Nagpadayon sa tema sa pagkamaunungon nga nakita sa miaging artikulo ug pag-abut sa programa sa kombensyon sa ting-init, kini nga leksyon magsugod pinaagi sa pagkutlo MIKA 6: 8. Saglit ug tan-awa ang labi pa sa 20 nga mga hubad nga nakit-an dinhi. Ang kalainan klaro bisan sa kaswal nga magbasa. Ang 2013 nga edisyon sa NWT [Ii] naghubad sa Hebreong pulong namansahan ingon nga "gihigugma nga pagkamaunungon", samtang ang uban pa nga paghubad gihubad kini sa usa ka tambal nga ekspresyon sama sa "gugma nga kalulot" o "paghigugma sa kalooy".
Ang ideya nga gihatag sa kini nga bersikulo dili pangunahon nga kahimtang nga ingon. Wala kita gisultihan nga magmaayo, o magmaloloy-on, o — kung ang hubad sa NWT tama - nga magmatinud-anon. Hinuon, gitudloan kita nga higugmaon ang kalidad nga gipangutana. Usa ka butang nga mahimong buotan ug labi pa nga tinuud nga higugmaon ang konsepto sa pagkamabination. Ang usa ka tawo nga dili maluluy-on sa kinaiyahan mahimo gihapon magpakita kalooy usahay. Ang tawo nga dili natural nga buut, makahimo gihapon sa mga buhat sa pagkamabination matag karon ug unya. Bisan pa, ang maong tawo dili magtinguha niining mga butanga. Kadto lamang nahigugma usa ka butang ang mogukod niini. Kung nahigugma kita sa kalulot, kung nahigugma kita sa kalooy, ato silang gigukod. Paningkamutan naton nga ipakita kini sa tanan nga mga bahin sa atong kinabuhi.
Busa, pinaagi sa paghubad sa kini nga bersikulo nga "mahalon ang pagkamaunongon", ang komite sa rebisyon sa 2013 nga NWT gusto nga ipadayon ang pagkamaunongon ingon usa ka butang nga kinahanglan mahalon o higugmaon. Tinuod ba kini nga giingon kanato ni Miqueas nga buhaton? Ang mensahe ba nga dinhi gipahayag usa diin ang pagkamaunongon labi ka hinungdanon kaysa kalooy o kaayo? Ang tanan nga uban pang mga maghuhubad gimingaw sa sakayan?
Unsa ang katarungan alang sa pagpili sa komite sa rebisyon sa NWT sa 2013?
Sa tinuud, wala silay gihatag. Wala sila maanad sa pagpangutana, o labi ka tukma, sa pagpangatarungan sa ilang mga desisyon.
Ang Hebreohanon nga Interlinear naghatag og "pagkamaunungon sa pakigsaad" ingon literal nga kahulugan sa siya-sed. Sa moderno nga Ingles, kana nga hugpong sa mga pulong lisud ipasabut. Unsa ang naa sa likod sa hunahuna sa mga Hebreohanon siya-sed? Dayag, ang komite sa rebisyon sa NWT sa 2013[Ii] Nahibal-an, tungod kay bisan diin sila gihatag siya-sed ingon nga "maunongon nga gugma". (Tan-awa Ge 24: 12; 39:21; 1Sa 20: 14; Ps 59: 18; Isa 55: 3) Kana makatabang kanato nga masabtan ang husto nga paggamit niini sa MIKA 6: 8. Ang Hebreohanong pulong nagpasabut sa usa ka gugma nga maunong sa minahal. Ang "maunongon" mao ang modifier, ang kalidad nga naghubit sa kini nga gugma. Paghubad MIKA 6: 8 sama sa "mahalon nga pagkamaunongon" gihimo ang modifier sa butang nga giusab. Wala gihisgutan ni Miqueas ang bahin sa pagkamaunongon. Gihisgutan niya ang bahin sa gugma, apan sa us aka klase nga gugma — gugma nga maunongon. Kinahanglan naton higugmaon ang kini nga lahi sa gugma. Ang gugma nga maunongon nga buhat alang sa hinigugma. Kini ang gugma nga buhat. Ang pagkamaayo naa ra kung adunay usa ka aksyon, usa ka buhat sa pagkamabination. Ingon usab kalooy. Nagpakita kami og kalooy sa pipila nga aksyon nga among gihimo. Kung nahagugma ako sa pagkamabination, mao nga molihok ako aron magbinuotan ako sa uban. Kung gusto ko ang kaluoy, gipakita ko kana nga gugma pinaagi sa pagkamanggiloy-on sa uban.
