang chayyah sa uma, nga klaro nga iya sa karnivora. Tingali ang labi nga mahimo’g luwas nga pagtapos gikan sa sinultian mao ang 'gipakita ra kini sa katibuk-an nga kamatuuran nga ang suporta sa tibuuk nga kaharian nga hayop nakabase sa mga tanum'. (Dawson). ” (Pulpit nga Komentaryo)
Hunahunaa ang usa ka hayop nga mamatay sa katigulangon sa Hardin. Hunahunaa ang libu-libo ka libong nangamatay sa gawas sa Tanaman adlaw-adlaw. Ano ang natabo sa ila patay nga bangkay? Kung wala’y mga scavenger nga mokaon ug madunot ang tanan nga patay nga butang, ang planeta sa dili madugay mahimo nga usa ka sementeryo sa mga wala’y kinabuhi nga patay nga mga hayop ug patay nga mga tanum, ang mga sustansya diin kini gapuson ug mawala sa kahangturan. Wala’y siklo. Mahanduraw ba naton ang bisan unsang ubang kahikayan kaysa atong nakita karon sa kalasangan?
Mao kami ipadayon ang una nga tuldok nga konektado: Ang ekosistema nga atong nasaksihan karon naglungtad sa wala pa ug sa panahon ni Adan.
Kanus-a Gisugdan Ang Tawo Pagkaon ug Pagkaon?
Giingon sa asoy sa Genesis nga sa Tanaman, gihatagan ang tawo sa "matag tanum nga adunay binhi nga binhi" ug "matag prutas nga nagdala'g binhi" alang sa pagkaon. (Gen 1:29) Kini napamatud-an nga tinuod nga ang tawo mahimo’g adunay (maayo kaayo nga madugangan nako) sa mga nut, prutas ug tanum. Sa kana nga tawo wala magkinahanglan og karne aron mabuhi, nagsalig ako sa pagdawat sa pasiuna nga ang tawo wala mokaon karne sa wala pa ang pagkahulog. Tungod niana gihatagan siya ug gahum sa mga hayop (nga ginganlan kadtong mga lumad sa Tanaman), gilantaw ko ang labi ka sama sa binuhi nga relasyon. Nagduha-duha ako nga nakita unta ni Adan ang mga mahigalaon nga critter ingon nga iyang panihapon sa gabii. Nahunahuna ko nga medyo naapil siya sa pipila niini. Ingon usab, nahinumduman namon ang iyang daghang kadagaya nga menu nga vegetarian nga gihatag gikan sa Hardin.
Apan sa diha nga nahulog ang tawo ug gipagawas sa Tanaman, ang menu sa pagkaon ni Adan mahinungdanon kaayo. Wala na siya makaadto sa malunhaw nga prutas nga sama sa "karne" alang kaniya. (itandi ang Gen 1: 29 KJV) Ni siya adunay lainlaing mga tanum nga tanaman. Kinahanglan siya maghago aron makahimo og mga tanum nga "uma". (Gen 3: 17-19) Dihadiha pagkahuman sa pagkahulog, gipatay ni Jehova ang usa ka hayop (tingali sa presensya ni Adan) alang sa usa ka mapuslanon nga katuyoan, nga mao; mga panit nga gamiton ingon nga ilang mga saput. (Gen 3:21) Sa pagbuhat niini, gipakita sa Diyos nga ang mga hayop mahimong mapatay ug magamit alang sa katuyoan nga magamit (mga saput, tabon sa tolda, ug uban pa). Makataronganon ba nga patyon ni Adan ang usa ka hayop, paniton ang panit, ug unya biyaan ang patayng lawas niini aron kan-on sa mga scavenger?
Hunahunaa ang imong kaugalingon ingon Adan. Giwagtang ra nimo ang labing katingad-an ug lami nga menu sa vegetarian nga wala nimo mahunahuna. Ang naa ra kanimo alang sa pagkaon mao ang mahimo nimong makuha gikan sa yuta; yuta nga gusto nga motubo mga sapinit sa dalan. Kung nakit-an nimo ang usa ka hayop nga namatay, imo ba nga panit ug biyaan ang patay nga lawas? Kung nangayam ka ug gipatay ang usa ka hayop, gamiton ra ba nimo ang panit niini, nga gibilin ang patay nga patayng lawas aron pakan-on sa mga scavenger? O hisgutan ba nimo ang pagkutkut sa kasakit sa kagutom sa imong tiyan, tingali ang pagluto sa karne sa sunog o pagputol sa karne sa manipis nga mga hiwa ug pagpauga kini sama sa jerky?
Patay unta ang tawo sa mga hayop tungod sa usa pa nga katarungan, nga mao, to ipadayon ang pagmando sa kanila. Sa ug sa palibot nga mga baryo diin nagpuyo ang mga tawo, kinahanglan nga kontrolado ang populasyon sa mga hayop. Hunahunaa kung ang tawo wala makontrol ang populasyon sa mga hayop sa mga tuig nga 1,600 nga nagdala sa baha? Hunahunaa ang mga hugpong sa mga ihalas nga mananap nga nanguna nga nagguba sa gipuy-an nga mga panon ug mga baka, bisan ang tawo? (itandi ang Ex 23: 29) Mahitungod sa gipuy-an nga mga hayop, unsa man ang buhaton sa tawo nga iyang gigamit alang sa pagtrabaho ug alang sa ilang gatas kung wala na sila magamit alang sa kini nga katuyoan? Naghulat ba sila nga mamatay sila sa pagkatigulang?
Nagpadayon kami sa ikaduha nga tuldok nga konektado: Pagkahuman sa pagkapukan, mikaon ang tawo og karne sa hayop.
Kanus-a Nagtanyag ang Tawo og Karne Sa Sakripisyo?
Wala naton nahibal-an kung nagpadako ang Adan og mga panon ug mga karnero ug naghalad og mga hayop nga gihalad dayon pagkahuman sa pagkahulog. Nahibal-an naton nga mga 130 ka tuig pagkahuman gihimo si Adan, giihaw ni Abel ang usa ka hayop ug gihalad ang bahin niini sa paghalad (Gen 4: 4) Giingon sa asoy nga gipatay niya ang iyang mga panganay, ang labing tambok sa iyang panon. Gihawa niya ang "mga tambok nga tipik" nga mao ang labing gipili nga pagtibhang. Ang kini nga mga pagputol gipili nga gitanyag kang Jehova. Aron matabangan kami nga magkonektar sa mga tuldok, tulo nga mga pangutana ang kinahanglan nga masulbad:
- Ngaa ginpadaku ni Abel ang mga karnero? Ngano nga dili usa ka mag-uuma sama sa iyang igsoon?
- Ngano nga gipili niya ang labing labing tambok gikan sa iyang panon aron ihawon aron ihalad?
- Giunsa niya nahibal-an kuhaa ang “matambok nga mga bahin?”
Adunay usa ra nga lohikal nga tubag sa taas. Batasan ni Abel ang pagkaon sa karne sa hayop. Nag-alima siya og mga panon alang sa ilang balhibo sa karnero ug tungod kay limpyo kini, mahimo kini nga pagkaon ug sakripisyo. Wala naton nahibal-an kung kini ang una nga gihalad nga sakripisyo. Dili hinungdan, gipili ni Abel ang labing katambok, labi kadaghan gikan sa iyang mga panon, tungod kay sila ang adunay mga "tambok nga bahin." Siya gipatay ang "matambok nga mga bahin" tungod kay nahibal-an niya nga kini ang labing pinili, ang labing kaayo nga pagtilaw. Giunsa mahibal-an ni Abel nga kini ang labing pinili? Usa ra ang pamilyar sa pagkaon og karne ang makahibalo. Kung dili, ngano diligipalabi ang usa ka mas bata nga masuso nga kordero kang Jehova?
Nahamuot si Jehova sa mga “tambok nga bahin.” Nakita niya nga nagahatag si Abel usa ka espesyal nga butang — ang labing pinili — nga ihatag sa iyang Diyos. Karon kana ang hinungdan sa pagsakripisyo. Gibuhat ba ni Gikaon ni Abel ang nahabilin sa karne sa nating karnero nga gihalad aron ihalad? Sa niana siya mihalad lamang ang mga tambok nga bahin (dili ang tibuuk nga hayop) nga lohika nagsugyot nga gikaon niya ang nahabilin nga karne, imbis nga ibilin kini sa yuta alang sa mga scavenger.
Nagpadayon kami sa ikatulo nga tuldok nga konektado: Si Abel naghatag usa ka sundanan nga ang mga hayop ihawon ug gamiton sa paghalad kang Jehova.
Ang Balaod sa Noachian - Usa ka Bag-o?
Ang pagpangayam ug pagpadako sa mga hayop alang sa pagkaon, ilang mga panit, ug gamiton sa sakripisyo bahin sa adlaw-adlaw nga kinabuhi sa mga siglo nga miagi gikan sa Abel hangtod sa pagbaha. Kini ang kalibutan nga natawo si Noe ug ang iyang tulo ka mga anak nga lalaki. Mahimo naton makatarunganon nga ipahinungod nga sa niining mga siglo sa panahon, ang tawo nakakat-on nga mag-uban sa kinabuhi sa hayop (parehong gipuy-an ug ihalas) sa paryente nga panag-uyon sa sulod sa ekosistema. Unya miabot ang mga adlaw sa wala pa ang baha, uban ang impluwensya sa mga anghel nga demonyo nga nagpatubo sa kalibutan, nga nakapasuko sa balanse sa mga butang. Ang mga lalaki nahimo nga mabangis, bayolente, bisan barbaric, nga makahimo sa pagkaon sa unod sa hayop (bisan ang unod sa tawo) samtang ang hayop gininhawa pa. Ang mga hayop mahimo usab nga labi ka mabangis sa kini nga palibot. Aron mahibal-an kung giunsa nga nasabtan ni Noe ang mando, kinahanglan nga mahanduraw naton kini nga talan-awon sa atong mga hunahuna.
