Atong sugdan ang pagtan-aw sa usa ka bag-ong pakigpulong sa pagsimba sa buntag nga nag-ulohang “Hupti ang Imong mga Mata nga Maunongon kang Jehova” diin si Anthony Morris III misulay sa pagpakita kon nganong ang New World Translation of the Holy Scriptures mas labaw kay sa uban. Mahimo nimong tan-awon ang video dinhi. Ang may kalabutan nga bahin makit-an sugod sa 3:30 minuto nga marka hangtod sa mga 6:00 minuto nga marka.

Palihug tan-awa kana nga bahin sa dili pa magbasa.

Kay nakita na kini karon, mouyon ka ba nga ang paghubad sa Efeso 4: 24 sa NWT nga naghubad sa Gregong pulong hosiotés kay ang "pagkamaunongon" ang husto? Sa pag-ingon nga wala ka'y ​​gihimo nga panukiduki sa gawas, apan gisunod lamang kung unsa ang gisulti ni Morris kauban ang kinutlo gikan sa libro nga Insight, wala ba nimo nakab-ot ang konklusyon nga ang ubang mga maghuhubad sa bibliya naggamit ug libre nga lisensya sa hinay nga paghubad sa Greek dinhi nga "pagkabalaan" , sa dihang ang “pagkamaunongon” mas makapakita sa kahulogan sa orihinal? Wala ba ka niya gipatuo nga kini usa ka matahum nga hubad base sa gibug-aton sa ebidensya gikan sa ubang mga dapit sa Kasulatan diin ang Gregong pulong hosiotés nakit-an?

Karon atong tan-awon pag-ayo ang iyang giangkon; mas estudyo tan-awon.

Sa mga 4:00 minutos nga marka siya miingon, “Karon usa kini sa mga pananglitan sa pagkalabaw sa New World Translation.  Kasagaran sa orihinal nga pinulongan, aduna sila niini nga lisensya sa paghubad sa 'pagkamatarong ug pagkabalaan' sa daghang ubang mga hubad.  Nganong kita adunay pagkamaunongon dinhi sa New World Translation?”

Nakasabot ka ba nianang ikaduhang sentence? Kinsa ang 'sila'? Unsang lisensya ang iyang gipasabot? Ug kung nagtrabaho sila sa orihinal nga lengguwahe, nganong kinahanglan pa nga 'sila' maghubad? Sa gramatika, kini nga sentence walay kahulogan. Bisan pa, dili kana igsapayan, tungod kay ang katuyoan niini mao ang pagsilbi nga usa ka dili maayo nga pagbiaybiay. Mahimong moingon siya, "Oo, kadtong ubang mga lalaki nga nagtawag sa ilang kaugalingon nga mga maghuhubad…bisan unsa pa…”

Karon sa dili pa mopadayon, tan-awa kon sa unsang paagi gihubad kining mga hubad sa Bibliya Efeso 4: 24. (Pag-klik dinhi.) Gikan sa total nga 24 ka hubad, 21 gamita ang pagkabalaan o pagkabalaan sa paghatag mga hosiotés.  Walay usa nga naggamit sa pagkamaunongon.  Kusog sa Pagkauyon naghatag og "pagkabalaan, pagkadiosnon, pagkadiosnon" isip mga kahulugan sa pulong.  NAS Exhaustive Concordance ug Thayer's Greek Lexicon mouyon.

Busa unsa nga pruweba ang gidangup ni Anthony Morris III sa paningkamot nga pamatud-an ang iyang pamahayag? Ang Pagtugkad libro!

Sakto gyud. Aron pamatud-an nga husto ang iyang hubad, midangop siya sa laing publikasyon sa JW. Sa laing pagkasulti siya nag-ingon, 'Ang among hubad husto tungod kay adunay lain nga among gisulat nga ingon niana.'

Gawas nga dili gyud. Kini nag-ingon:

*** kini-2 p. 280 Pagkamaunongon ***
Diha sa Gregong Kasulatan ang nombre nga ho·si·oʹtes ug ang adhetibo nga hoʹsi·os nagdala sa ideya sa pagkabalaan, pagkamatarong, pagtahod; nga masimbahon, diosnon; ang mabinantayon nga pagbantay sa tanang mga katungdanan ngadto sa Dios. Naglangkit kini ug hustong relasyon sa Diyos.