Nga ang paghubad sa NWT sa MIKA 6: 8 nakapangutana gipakita sa ilang dili pagkamakanunayon sa paghatag sa kini nga pulong ingon 'pagkamaunongon' sa ubang mga lugar diin kini pagatawgon kung ang ilang tinuud nga husto nga paghubad. Pananglitan, sa Mateo 12: 1-8, Gihatagan ni Jesus kining kusganon nga tubag sa mga Pariseo:
“Niadtong panahona si Jesus miagi sa mga uma sa igpapahulay. Ang iyang mga disipulo gigutom ug nagsugod pagpangutlog mga uhay ug nangaon. 2 Sa pagkakita niini ang mga Pariseo miingon kaniya: "Tan-awa! Gibuhat sa imong mga tinun-an ang dili subay sa balaod nga buhaton sa adlaw nga igpapahulay. ”3 Giingon niya sila:“ Wala ba ninyo mabasa ang gibuhat ni David sa dihang siya ug ang iyang mga tawo naggutom? Giunsa niya pagsulod sa balay sa Dios ug nangaon sila sa mga tinapay nga gipresentar, usa ka butang nga dili subay sa balaod nga mokaon siya o alang sa kauban niya, apan alang sa mga pari lamang? 4 O, wala ba ninyo mabasa sa Balaod nga sa mga adlaw nga igpapahulay ang mga pari sa templo nag-atiman sa adlaw nga igpapahulay ingon nga sagrado ug nagpadayon nga wala’y sala? 5 Apan sultihan ko kamo nga adunay usa ka butang nga labi pa ka dako kay sa templo ania dinhi. 6 Bisan pa, kung nakasabut ka kung unsa ang gipasabut, 'Gusto ko naluoy, ug dili sakripisyo, 'Dili unta nimo hukman ang mga walay sala. 8 Kay ang Ginoo sa adlaw nga igpapahulay mao ang Anak sa tawo. ”
Sa pagsulti nga "Gusto ko ang kalooy, ug dili sakripisyo", si Jesus nagkutlo gikan Hosea 6: 6:
“Alang sa maunongon nga gugma (siya-sed) Nalipay ako, dili sa sakripisyo, ug sa kahibalo sa Diyos, inay sa tibuuk nga mga halad nga sinunog. ”(Ho 6: 6)
Diin gigamit ni Jesus ang pulong nga "kaluoy" sa pagkutlo sa Oseas, unsang Hebreohanong pulong ang gigamit sa kana nga profeta? Kini parehas nga pulong, siya-sed, nga gigamit ni Micah. Sa Greek, kini ba ang 'eleos' nga makanunayon nga gihubit ingon nga "kalooy" sumala sa Strong's.
Matikdi usab ang paggamit ni Oseas sa Hebrew poetic parallelism. Ang "Sakripisyo" naangot sa "bug-os nga mga halad nga sinunog" ug "maunongon nga gugma" sa "kahibalo sa Diyos". Ang Dios gugma. (1 Juan 4: 8) Gihubit niya ang kana nga kalidad. Busa, ang kahibalo sa Diyos mao ang kahibalo sa gugma sa tanan nga mga bahin niini. Kung siya-sed nagtumong sa pagkamaunongon, kung ingon ang "maunongon nga gugma" mahimo nga naangot sa "pagkamaunongon" ug dili sa "kahibalo sa Diyos".
Sa tinuud, siya-sed sa gipasabut nga 'pagkamaunongon', unya si Jesus moingon, 'Gusto ko pagkamaunungon ug dili sakripisyo'. Unsa man ang kahulogan niana? Giisip sa mga Pariseo ang ilang kaugalingon nga labing maunongon sa tanan nga mga Israelite pinaagi sa ilang higpit nga pagsunod sa sulat sa Balaod. Ang mga naghimo sa lagda ug nagbantay sa lagda nagbutang sa ilang kaayo sa pagkamaunongon tungod kay sa katapusan sa mga butang, kana kanunay mao ang ilang mahimo nga ipanghambog. Pagpakita og gugma, pagpakita og kalooy, paglihok nga wala’y kaayo - kini ang mga malisud nga butang. Kini ang mga butang nga kanunay gipakyas sa pagpakita sa mga nagpasiugda sa pagkamaunongon.
Siyempre, ang pagkamaunongon adunay dapit, ingon man ang pagsakripisyo. Apan ang duha dili parehas nga eksklusibo. Sa tinuud, sa us aka konteksto nga Kristiyano magkahiusa sila. Si Jesus miingon:
“Kung kinsa man ang gusto nga magsunod kanako, pasagdi siya nga magdumili sa iyang kaugalingon ug pas-anon ang iyang estaka sa pagsakit ug padayon nga sumunud kanako. 25 Kay bisan kinsa nga buot magluwas sa iyang kalag, mawala kini kaniya; apan bisan kinsa nga mawad-an sa iyang kalag tungod kanako makakaplag siya. "
Maathag nga ang bisan kinsa nga "padayon nga nagasunod" kang Jesus nagmaunongon kaniya, apan ang pagdumili sa kaugalingon, ang pagdawat sa us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka kalagdaan sa us aka kalag ang nalakip sa pagsakripisyo. Busa, dili gyud ipakita ni Hesus ang pagkamaunongon ug sakripisyo ingon mga alternatibo, nga ingon adunay kita nga wala ang usa.
Ang pagkamaunongon sa Diyos ug ni Cristo nagkinahanglan nga kita magsakripisyo, bisan pa, si Jesus, sa pagkutlo ni Oseas, miingon nga "Gusto ko ang maunongon nga gugma, o gusto ko ang kaayo, o gusto ko kalooy, ug dili ang pagkamaunongon sa pagsakripisyo. ' Pagsunud sa pangatarungan balik sa MIKA 6: 8, mahimong wala’y pulos ug dili makatarunganon nga gikutlo ni Jesus kini, kung ang Hebreohanong pulong nga gipasabut ra nga "pagkamaunongon".
Dili ra kini ang lugar diin ang gibag-o nga NWT nga kadudahang nabag-o. Pananglitan, ang eksakto nga parehas nga pagpuli ang nakita sa Salmo 86: 2 (parapo 4). Usab ang 'pagkamatinud-anon' ug 'pagkadiosnon' gibalhin alang sa pagkamaunungon. Ang kahulogan sa orihinal nga pulong nga Hebreohanon chasid nakit-an dinhi. (Alang sa dugang nga kasayuran sa bias sa NWT, kitaa dinhi.)