Susihon naton karon ang Genesis 9: 2-4:
Ang pagkahadlok ug kahadlok kanimo mahulog sa tanan nga mga mananap sa yuta, ug sa tanan nga mga langgam sa kalangitan, sa tanan nga mga butang nga nagalihok sa yuta, ug sa tanan nga mga isda sa dagat; gihatag sila sa imong kamot. Ang tanan nga nabuhi ug nagalihok mahimong kalan-on alang kanimo. Ingon nga gihatag ko kanimo ang berde nga mga tanum, gihatag ko na kanimo ang tanan. Apan dili ka magkaon ug unod nga may dugo pa niana. (NIV)
Sa bersikulo 2, giingon ni Jehova nga ang kahadlok ug kalisang modangat sa tanan nga mga hayop, ug nga ang tanan nga buhing binuhat igahatag sa kamot sa tawo. Paghulat, wala ba gihatag ang mga hayop sa kamot sa tawo sukad sa pagkahulog? Oo. Hinuon, kung ang atong pagdahum nga si Adan usa ka vegetarian sa wala pa ang pagkahulog tukma, ang kamandoan nga gihatag sa Dios sa tawo sa mga buhing binuhat wala maglakip sa pagpangayam ug pagpatay kanila alang sa pagkaon. Kung gikonektar naton ang mga tuldok, human sa pagkahulog ang tawo nangayam ug mipatay sa mga hayop aron pagkaon. Apan ang pagpangayam ug pagpatay dili opisyal gitugot hangtod karon. Bisan pa, sa opisyal nga pagtugot miabut ang usa ka proviso (ingon sa makita naton). Mahitungod sa mga hayop, labi na ang mga hayop nga ihalas nga dula nga kasagarang mangayam alang sa pagkaon, mahibal-an nila ang agenda sa tawo aron mangayam kanila, nga makadugang sa ilang kahadlok ug kahadlok sa kaniya.
Sa bersikulo 3, giingon ni Jehova nga ang tanan nga buhi ug nagalihok ang mahimong pagkaon (dili kini bag-o alang kang Noe ug sa iyang mga anak) APAN… .BALANG….
Sa bersikulo 4, ang tawo makadawat usa ka proviso nga bag-o. Sulod sa sobra sa 1,600 ka tuig ang mga lalaki nangayam, mipatay, nagsakripisyo, ug mikaon sa karne sa hayop. Kondi walay bisan unsa nga kanunay nga gitakda bahin sa paagi sa pagpatay sa hayop. Si Adan, Abel, Seth, ug ang tanan nga nagsunod kanila wala’y direktiba nga magpaagas sa dugo sa hayop sa wala pa gamiton kini sa paghalad ug / o pagkaon niini. Samtang tingali gipili nila kini, mahimo usab nila nga gibunalan ang hayop, gihatagan kini usa ka suntok sa ulo, nalunod, o gibiyaan kini sa bitik aron mamatay sa kaugalingon. Tanan ang hinungdan sa pag-antos sa hayop ug magbilin sa dugo sa unod niini. Mao nga ang bag-ong mando nga gimando sa paagi ra nga madawat alang sa tawo sa pagkuha kinabuhi sa usa ka hayop. Makatawhanon kini, tungod kay ang hayop gipalayo gikan sa iyang pag-antos sa labing dali nga paagi nga mahimo. Kasagaran kung magdugo, ang usa ka hayop mawad-an sa panimuot sa sulud sa usa hangtod duha ka minuto.
Hinumdomi nga sa wala pa gisulti ni Jehova kining mga pulonga, gidala na gyud ni Noe ang mga hayop gikan sa arka ug nagtukod usa ka pagbag-o. Gitanyag dayon niya ang pipila sa mga limpyo nga hayop ingon usa ka halad nga sinunog. (Gen 8: 20) Kinahanglan nga hinumdomi kana walay bisan unsa nga gihisgutan bahin sa pagpatay ni Noe kanila, pagdugo kanila, o bisan ang pagtangtang sa ilang mga panit (ingon sa ulahi nga gilatid sa balaod). Mahimo nga gitanyag sila sa tibuuk samtang buhi pa. Kung mao kini, handurawa ang pag-antus ug pag-antus sa mga hayop samtang nasunog nga buhi. Kung mao, ang mando ni Jehova naghisgot usab niini.
Ang asoy sa Genesis 8: Ang 20 nagpamatuod nga si Noe (ug ang iyang mga katigulangan) wala giisip nga dugo ingon usa ka butang nga sagrado. Nakasabut karon si Noe nga kung kuhaon sa tawo ang kinabuhi sa usa ka hayop, ang pag-agas sa dugo niini aron mapadali ang kamatayon exclusive pamaagi nga giuyonan ni Jehova. Kini gigamit sa gipuy-an nga mga hayop ug gipangayam ang ihalas nga mga hayop. Kini gigamit kung ang hayop gamiton sa paghalad o alang sa pagkaon, o pareho. Naglakip usab kini sa mga sinunog nga sakripisyo (sama sa gihalad ni Noe) aron dili sila masamok sa kalayo.
Kini nga kurso naghatag dalan alang sa dugo sa usa ka hayop (nga ang kinabuhi gikuha sa tawo) aron mahimo nga usa ka sagrado nga sangkap nga gigamit kauban ang mga sakripisyo. Ang dugo magrepresentar sa kinabuhi sa sulud sa unod, busa kung nahurot pagkawas gikumpirma niini nga patay na ang hayop (wala’y gibati nga sakit). Apan hangtod sa paskuwa, kasiglohan sa ulahi, nga ang dugo nakita nga usa ka sagrado nga sangkap. Giingon na, wala untay isyu nga si Noe ug ang iyang mga anak nga lalake nagkaon sa dugo sa unod sa mga hayop nga namatay sa ilang kaugalingon, o gipatay sa uban nga hayop. Ingon nga ang tawo dili manubag sa ilang kamatayon, ug ang ilang unod wala’y kinabuhi, ang mando wala magamit (itandi ang Deut 14:21). Dugang pa, ang pila ka teologo nagsugyot nga si Noe ug ang iyang mga anak nga lalaki mahimo nga mogamit sa dugo (giula gikan sa giihaw nga hayop) ingon pagkaon, sama sa sausage sa dugo, paglukso sa dugo, et cetera. Kung atong hunahunaon ang katuyoan sa mando (aron mapadali ang pagkamatay sa hayop sa usa ka paagi sa tawo), sa higayon nga mahurot ang dugo gikan sa buhi nga unod ug namatay na ang hayop, wala ba masunod nga hingpit ang pagsugo? Ang paggamit sa dugo alang sa bisan unsang katuyoan (mahimong magamit o alang sa pagkaon) pagkahuman sa pagtuman sa mando nga mahimong gitugotan, tungod kay nahulog sa gawas sa kasangkaran sa mando.
Usa ka Gidili, o usa ka Kondisyonal nga Proviso?
Sa katingbanan, ang Genesis 9: Ang 4 usa sa tulo nga mga bitiis sa teksto nga gisuportahan sa doktrina nga Walang Dugo. Pagkahuman sa pag-usisa, nakita namon nga ang mando dili usa ka kinatibuk-an nga pagdili batok sa pagkaon sa dugo, ingon ang katuyoan sa doktrina nga JW, kay sa ilalum sa balaod sa Noachian, ang tawo makakaon sa dugo sa usa ka hayop nga dili siya ang responsable sa pagpatay. Mao nga, ang mando usa ka regulasyon o proviso nga gipahamtang sa tawo lamang sa diha nga gipahinabo niya ang pagkamatay sa usa ka buhi nga binuhat. Dili hinungdanon kung ang hayop gamiton sa paghalad, pagkaon, o alang sa duha. Gigamit ang proviso lamang kung ang tawo mao ang responsable sa pagkuha sa iyang kinabuhi, sa ato pa, sa pagkamatay sa buhing binuhat.
Tinguha naton karon nga i-apply ang balaod sa Noachian sa pagdawat dugo. Wala’y apil nga hayop. Wala’y gipangita, wala’y nakalangan. Ang naghatag mao ang usa ka tawo nga dili usa ka hayop, nga dili masakitan sa bisan unsang paagi. Ang nakadawat dili mokaon sa dugo, ug ang dugo mahimong mapanalipdan sa kinabuhi sa nakadawat. Ingon ato pangutana: Giunsa kini nga layo nga konektado sa Genesis 9: 4?
Labut pa, nahinumdum nga giingon ni Jesus nga aron ihatag ang kinabuhi sa usa ka tawo luwasa ang kinabuhi sa iyang higala ang labing dako nga buhat sa gugma. (John 15: 13) Sa kaso sa usa ka donor, wala siya kinahanglana nga ihalad ang iyang kinabuhi. Ang nagdonar wala makadaot sa bisan unsang paagi. Dili ba naton gipasidunggan si Jehova, ang nahigugma sa kinabuhi, pinaagi sa paghimo sa ingon nga sakripisyo alang sa kinabuhi sa uban? Aron masubli ang usa ka butang nga gipakigbahin sa Bahin 3: Sa mga Judio (nga adunay pagkasensitibo bahin sa paggamit sa dugo), kinahanglan ang usa ka pagbalhin nga giisip nga medikal nga kinahanglanon, dili lamang kini gitan-aw ingon gitugutan, kini kinahanglan.
sa katapusan nga bahin susihon namon ang duha nga nahabilin nga mga tiil sa tekstuwal nga suporta alang sa Wala nga Doktrina nga Dugo, nga mao, Levitico 17:14 ug Mga Buhat 15:29.