Walay paghisgot sa pagkamaunongon didto isip usa ka kahulugan sa pulong mga hosiotés.  Bisan pa, ang sunod nga parapo mibiya gikan sa mga kahulugan sa pulong ug nakakuha sa paghubad sa pulong, ug kini ang gigamit ni Morris aron ipakamatarung ang iyang pagpahayag nga ang NWT usa ka labing maayo nga paghubad.

*** kini-2 p. 280 Pagkamaunongon ***
Mopatim-aw nga walay Ingles nga mga pulong nga tukma nga nagpahayag sa bug-os nga kahulogan sa Hebreohanon ug Gregong mga pulong, apan ang “pagkamaunongon,” lakip, sama niini, ang panghunahuna sa debosyon ug pagkamatinumanon, kon gamiton maylabot sa Diyos ug sa iyang pag-alagad, paghatag ug banabana. Ang labing maayong paagi sa pagtino sa bug-os nga kahulogan sa mga termino sa Bibliya nga gihisgotan mao ang pagsusi sa paggamit niini diha sa Bibliya.

Patas nga igo. Atong susihon ang paggamit sa hosiotés sa Bibliya. Tungod kay dili man ang Pagtugkad libro, ni Anthony Morris III, nagtanyag ug bisan unsang mga pananglitan aron suportahan kini nga interpretasyon nga ang "pagkamaunongon" mao ang labing kaayo nga banabana sa English sa mga hosiot, kinahanglan namong pangitaon ang among kaugalingon.

Ania ang tanang ubang mga dapit nga makita ang pulong sa Bibliya:

“…uban ang pagkamaunongon ug pagkamatarong sa iyang atubangan sa tanan natong mga adlaw.” (Lu 1: 75)

Husto kana! Usa pa ka lugar. Dili kaayo daghang mga pakisayran aron makuha ang usa ka interpretasyon!

Karon tan-awa kung giunsa paghubad ang tanan nga "ubos" nga mga hubad hosiotés niini nga bersikulo. (Pag-klik dinhi.) Sila hilabihan nga mipabor sa 'pagkabalaan', ug sa mas dakong kahulogan, walay usa nga moadto alang sa Pagtugkad labing maayo nga gibanabana sa libro sa 'pagkamaunongon'. Dugang pa, gihubit ang tanan nga mga konkordans ug leksikon hosiotés ingon nga pagkabalaan, ug ania ang kataw-anan nga bahin, mao usab ang Pagtugkad libro!

Busa nganong magkuha ug pulong nga gihubit ingong 'pagkabalaan' ug hubaron kini ingong 'pagkamaunongon'. Sa pagkatinuod, ang usa ka lalaki dili kinahanglan nga mahimong balaan aron mahimong maunongon. Sa pagkatinuod, ang mga daotan makahimo ug kasagarang maunongon, bisan hangtod sa kamatayon. Ang mga kasundalohan sa yuta magtigom, maunongong nagpaluyo sa ilang mga pangulo, sa dihang sila mobarog atubangan sa Diyos sa Armagedon. (Re 16: 16) Ang pagkabalaan lamang ang katuyoan sa mga matarong.

Ang hinungdan sa kini nga bias nga paghubad mao nga ang pagkamaunongon taas kaayo sa agenda sa Nagamandong Lawas, labi pa sa ulahi. Ang among sunod nga duha Ang Bantayanang Torre tun-an nga mga artikulo mahitungod sa pagkamaunongon. Ang tema sa summer convention kay loyalty. Kanunay kining gipasiugda ingong pagkamaunongon kang Jehova (dili gayod si Jesus nga sulagma) sama sa nahitabo niining pakigpulong sa Pagsimba sa Buntag, apan tungod kay ang Nagamandong Lawas nagpasiugda sa iyang kaugalingon ingong matinumanon ug maalamong ulipon nga nagsilbing agianan sa komunikasyon ug awtoridad ni Jehova, kini maoy bahin gayod sa pagkamaunongon sa mga lalaki.

Maulaw sila tungod sa pagdugang (pagkamaunongon) ug pagkuha (pagkabalaan) gikan sa pulong sa Diyos aron mapauswag ang ilang agenda, ug dayon giangkon nga kini naghimo sa NWT nga "labing maayo nga paghubad". (Re 22: 18, 19) Ilang nahimo ang mismong butang nga kanunay nilang gikondenar sa uban sa pagbuhat, nga nagtugot sa ilang personal nga pagpihig sa pagdaot sa matinumanong hubad sa Balaang Pulong sa Diyos.

 

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    11
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x