Imbis nga madasig ang pagkadiosnon, kamabination ug kaluoy sa panag-igsoonay, ang NWT naghatag gibug-aton sa 'pagkamaunungon' nga wala sa orihinal nga dinasig nga sinulat (MIKA 6: 8; Ef 4: 24). Unsa man ang hinungdan sa kini nga pagbalhin sa kahulogan? Ngano nga ang pagkasukwahi sa paghubad sa dinasig nga mga sinulat?
Tungod kay ang Nagamandong Lawas nanginahanglan sa hingpit nga pagkamaunongon sa mga Saksi ni Jehova, dili lisud nga makita kung nganong mas gusto nila ang usa ka pagbasa nga gipasiugda ang panginahanglan sa pagkamaunungon sa ilang gihunahuna ingon Ang bugtong yutan-ong Organisasyon sa Diyos.
Usa ka Lab-as nga Pagtan-aw sa Pagkamaunongon
Ang parapo 5 sa kini nga pagtuon nagpahinumdom sa magbabasa: "Bisan kung kita adunay husto nga pagkamaunungon sa atong kasingkasing, ang husto nga han-ay sa ilang kahinungdanon kinahanglan ipiho pinaagi sa pagpadapat sa mga prinsipyo sa Bibliya."
Uban niana nga hunahuna atong ipadapat ang mga prinsipyo sa Bibliya aron mabinantayon nga timbangon ang materyal nga gihatag aron mahibal-an ang husto nga butang ug han-ay sa atong pagkamaunongon.
Kinsa ang Naghangyo sa Atong Pagkamatinud-anon?
Ang katuyoan sa atong pagkamaunungon mao ang labing hinungdanon kung unsa ang gipasabut nga mahimong usa ka Kristiano ug kinahanglan ang atong panguna nga gikabalak-an samtang atong gisusi kini nga Bantayan. Ingon sa gisulti ni Pablo sa Gal 1: 10:
“Kay gipangita ko ba karon ang pag-uyon sa tawo o sa Dios? O nagtinguha ba ako nga makapahimuot sa tawo? Kung nagtinguha pa ako sa pagpahimuot sa tawo, dili ako alagad ni Cristo. ”
Si Paul (kaniadto pa si Saulo sa Tarsus) usa ka miyembro sa usa ka gamhanan nga relihiyoso nga lawas ug nagsubay sa maayong karera sa gitawag karon nga 'klero'. (Gal 1: 14) Bisan pa niini, mapaubsanon nga giangkon ni Saul nga gipangayo niya ang pag-uyon sa mga tawo. Aron matul-id kini, naghimo siya og daghang mga pagbag-o sa iyang kinabuhi aron mahimong usa ka alagad ni Kristo. Unsa ang atong makat-unan gikan sa panig-ingnan ni Saul?
Hunahunaa ang sitwasyon nga iyang giatubang. Daghang mga relihiyon sa kalibutan sa kana nga panahon; daghang mga organisasyon sa relihiyon, kung gusto nimo. Apan adunay usa ra ka tinuod nga relihiyon; usa ka tinuud nga organisasyon sa relihiyon nga gitukod ni Jehova nga Diyos. Kana ang sistema sa mga relihiyoso nga Judio sa mga butang. Mao kini ang gituohan ni Saul nga taga-Tarsus sa pag-abut niya nga ang nasud sa Israel - ang Organisasyon ni Jehova kung gusto nimo - wala na sa naaprobahan nga estado. Kung gusto niya nga maunongon sa Diyos, kinahanglan niyang biyaan ang iyang pagkamaunongon sa relihiyosong organisasyon nga kanunay niyang gituohan nga gitudlo sa Diyos nga agianan sa komunikasyon sa tawo. Kinahanglan magsugod na siya sa pagsamba sa iyang langitnong Amahan sa lahi nga paagi. (Heb 8: 8-13) Magsugod ba siya karon sa pagpangita alang sa usa ka bag-ong organisasyon? Asa man siya moadto karon?
Siya miliso dili sa usa ka "diin" apan sa usa ka "kinsa". (Juan 6: 68) Nilingi siya sa Ginoong Hesus ug nahibal-an ang tanan nga mahimo niya bahin kaniya ug pagkahuman andam na siya, nagsugod siya sa pagwali… ug ang mga tawo nadani sa mensahe. Ang usa ka komunidad nga kaamgid sa usa ka pamilya, dili usa ka organisasyon, natural nga naugmad nga sangputanan.
Kung lisud nga makit-an sa Bibliya nga mas mubu nga pagsalikway sa konsepto nga ang Kristiyanismo kinahanglan nga organisahon ubos sa istruktura nga tawhanon nga tawo kaysa kini nga mga pulong ni Pablo bahin sa kini nga pagkahigmata:
“Wala ako moadto dayon sa komperensya sa unod ug dugo. 17 Ni ako moadto sa Jerusalem sa mga apostoles nga nauna kanako, apan miadto ako sa Arabia, ug ako mibalik sa Damasco. 18 Pagkaligad sa tulo ka tuig, mitungas ako sa Jerusalem aron duawon ang Cefa, ug nagpabilin ako uban kaniya sulod sa napulog lima ka adlaw. 19 Apan wala akoy nakit-an nga lain sa mga apostoles, gawas lang si Santiago nga igsoon sa Ginoo. "(Ga 1: 16-19)
Ang sentro nga tema niini Ang Bantayanang Torre usa ka kaamgid nga gikutlo tali sa panahon sa Daang Pakigsaad uban ang makita nga organisasyon ug mga lider sa tawo, ug ang yutan-on nga JW Organization karon. Ang Ang Bantayanang Torre nagsalig sa kini nga konkreto nga kaamgid - giangkon nga usa ka dili kasulatan nga sagad / antitypical nga pagsulat — aron ipatuman ang pagkamaunungon sa tradisyon sa tawo ug ang mga tawo nga adunay gahum sa luyo sa mga talan-awon (Mark 7: 13). Samtang "ang tanan nga kasulatan inspirado sa Diyos ug mapuslanon alang sa pagtudlo", maayong hinumdoman sa mga Kristiyano ilalom sa Bag-ong Pakigsaad nga "ang balaod mao ang atong magtutudlo nga magdala kanato ngadto kang Kristo". (2Ti 3: 16; Ga 3: 24 KJV) Ang Balaod ni Moises dili usa ka sundanan nga susihon sa Kristohanong kongregasyon. Sa tinuud, ang pagsulay nga mabuhi ang istraktura sa Daang Pakigsaad usa sa una ug labing makahalalit nga apostasiya sa unang Kristohanong kongregasyon (Ga 5: 1).