[…] Sa kasulatan. Atong tagdon ang balaod ni Noachian, ang Moisesnong balaod, ug sa katapusan ang Apostolic Decree. Mga Saksi ni Jehova ug Dugo - Bahin 4Nagsusi ako sa pipila ka mga punoan nga teksto nga adunay mga pakisayran aron malikayan ang kalabisan sa labing maayo ug […]
Levitico 3:17 17 Kini usa ka tulomanon nga dayon sa inyong mga kaliwatan, sa tanan ninyong mga puloy-anan: dili ka magkaon bisan unsang tambok ug dugo. Kun ang usa ka dumuloong nga nagapuyo sa taliwala nimo nagapangayam, ug nagakuha ug usa ka ihalas nga mananap kun usa ka langgam nga mahimong kan-on, igayabo niya ang dugo niini ug tabonan kini sa abug. Deuteronomio 17:13 13 Pagtinguha ra gyud nga dili kaonon ang dugo, tungod kay ang dugo mao ang kinabuhi, ug dili mo pagakan-on ang kinabuhi uban ang unod. Mga Buhat 12:23 23... Magbasa pa »
Sopater.Hi. Gikutlo nimo ang "The Scavengers, Manifesto". aron mahatagan kami usa ka ideya sa "Ecosystem" sa wala pa ang pagkahulog ug giingon nga "Kung si Adan nabuhi, siya nahigmata sa labing kahibulongan nga pag-atras sa ihalas nga mga hayop nga mahunahuna sa usa ka tawo. Ang tibuuk kalibutan nga ecosystem natukod ug mauswagon. Kung nabuhi ako ug nakita sa una nga higayon, isulti ang usa ka “garbo sa Lions nga gigisi ang usa ka buhi nga wildebeest ug pagkahuman namati sa makapasakit nga singgit sa kasakit samtang gikaon nga buhi ug hingpit nga adunay panimuot. Ang akong una nga gihunahuna dili "kini maayo". Labi pa sa "Kuhaa ako dinhi!" Alang kanako, a... Magbasa pa »
Marcos, Ingon sa gihisgutan sa artikulo, nagsandig ako sa pagtuo sa pasiuna nga si Adan usa ka vegetarian (sa wala pa ang pagkahulog). Dili agresibo sa mga hayop sa sulud sa Tanaman, nakita nako ang usa ka butang nga labi ka lahi kaysa sa kaso sa mga ihalas nga preditorial nga mga hayop sa uma (sa gawas sa Hardin). Sa akong hunahuna, dili unta masaksihan ni Adan ang visual nga imong gihulagway? Labing menos dili hangtod nga siya nagbaktas gawas sa Tanaman. Pagtul-id sa akon kung nasayop ako, apan wala ko makita si Adan nga adunay mga dinosaur sa Hardin, o nga naa pa sila sa panahon nga miabut ang tawo. Dili ko... Magbasa pa »
Kumusta Mark,
Ang pag-konsumo sa unod sa hayop dili ang orihinal nga plano alang sa tawo, kini tinuod.
Ang imong igsoon,
Josue
Ingon mga tawo hilig naton nga tan-awon ang kalibutan sa atong palibut ug mohimo mga konklusyon pinauyon sa kung unsa ang nakita sa mata nga wala’y mata. Sa kaso sa kung unsang pagkaon-unsa ang hilig natong hunahunaon, sa kini nga kaso, ang mga binuhat sama sa mga tawo, mga leon, tigre, mansanas, kahel, ug nagpadayon ang lista. Apan dili kini hapit sa uniberso kung unsa ang nagkaon-unsa sa ilalum sa mata sa Dios. Kung atong hunahunaon ang kadako sa nahibal-an nga uniberso, ang mga tawo ug mga bakterya hapit managsama sa gidak-on. Tan-awa ang sukdanan nga magamit sa web link nga nagsunod sa kini nga tudling-pulong ug gamita ang slide bar aron makita ang relasyon... Magbasa pa »
Gihunahuna ko nga ang gabii mahimo’g mobati parehas sa imong gibati apan bisan pa dili kita dapat maminaw o mosunod kang satanas sama sa pagdani tungod kay kini adunay kahulugan, kinahanglan nimo hinumduman kung unsa ang giingon ni satanas nga bisperas sa paglimbong niya kaniya ”Mao nga giingon niini sa babaye : "Giingon ba gyud sa Diyos nga dili ka magkaon gikan sa matag kahoy sa tanaman?" Niini ang babaye miingon sa bitin: "Mahimo kami magkaon sa bunga sa mga kahoy sa tanaman. Apan ang Dios nagsulti bahin sa bunga sa kahoy nga naa sa taliwala sa... Magbasa pa »
Mahimo ba ako mangutana kung diin gisugo si Noe nga ang literal nga sangkap sa dugo dili gamiton alang sa bisan unsang butang sa mga tawo nga ingon ang paggamit niini pagpangawat gikan sa Diyos? Sa akong nahibal-an nga kinahanglan nga maglikay si Noe gikan sa pagkaon sa dugo sa mga hayop nga giihaw aron kan-on. Gawas sa paglikay sa pagkaon sa kini nga dugo, unsa ang gisulti kang Noe nga nagsugyot nga dili niya magamit kini nga dugo alang sa usa ka butang nga DILI gikaon? Sa akong pagbasa sa asoy sa bibliya sa Eden wala ako’y nakita nga bisan unsa gikan sa halayo nga nagsugyot nga si Adan o Eba nakasala kung sila mikaon sa gatas sa kanding. Nakita ba nimo... Magbasa pa »
Dugay na sa wala pa ang Balaod ni Moises gipatin-aw sa Diyos kay Noe nga ang tanan nga kinabuhi iya ug ang tag-iya sa tanan nga mga buhing butang labi na nga adunay kalabutan sa dugo; klaro nga tungod kay dugo ang kinabuhi. Sa panguna, gisulti sa Diyos nga ang aton dugo iya. Mao nga, dili lamang nga ang mga Israelite dili makakaon o makainum ug dugo, wala sila mahimo bisan unsa gawas sa kung unsa ang gilatid sa Balaod alang sa opisyal nga paghalad. Ang dugo sa tanan nga mga hayop nga gipatay kinahanglan nga ibubo sa yuta, nga nagsimbolo sa ilang paghatag kini pagbalik sa Diyos. Partikular nga gipakita ang pagpanag-iya sa Diyos sa atong dugo... Magbasa pa »
Ang mga Hudiyo lamang ang may tulubagon sa Diyos sa mga probisyon nga talagsaon ang Balaod ni Moises, ug giwagtang sa kamatayon ni Jesus ang kana nga balaod. Giuna na ni Noe ang Balaod ni Moises. Kanus-a kinahanglan nga pag-usikan ni Noe ang dugo sa yuta pinaagi sa pagbubo niini? Asa man kini sa teksto sa Bibliya? Gisugyot ba nimo nga kinahanglan nga maglikay si Noe gikan sa paggamit sa dugo sa mga paagi nga wala gyud giayo sa Diyos kang Noe? Kung mao, ngano man? Sa natad sa pagpanag-iya, sa akong hunahuna gipahayag sa Diyos ang iyang mga pangandoy kay Noe bahin sa dili niya gusto nga buhaton ni Noe sa dugo. Dili niya gusto nga mokaon si Noe og dugo sa mga hayop nga iyang giihaw... Magbasa pa »
Sam, Mahimo ba nimo mahatag ang pakisayran sa Genesis diin "Gipasabut sa Diyos kang Noe nga ang tanan nga kinabuhi iya ug ang tag-iya sa tanan nga buhing butang labi na nga adunay kalabutan sa dugo '? Diin sa dinasig nga rekord gisultihan sa Diyos si Noe nga "iya ang atong dugo?" Dili ka makutlo gikan sa balaod ni Moises ug sa mga Israelite, moabante ka walo ka gatus ka gatus ka tuig pagkahuman ni Noe. Ang artikulo nga akong gipakita naghisgot bahin sa yugto gikan kang Adan hangtod kay Noe, dili ang balaod nga Moisesnon, tungod kay wala kini kaniadto. Dugang pa, makatarunganon ang paghinapos nga nahuman ni Moises ang Genesis SA WALA pa magsugod ang Exodo, busa kanus-a... Magbasa pa »
Sam, usa pa ka butang, Tugoti ako nga ipaambit ang pila ka mga istatistika nga tingali wala nimo nahibal-an. Nahibal-an ba nimo nga ang porsyento sa hemoglobin / tubig sa tibuuk nga dugo mga 95%? Nahibal-an ba nimo nga ang mga puti nga selyula ug platelet mga hapit 03% (3 / 10s nga 1 porsyento) sa tibuuk nga dugo? Bisan pa kini mahimo’g tipik ug 100% sa sulud nga madawat? Nahibal-an ba nimo nga ang JW makadawat 100% nga plasma (92% diin ang tubig) kung bahinon? (ang nahabilin nga 8% sa mga solido) Unsa man ang wala pag-abstain ni JW? Tungod kay gitugotan ang mga tipik, 100% sa mga ginsakpan sa usa ka litro nga tibuuk nga dugo ang madawat... Magbasa pa »
Akong tubagon ang imong pangutana bahin sa paghisgot sa bibliya nga imong gipangutana kung gitubag mo ang akong pangutana ug gihatagan ako usa ka pakisayran sa bibliya.