Sa tibuok kini nga artikulo ang gipahinumduman sa mga magbabasa nga kinahanglan sila magmatinud-anon sa ("dili ipataas ang ilang kamot batok sa)" 'ang dinihogan ni Jehova' — usa ka dili kaayo madayag nga paghisgot sa Nagamandong Lawas. Ang ubang mga sinulat sa Bantayanang Torre nahimo’g dako aron itandi ang posisyon sa Nagamandong Lawas sa kang Moises ug Aaron, nga nagbatbat sa mga tawo nga adunay kasaypanan sa ilang gibuhat ingon pagbagulbol, pagbagulbol ug rebelyuso nga Israel. (Ex 16: 2; Nu 16). Ang pagtugyan sa ilang kaugalingon sa papel ni Moises ug Aaron nahisukamod sa pagpanamastamas samtang ang Bibliya tin-aw nga nagtudlo nga ang atong Ginoong Jesus lamang ang magpuno sa kini nga katungdanan sa panahon sa Kristiano - usa ka tinuud nga antitype sa kasulatan. (Siya 3: 1-6; 7: 23-25)
Gihangyo kita ni Jehova nga maminaw sa iyang mga propeta. Bisan pa, gihatagan niya sila ug accreditation aron makasalig kita nga kita nagasunod sa iyang katawhan, dili mga impostor. Ang mga propeta ni Jehova kaniadto adunay tulo nga managlahi nga mga kinaiyahan nga dili malalis ang ilang pag-ila ingon ang iyang 'pinili nga kanal.' Diha sa nasod sa Israel ug sa unang siglo ang 'dinihogan ni Jehova' (1) naghimo mga milagro, (2) nagsulti sa wala’y pagkapakyas nga tinuud nga mga panagna ug (3) giinspirar sa pagsulat sa dili mabalhin ug hingpit nga nahiuyon nga Pulong sa Diyos. Kung itandi sa kini nga sukaranan, ang talaan sa track nga gipahayag sa kaugalingon nga 'matinud-anon ug maalamon nga ulipon' nagbilin gamay nga pagduhaduha nga ang ilang pag-angkon nga 'bugtong nga agianan sa Diyos dinhi sa yuta' nakulangan. (1Co 13: 8-10; De 18: 22; Nu 23: 19)
Karon, nagsunod lang kita sa usa nga dinihogan nga lider, si Jesus Christ. Sa tinuud, ang labing kahulugan sa pulong nga 'Cristo', sumala sa Nagtabang sa mga pagtuon sa Pulong, mao ang:
5547 Xristós (gikan sa 5548 / xríō, "pagdihog sa lana sa olibo") - maayo, “Ang Usa nga Dinihogan,” ang Kristo (Hebreohanon, "Mesiyas").
Diin sa kini nga mga bersikulo adunay dapit alang sa bisan kinsa nga tigpataliwala sa tawo?
“Ug bisan pa dili nimo gusto duol kanako aron makabaton kamog kinabuhi. ”(Juan 5: 40)
“Si Jesus miingon kaniya: “Ako ang dalan ug ang kamatuoran ug ang kinabuhi. Wala gayoy makaadto sa Amahan gawas kon pinaagi kanako. ”(Juan 14: 6)
"Dugang pa, wala nay kaluwasan bisan kinsa pa, kay walay lain nga ngalan sa ilalum sa langit nga gihatag sa mga tawo diin kita maluwas. ”(Ac 4: 12)
“Kay adunay usa ka Diyos, ug usa nga tigpataliwala tali sa Dios ug sa mga tawo, usa ka tawo, si Kristo Jesus, ”(1Ti 2: 5)
Bisan pa, gusto sa Nagamandong Lawas nga dawaton naton kana nga pagkamaunungon laing tigpataliwala hinungdanon sa atong kaluwasan:
"Ang ubang mga karnero kinahanglan dili kalimtan nga ang ilang kaluwasan nagdepende sa ilang aktibo nga suporta sa dinihogang" mga igsoon "ni Cristo nga ania pa sa yuta." (w12 3/15 p. 20 par. 2 Nagakalipay sa Atong Paglaum)
Pagkamatinud-anon sa Diyos o sa Tradisyon sa Tawo?
Ang mga parapo 6, 7 ug 14 naghisgot bahin sa pagpadapat sa sistema sa hudisyal nga Kristiyano. Tinuod nga ang kongregasyon kinahanglan mapanalipdan gikan sa daotan nga impluwensya sa sala. Bisan pa, kinahanglan naton nga paghunahunaon pag-ayo ang pagpamatuod sa mga Kasulatan aron maseguro nga gitambalan naton ang mga nakasala nga nahiuyon sa sundanan nga gipakita ni Jesus ug sa mga Kristiyano nga magsusulat sa Bag-ong Tugon. Kung dili man, kadtong nangagpas sa pagpanalipod sa kongregasyon mahimo nga mao ang hinungdan sa pagkadunot nga ilang gitinguha nga wagtangon.
Pagdula sa Loyalty Card aron Magpatuman sa Pagsunod
Sa wala pa hisgutan ang pagtratar sa mga gipalaglag (gitalikdan o na-excommunicated) ingon sa gipakita sa mga parapo 6 ug 7, susihon naton ang paggamit sa mga pulong ni Jesus sa Mateo 18 sa konteksto sa parapo 14.[I]
Gikan sa sinugdanan kinahanglan naton nga hibal-an ang dili maayo nga pagkawala sa kini nga artikulo sa bisan unsang paghisgot sa direksyon ni Jesus bahin sa hudisyal nga mga butang nga nakit-an Mateo 18: 15-17. Ang kini nga pagkawagtang nahimo nga labi ka seryoso sa kini nga Mateo 18 mao ang lamang ibutang ang among Ginoo nga gihisgutan ang ingon nga mga butang, ug sa ingon kinahanglan maporma ang mismong sukaranan sa among mga palisiya labot sa daotan nga pagbuhat. Ang artikulo naghisgot usab sa mga kaamgid sa Daang Tugon (ang nahauna nga antitypes nga gitumong kaniadto) aron suportahan ang sistema sa hudisyal nga nakit-an sa mga Saksi ni Jehova. Ang pasiuna sa kasulatan alang sa atong sistema sa hudisyal nga lapad gihisgutan sa wala pa sa Beroean Pickets, apan gamiton naton kini nga mga punoan ingon mga pagbag-o sa mga punto nga gipataas sa parapo 14.
"Apan kung gitago nimo ang daotan, dili ka mauyonan sa Diyos."(Lev 5: 1)
Tinuod, adunay mga sala nga kinahanglan ireport sa mga tigulang nga Judio. Gusto sa Nagamandong Lawas ang sama nga kahikayan nga maglungtad sa Kristohanong kongregasyon. Napugos sila sa pagbalik sa sistema sa mga Judio tungod kay adunay yano walay mga pakisayran sa kini nga lahi sa pagsugid sa mga Kristohanong kasulatan. Ingon sa nahisulat sa nahisgutan nga artikulo nga “ang mga sala nga kinahanglan ireport mga hinungdan nga kalapasan… wala’y pagtagana alang sa paghinulsol .. [o] pagpasaylo. Kung sad-an, ang akusado ipapatay. ”
Ngano nga ang Nagamandong Lawas mapakyas sa pagsunod sa pasiuna nga bukas, mga pagsulay sa publiko nga gihimo sa wala pa ang 'asembleya' nga mitabang aron masiguro ang usa ka patas nga pagsulay (sama sa kaso sa kaparehas sa Israel ug Kristiano), apan sa baylo nagpili alang sa mga komite sa hudisyal nga gihimo ingon bituon mga lawak sa pagpamati nga wala’y mga rekord ug wala’y gitugotan ang mga nakakita? (Ma 18: 17; 1Co 5: 4; 2Co 2: 5-8; Ga 2: 11,14; De 16: 18; 21: 18-20; 22:15; 25:7; 2Sa 19: 8; 1Ki 22: 10; Je 38: 7) Unsang pagkamaunungon ang gipakita sa Nagamandong Lawas sa Diyos sa ilang pagtinguha nga mabag-o ang bug-at nga yugo sa pagkaulipon sa Daang Pakigsaad sa mga Kristohanon karon? (Ga 5: 1) Mga panudlo nga sama niini nga pagbudhi usa ka pagkapakyas sa pag-ila sa tinuud nga kahinungdanon sa Ransom ug ang katingad-an nga bag-ong kamatuoran alang sa mga Kristohanon: 'ang gugma mao ang katumanan sa balaod' (Ma 23: 4; Ro 13: 8-10).
“Sama kang Natan, magmaligdong ka pa. Awhaga ang imong higala o paryente nga mangayo tabang sa mga tigulang. ”
Ingon sa nahisgutan sa ibabaw, walay yano nga Kristiyano nga nag-una alang sa pagsugid sa mga sala sa mga lider sa relihiyon. Giawhag ni Natan si David nga maghinulsol sa Diyos, dili mag-una sa mga pari. Si Jesus wala maghimo kalainan sa tipo o kabug-at sa sala nga nalakip sa giingon niya nga "lakaw ug ipakita ang iyang sayup tali kanimo ug kaniya lamang." (Ma 18: 15) Kung dili mahinulsulon, ang nakasala ang gibadlong sa ekkloriania, ang tibuuk nga panagtigum nga kongregasyon, dili lamang usa ka piniling panel sa mga tigulang. (Ma 18: 17; 1Co 5: 4; 2Co 2: 5-8; Ga 2: 11,14)
"Sa pagbuhat niini, ikaw nagmatinumanon kang Jehova ug mabinati sa imong higala o paryente, kay ang mga ansiyano mosulay sa pagtul-id sa ingon niana nga tawo sa kalumo."
Pagkanindot kung kanunay kini tinuod, apan ang taas nga kasinatian nagpakita kanunay nga dili kini ang hinungdan. Kung Mateo 18 gisunod nga matinud-anon, daghan unta ang mapahiuli sa maayong mga grasya sa Dios sa lakang 1 o 2 ug dili gyud mahianha sa mga tigulang. Kini makaluwas unta sa kaulawan, mapreserbar ang kompidensyal (tungod kay ang mga tigulang walay katungod nga hinatag sa Diyos nga mahibal-an ang tanan nga mga kasal-anan sa panon), ug gilikayan ang daghang mga makalilisang nga mga sangputanan nga resulta sa mga dili paghukom ug mapintas nga pagpadapat sa mga balaod.