”Naa kita sa bibliya giingon ba nga mahimo kitang mokaon sa tipik sa dugo?”
Sam, Pasayloa ako, apan wala ako makasabut sa imong pangutana. Ang mga paagi alang sa pagdawat mga tipik sa dugo parehas sa pagdawat FFP (lab-as nga frozen nga plasma) nga adunay RBC, nga mao, usa ka intravenous injection. Hinumdomi si Sam, ang doktrina gitukod sa mga musunud: "Sa matag higayon nga ang pagdili sa dugo gihisgutan sa Kasulatan kini adunay kalabotan sa pagkuha niini ingon nga pagkaon, ug ingon kini usa ka nutrisyon nga nabalaka kami sa gidili niini." (Bantayanang Torre 1958 p. 575) Sama sa nakita naton, kini pagkaon ug ingon usa ka sustansya nga gikabalak-an sa pagpangulo. Kung wala ang koneksyon sa pagkaon / nutrient,... Magbasa pa »
Sa tinuud nga pagtahod sa tinuud nga mga ginoo ang akong tanlag dili motugot nga ako moinom o mokaon dugo ingon man makadawat pag-abon sa dugo agig pagtahod sa mando ni Jehova nga "paglikay" gikan sa dugo ug lakip na ang mga tipik sa dugo tungod kay gikan kini sa dugo. Alang kanako kini usa ka diretso nga pagsupak dili lamang sa akong kaugalingon nga konsensya apan usab sa uban nga mahimong mapandol tungod sa akong desisyon. Kung kinahanglan gyud nako ang pag-abuno sa dugo aron mabuhi unya nahadlok ako nga mamatay ako sa "pagsunod" sa mando ni Jehova, nakita nimo ang mga ginoo nga husto ako o dili.... Magbasa pa »
Sam, nagrespeto ako nga imong gihuptan ang imong panan-aw nga adunay kombiksyon. Apan aron pagtahod sa usa ka panan-aw ingon maayo kinahanglan nako nga makita ang ebidensya nga kini maayo. Asa man ang ebidensya nga ang Diyos nagsugo sa mga Kristiyano nga maglikay sa dugo gawas sa pagkaon niini? Ngadto kang Noe ang Diyos naglalis nga naghatag usa ka kinahanglan nga gidili ang pagkaon og dugo (labi na ang mga hayop nga gipatay alang sa pagkaon). Gisugyot ba nimo ang Apostolic Decree nga "paglikay sa dugo" nga nagkinahanglan labi pa sa mga Kristiyano kaysa sa kinahanglan sa Diyos sa matarong nga Noe? Kung mao, unsa ang ebidensya niini? Ang pag-ingon nga "paglikay sa dugo" dili isulti sa bisan kinsa UNSA ang dugo nga kinahanglan naton likayan... Magbasa pa »
Ang Genesis 6:21 usa ka rekord sa Bibliya nga gihatag sa Diyos si Noe sa permiso nga pagtugot nga mokaon "sa tanan nga klase nga pagkaon nga gikaon" Ang tibuuk nga dugo (ug mga sangkap sa tibuuk nga dugo) usa ka klase nga pagkaon nga gikaon sukad sa paglalang. Nahibal-an naton kini tungod kay ang mga hayop kanunay nga nag-antus sa pagkamatay ug ang mga patay nga lawas sa namatay nga mga hayop kanunay nga nadugta sa mga scavenger nga nangaon ug gi-metabolize ang butang. Sa kalibutan human sa pagbaha, gihatagan si Noe dugang nga panudlo bahin sa kinabuhi sa iyang palibut. Bisan pa wala gisultihan si Noe bisan unsa man ang hinungdan nga siya naghunahuna kung mahimo ba siya magpadayon sa paggamit sa carrion nga unod sa mga hayop nga patay sa natural nga hinungdan ingon pagkaon. Kini... Magbasa pa »
Usa pa nga butang, Sam, Ikaw ang nagsulat: - "Makapaikag, bisan kung ang mga pagpatambal nga tambal nga klaro nga wala diha sa ika-1 nga siglo, ang mando batok sa dugo ingon gipaabut sa buhat. Tungod kay ang mga apostoles dili ra nag-ingon 'ayaw pagkaon dugo.' Giingon nila nga "paglikay" gikan niini. Maora’g naglangkob kana labaw pa sa dili pagkaon o pag-inom niini. ” Bakak ang imong gisulat. Gisugyot sa pamuno sa Bantayan ang usa ka butang nga parehas pinaagi sa pagpahayag nga ang kadungan nga tambal sa pag-abili wala gihimo sa mga karaan. Apan ang nagpahiping panukiduki nga ang karaan nga teksto gipakita aron maasoy alang sa umaabot nga pag-uswag sa tawhanon ug... Magbasa pa »
Daghang ado ang gihimo bahin sa isyu sa pagpanag-iya, nga mao, nga tag-iya sa Diyos ang dugo ug dili kita mangawat gikan sa Diyos. Sa akong hunahuna kini usa ka us aka binuang nga argumento. Una, wala’y giingon sa Bibliya nga ang dugo (ang likido) ang tag-iya sa Diyos. Kung nahimo kini, nahuman na ang among diskusyon. Maathag kaayo nga ang paggamit sa dugo bisan sa medikal nga konteksto sayop. Gipakita sa Bibliya nga adunay usa ka butang nga iya sa Dios sa usa ka kinatibuk-an nga kahulugan o sa usa ka tin-aw, tino nga kahulugan. Akong ihulagway. Ang Bibliya nag-ingon nga "Alang kang Jehova... Magbasa pa »
Vassy, Nagsulat ka usa ka maayo kaayo nga post. Uyon ako sa tanan nga giingon nimo, bisan kung dili ako hingpit nga nag-uyon sa us aka maayong punto: Giingon mo: "Ug ang usa ka mabinantayon nga pagtuki sa kini nga kamandoan nagpadayag nga dili ang KAUGALINGON sa DUGO (ang likido) kundili ang KASUNDUAN sa KINABUHI nga ang tawo kinahanglan maghunahuna ug magrespeto sa pagkuha kinabuhi sa hayop. " Uyon ako nga wala’y gisulti ang mando bahin sa pagpanag-iya sa dugo. Uyon ako nga ang mando mao ang pagpakita respeto sa pagkuha sa kinabuhi sa usa ka hayop. Kini nga respeto gipakita sa pamaagi (pagdugo) sa pagpadali sa mga hayop... Magbasa pa »
Kini usa ka punto diin kami ug si Apolos dili magkauyon. Makita nimo dinhi ang iyang artikulo bahin sa butang. Nagtuo ako nga ang dugo nagrepresentar sa pagpanag-iya sa kinabuhi sa Diyos. Tungod niini, gikuha namon ang kinabuhi sa usa ka hayop tungod kay gitugotan kami ni Jehova nga buhaton kini. Ang dili pagkaon sa dugo usa ka pag-ila nga gihimo naton sa Diyos nga wala kita gahum sa kinabuhi ug kamatayon, iya kana. Giingon na, dili naton dapat libugon ang simbolo sa reyalidad. Ang simbolo dili ang dugo apan ang pagkaon sa dugo. Pinaagi sa pagkaon nga tinuyoan (dili sa pagkawalay alamag) kita... Magbasa pa »
Kumusta Meleti, Ang imong panan-aw nagpahinumdom kanako sa Biblikanhong presentasyon sa Eden kung unsa ang gikinahanglan sa Dios bahin sa kahoy sa kahibalo. Usa ka gipresentar sa asoy sa Genesis nga gimandoan sa Dios kang Adan nga dili mokaon gikan niini. Kung gisugyot si Eva gipahayag niya ang giingon sa Dios nga dili mokaon gikan o bisan maghikap sa kahoy. Ang balaang han-ay sa mga butang nga ang babaye nagpasakup sa lalaki (ingon sa bana ug asawa), ug sa niini nga kaso si Eva gipasakup ni Adan ingon iyang asawa. Mao nga ang ilang pangutana usa ka isyu kung ang Diyos nagpagula 1) usa ka pagdili sa pagkaon sa... Magbasa pa »
Sopater, giingon nako nga "Ug usa ka mabinantayon nga pagtuki sa kini nga mando nagpadayag….". Aw, medyo gamay ako nga sayup dinhi. Ang akong gihunahuna mao ang tibuuk nga kinatibuk-ang konteksto sa Genesis 9 nga nagpadayag sa pagkabalaan sa kinabuhi. Sa akong hunahuna ang Diyos nagsilsil sa hunahuna ni Noe sa katinuud nga ang kinabuhi sagrado ug dili angay tratahon nga gamay ra nga butang sa pagsulti kaniya nga ang kinabuhi (dugo) sa hayop kinahanglan dili kan-on ug ang kinabuhi sa tawo dili kuhaon nga wala’y silot. Alang kanako, kini nagpakita nga sa panan-aw sa Diyos ang kinabuhi sagrado ug kinahanglan tratahon ingon... Magbasa pa »
Bitaw, nagasunod kini nga ang pagpanag-iya sa Diyos naghatag pagkabalaan sa bisan unsang butang nga iya. Kini usa ka maayong pagkalainlain sa isyu sa dugo ingon usa ka simbolo sa kana nga kinabuhi. Sa tinuud, ang IMHO, bisan unsang posisyon nga gihuptan sa usa ka tawo dili mausab ang sangputanan. Parehas nga naghatud sa parehas nga konklusyon, nga mao nga wala’y paagi nga matahod namon ang tag-iya sa kinabuhi sa kinabuhi ni ang pagkabalaan sa kinabuhi mismo pinaagi sa pagpugong sa usa nga mahimo’g pagtambal nga makaluwas og kinabuhi nga gibase ra sa among paghubad kung unsa ang gipasabut nga mokaon og dugo nga labi sa labi klaro nga gipasabut sa pag-ut-ut niini sama sa gusto namon... Magbasa pa »