Kinahanglan naton ang kaisog nga mangin mainunungon kay Jehova. Daghan sa aton ang maisog nga mibarog nga malig-on batok sa pagpit-os gikan sa mga membro sa pamilya, kauban sa trabaho, o sekular nga mga awtoridad aron pamatud-an nga kita maunongon sa Diyos.
Ang parapo 17 nagsugod sa kini nga mga pulong, ug pagkahuman gisundan ang kasinatian sa usa ka saksi nga Hapon nga ginganlag Taro nga esensya nga gipalagpot sa iyang tibuuk pamilya kaniadtong nahimo siyang usa ka Saksi ni Jehova. Alang sa amon nga nagpukaw sa katinuud sa organisasyon sa mga Saksi ni Jehova, kini nga parapo adunay sulud nga katawa, tungod kay ang prinsipyo nga gipahayag sa pangbukas nga sentensya niini tinuod alang kanamo. Aron magpabilin kitang maunongon kang Jehova, kinahanglan naton nga maisugon nga mobarug nga malig-on batok sa pagpit-os gikan sa mga relasyon sa mga Saksi ug pamilya, mga higala nga Saksi, ug mga miyembro sa kongregasyon nga gibutang ang pagkamaunongon sa JW.org labi sa pagkamaunongon ngadto sa Dios ug sa iyang dinihog nga hari, si Jesukristo.
Salamat ug usa ka tip sa kalo sa Robert alang sa iyang tukma nga panahon nga pag-analisar sa MIKA 6: 8, nga kadaghanan sa nahisulat sa kini nga artikulo.
___________________________________________________________
[I] Aron mahibal-an kung giunsa sa organisasyon ang pagbalhin sa pagtambal sa mga gipalaglag, itandi ang makita sa w74 8 / 1 p. Ang Balanse nga Panglantaw Ngadto sa Nawad-an sa Pagbulig sa karon nga kinaiya.
[Ii] Ang kini nga artikulo orihinal nga nagtumong sa paghubad sa NWT ug ang komite sa paghubad sa NWT. Ingon sa gipakita ni Thomas sa mga komento sa ubos, pareho ang 1961 ug ang 1984 nga edisyon sa NWT adunay mas tukma nga paghubad.
Kumusta, Mileti. Mahimo nimong kuhaon ang kini nga komentaryo kung sa imong hunahuna nga kini wala sa usa ka sulud. Apan ang punto sa kasayuran sa ubos mao nga wala’y komite sa paghubad o rebisyon ang gireport sa US Copyright Office alang sa NWT. Mao nga, pananglitan, dili ako angay masuko kung ang mga orihinal nga maghuhubad sa NWT gipasanginlan sa ulahi nga dunot nga pag-usab. Kini tungod kay ang Watchtower Bible and Tract Society mao ang tighubad ug nagbag-o sa tanan nga lainlaing mga edisyon sa New World Translation of the Holy Script hangtod sa Estados Unidos... Magbasa pa »
Akong gipangita ang matag pakisayran (245 pinauyon sa librong Insight ubos sa "kaayo") nga gipunting ni Norman Snaith (tan-awa ang akong uban pang komento) diin makita ang Hebreohanong tulo nga letra nga pulong Chesedh. Sa NWT. Kini gihubad nga "maunongon nga gugma" gawas sa unom nga okasyon ingon "pagkamabination", duha ingon "pabor", ug matag usa alang sa "maloloy-on", "debosyon", Kadaghanan sa mga pakisayran diin ang "maunongong gugma" wala gigamit pagpakita "maunongon gugma ”sa footnote. Ug adunay uban pa - ang Isaias 57: 1 naggamit sa maunongon ug adunay usa ka okasyon diin ang Hebreohanong pulong gihubad nga "pagkamaunongon". Wala’y premyo alang sa pagtag-an diin. (Kung... Magbasa pa »
Salamat sa pagpaambit sa mga bunga sa imong mga paghago kanamo Leonardo. Ang dugang nga pamatuod nga ang paghubad sa GB sa Mik 6: Ang 8 mao ang pagserbisyo sa kaugalingon.
Laing maayo nga artikulo. Nakit-an nako ang pagpangita sa net sa ilawom sa Chesedh makatabang sa paghatag usa ka tinuud nga pagsabut sa pulong. Kini usa ka dili mapakyas nga gugma nga naglangkob sa kaluoy sa pagkamaayo sa kaayo nga kaayo, ingon girepresentar sa mga pakigsabot ni Jehova sa Israel, mga pakigsabot ni Kristo sa iyang mga sumusunod, ug us aka butang nga gusto naton nga magtinguha usab. Ang mga pakisayran sa Mateo 18 maayo kaayo aron ipakita kung unsa ang naapil niini. mga pakisayran: Panukiduki sa Bibliya-Paghubad ni NW Snaith nga gihimong gikan sa A Theological Word Book of the Bible mao ang labing maayo nga nakit-an ko sa linya. Ang pagkamatinud-anon labi ka tugnaw nga hubad, ug pagkamaunongon sa... Magbasa pa »
eksakto! dili lamang ang pagkamaunongon nga nawala, kini ang hingpit nga sayup nga pamatasan o aksyon nga gisulti sa teksto.