Vassy, uyon ako nga ang kinabuhi girepresentar sa dugo sa kinabuhi sa usa ka hayop o tawo, ug nga sa ilalum sa balaod ni Noachian, gihatag ang piho nga atensyon sa kahimtang nga gikalambigitan sa tawo ang pagkuha sa kinabuhi, hayop man o tawo. Bisan ang mga hayop gipapanubag sa pagpatay sa tawo ug patyon. Alang sa pagkuha sa kinabuhi sa usa ka tawo ang pagpatay sa tawo, nga adunay silot nga kamatayon. (Gen 9: 5-6) Kini kusgan kaayo nga mga lagda sa Balaod sa Noachian. Sama sa bersikulo 4, nagpadayon ako nga gihuptan kini nga piho nga naghisgot sa "buhi" nga dugo, ang dugo ni... Magbasa pa »
Vassy, gusto nako idugang… .. usa ka butang nga hinungdanon sa pagsabut mao ang pagkonsiderar sa kahimtang nga nakaaghat sa panginahanglan sa Genesis 9: 2-7. "Nakita sa GINOO kung unsa kadako ang pagkadautan sa mga tawo sa yuta, ug nga ang tagsatagsa ka kiling sa mga hunahuna sa kasingkasing sa tawo dautan lamang, sa tanan nga mga panahon. (Gen 6: 5) Kini nga kapintasan sa tawo batok sa tawo ug kontra sa hayop lab-as pa sa hunahuna ni Noe (ug bahin ni Jehova bahin niana). Niini nga kini nga gutlo nagrepresentar sa usa ka bag-ong pagsugod alang sa tawo, ug, sa kana nga orihinal nga pagsugod nga gipaabut nga tawo mahimong hingpit, unsa man... Magbasa pa »
Sopater, Sa imong gisulat akong gidugang nga gawas sa kabangis nga naobserbahan ni Noe taliwala sa katawhan sa wala pa ang lunop si Noe ug ang iyang pamilya mao usab ang mga saksi nga nakita nga labi ka daghang pagkuha sa kinabuhi sa tawo ug sa hayop nga nasinati sa kasaysayan sa Bibliya. Daghan kana nga nakahatag kinabuhi, ug ang Dios ang nagbuhat. Makatarunganon, apan bisan pa niana daghang kinabuhi nga gikuha. Ang mga tawo kung unsa sila, ang ingon nga pagkaladlad dali nga magdala sa ulahi nga mga tawo (kauban si Noe) nga wala’y hinungdan sa pagpamatay. Uban sa Noachian Decree makit-an naton ang usa ka pagpagaan (sa mga lahi) sa kini nga lahi nga panghunahuna tungod kay sa pagpatay sa hayop ug tawo... Magbasa pa »
Kumusta Vassy, Gipunting usab ang gamay nga hunahuna, dili kinahanglan nga dili mamatikdan nga ang usa ka probisyon sa sulod sa Moisesnong Balaod nga gihimo ang mga patay nga lawas nga patayng lawas sa patay nga nakit-an nga patay sa natural nga hinungdan nga espesipikong magamit nga pagkaon alang sa mga dili-Judio nga mga kaliwat ni Noe nga gipalit o ingon usa ka regalo. (Deut. 14:21) Lakip sa mga dili Judio nga mga kaliwat ni Noe mao ang mga magsisimba sa Diyos. Hunahunaa ang mga lalaki sama ni Job, Elihu ug Cornelius. Ang mga paningon nga sama niini nagsimba sa tinuod nga Diyos. Ang probisyon sa Moises nga Balaod gilaraw sa Deut. 14:21 nga gitagana alang sa mga magsisimba sama nila Job ug Cornelius nga pagpalit nga walay unod nga unod sa mga patayng lawas sa hayop nga nakit-an nga patay sa natural nga hinungdan nga piho... Magbasa pa »
Pagkahuman sa dili maihap nga pagkamatay ug pagkadaot nga gipahinabo sa doktrina sa dugo sa Bantayan, usa sa labing kasub-anan nga bahin sa tibuuk nga paghisgot sa doktrina sa dugo sa Bantayan nga babaye mao nga daghang tinuud nga mga kaigsoonan nga nahibal-an nako nga literal nga nagpakilimos sa pagpanguna sa organisasyon alang sa mga tubag sa hinungdanon nga mga detalye sa kini nga posisyon sa doktrina, ug sila gibalhin sa usa ka butang nga pareho sa 'Ang Nagamandong Lawas nga nagtan-aw niini ug nakadesisyon kung unsa kini ug kana kana.' Daghang tinuud nga mga tawo nga naghunahuna nga dili gusto motuman sa Dios nga wala gitubag ang ilang mga pangutana sa kasulatan. Kini ang hinungdan... Magbasa pa »
Oo, naglikay ako sa punto. Kini nga punto: "Kung nagkonektar kami sa mga tuldok, pagkahuman sa pagkahulog nangita ang tawo ug gipatay ang mga hayop alang sa pagkaon. Apan ang pagpangayam ug pagpatay dili opisyal nga gitugotan hangtod karon. ” Wala'y ebidensya nga "mga tuldok" nga nagpamatuod nga kini tinuod. Giingon sa Bibliya nga ang mga kaliwat ni Adams mga tanom nga halamnan, pagkahuman sa ulahi (kauban ni Noe) nahimo silang mga karnivora / halamanan. Gen 9: 2… tanan nga mga langgam sa kalangitan, sa tanan nga mga binuhat nga nagalihok sa yuta, ug sa tanan nga mga isda sa dagat; gihatag sila sa imong kamot. 3 “Ang tanan nga nabuhi ug nagalihok mahimong kalan-on... Magbasa pa »
QC, Tingali gimingaw ka sa akong giingon: "Ang asoy sa Genesis nag-ingon nga sa Tanaman, gihatagan ang tawo" matag tanum nga adunay binhi nga binhi "ug" matag prutas nga nagdala'g binhi "alang sa pagkaon. (Gen 1:29) Kini napamatud-an nga tinuod nga ang tawo mahimo’g adunay (maayo kaayo nga madugangan nako) sa mga nut, prutas ug tanum. Sa kana nga tawo wala magkinahanglan og karne aron mabuhi, nagsalig ako sa pagdawat sa pasiuna nga ang tawo wala mokaon karne sa wala pa mahulog. " Personal nga nagtuo ako nga ang tawo gilaraw aron mahimong usa ka vegetarian. apan gihuptan ko nga dili katuohan ang pagtuo nga nagpadayon siya sa ingon 1600+ ka tuig... Magbasa pa »
Sopater,
Nagtuo ako nga ang tino nga account ni Noe bahin sa imong pangagpas. Naa siya didto. Niining panahon sa 1600 + ka tuig adunay daghang mga intelihente nga mga tawo nga nakasabut sa Dios, sa Mesiyanikong Genesis 3:15 ug sa kalisud nga gidala sa kanila ni Adan.
Tinuod ang ilang kahimtang sa herbivore. Ug, nahimo’g tinuud ang ilang kahimtang sa karnivora. Gipakita niini nga gipaabut sa Diyos nga kinahanglan ang mga gigikanan alang sa pagkaon tungod sa dili maayong pagdumala sa tawo sa yuta.
QC
QC, Makapaikag, naghulat ako nga sulayan nimo ang pagtubag sa mga pangutana nga akong gipamangkot. Dili ba gibati nimo nga ang mga tubag may kalabutan sa pagkonekta sa mga tulbok? Giingon mo nga sa panahon sa 1600+ nga tuig adunay daghang intelihente nga mga tawo nga nakasabut sa Dios. Mouyon ko nimo. Palihug isaysay kung unsa ang imong gituohan nga nahibal-an sa mga intelihenteng intelihente gikan sa Diyos. Pananglitan, unsa sa imong hunahuna ang nasabtan ni Adan sa dihang giihaw ni Jehova ang mga hayop nga gamiton sa tawo alang sa sinina? Ang pagpamatay sa usa ka hayop gitugotan lamang kung gamiton ang mga panit niini? Unsa sa imong hunahuna ang nasabtan ni Abel sa dihang nagpadako siya og mga karnero... Magbasa pa »
QV, matinahuron kong dili mouyon sa imong konklusyon. Kini sama sa pangagpas nga ipahayag nga ang unang mga magsisimba sa Dios wala mokaon karne. Kini sama sa pangagpas sa paghunahuna nga wala’y mga karnabal taliwala sa mga binuhat nga mga hayop sa Diyos. 1. Ang nasulat nga rekord nagpresentar sa us aka pagdili nga giisyu kay Adan, ug kini nahimo’g usa ka kinaiya sa pagdiyeta. Si Adan dili mokaon sa kahoy sa kinaadman. Gawas kung gihuptan naton ang kahoy sa kahibalo nga kalan-on nan ang nag-inusara nga pagdili nga gipakita sa labing una nga magsisimba sa Dios dili supak sa pagkaon og karne. Mao nga, kung dawaton namon ang rekord alang sa kung unsa ang akong gisulti, sa... Magbasa pa »
Miingon si Sopater: [Susihon naton karon ang Genesis 9: 2-4: “Ang tanan nga buhi ug nagalihok mahimong kalan-on alang kanimo. Ingon nga gihatag ko kanimo ang berde nga mga tanum, gihatag ko na kanimo ang tanan. ” Unya miingon ka, “Kung nagkonektar kami sa mga tuldok, pagkahuman sa pagkahulog nangita ang tawo ug gipatay ang mga hayop alang sa pagkaon. Apan ang pagpangayam ug pagpatay dili opisyal nga gitugotan hangtod karon. ”] Kini dili katuohan nga paglukso sa pangagpas. Pasayloa ako, ang Genesis 9: 2-4 tin-aw nga usa ka pagbalhin sa paradigma sa pagkaon alang kang Noe ug pinaagi sa paglugway sa kaliwatan sa tawo. "Ingon nga gihatag ko kanimo ang berde nga mga tanum" alang sa pagkaon, gihatag ko na kanimo "Tanan... Magbasa pa »
Dili kita maghisgot sa mga debate bahin sa kahimsog ug nutrisyon.
Dili sultihan ni Jehova ang iyang matinumanon nga mga alagad nga sila makakaon sa pagkaon nga dili maayo alang kanila.
Meleti,
Maayong pagkasulti nga ang Diyos dili magsulti sa iyang mga magsisimba nga gamiton ang usa ka butang ingon pagkaon nga dili maayo alang kanila. Sama sa bisan unsang klase nga pagkaon, unsa kadaghan, unsa ka kanunay ug kung giunsa ang labi ka hinungdanon sa himsog nga pagkaon kaysa kung ang usa ka piho nga pagkaon nag-uban o wala mag-upod sa karne.
Kung bahin sa karne, daghan sa atong karaang mga igsoon ang nangamatay tungod sa gutom kung wala pa tungod sa pagkaon niini ingon pagkaon.
Ang buhat sa pagkonektar sa mga tuldok sa kinaiyanhon pangagpas, apan sa kini nga kaso ang paglukso daw dili ako katuohan. Kana nga nagbantay sa mga karnero, gihalad ug gigamit ang ilang mga panit nga panapton apan wala gikaon ang ilang unod nga mahimo, apan dili usab kana tanan kadali motoo. Nga si Adan wala mamatay sa kagutom sa pagkalaglag gikan sa tanaman nga dili modangup sa pagkaon sa unod sa hayop mahimo usab, apan nagpatunghag mga pangutana. Sa pikas nga bahin, sama sa imong naobserbahan, ang mga panudlo sa Diyos kang Noe tinuud nga tan-awon sama sa usa ka “food paradigm shift”. Apan ngano man nga gisugo sa Dios si Noe nga mokaon bisan unsa?... Magbasa pa »
Andere, Maayo kaayo ang imong gihisgutan kung giingon nimo: "Maayo nga ibutang sa hunahuna nga ang iyang isyu miabut tungod kay ang pangagpas nga pangatarungan sa usa ka tawo nahimong usa ka doktrina nga adunay implikasyon sa kinabuhi ug kamatayon - usa ka doktrina nga wala gitugyan sa tagsatagsa nga tanlag. aron masusi ug diin gipatuman sa ilalum sa kasakit sa pagpalagpot sa simbahan. ” Ang hinungdan ra nga gihisgutan namon kini sa BP mao nga adunay usa nga nagpili nga mag-endorso sa usa ka gatusan nga katuyoan nga premise (samtang gisalikway ang moderno nga syensya) ug nagtukod usa ka doktrina nga adunay mga kalabutan sa kinabuhi ug kamatayon, nga adunay pinugsanay nga pagsunod ilalum sa hulga sa silot. Gihisgotan ba sa mga Judeo ang Gen.... Magbasa pa »
Pagkanindot nga artikulo sa Sopater! Cerebral kaayo, isulti ko. Nagdibuho ka og litrato nga wala gyud nako hunahunaa. Napiit kaayo kita sa pagkakita sa mga butang sa us aka paagi, nga hapit imposible nga makita ang mga butang sa bisan unsang paagi. Ang labi nakong gipasalamatan, mao ang balaod nga gitumong kay Noe, nga adunay kalabotan sa kabalaka sa Diyos sa mga hayop. Makapatandog kaayo kana. Dugang pa, gipagawas nimo kung ngano mahadlok ang kahadlok ug kahadlok sa gingharian sa hayop. Kana ang usa ka kasulatan nga kanunay nakakaplag nga makaintriga, apan wala gyud nakakaplag usa ka matagbaw nga tubag sa Bantayanang Torre. Kini... Magbasa pa »
Vincent, Salamat igsoon. Tinuod ang giingon nimo, tinuod nga nakasira kami sa pagtan-aw sa mga butang sa us aka paagi. Ang akong "aha" nga higayon mao ang sa diha nga ako misulay sa paghanduraw sa planeta sa diha nga si Adan nakaginhawa una. Wala pa ako moadto didto kaniadto. Ang ecosystem nahimo nga hingpit nga paglihok (ingon sa gidisenyo) sa liboan ka mga tuig. Sama sa usa ka pag-atras sa ihalas nga hayop, naghulat ra kini nga moabut ang tawo. Usa ako ka hinigugma nga hayop sama kanimo. Makapatandog mahibal-an kung unsa ang gibati sa atong Amahan bahin sa mga hayop. Pipila ra nga mga bersikulo nga nahunahuna: “Ayaw pagluto sa usa ka bata nga kanding diha... Magbasa pa »
“Wala’y usa ka goryon nga gikalimtan sa Diyos” Lukas 12: 6
Salamat igsoon Sopater sa nindot nga artikulo sa ibabaw. Pipila ka mga neuron nga gidugang karon 🙂
Willy
Daghang salamat Willy.
Kumusta Sopater, Ingon sa imong nahibal-an, dili ako mouyon sa pagdili sa pag-abala og dugo sa Sosyedad. Wala kini lig-on nga suporta sa kasulatan. Nagatoo ako: Nga ang Bibliya kinahanglan tugotan nga isulti kung unsa ang giingon niini. Nga dili namon kinahanglan idugang ni kuhaon gikan sa teksto. Nga kinahanglan dili naton ibutang ang aton maayo nga kahulugan mga pangagpas sa parehas nga lebel sa kasulatan. Nga ang gitugotan kanato ni Jehova karon nga makagkuha gikan sa kasulatan mao lamang ang sulud nga pagsalamin sa kung unsa ang makapangita didto ug busa kinahanglan tugutan nga maglungtad ug masabtan ingon nahisulat. Kay kon dili, alang sa matag tawo adunay usa pa nga igabitad nga pisi,... Magbasa pa »
Joshua, Salamat. Gipasalamatan nako nga gibati nimo nga kinahanglan namon tugotan ang nahisulat nga adunay ug masabtan sa kondisyon nga "sama". Ang problema mao, sa kondisyon nga "sama" niini, kung konsultahon lamang naton ang dinasig nga rekord, dili kini masabut. Ingon sa nakita ko kini, wala’y pagsabut kini sama sa nahisulat. Adunay gamay ra nga makit-an sa mga 1600 ka tuig gikan sa Adan hangtod sa baha. Si Moises wala man detalyado, naigo ra niya ang mga taas nga lugar. Mao na, nahusay ba kita sa "Tingali dili gusto ni Jehova nga masabtan naton kini?" Alang sa piho, gihatag ni Jehova sa tawo ang... Magbasa pa »
Hugot nga nagsunod ako sa paglikay sa dugo sa tanan maingon man mga tipik sa dugo, dili ako nagtuo nga adunay ubanon nga lugar, tin-aw nga giingon sa bibliya nga maglikay sa dugo wala kini giingon nga mahimo kita adunay mga piraso ug piraso !.
Bisan pa kung unsa ang gipili nga buhaton sa mga tawo tali sa kanila ug ni Jehova.
Apan ang mga tawo kinahanglan nga masayud sa ilang mga kapilian bahin sa kini nga isyu ug mga kapuli
Luke, Sigurado kita adunay kapilian nga hubaron ang mando sa Mga Buhat 15:29 sa bisan unsang paagiha nga atong gipili. Apan maayo ba kini? Mangutana ako kanimo, giunsa nimo ipahiangay ang imong pagsabut karon sa Mga Buhat 15:29 kauban si Pablo, sa iyang giingon sa mga Kristiyano sa Corinto nga dili sila mabalaka kung ang karne nga ilang gipalit sa merkado (o gisilbihan sa balay sa dili magtutuo) gisakripisyo sa usa ka idolo, nga ang pipila niini mahimo’g gigutom? (1 Cor 10:25, 27) Hunahunaa kini. Ang pila ka mga hayop nga gihalad gisagok, nga nagbilin sa 100% nga dugo nga naghuot sa ilang unod. Si Paul... Magbasa pa »
Mahimo nimong i-twist ang mga kasulatan sa tanan nimo gusto apan ang sulud sa linya mao ang bibliya nga giingon nga likayan ang dugo.
PS Ayaw pagsamok sa pagtubag balik sa usa ka retort: hinungdan nga mag-usik ka lang sa imong oras.