Gitan-aw ko si Micah 6: Ang 8 sa pag-usab sa 2013 sa NWT, nga mabasa sama sa giingon nimo: "Ang pagbuhat lamang sa hustisya, ang paghigugma sa pagkamaunongon." Apan ang 1961, ug usab usa ka 1984 nga daghang print nga NWT mabasa: "apan aron ipatuman ang hustisya. ug sa paghigugma sa kalulot. ”Mao nga ang paghubad nga imong gisalikway mao ang dayag nga sayop sa 2013 nga mga rebisador. Gibasol mo ang "komite sa paghubad sa NWT." Dili nimo buot nga basolon ang orihinal nga komite sa paghubad sa NWT alang niini?
Pasensya na sa sayup nga pahayag. Basaha gyud ang 1984:
(Miqueas 6: 8) 8 Giingon niya kanimo, Oh tawo nga yutan-on, unsa ang maayo. Ug unsa ang gipangayo ni Jehova gikan kanimo apan magpasundayag sa hustisya ug sa paghigugma sa kaayo ug magmakasaranganon sa paglakaw kauban sa imong Diyos?
Akong i-edit ug makadugang usa ka pagbawi. Pabilhan nako ang imong mga paningkamot aron mapadayon ang among materyal nga kamatuuran!
Nicodemus
Nicodemus, salamat sa maayong artikulo. Makapaikag kaayo nga sa Jw app ang lantugion nga punto gikan sa Miq 6: 8 sa Griyego nga sinultian nga mabasa '… na agapas th storgikh kalosynh (aron higugmaon ang mapinalanggaon? Pagkamaayo)… O sila mibalik, o maglisud sila sa paghubad niini dili ensakto, tungod kay ang mga mamiminaw sa Greek mobati nga dili komportable.
Hinumdomi: ang mapinanggaon nagpasabut sa storgikh o storgh sa Greek. Sa akong hunahuna dili kini usa ka ensakto nga paghubad ingon ang spectrum ug ang gipasabut kung ang pulong nga Greek dili mapaabut. Tingali wala ako nahibal-an sa husto nga pulong sa Ingles.
Adunay ba nimo pagbag-o nga 2013 sa Greek? Nga daw mao ra ang gigikanan sa isyu
Kumusta dili sa akong hunahuna adunay usa ka gi-update nga bersyon sa 2013. Ang labing kabag-o nga online ingon og labi ka haduol sa miaging NWT, o ang Greek branch nga labi ka tukma sa ilang pag-render. Usa pa nga punto. Ang kombensiyon sa ting-init bahin sa pagkamaunongon. Alang sa mga Greko kini bahin sa 'hosiotes' nga nagpasabut nga pagkabalaan! sa kasagarang pagsabut sa Greek. Sigurado ako nga adunay pagsulay nga himuon kini sama sa pagkamaunongon.
Natingala: sa edisyon sa bantayan sa Griyego nga bantayan, parehas nga magasin, Parehas nga artikulo nga artikulo nga ang panguna nga bersikulo nga gikutlo. Salmo 18: 25. Tagna kung unsang bersikulo ang mabasa sa par. 2. Salmo 18: 25. Wala akoy nakita nga ingon niana nga kalainan. Unsa ang nahitabo sa mga Griego? Mas nahunahuna sila, mga rebelde? Sila adunay daghang mga kalisud sa pagkutlo gikan sa Mic 6: 8 diin lainlain ang kahulugan. Siyempre ang parehas nga mga ideya gihisgutan sa artikulo, apan sa prinsipyo ang mga igsoon nga Greek adunay usa ka butang.
Ang mga butang nga sama niini nga nagpakita sa akon nga ang ilang lakang sa paglihok tinuyo ug nahibal-an. Labi pa kini sa paglimbong sa kaugalingon. Sa tinuud kini nagpaila sa pagbatok sa paggiya sa Espiritu.
Ang Nagamandong Lawas karon nagtumong sa 2013 nga edisyon ingon ang NWT ug ang miaging edisyon ingon ang NWT Reference Bible. Tungod kay gihisgutan namon ang labing bag-ong edisyon nga gimarkahan sa GB ingon nga NWT, gipasabut namon ang komite sa paghubad nga responsable niini.
Gihimo ko ang akong komentaryo tungod kay sa akong hunahuna wala nahibal-an ni Nicodemus o sa mga nagkomento nga ang kontrobersyal nga hubad sa Mika 6: 8 nga gihisgutan sa us aka espesyal nga gihimo sa 2013 nga pag-usab. Gibag-o ni Nicodemus ang mga artikulo aron maklaro kana, busa nalipay ako.
Wala ako moadto sa mga miting sa sobra sa 20 ka tuig, ug wala ko hibal-an hangtod nga gisultihan mo ako nga ang WT nagtumong sa miaging mga edisyon sa NWT nga "New World Reference Bible," o nga gitawag nila ang mga nagreview nga " Bag-ong Komite sa Paghubad sa Kalibutan. ” Dili kinahanglan buhaton kana sa WT.
Salamat Thomas
Nicodemus, salamat sa pagsulat sa kini nga pagtuon sa Wt ug sa miaging usa kauban ang pagrepaso ni Meletis sa Loyalty. Naa ako sa 2014 pa eskuylahan sa payunir nga daghan kami og gitun-an sa RNWT, Adunay mga positibo bahin niini, apan kung susihon, sama sa kini nga artikulo, adunay kini bias. Nagtuo ako nga nawala ang arte sa personal nga pagtuon nga sama niini, tungod kay nagatoo man kita kung unsa man ang igawas, mangahas ako pagsulti, binuta, sama sa buta nga pagtuo. Ipadayon ang maayong buhat, ug ang mga nag-comment usab.