Luke, Ang kamatuuran nga dili nimo mapahiuyon ang imong panan-aw sa baruganan ni Pablo kinahanglan makapabalaka kanimo. Aron ang atong posisyon adunay bisan unsang posibilidad nga mahiuyon sa mga hunahuna sa Dios, kinahanglan kini mahiuyon sa kasulatan. Nabasa na ba nimo ang kaagi, sekular nga mga kamatuoran ug syensya nga gihatag sa miaging mga artikulo sa kini nga serye? Dili ko mahunahuna nga adunay ka, ug nga ikaw naghupot sa ingon karaan nga posisyon. Tinuod sukwahi ang imong posisyon sa modernong JW's. Ang usa ka husto nga pagsabut sa Mga Buhat 15:29 hinungdanon, unsa ka masulub-on kung kita (o ang atong hinigugma) mamatay nga dili kinahanglan, nagtoo nga ang usa ka intravenous... Magbasa pa »
Apan sa paglingi niya, miingon siya kang Pedro: “Pahawa ka sa akon, satanas! Ikaw usa ka babag sa akon, "tungod kay imong gihunahuna, dili ang mga hunahuna sa Dios, kundili ang mga tawo". Kung ang kahayag nga anaa kanimo mao ang kangitngit, pagkadako sa kangitngit! .Unya si Jesus miingon sa iyang mga tinun-an: "Kung kinsa ang gusto nga mosunod kanako, tugoti siya nga magdumili sa iyang kaugalingon ug ipas-an ang iyang estaka sa pagsakit * ug magpadayon sa pagsunod kanako. "Kay bisan kinsa nga buot magluwas sa iyang kinabuhi * mawala kini kaniya, apan bisan kinsa ang magawagtang sa iyang kinabuhi tungod kanako, makakaplag siya. Sa tinuud, unsang kaayohan ang mahimo niini sa usa ka lalake... Magbasa pa »
Gisulat ang teksto nga imong gisinggitan didto adunay aplikasyon niini sa kamatuoran nga giawhag ni peter si Jesus nga likayan ang paglutos ug paglansang sa mga kamot sa mga alahas ug romansa. Unsa ang gipasabut ni Jesus sa pagkuha sa iyang estaka sa pagsakit. ? O tingali iyang gipasabut ang PAGLUWAS. Kuhaa kini.
Lol… ..
Si Lucas nagpasalamat sa pagpasalamat sa irony, bisan kung kini usa ka seryoso nga hilisgutan, sa akong hunahuna nga kini nga bug-os nga hilisgutan bahin sa paggamit sa dugo usa ka lisud nga hilisgutan nga hisgutan sa uban, bisan kung si Jesus nakit-an kini ingon nga natala sa john 6 sa usa ka espirituhanon nga aplikasyon nga giingon niya kinahanglan nimo imnon ang akong dugo v 53 daghan ang napandol v61. Sa akong hunahuna ang romans 14 naghimo sa makapaikag nga pagbasa sa kini nga mga matang sa mga isyu. Samtang wala paghisgot sa dugo nga direkta naghatag kini usa ka panan-aw kung giunsa naton tanan pagtahud ang mga pagpili ug konsensya sa uban... Magbasa pa »
FJ, Kini usa gyud ka seryoso nga butang. Nakit-an nako kini nga bag-o nga kinutlo gikan sa usa ka artikulo sa NY Times (Ene 30, 2016) nga may kalabutan. Gipaambit niini ang istorya sa labing bag-ong biktima sa mga sayup nga air bag. "Tingali wala niya nahibal-an nga ang iyang airbag nga gihimo ni Takata, ang tigsuplay nga Hapones nga ang mga sayup nga airbag naangot sa 10 nga namatay ug labaw pa sa 100 nga nasamdan, ingon sa iyang biyuda nga si Ann Knight. 'Kung nahibal-an niya, ayuhon niya kini,' ingon ni Ms. Knight, 50. 'Giatiman niya og maayo ang trak.' Midugang siya, 'Karon us aka butang nga unta... Magbasa pa »
Nisugot ko sa sopater. Sa akong hunahuna nga ang mga prinsipyo sa mga romans 14 gilapas sa bantayan sa bantayan, ang hinungdan mao nga gipugos nila ang labi pa nga konsensya sa uban. Gibutang nila ang ilang kaugalingon sa paghukom pinaagi sa kung unsa ang ilang giuyonan dili lamang ang isyu sa dugo apan sa tanan nga mga isyu. Sa akong hunahuna usa ka butang ang paghimo sa usa ka paghubad sa kasulatan, ang usa pa nga butang nga kini buhaton, apan ang labing daotan nga butang mao ang pagsulay ug pagpatuman sa balaod nga nagtinguha nga mapugos ang usa ka tawo nga molapas sa labi ka labi nga tanlag. Kini... Magbasa pa »
Si Lucas,
Una nagdumili ka sa pagtubag sa usa ka balido nga pangutana sa Kasulatan, unya sayop nga gipasabut nimo nga ang Sopater nagtuis sa mga Kasulatan, pagkahuman gipakita nimo ang usa ka suod nga pangisip sama sa gipakita sa mga Pariseo, ug karon gitandi nimo si Sopater kay satanas. Kini ang tanan nga mga taktika nga nakita namon kaniadto kung ang mga tawo nga nagsulay sa pagsuporta sa usa ka sayup nga tinuohan sa relihiyon makit-an ang ilang mga kaugalingon nga wala’y bisan unsang sukaranan sa Kasulatan. Kinahanglan sila mosalig sa mga insulto ug personal nga pag-atake.
Ang maong mga taktika wala’y lugar dinhi, o taliwala sa mga Kristohanon sa bisan unsang kalibre. Nakahibalo ako nga kini tingali usa ka emosyonal nga isyu, apan palihug ipahinungod ang imong mga pulong nga adunay asin.
Karon gipakita nimo ang imong tinuud nga katuyoan dinhi - Hangtud sa kini nga punto nga gibasa ko ang imong mga komento nga adunay bukas nga hunahuna ug usa ka piho nga empatiya. Wala pa nimo nahunahuna ang labi ka halalum nga mga butang - Palihug ayaw pagsulay nga abusohan ang mga nag-comment dinhi pinaagi sa pagduso sa imong mga punto sa kanila ug pagkahuman giabuso sila sa imong mga tubag - FINIS!
Adunay kami maayo kaayo nga panig-ingnan dinhi kung giunsa ang pagtapos sa usa ka diskusyon. Isulti sa tanan kung unsa kini, igbutang ang imong kumo sa lamesa, ug pagkahuman isuksok ang imong mga tudlo sa imong mga dalunggan. Gisulti ba nimo nga dogmatiko nga kini usa ka isyu sa kaluwasan? Buot ipasabut, nga kung modawat ka usa ka pag-transplant sa dugo (organ), wala ka'y higayon nga mabuhi sa dayon? Ipasabut kana sa imong baruganan nga naglisud. Hinumdomi, dili kini ang buhat, apan ang katibuk-ang kinaiya ug kahimtang sa kasingkasing nga nakita sa Diyos. Hunahunaa si David nga nagkaon sa showbread. Medyo seryoso nga butang. Gihatagan ba katarungan ang pagkagutom sa pagbuhat niini? Unsa ang naandan ni David... Magbasa pa »
Kumusta Luke, Kung dili nimo igsapayan ang pagpabag-o sa imong panan-aw gamay ko kini nga gipasalamatan. Kini nga "kinatumyan nga linya" nga "tin-aw nga giingon sa Bibliya nga paglikay sa dugo" angayan nga ipaambit nimo ang katin-aw nga imong gipahayag. Gihunahuna nga ang teksto nga imong gipasabut mao ang Mga Buhat Kapitulo 15 diin giingon nga "paglikay sa dugo". Tinuod nga nakita naton kini nga mga pulong nga eksakto nga pagkasunodsunod. Apan unsa man ang gipasabut niini? Ang usa ka buhi nga pagginhawa nga tawo dili mahimo nga literal nga paglikay sa dugo tungod kay kini nagaagos sa atong mga ugat! Busa unsang pagdumili ang kinahanglan gikan kanato? Maglikay ba kita gikan... Magbasa pa »
Si Marvin,
Nahiuyon ako sa imong pagtan-aw.
Sopater
Kumusta Luke, hinaut nga dili ka mobati nga nabug-atan sa usa pa nga tubag, apan adunay ako usa ka pangutana alang kanimo - usa nga dugay nako nga gisulayan sa pagbukhad sa kini nga isyu sa usa ka nahiuyon nga pamaagi nga matinahuron sa Magbubuhat. mga mando: Giunsa nimo pagtan-aw ang bahin sa mga pagsulay sa dugo? Gipangutana ko kini tungod kay, kung magkuha kita usa ka patag, itum ug puti nga baruganan sa mando nga maglikay sa dugo, mopatim-aw gyud nga dili kita dapat manghatag mga panaksan ug panaksan sa mga butang sa mga tawo nga dili bahin ang among panan-aw sa... Magbasa pa »
Labi na kami nga gidid-an sa pagdugang sa bisan unsang luwan kanimo, gawas niining mga kinahanglanon nga butang: nga paglikay sa mga butang nga hinalad sa mga diosdios, gikan sa dugo, gikan sa naluok, ug gikan sa pakighilawas. Buhat: 15:28. Mahitungod sa mga magtotoo gikan sa taliwala sa mga "nasud", gipadalhan namon sila sa among paghukom sa pagsulat nga maglikay sila gikan sa gihalad sa mga diosdios ingon man sa dugo, gikan sa naluok, * ug gikan sa buhat sa pakighilawas: 21: 25. Kini nga kasayuran klaro nga gipunting ngadto sa mga nasud nga hentil diin dili mga Hudiyo busa kinahanglan kini magamit sa Kristiyanismo bisan unsa man ang gigikanan niini.... Magbasa pa »
Rose, gipangutana ko ikaw sa parehas nga mga pangutana nga akong gipangutana kay Lukas: 1. Kung nagkaon og karne gikan sa mga hayop nga gihalad sa mga diosdios (nga ang pila niini gisamok), gisupak ba sa mga Kristiyano ang Apostolic Decree? (Mga Buhat 15:29) 2. Gitugotan ba ni Pablo ang mga Kristiyano nga dili lapason ang balaod sa Diyos? 3. apostata ba si Pablo? Rose, nabasa na nimo ang Bahin 1 ug 2? Kung mao, palihug basaha usab ang siyentipikong ebidensya nga nagpamatuod nga wala’y pagtandi taliwala sa pag-inom ug pag-digest sa dugo ingon pagkaon, ug usa ka intravenous injection. Kini nga mansanas kumpara sa mga kahel. Hinumdomi, ang gikabalak-an mao ang dugo ingon pagkaon, ug ingon usa ka sustansya. Kini usa ka kamatuoran nga pula... Magbasa pa »
Human makita kung giunsa nimo ang pagbiaybiay kang Luke kaysa pagsulay sa pagtabang kaniya nga makasabut o ako, wala na ako isulti ug
Sa akong hunahuna kamong mga kaigsoonan nasuko pag-ayo sa relo nga bantayan nga gihatud mo kini sa tanan nga dili mouyon kanimo.
Nakapaguol kini kanako tungod kay nahunahuna ko nga naa ko sa luwas nga tagoanan apan sa akong hunahuna nga sayup ako.
Ako magpadayon sa pagpangita sa kamatuoran sa bisan diin nga lugar.
Rose, pasayloa ko kung gibati nimo nga gisulay namon ikaw o si Luke, dili kana ang among intensyon. Ang yano nga kamatuuran mao, ang doktrina nga Wala Dugo sa mga Saksi ni Jehova nahugno sa kaugalingon kung kini gisusi. Kung kini ang kamatuoran, kini mobarug. Kung ang doktrina tinuud nga gihunahuna ni Jehova, ang pasiuna sa mga doktor 300 ka tuig na ang milabay mahimo’g maayo ang syensya hangtod karon. Ikasubo, ang ilang panghunahuna dili panghunahuna sa Diyos, kini usa ka ideya nga gipasukad sa pagkawalay alamag. Gihangyo ko nga tugotan nimo ang imong kaugalingon nga mabasa (mabasa pag-usab) ang tanan nga upat ka mga artikulo nga adunay bukas nga hunahuna, giampo... Magbasa pa »
Hello Rose,
Dili akong katuyoan ang pagdugang sa bisan unsang palas-anon, apan napugos ako sa pagpangutana sa usa ka magtiayon nga mga pangutana pinasukad sa kung unsa ang imong gisulat dinhi.
1. Ano nga dugo ang ginsugo ni Noe nga likawan?
2. Unsang pagdumili sa dugo nga iyang sundon?
Sa akong hunahuna hinungdanon ang pagtubag sa duha nga mga pangutana kung gusto namon sundon ang pagdili sa dugo nga gibutang sa tanan nga mga tawo (lakip na ang "mga Gentil"). Sa akong hunahuna hinungdanon usab nga dili kita molapas sa kung unsa ang nahisulat pinaagi sa paghimo og mga konklusyon pinahiuyon sa mga pasikaran nga dili naton makit-an diha sa magamit nga teksto sa Bibliya.
Rose, Gisulat nimo ang usa ka butang sa taas nga nagsugyot nga ang pagdumala sa IV nga hilo hinungdan nga parehas nga butang sama sa oral nga pagdumala sa hilo. Sa una nako nga pagbasa niini wala ako katingog nga naghunahuna kung giunsa kita nadala sa panghunahuna nga ingon niini. Pasabta ko. Kadaghanan dinhi pamilyar sa isopropyl alkohol. Kasagaran dili naton kini gihunahuna nga usa ka hilo, apan sama sa kadaghanan nga mga butang (lakip ang tubig!) Mahimo kini mosangput sa pagkahilo. Mahimo naton masinati ang pagkahilo gikan sa isopropanol pinaagi sa pagkaon sa sobra niini, nga mao ang oral administration. Mahimo usab naton masinati ang pagkahilo sa isopropanol pinaagi sa pagsuhop sa kadaghanan niini pinaagi sa panit gikan sa sulud... Magbasa pa »
Salamat Sopater.
Gipabilhan ko labi ang panan-aw sa Genesis 1: 30 nga nagpakita sa katalagman sa kanunay nga pagpamugos sa usa ka bersikulo nga mabasa sa literal.
Ang pangatarungan bahin sa kung giunsa ang gigamit nga karne sa wala pa pagbaha hinungdanon usab nga mapahawa ang daghang JW dogma.
Ang kini nga paagi sa pagsabut sa Gen 1:30 nagsulbad usab sa problema sa mga imahe sa karnabal nga gigamit sa pasidaan sa Diyos kang Kain nga ang sala “nagyukbo sa imong pultahan” (Gen 4: 7). Gibuhian usab kami gikan sa pag-insister nga ang T-Rex usa sa labing mabangis nga mga tanom-thrasher sa Jurassic. Apan sa pagbalik ni Kain, uban pang mga katingad-an nga mga ideya nga naggumikan sa pag-insister nga ang tanan nga mga hayop sa wala pa ang pagkahulog mga hilisgutan nga wala’y labot sa ideya nga ang panagsulti sa Diyos uban ni Kain gipadayag ngadto kang Moises apan mihukum si Moises nga sayupon ang pagkutlo sa mga pulong sa Diyos alang sa epekto: *** w94 2/1 p. 31 Mga Pangutana Gikan sa Mga Magbabasa ***... Magbasa pa »
Maayo kaayo nga punto Andere.
Katingad-an, ang kapunungan nga ang gitudlo nga isyu (pagtulon-an sa dugo sa Bantayanang Torre) nagsalig sa usa ka kamot sa una pa nga pagbaha nga palibot diin ang mga magsisimba sa Diyos wala mokaon karne, sa laing bahin, miangkon sa panahon nga wala pa makasasala adunay daghan nga mga karnabal. ! Sa paghunahuna nga gigugol ni Adan ang igo nga oras sa pag-obserbar sa paglalang (unsa pa ang kinahanglan niyang buhaton gawas sa pagtulog?) Unya nasaksihan niya ang paggamit sa karne ingon pagkaon sa mga karnabal. Sa piho nga gihunahuna ko nga karne nga karne sa mga hayop nga namatay sa "natural" nga hinungdan. Wala ko makita kung ngano nga gihunahuna ni Adan nga sayup ang pag-eksperimento sa pagkaon nga gikaon sa mga binuhat nga siya... Magbasa pa »
Adunay usab isyu sa mga manunukob sama sa Cheetahs. Gihimo ba sila aron modagan sa 70 mph aron paggukod sa patay nga lawas o tanum? Ang tinuod mao, ang mga manunukob gidisenyo gikan sa ilang mga kuko hangtod sa mga paa hangtod sa ilang tiyan hangtod sa ilang ngipon aron makuha ang buhi nga biktima. Si Adan, nga ang lista sa trabaho lakip ang pag-obserbar sa mga hayop aron nganlan kini, dili gyud mapakyas nga mapansin kini. Busa, kung ang mga hayop makapatay sa ubang mga hayop alang sa pagkaon, ngano nga dili man siya makahimo? Labi na nga may kalabutan ang kana nga pangutana sa diha nga nakita niya ang iyang kaugalingon sa gawas sa tanaman nga adunay gikutuban nga makaon nga tanum nga magamit. Mao nga ang duha nga pangagpas nga panan-aw... Magbasa pa »
Andere, Ang mga kontinente ug kadagatan nga makita kini karon nga adunay na sukad sa ikatulo nga adlaw sa paglalang. Pagkahuman natukod ang mga kontinente, nagsugod ang pagtubo sa kasagbutan, mga kahoy ug tanum. Ang Salmo 104: 5-9 nag-ingon: “Gipahamutang niya ang mga patukoranan sa yuta; dili gyud ni mabalhin. Gitabonan mo kini sa tubig nga kahiladman ingon nga usa ka bisti; ang katubigan mitindog sa ibabaw sa mga bukid. Apan sa imong pagbadlong, ang mga tubig mingkalagiw; sa dinahunog sa imong dalugdug sila nangalagiw; nanabok sila sa mga bukid, ug nanaug sa mga walog, sa dapit nga imong gitudlo alang kanila. Gitakda nimo ang usa ka... Magbasa pa »
Sa numero 1: Sa paghunahuna nga si Adan igo nga nahibal-an aron mahibal-an ang usa ka paglungtad nga wala magpili sa pagkaon sa karne, ang akong pangutana ngano nga siya? Ang karne hinungdanon ingon nakakaon sama sa tanum. Ang katingala kung ngano nga naglikay si Adan gikan sa pagkaon sa karne sa usa ka kanding sama sa paghunahuna kung wala ba siya naglikay sa pagkaon og gatas sa usa ka kanding. Unsang hinungdan nga unta dili siya maglikay sa bisan hain? Hangtud nga nahibal-an ko nga si Adan wala gyud gihulga nga mawad-an sa kinabuhi tungod sa pagkaon sa karne, ingon nga kini giisip nga usa ka imoral nga buhat. Sa numero 2: Sukad nga gibutang sa Diyos ang tisyu sa hayop ngadto kang Adan ug Eba... Magbasa pa »
Hahaha andere ganahan kapikas. Ang mga cheetahs gibuhat aron modagan sa 70 mph aron makuha ang mga vegtables, tingali! Tingali ang runner bean dili gyud kana dali nga madakop o tingali ang sibuyas sa tingpamulak,! FJ