Kinahanglan nga hatagan nako pasidungog sila Robert ug Meleti alang sa kadaghanan sa pagtrabaho sa materyal nga Miqueas 6: 8 - Wala gyud nako nakita ang bug-os nga kasangkaran sa problema. Kinahanglan nako isulti nga gikan sa pagmata nakaabut na ako usa ka tinuud nga kauhaw sa Bibliya sa unang higayon sa akong kinabuhi. Ang pag-adto sa lawom nga kahulogan ug ang tinuud nga kultura ug konteksto labi ka nalamdag. Ingon nga giingon nga "Ang usa ka teksto nga wala’y konteksto kasagaran usa ka pasangil (alang sa sayup)"
Gihisgutan usab nimo ang Salmo 86: 2 diin kini nga pulong gihubad ingon "maunongon", samtang ang kadaghanan sa ubang mga hubad naggamit "balaan" o "diosnon". Pag-usab, kini nga uban pa nga paghubad ingon nahimo nga usa ka labing kaayo nga trabaho aron masabtan kini kaysa sa WT. Ang pagbasa sa tibuuk nga ika-86 nga Salmo, nga gisulat ni David, nagpadayag nga kini usa ka matagnaon nga pag-ampo nga haom sa kinabuhi (ug kamatayon) ni Hesus hangtod sa usa ka T. Ingon niana, hangtod sa tudling nga nag-ingon, "luwasa ang anak sa imong ulipong babaye ”(bersikulo 16). Ug unsa ang giingon ni Maria sa gipahibalo nga siya manganak... Magbasa pa »
Ang laing punto nga akong namatikdan sa paghubad sa NWT sa micah 6: 8 mao ang paggamit sa pulong nga nanginahanglan. ang hebrew naggamit sa pulong nga Do'resh gikan sa lintunganayng pulong nga darash… kini punoan nga gipasabut mao ang pagpangita aron makapangita ug depende sa konteksto nga mahimo usab ipasabut sa pagpangutana. APAN WALA KINAHANGLAN nga gusto kung ang Diyos adunay usa ka pagmando nga kinahanglan sundon.
Ingon og ang kadaghanan sa mga pananglitan wala mahiuyon sa usa ka kahulugan sa Pagpangita, Pagpangita o Pagpangutana. Ang pipila sa tinuud labing maayo nga gihubad ingon Gikinahanglan, apan dili daghan sa kanila. (Dili ako moadto hangtod nga masulti kini nga "dili gyud" nagpasabut nga Nagpangayo, apan dayag nga kini "panalagsa" nagpasabut niini.) Sama sa daghang uban pang mga Hebreohanong pulong, kini usa maliput sa kahulugan. Kini ingon kung ang Dios nag-ingon, 'kini ang mga kalidad nga akong gipangita (o gilauman) nga makit-an sa mga tawo'. DILI sama sa giingon Niya, 'Gipangayo ko kanimo ang mosunud, ug naa ka sa dakong problema kung... Magbasa pa »
Mao nga giaprubahan sa GB ang usa ka hubad diin gihimong hangyo ni Jehova ang iyang mga sulugoon nga higugmaon ang kaayo sa usa ka paghangyo sa Diyos alang sa pagkamaunongon.
Nicodemus, maayo ang imong gibuhat sa kini nga artikulo, labi pa sa mahimo nako. Klaro nga nakahimo ka daghang pagsiksik bahin niini, ug kini gipakita. Ginaapresyar ko ang akon malip-ot nga mga komento nga upod sa sini. Ang panguna nga butang aron masabtan sa mga tawo nga ang Bibliya wala maghatag usa ka balaan nga mando sa Miqueas 6: 8 nga magmatinud-anon sa mga tawo. Sa lain nga pagsugyot usa ka sayup nga pagbadbad ug pag-abuso sa mga kasulatan. Kung adunay bisan unsa nga idugang ko niini, kini hatagan og gibug-aton nga ang integridad labi ka hinungdanon kaysa pagkamaunongon. Dili kana pagkamaunongon dili maayo... Magbasa pa »
Sa tinuud - hangtod nabasa ko ang imong seksyon sa Miqueas 6: 8 Wala ako nahibal-an kung unsa gyud ka daotan ang isyu! Daghang mga isyu sa WT sama sa lungag sa koneho - unsa ka layo ang gusto nimong adtoan?
Tungod kay nahigmata ug nagbasa sa Pagpangita sa Kalingkawasan sa Kristuhanon, sa akong hunahuna ang Mga Taga Galacia ug Hebreohanon ang akong pinalabi nga mga libro sa Bibliya. Gipakita gyud nila ang katingad-an nga kagawasan nga naa kita kang Cristo ug ang personal nga relasyon nga adunay relasyon sa mga Kristohanon sa Diyos ug sa iyang Anak.
(Filipos 2: 11) Si Jesus Cristo mao ang Ginoo sa himaya sa Dios nga Amahan!
Oo, ug kung giisip naton ang mga tawo nga sama nila Ray Franz ug Carl Olaf Jonsson, unsa ang panguna nga hinungdan ngano nga gipalagpot kini nga mga lalaki gikan sa organisasyon? Tungod kay gipabilhan nila ang integridad sa (tinuud) nga kamatuoran nga labi ka hinungdanon kaysa kamaunungon sa dili hingpit nga mga lalaki. Sama sa ubang mga matang sa kagawasan, ang kagawasan sa relihiyon dili libre. Adunay kanunay nga presyo nga kinahanglan ibayad. Kinahanglan lang naton magdesisyon kung unsang presyo nga andam naton ibayad, ug kang kinsa kita andam nga mobayad.
Nakurat ako bahin sa pagtambal kay Jonsson. Kung dili kana igo aron makapaniwala kanimo nga adunay pagpugong sa kasayuran sa estilo sa North Korea wala ako mahibalo kung unsa kini.